上一集我们讲了，“王”字旁的字其实不应该说是王字旁，应该是“玉”字旁。古“玉”字本无右下方的一点。汉字隶变之后“玉”字有了一点，但作为偏旁时，它仍保留了原来的字形。结果因与“王”字形相近，被大家误认为了“王”字旁。
各种玉器
为了能让大家更好的理解“玉”字旁之字的本义，今天我们就分类细说一下。要想理解“玉”字旁之字，我们就要先看一下它的本字“玉”。
“玉”圭也。《仪礼·聘礼》“君使卿皮弁，还玉于馆。”又《左传》“执玉帛者万国。”这里的“玉”都是指圭。圭是古代天子和诸侯举行典礼时拿的一种玉器。
玉圭
玉乃德之至美者。古人以玉喻人。玉有五德。一曰温润以仁德；二曰之外而知内，有义理；三曰其声舒远可闻有智慧；四曰折而不挠有有勇力；五曰己虽裂而不伤人，洁身自好。
玉字旁的字都与玉石有关，这些字的本义可以按玉的形状、产地、大小、颜色、用途、材质等分为几大类。1.我们来看因形状的不同而定义的与玉有关的字。
来看“璧”字。“璧”也是玉字旁的字，与其它玉字旁的字不同的是它是玉字底，其它的字大多数玉字旁。《说文解字》“璧，瑞玉圆也。”“瑞”亦为玉字旁，以玉为信称之为“瑞”。“瑞”，节信也，即今之印信。《周礼·典瑞注》“人持之以见曰瑞。”祭祀时人手持的玉称作瑞，而圆的瑞则称之为璧。
玉璧
《尔雅·释器》云“肉倍好谓之器。”“肉”是指边缘，“好”是指中间的孔。边缘大于孔的圆玉器称之为“璧”。
那么，边缘小于孔或者边缘与孔相等的圆玉称之为什么呢？
《尔雅·释器》“好倍肉谓之瑗（yuàn），肉好若一谓之环。”孔大于边缘的称作瑗，孔与边缘一样的称作环。瑗、环都是璧的一种，但又不同于璧。因其孔与边缘的大小不同而名称各异。
“璧”是玉器中的一大类。上面说了通过孔径与边缘的大小来命名璧、瑗、环。还有一种玉器只有半个璧的大小，这种形状的玉器称之为“璜”。
璜
2.根据产地来命名玉名。
“珣”。《尔雅·释地》云“东北之美者，有医无闾珣玗琪。”医无闾山在辽宁省锦州。“珣玗琪”当组合为玉名。段玉裁曰“医无闾”、“珣玗琪”皆为东夷语。总之，“珣”是指医无闾山所产的玉。
还有“璠”（fán）。《说文解字》云“璠玙，鲁之宝玉。”《左传·定公五年》“季平子卒，阳虎将以璠玙敛。”
医巫闾山
3.以大小尺寸来看玉器之名
“琮”《说文解字》云“瑞玉大八寸，似车釭。”段玉裁解释说大琮八方之径八寸。所谓八方是指外边有八个角，它长八寸。似车釭者即形似车彀，中空，外有八角。八角代表八方，像地。这是以大小尺寸来定名“琮”。
此外，《仪礼·聘礼注》云“君享用璧，夫人用琮，天地配合之象也。”又《周礼·小行人注》“五等诸侯享天子用璧，享后用琮。”这里的“享”是贡献、上供的意思。可见，“琮”为王后专用。
琮
再来看“瑒”（chàng）。《说文解字》“圭尺二寸，有瓒，以祠宗庙者也。”明确说明圭大一寸二尺者名“瑒”。
又“珽”字。《说文解字》“大圭，长三尺。”此种圭长三尺，广三寸。《管子》“天子执玉笏以朝日。”《玉藻》谓之珽，即笏。
“瑁”。“诸侯执圭朝天子，天子执玉以瑁之。”《周礼》曰“天子执瑁，四寸。”天子执瑁言天子之德能覆盖天下。《尚书大传》“天子执瑁以朝诸侯见则覆之。”
周天子
4.以颜色来命名玉器之名
玉色鲜白做“瑳”（cuō）。
玉色鲜者做“玼”。《诗经·邶风》“玼兮，玼兮。”言衣之鲜盛。“新台有玼”言台之鲜明。
玉色小赤者曰“瑕”。《子虚赋》“赤瑕驳犖”张茸曰“赤瑕，赤玉也。”扬雄《蜀都赋》云“瑕英”。《广雅》“瑕，玉属，有赤瑕。”
“碧”在《说文解字》中不是归在“石”部，而是在“玉”部。“石之青美者曰碧。”可知“碧”也是根据颜色来定名的宝石。
5.按玉的用途不同来命名的玉器
“琫”（běng）和“珌”（bì）分别为佩刀的上饰和下饰之名。天子以玉做琫、珌，诸侯用金。又“璏”为剑鼻之玉。
玉剑饰
除了剑饰还有车饰。“瑵”（zhǎo）《说文解字》云“车盖玉瑵也。”意思是说车上伞盖的弓形支架末端用玉装饰，这种玉就叫做“瑵”。张衡《东京赋》“羽盖葳蕤，葩瑵曲茎。”李善注曰“凡乘舆车皆羽盖金华爪。”“爪”与“瑵”同。《汉书·王莽传》亦言“金瑵”，许慎不以金瑵为言，必是以玉饰之者，故言“瑵”。
6.表示玉佩之意的字有“璬”（jiǎo）、“珩”（héng）、“玦”（jué）等。
“璬”通“皦”，玉石白者乘“璬”。古者杂佩谓之玉佩。
“玦”《白虎通》云“君子能决断则配玦。”韦昭注“玦，环而缺。”即半环为“玦”。许书不言半环，只言玉佩。
玉玦
“珩”，《说文解字》云“珩，配上玉也。《韩诗》“佩玉上有蔥衡，下有双璜衡牙，瑸珠以纳期间。”“衡”即“珩”。《国语·楚语》“楚之白珩犹在乎”注“珩，佩上之横者。”“珩”为佩上之饰。
7.根据材质的不同，从“玉”旁的字有很多不同的含义
如“瑜”、“琳”、”璿”（xuán）等皆为美玉，可谓玉中之极品。《左氏传》“瑾瑜匿瑕”即没有瑕疵。
一般的玉如“璐”、“璥”、“琠”等只称玉而未加修饰语，这类玉最多。又“珛”（xiù）为朽玉。王筠说“朽玉者，朽败之玉也。今出土之玉，有为土所蚀者，蓋即珛也。”
本身为石，而以玉为偏旁的字。如“珢”表示石之似玉者。“玖”、“玽”、“璓”表示石之次玉者。“琨”、“珉”则是石之美者。
我们不可能通过一篇文章就将一百多个“玉”字旁的字全部讲解完，但“玉”字旁的字基本可分为上述几大类。
当然，还有些今天我们并没有讲，比如“琢”为动词“治玉”之意等等。希望以后有机会和大家一起分享。
本文为《解密汉字》系列第六集。由听涛轩书法特约作者碣石老人撰文。欢迎关注、转发、评论。参考书目：《说文句读》、《说文解字》、《经籍撰诂》等
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相传元末，明朝开国大将军蓝玉北上伐元，误入上古皇帝颛顼的陵墓，有幸窥见秘宝珣玗琪，发誓永保秘密，后得守护者白狐大帝相助，击溃元军，打下大明百年基业。之后，蓝玉犯明太祖禁忌，被囚禁牢狱，死前将狐墓线索用刺骨纹花刻在属下身上。因违背誓言，赤狐降下血咒，子孙后代被赤斑缠身，一旦发作浑身疼痛难忍。
时间来到中国抗日战争时期，多年来，狐墓秘宝珣玗琪的消息在坊间流传。日本人入侵中国后，便组建了以关西滨田为首的特务机构，意图剽窃稀世珍宝珣玗琪。经过多方打听，了解到世代承袭摸金校尉的周家与狐墓息息相关。
当时著名的摸金校尉是周云生，专业的古墓挖宝人，蓝玉将军后人，身上带有赤斑，时常发作。两年前，周云生父亲想破除赤斑诅咒，只身一人深入狐墓，至此杳无音信。某日，周云生祭拜祖先，发现家传古牌丢失，便动身至鬼市寻找。机缘巧合下，周云生结识白家后人白春城和白柳，白家是著名的文物庄家。周云生看着手中的古牌，与白家兄妹商议组成狐墓寻宝小队，周家挖宝，白家卖宝，三人一拍即合，动身寻找狐墓。
日本特务很快获取到三人寻找狐墓的消息，于是关西滨田带队紧随其后。三人根据古牌的提示进入狐墓，突然，白狐大帝座下的赤狐出现，阻止三人前行。面对强大的赤狐，三人不敌，很快败下阵来。此时，滨田出现，手中拿着带血的武士刀，与赤狐战斗起来。周云生认为滨田虽武力高强，但赤狐毕竟是仙体，普通武器无法伤害它，滨田并没有胜算。正想着，赤狐一个箭步攻去，不料，滨田灵巧躲开，趁势一刀横砍，赤狐竟倒下化作尘土。
滨田得意道，“该感谢你父亲，他身上的赤斑血液就是赤狐的毒药”。周云生听到父亲被害，心中怒火燃起，正欲动手，反被身旁的白柳拿枪指住。原来，真正的白柳在几年前就已经被杀害，现在的白柳是日本特务假扮的。滨田命令道，“把珣玗琪装满我的背包”。周云生和白春城二人只得乖乖听话，搬起珣玗琪装进背包。突然，古墓震动起来，周白二人趁滨田和白柳慌神之际，打掉白柳手枪。双方一对一开始了搏斗，令人没想到的是，白柳很轻松地就被白春城打晕。但周云生的格斗技巧不如滨田，被压着打，快坚持不住时，白春城拿着装有珣玗琪的背包猛击滨田，将他打晕过去。
此时一只雪白九尾狐狸渐渐显出，缓步登上中央宝座，立时白光乍现，周白二人无法睁开双眼。不一会，白光褪去，只见一女子坐于宝座中，绝世容貌，高贵冷艳，霎时周边回音响起“你二人阻止外族入侵，保住珍宝珣玗琪，实乃中华大幸。念此大义，保你世代子孙永享富贵，福禄安康。不过，你二人须对狐墓和珣玗琪之事守口如瓶。否则，将会大祸临头。”说罢，白狐大帝消散。
周白二人缓神过后，考虑到狐墓位置已泄露，于是决定，将珣玗琪吸收太阳光，用手雷引爆，摧毁墓穴入口。待珣玗琪发出强光时，周云生一击打晕白春城，将他拖至树荫下，独自抱着珣玗琪回到墓穴。走到暗处，不料从旁窜出一人，趁势夺走珣玗琪。周云生定神一看，竟是白柳，未等开口，白柳打断道“我原是日本特务，从记事起，就被训练成绝情杀手，身边无人珍惜我，你是第一个用命护我的人。上次古牌争夺中，你为我挡下致命一枪，我很感动，决心助你解除诅咒。”说罢，便推下机关，关闭了入口。随着一声巨响，狐墓从此再无人能寻得。
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