春节是指哪一天有什么风俗(春节是指哪一天)

春节是中华民族最重要的节日之一。春节期间，回家与亲人团聚、吃年夜饭、拜年、走亲访友……许多看似普通的习俗，都寄托着人们对未来美好的期盼。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”广义的春节包括年前和年后两个时段，狭义的春节指正月初一。前不久，中国的春节(农历新年)被确定为联合国假日，这是春节走向世界的一个信号，在未来，春节也会发挥更重要的文化桥梁作用。关于春节，还有更多有趣的小知识。

春节是怎么来的？

历史上，春节又称“新正”“元日”“元旦”“正旦”等。春节的产生与古代历年概念的形成密切相关。早在上古三代以前，人们就已经掌握“年”的时间周期概念。

正所谓，“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”夏朝以“岁”称年，以农作物丰收作为年度时间周期。周代继承夏代的计时传统，以夏历十一月为岁首之月，并将年度周期称为年。

狭义的春节指正月初一，除夕和春节是前后接续的两天，俗话说“一夜连双岁，五更分二年”，说的就是除夕夜守岁、辞旧迎新的过年习俗。

春节有着怎样的节日主题？

春节的节日主题和文化内涵主要从三个方面来考量：一是合家团圆，二是辞旧迎新，三是祈福纳祥。

团圆是春节的主要精神内涵，除夕夜，人们吃年夜饭、团坐守岁，尽享天伦之乐；春节后，走亲访友、拜谒问候，与亲友团圆；跨越时空，借助现代新媒体，全球的中华儿女共享民族大团圆。

辞旧迎新是年节通过仪式的主题，除夕夜，人们以爆竹迎年；新年后，接神祭祀、祭拜祖先、拜年庆贺，进入新的生命旅程。

贴春联、挂年画、贴窗花、贴福字、逛庙会、舞龙灯……这些习俗饱含着对过去一年的感恩和喜悦，也有人们对新年的憧憬和梦想。

“过年”，是啥意思？

春节是重要的传统节日。汉武帝太初元年，正式确定以夏历正月为岁首，此后历法虽不断修正变化，但正月岁首的时间保持不变，年节也就固定下来。

人们常常习惯说“过年了”，而“过年”，体现在“过”字上，指的是人们忙碌着迎接新年、欢快地庆祝新年的一个过程。

广义的春节包括年前和年后两个时段，过年的时段一般从腊日开始计算，腊日在魏晋以前日期不定，南朝时已定于腊月初八。

此后，民间通常将腊月初八作为年节的开始，也有的从祭灶(北方一般是腊月二十三，南方是腊月二十四)开始，直到过完正月十五元宵节为止。

古代岁末为何举行驱傩仪式？

自先秦以来，民间就有岁末驱疫行傩活动。驱傩的时间或在腊日前一天、或在腊日当天、或于除夕之前，是岁末年终的主题活动。

驱傩仪式有两样法器必不可少——鼓和面具。敲起傩鼓，撼天动地；戴上面具，借神驱疫。

民间驱傩虽然没有那么隆重，但也一直传承。宋代岁末驱傩已逐渐演变为傩戏，城乡敲锣击鼓、例行舞傩。

明清以后，傩舞的表演性更强，世俗化增强，宗教性趋弱。驱傩还逐渐融入到其他年俗中，例如有的地方将其与岁末扫尘结合起来。

古代为何要燃爆竹？

“红红火火过大年”，这是喜爱热闹的中国人对年的定义。

一种说法称，爆竹起源于古代的宗教信仰。人们认为，鞭炮等响声能驱赶鬼邪。宗懔《荆楚岁时记》记载，正月一日，“鸡鸣而起，先于庭前爆竹”，以驱逐疫鬼。

当时的爆竹是真的“爆竹”，即将竹筒置于火中烧烤，竹筒因受热膨胀而爆出声响。宋代出现了火药爆竹。古人认为，燃放爆竹不仅带来欢腾的过年气氛，还有驱瘟逐疫之功。

“拜年”习俗何时开始流行？

有观点认为，拜年传统源自汉代正日新年拜贺的习俗。汉代以前，民间祭祀庆祝年节的习俗主要在腊日、腊明日，后来移到正日。

依据东汉崔寔《四民月令》的相关记载，当时拜年的内容主要有祭祀祖先、礼敬尊长，以及拜贺宗亲乡党等等。

时日至今，人们拜年仍然如此，先是家庭内团聚，而且要敬祖先、敬尊长。在完成家庭团聚之后，人们才开始按照亲疏远近，给亲戚朋友、邻里乡亲拜年。

春节期间的美食有哪些？

包括饺子在内，春节期间的美食相当丰富。

比如，有的地方过年要吃汤圆，寓意团圆。春卷一般被认为是立春的节令食品，但在江南地区过年也吃春卷，寓意迎春。

糍粑是湖北、湖南一带的年节食品。每到岁末，人们就忙着浸泡糯米，准备打糍粑。通常而言，要先泡好糯米，上饭甑蒸熟，趁热倒入石臼中，将糯米熟饭捣烂。

此后，将捣烂成团的糯米团取出，平铺在簸箕或案板上，待冷却后，切成圆形或长方形，或火烤、或油煎、或水煮，同样美味。糍粑亦是待客佳品。

吃年糕有啥讲究？

早期社会粘性的米糕用作祭神，后来逐渐成为年节的标志性食品。过年吃年糕，意味步步高，一年更比一年好。

山东高密农家一般用黍米面做年糕，把糕面和水后平铺在大盘子上，上锅蒸熟。然后，将其用手拍成两三厘米厚的饼，拍平后插上红枣，凉透之后切成方块保存，年节期间可以切成薄片蒸着吃，更大的用途是腊月二十三祭灶和过年时祭神摆供。

苏州年糕用糯米面制成，制作方法和食用方法在这首诗中被描写得淋漓尽致，“珍重题糕字，风光又一年。”

为何正月初七是“人日”？

人日又称“人庆节”“人七日”。据记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”

至于古代因何原因将七日定为人日，历史文献中尚无清晰的解释。据民间传说，女娲在前六日造出鸡狗猪羊牛马后，在第七天造出了人，所以这天是人的生日。

人日在长期的历史传承中，积淀了浓郁的本土文化，例如有剪彩戴胜、登高，以及吃七宝羹等习俗。

转自：中国新闻网

来源： 青海日报

春节是中华民族最重要的节日之一。春节期间，回家与亲人团聚、吃年夜饭、拜年、走亲访友……许多看似普通的习俗，都寄托着人们对未来美好的期盼。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”广义的春节包括年前和年后两个时段，狭义的春节指正月初一。前不久，中国的春节(农历新年)被确定为联合国假日，这是春节走向世界的一个信号，在未来，春节也会发挥更重要的文化桥梁作用。关于春节，还有更多有趣的小知识。

春节是怎么来的？

历史上，春节又称“新正”“元日”“元旦”“正旦”等。春节的产生与古代历年概念的形成密切相关。早在上古三代以前，人们就已经掌握“年”的时间周期概念。

正所谓，“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”夏朝以“岁”称年，以农作物丰收作为年度时间周期。周代继承夏代的计时传统，以夏历十一月为岁首之月，并将年度周期称为年。

狭义的春节指正月初一，除夕和春节是前后接续的两天，俗话说“一夜连双岁，五更分二年”，说的就是除夕夜守岁、辞旧迎新的过年习俗。

春节有着怎样的节日主题？

春节的节日主题和文化内涵主要从三个方面来考量：一是合家团圆，二是辞旧迎新，三是祈福纳祥。

团圆是春节的主要精神内涵，除夕夜，人们吃年夜饭、团坐守岁，尽享天伦之乐；春节后，走亲访友、拜谒问候，与亲友团圆；跨越时空，借助现代新媒体，全球的中华儿女共享民族大团圆。

辞旧迎新是年节通过仪式的主题，除夕夜，人们以爆竹迎年；新年后，接神祭祀、祭拜祖先、拜年庆贺，进入新的生命旅程。

贴春联、挂年画、贴窗花、贴福字、逛庙会、舞龙灯……这些习俗饱含着对过去一年的感恩和喜悦，也有人们对新年的憧憬和梦想。

“过年”，是啥意思？

春节是重要的传统节日。汉武帝太初元年，正式确定以夏历正月为岁首，此后历法虽不断修正变化，但正月岁首的时间保持不变，年节也就固定下来。

人们常常习惯说“过年了”，而“过年”，体现在“过”字上，指的是人们忙碌着迎接新年、欢快地庆祝新年的一个过程。

广义的春节包括年前和年后两个时段，过年的时段一般从腊日开始计算，腊日在魏晋以前日期不定，南朝时已定于腊月初八。

此后，民间通常将腊月初八作为年节的开始，也有的从祭灶(北方一般是腊月二十三，南方是腊月二十四)开始，直到过完正月十五元宵节为止。

古代岁末为何举行驱傩仪式？

自先秦以来，民间就有岁末驱疫行傩活动。驱傩的时间或在腊日前一天、或在腊日当天、或于除夕之前，是岁末年终的主题活动。

驱傩仪式有两样法器必不可少——鼓和面具。敲起傩鼓，撼天动地；戴上面具，借神驱疫。

民间驱傩虽然没有那么隆重，但也一直传承。宋代岁末驱傩已逐渐演变为傩戏，城乡敲锣击鼓、例行舞傩。

明清以后，傩舞的表演性更强，世俗化增强，宗教性趋弱。驱傩还逐渐融入到其他年俗中，例如有的地方将其与岁末扫尘结合起来。

古代为何要燃爆竹？

“红红火火过大年”，这是喜爱热闹的中国人对年的定义。

一种说法称，爆竹起源于古代的宗教信仰。人们认为，鞭炮等响声能驱赶鬼邪。宗懔《荆楚岁时记》记载，正月一日，“鸡鸣而起，先于庭前爆竹”，以驱逐疫鬼。

当时的爆竹是真的“爆竹”，即将竹筒置于火中烧烤，竹筒因受热膨胀而爆出声响。宋代出现了火药爆竹。古人认为，燃放爆竹不仅带来欢腾的过年气氛，还有驱瘟逐疫之功。

“拜年”习俗何时开始流行？

有观点认为，拜年传统源自汉代正日新年拜贺的习俗。汉代以前，民间祭祀庆祝年节的习俗主要在腊日、腊明日，后来移到正日。

依据东汉崔寔《四民月令》的相关记载，当时拜年的内容主要有祭祀祖先、礼敬尊长，以及拜贺宗亲乡党等等。

时日至今，人们拜年仍然如此，先是家庭内团聚，而且要敬祖先、敬尊长。在完成家庭团聚之后，人们才开始按照亲疏远近，给亲戚朋友、邻里乡亲拜年。

春节期间的美食有哪些？

包括饺子在内，春节期间的美食相当丰富。

比如，有的地方过年要吃汤圆，寓意团圆。春卷一般被认为是立春的节令食品，但在江南地区过年也吃春卷，寓意迎春。

糍粑是湖北、湖南一带的年节食品。每到岁末，人们就忙着浸泡糯米，准备打糍粑。通常而言，要先泡好糯米，上饭甑蒸熟，趁热倒入石臼中，将糯米熟饭捣烂。

此后，将捣烂成团的糯米团取出，平铺在簸箕或案板上，待冷却后，切成圆形或长方形，或火烤、或油煎、或水煮，同样美味。糍粑亦是待客佳品。

吃年糕有啥讲究？

早期社会粘性的米糕用作祭神，后来逐渐成为年节的标志性食品。过年吃年糕，意味步步高，一年更比一年好。

山东高密农家一般用黍米面做年糕，把糕面和水后平铺在大盘子上，上锅蒸熟。然后，将其用手拍成两三厘米厚的饼，拍平后插上红枣，凉透之后切成方块保存，年节期间可以切成薄片蒸着吃，更大的用途是腊月二十三祭灶和过年时祭神摆供。

苏州年糕用糯米面制成，制作方法和食用方法在这首诗中被描写得淋漓尽致，“珍重题糕字，风光又一年。”

为何正月初七是“人日”？

人日又称“人庆节”“人七日”。据记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”

至于古代因何原因将七日定为人日，历史文献中尚无清晰的解释。据民间传说，女娲在前六日造出鸡狗猪羊牛马后，在第七天造出了人，所以这天是人的生日。

人日在长期的历史传承中，积淀了浓郁的本土文化，例如有剪彩戴胜、登高，以及吃七宝羹等习俗。

转自：中国新闻网

来源： 青海日报

春节是中华民族最重要的节日之一。春节期间，回家与亲人团聚、吃年夜饭、拜年、走亲访友……许多看似普通的习俗，都寄托着人们对未来美好的期盼。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”广义的春节包括年前和年后两个时段，狭义的春节指正月初一。前不久，中国的春节(农历新年)被确定为联合国假日，这是春节走向世界的一个信号，在未来，春节也会发挥更重要的文化桥梁作用。关于春节，还有更多有趣的小知识。

春节是怎么来的？

历史上，春节又称“新正”“元日”“元旦”“正旦”等。春节的产生与古代历年概念的形成密切相关。早在上古三代以前，人们就已经掌握“年”的时间周期概念。

正所谓，“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”夏朝以“岁”称年，以农作物丰收作为年度时间周期。周代继承夏代的计时传统，以夏历十一月为岁首之月，并将年度周期称为年。

狭义的春节指正月初一，除夕和春节是前后接续的两天，俗话说“一夜连双岁，五更分二年”，说的就是除夕夜守岁、辞旧迎新的过年习俗。

春节有着怎样的节日主题？

春节的节日主题和文化内涵主要从三个方面来考量：一是合家团圆，二是辞旧迎新，三是祈福纳祥。

团圆是春节的主要精神内涵，除夕夜，人们吃年夜饭、团坐守岁，尽享天伦之乐；春节后，走亲访友、拜谒问候，与亲友团圆；跨越时空，借助现代新媒体，全球的中华儿女共享民族大团圆。

辞旧迎新是年节通过仪式的主题，除夕夜，人们以爆竹迎年；新年后，接神祭祀、祭拜祖先、拜年庆贺，进入新的生命旅程。

贴春联、挂年画、贴窗花、贴福字、逛庙会、舞龙灯……这些习俗饱含着对过去一年的感恩和喜悦，也有人们对新年的憧憬和梦想。

“过年”，是啥意思？

春节是重要的传统节日。汉武帝太初元年，正式确定以夏历正月为岁首，此后历法虽不断修正变化，但正月岁首的时间保持不变，年节也就固定下来。

人们常常习惯说“过年了”，而“过年”，体现在“过”字上，指的是人们忙碌着迎接新年、欢快地庆祝新年的一个过程。

广义的春节包括年前和年后两个时段，过年的时段一般从腊日开始计算，腊日在魏晋以前日期不定，南朝时已定于腊月初八。

此后，民间通常将腊月初八作为年节的开始，也有的从祭灶(北方一般是腊月二十三，南方是腊月二十四)开始，直到过完正月十五元宵节为止。

古代岁末为何举行驱傩仪式？

自先秦以来，民间就有岁末驱疫行傩活动。驱傩的时间或在腊日前一天、或在腊日当天、或于除夕之前，是岁末年终的主题活动。

驱傩仪式有两样法器必不可少——鼓和面具。敲起傩鼓，撼天动地；戴上面具，借神驱疫。

民间驱傩虽然没有那么隆重，但也一直传承。宋代岁末驱傩已逐渐演变为傩戏，城乡敲锣击鼓、例行舞傩。

明清以后，傩舞的表演性更强，世俗化增强，宗教性趋弱。驱傩还逐渐融入到其他年俗中，例如有的地方将其与岁末扫尘结合起来。

古代为何要燃爆竹？

“红红火火过大年”，这是喜爱热闹的中国人对年的定义。

一种说法称，爆竹起源于古代的宗教信仰。人们认为，鞭炮等响声能驱赶鬼邪。宗懔《荆楚岁时记》记载，正月一日，“鸡鸣而起，先于庭前爆竹”，以驱逐疫鬼。

当时的爆竹是真的“爆竹”，即将竹筒置于火中烧烤，竹筒因受热膨胀而爆出声响。宋代出现了火药爆竹。古人认为，燃放爆竹不仅带来欢腾的过年气氛，还有驱瘟逐疫之功。

“拜年”习俗何时开始流行？

有观点认为，拜年传统源自汉代正日新年拜贺的习俗。汉代以前，民间祭祀庆祝年节的习俗主要在腊日、腊明日，后来移到正日。

依据东汉崔寔《四民月令》的相关记载，当时拜年的内容主要有祭祀祖先、礼敬尊长，以及拜贺宗亲乡党等等。

时日至今，人们拜年仍然如此，先是家庭内团聚，而且要敬祖先、敬尊长。在完成家庭团聚之后，人们才开始按照亲疏远近，给亲戚朋友、邻里乡亲拜年。

春节期间的美食有哪些？

包括饺子在内，春节期间的美食相当丰富。

比如，有的地方过年要吃汤圆，寓意团圆。春卷一般被认为是立春的节令食品，但在江南地区过年也吃春卷，寓意迎春。

糍粑是湖北、湖南一带的年节食品。每到岁末，人们就忙着浸泡糯米，准备打糍粑。通常而言，要先泡好糯米，上饭甑蒸熟，趁热倒入石臼中，将糯米熟饭捣烂。

此后，将捣烂成团的糯米团取出，平铺在簸箕或案板上，待冷却后，切成圆形或长方形，或火烤、或油煎、或水煮，同样美味。糍粑亦是待客佳品。

吃年糕有啥讲究？

早期社会粘性的米糕用作祭神，后来逐渐成为年节的标志性食品。过年吃年糕，意味步步高，一年更比一年好。

山东高密农家一般用黍米面做年糕，把糕面和水后平铺在大盘子上，上锅蒸熟。然后，将其用手拍成两三厘米厚的饼，拍平后插上红枣，凉透之后切成方块保存，年节期间可以切成薄片蒸着吃，更大的用途是腊月二十三祭灶和过年时祭神摆供。

苏州年糕用糯米面制成，制作方法和食用方法在这首诗中被描写得淋漓尽致，“珍重题糕字，风光又一年。”

为何正月初七是“人日”？

人日又称“人庆节”“人七日”。据记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”

至于古代因何原因将七日定为人日，历史文献中尚无清晰的解释。据民间传说，女娲在前六日造出鸡狗猪羊牛马后，在第七天造出了人，所以这天是人的生日。

人日在长期的历史传承中，积淀了浓郁的本土文化，例如有剪彩戴胜、登高，以及吃七宝羹等习俗。

转自：中国新闻网

来源： 青海日报

中新网北京1月22日电(记者 上官云)“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”又是一年新春佳节来临，人们以丰富多样的节庆习俗，来迎接期盼已久的农历新年。

重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法在接受中新网专访时提到，春节反映了自然时空的新旧交换，具有除旧布新、祈福纳祥、感念先恩、阖家团圆的美好寓意。

其实，无论年俗如何变化，春节始终是中国人看重的团圆节，也从方方面面体现了中华优秀传统文化的博大精深、源远流长。

一、春节有何寓意？

春节是中国最重要的传统节日之一。俗话说，“百节年为首”“四季春为先”，它反映了自然时空的新旧交换。

因此，作为“年”的一种称谓，春节在各种祭祀仪式与欢庆活动中，就具有了除旧布新、祈福纳祥、感念先恩、阖家团圆的美好寓意。

从本质上讲，“过年”也可以视为一个时段。在古代，并无“春节”一词，而“正月初一”常谓元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰或新正等。

孟令法说，直至，“正月初一”被定名为“春节”，并沿用至今。

二、春节为啥又叫新正？

在春节的各种名字中，“新正”自隋唐以来就得到普遍使用，如孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》诗曰：“旧曲梅花唱，新正柏酒樽。”

宋人周密在《武林旧事·元夕》中写道：“一入新正，灯火日盛。”明清时代“新正”这一名称也得到延续，荻岸山人在《平山冷燕》中写道：“因岁暮就在家过了年，新正方起身上任。”

“正日”这一称谓或在汉代即已出现，唐徐坚《初学记》卷四引汉崔寔《四民月令》说：“正月一日，是谓正日。”新正也好，正日也罢，这些称谓都体现了古人对新年第一天的认识。

从本质上说，这些词汇都带有一定的美好寓意。无论使用哪一词汇指称“正月初一”，其中的“新”“正”“元”等词汇所体现的“一元复始”等理念，都彰显了人们对一年之始的时间定位，也是对万象更新的体认。

三、如何以岁首定年节？

春节能够成为中国的传统节日，经历了漫长的发展过程，而这也与历法的选择有关。

孟令法介绍，中国观象授时的历史非常悠久，但历朝历代仍有差别，这对以岁首定年节的传统产生了直接影响。

在远古时期，人们以北斗七星为基准，确定了“斗柄回寅”为春正，“建正寅月”之立春为岁首，这恰是干支纪元法，或称星辰历。

简单来看，夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月，周历正月在冬十一月。秦统一六国后，用秦历(颛顼历)，正月定在冬十月。

汉初时，沿用秦历。至汉武帝时，天文学家唐都、落下闳、邓平等人在吸收干支历(节气成分)的同时，制“太初历”，恢复夏历春季一月一日为岁首。此即为今之春节奠定了时间基础，而四川阆中人落下闳则成为当代学者所认定的“春节第一人”，被奉为“年爷爷”。

四、“年”为何被引申为岁名？

如今，人们提起春节，总会说“过年了”。孟令法解释，“年”属于“禾”部字，许慎《说文解字》将“年”写作“秊”，从禾千声，意为“谷孰也”。

《谷梁传·桓公三年》记载，“五谷皆熟为有年也”。基于此，“年”有了“年成”之义，即“一年的收成”。基于这一本义，“年”逐渐往表示时间的意义上引申，如此便出现了“年节”“年纪”“周年”“年代”等概念。

“过年”的“年”亦是如此。正所谓“春种”“夏锄”“秋收”“冬藏”，循环往复，人们把“过年”视为庆贺丰收的节日其实不难理解。

此外，“民以食为天”，“社”“稷”对人们来说是极为重要的，而在春节这样一个重要时段，张贴蕴含“丰收”之意的春联，举行“社火”“社戏”表演，祝祷“风调雨顺”“五谷丰登”也就成为十分重要的信俗活动。

五、除夕与春节有哪些关系？

从时间上看，除夕与春节相连，但有其起源，即“逐疫驱鬼”。汉画像石既有“傩戏图”，而宋佚名绘“大傩图”即是证明。

孟令法解释，“除”本义为“交易”“去除”，“夕”有“夜晚”之意，而此日一般在腊月三十，俗称“年三十”。是夜人们“通宵不眠”，俗谓“守岁”。

故从其本义出发，其意可为在一年的最后一晚“弃旧迎新”“驱邪避秽”。因此，春节和除夕既有相通之处，亦有一定区别，而前者在某种程度上还可包含后者——民间俗谓“过了腊八就是年”，而“年”在现当代社会即被称为“春节”。

此外，人们针对不同亲属关系，自初一开始便分不同时段前往亲戚家拜年，比如有些地方初二“回娘家”，初三“姑舅姨”。

六、除夕最早何时出现？

中国民间常将除夕称为“大年三十”，是日为“大除”，是夜，则称“大年夜”。在部分地区，还将除夕前一日称“小年夜”。

从典籍角度看，“除夕”的出现或比春节晚很多。现存文献最早提及“除夕”的是西晋周处所撰《风土记》，“至除夕，达旦不眠，谓之守岁”。

除夕大部分情况下是在腊月三十，但也有腊月二十九。孟令法说，中国传统历法总体是阴阳合历，既考虑太阳运行，也考虑月亮运行，同时观照北斗七星、二十八宿等，但为了弥合日月星的运行时间差，便制定了平年和闰年。

所以，农历年最后一月既有三十天，也有二十九天，但以三十天为多。

七、因何要守岁？

“守岁”又称守岁火、照岁等，简单来说，就是在吃过年夜饭后，全家人在灯火通明中由“除夕”跨入正月初一，直至天亮。

孟令法认为，之所以有此风俗，原因之一可能是“守岁”起源于古代自然崇拜以及人们对它的合理解释。人们采取“熬夜”行为，以化解想象中“年兽”等带来的生存危机。

换言之，人们希望在两个时段的跨越中构建一种无形力量，以把一切邪瘟病疫驱走，从而实现对家庭或集体成员的有效保护。

总之，除夕“守岁”的风俗主要源自人们对新旧交替的一种象征性表达，体现了人们对自然时序循环往复变化的感性认知以及处理方式，并逐渐走向了全民娱乐。

八、春节主要习俗有哪些？

春节期间的节庆习俗丰富多样，如吃饺子、放烟火、压岁钱、逛庙会等等。

吃过年夜饭，也接回了灶王爷，等到正月初一，大家照例走亲访友，依次“拜年”。人们穿起喜欢的新衣，准备好茶点糖果，热情招待客人。

在旧日民俗中，从初一到初七，每天做什么都有讲究，颇具仪式感。

九、为何要吃“五辛盘”？

有趣的是，有些地方过年时要吃“五辛盘”，是由生韭、生葱、兴蕖、薤以及蓼蒿五种植物组成的凉拌菜，有些也用葱、蒜苗、姜、椒和芥。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载：“过年食春饼、萝卜与五辛春盘”。由此可见，“五辛盘”曾广泛流布于楚地。

“五辛盘”基本均以性味属“辛”的菜为主，取其谐音为“新”，寓意新一年的开始。此外，吃“五辛盘”还有祛邪除病之义，祈求“新的一年身体健康”。

十、辞旧迎新是春节核心议题？

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”孟令法说，“辞旧迎新”的确是春节的核心议题，可以说，大部分春节活动都与此密不可分。

贴春联、门神等，普遍出现于除夕日(晌午)；正月初一拜年时的拱手作揖、相互问候时的吉祥语等等，都能说明两者均具有“辞旧迎新”的特征。

孟令法认为，相较而言，除夕的“辞旧”属性凸显，正月初一的习俗更倾向于“迎新”。

在他看来，庆贺新春佳节是中国传承数千年的重要活动，我们要重视传统文化对当代社会发展的作用，在保护和传承的过程中做好工作，更好地维系传统节日的文化认同功能。(完)

来源： 中国新闻网