3.1屯（水雷屯）
屯卦
屯：元，亨，利，贞。勿用有攸往，利建侯。
【参考注释】
屯：zhūn，困难。物勾萌未舒，世多难未泰。
初九爻阳在阴下，一卦之主，是能以贤下人，得民可君，故“利建侯”。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难（nàn）生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈。天造草昧，宜建侯而不宁。
【参考注释】
不宁：君既立，怎会遽然“安宁”？
《象》曰：云雷屯。君子以经纶。
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
【参考注释】
磐桓：中爻三四五，为艮，石之象；下卦震为阳木，故“磐桓”是大石与大柱，邦国之柱石也。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下 贱，大得民也。
六二：屯如邅（zhān）如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。
【参考注释】
震卦象腿足，坎卦象寇。女嫁曰“婚”，再嫁曰“媾”。此爻变卦兑，却初爻，应九五。中爻卦艮，为止，阻隔二与五。中爻二三四坤土卦数五，成数为十。
《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。
【参考注释】
乘：阴爻在阳爻上。乘者，乖也。
六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。
【参考注释】
几：犹“机”也。“见机欲行事”，有念头初起之义。
《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，“往吝”，穷也。
：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
【参考注释】
二爻与四爻（阴爻居阴爻位，正）应，求“合”乃明，故“吉”。
《象》曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也？
【参考注解】
六爻皆言“马”，因为震坎皆有马象。上爻离初爻最远，才柔不足以济屯难。此爻变风雷益卦。
3.2屯（水雷屯）卜
《易》有四难卦，屯、蹇、困、坎。屯为难之初，蹇为难之中，坎为难难相连，困为难之终。“屯”者，也称“云雷”，君子之道在筹谋经纶，方能雨落云开。交卦雷地豫，战征驻守。营商创业艰难。家宅宜修理。婚姻初不洽。六甲生男，恐难产。
【图解】
屯图
一、一人扶杆立，不明局势，不可妄动。二、犬上字“回”，肖狗之人，狗年或狄姓，果为哭之象。三、车在泥中，进退两难。四、刀在牛头上，解也，牛为贵人之象。五、牛不顺道，背道而驰，发其道而行之，吉。六、人在望，人亡也。七、人立，在位也。八、盒子，先成后破。九、牛回头视犬，计无所出，待也。十、人射文书，张姓，小人阻碍也。射，色也，绯闻。
【爻解】
初九（变卦水地比）：以贵下贱，尤海纳百川，爻变为水地比卦，得辅也。问战不进，需求贤辅。商业虚耗，守正尚有利。功名晚显。家宅基厚。婚嫁富贵。六甲生男。
六二（变卦水泽节）：爻变为水泽节卦，少女配中男，不敢应其求。屯卦下卦震为卯，卯至子十数，互卦下为坤，数为十。天干一周十数，数穷则变，斗转星移，屯难可解。战宜养。商购无应，或积货待售。求婚等待。六甲生男。
六三（变卦水火既济）：没有领路人，不入陌生门。婚不成。功名当舍。六甲生男。
（交卦雷地豫，变卦泽雷随）：此爻才不足，可以下求初九。战征不明朗，明朗则立决，克敌。功名为士藏器，待时而动。婚姻有待君子求。六甲生女。
九五（变卦地雷复）：膏泽下民，小吉大凶。譬如改革，大动干戈凶。问战上厚赏下效死。功名显扬。营商小蓄其资。病在脂血不通，初易久危。六甲生男，主贵。
上六（变卦风雷益）：爻变为风雷益卦，上卦风反吹，水涟漪泛滥。坎险堪忧，悲泣状。战则多败。商不久长。功名无保。问病呕血，大凶。六甲生女，恐命不久长。
【阳宅倪海厦解】
次子居长子位，时在长子未婚，且与长子同居一处，方可论之，一旦长子或者本人结婚，此局立消。
次子居此，比长子早婚，比同时出生之人早两年结婚。但是有禁忌，如生肖为狗或狄姓之人，主夭折、此卦大凶，若又逢犬年凶上加凶；若生肖为牛之人，必定任妻摆布、背井离乡，不顾父母。所以，如其他人成此局只不过早婚而已，对犬、牛人主凶。
屯卦有一运用，在家族上，世代交替时，父必将其次子继位而长子失宠，其人运如此。（次子之事业必优于长子，才智能力超越长子多多，自然而然居此局；反过来看，亦可得到确认，所以命运同参，方可了解同时生人结果不同。即令同时生人都为次子，且长子生肖相同，但却不一定长兄生时亦相同，差异就在于此。）
次子越位，志过于长兄，局已定出，个性上亦同。长子念，行长子事，早婚，违逆。
3.3屯（水雷屯）故事
张小凡的童年以前我不知道，今天是第一次听他说，但是他来深圳以后的经历，我是大概清楚的。
听他娓娓道来，再看他脸上丰富的表情，我知道，他没病，起码精神没什么问题。是我想多了，也许他就是在别人认为的昏迷中做了一个梦而已。现在，不得不说，他即将开始的“梦话”吸引了我。于是，我和他约定，虽然时间不能完全固定，但我一有空就会来看他，听他讲故事，方便的话我还要打开手机的录音功能。他也提了一个要求：此时暂不能为外人道也。
好的。
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张小凡再次醒了。他知道自己背靠着什么坐着，但就是不敢睁开眼睛。
好一会儿功夫，他觉得除了饿得难受外，太阳暖暖的，还晒得很舒服，能闻到一丝干土的腥味，这让他想起老家的土坯墙。可越是这样，他越是不敢睁开眼睛，谁知道自己又到了哪里呢。
不一会儿，小凡听到烂鞋拖地的声音，有人向他走近。
他有些紧张，又闻到一股汗酸味，心紧跳起来，眼球在眼皮里骨碌碌乱转。
“小兄弟”——妈呀，外地口音——来人啪一下拍在小凡的肩膀上，小凡惊吓中睁开了眼睛，就见：蓬头乱发，黄眼垢面，一个老者正弯腰看着他。
“兄弟，和老哥搭伴走可好？”
“你是谁？”小凡听见自己喉咙发哑。
“我是朱老三。兄弟，中土我熟，到了凉州那里就更熟了。我表弟是个大官儿，只要我们到了那……”
“我在哪里？”
“你睡蒙了吧！这样不防备地睡觉，会死的！”
“我在哪里？”小凡追问。
蓬头哥朱老三先咳了一声，然后慢条斯理地说道：“这是天狼南、中土北，凉州边境。”他又神神秘秘地瞧瞧小凡，“我们再走十天八天的就到中土了。就不用遭罪喽！”
小凡是蒙了，这是他 妈 的哪儿跟哪儿呀！
小凡吞口唾沫，发现蓬头哥穿得像个乞丐的，而且是古代哪个朝代的乞丐——他挺富啊，腰上缠绕的布袋鼓鼓囊囊，大饼子都露出半截。
朱老三看小凡的样子，猜他饿了，就把手伸进布袋一半，坏笑着说：“饿了就没力气。当过兵吧，看这身子骨儿还行。咱俩，搭伴走，我管你饱——”他故意把“饱”字拉了个长音。
小凡看着他，又用力挤挤难受的眼睛，慢慢伸出右手。刚伸出一半，他就愣住了，手撑地一下子跳起来，在蓬头哥惊愕的眼神中左转一圈右转一圈——他发现自己这身儿，也他 妈的 是个乞丐！而且，这个头儿、胖瘦、手脚，根本就不是以前的张小凡。
是不是以前网络小说看多了不打赏，自己被穿越了？
闲言不多说，夕阳中一老一少，老的略佝偻，少的身材挺拔，他们慢慢走在戈壁上。老的唠叨个不停，但又透着狡邪，一口黄牙唾沫横飞，右手抓着腰上的口袋。少的偶尔问一句，但一脸茫然，却也跟紧了老人，间或快两步，还停下来等一等。
月初上。两人找到一个没人住的颓废村子，在西北角的茅屋外升起一堆篝火。这里天气奇怪，白天热的流汗，可月亮一出来就凉如水了。不久，远处传来几声狼嚎。小凡面色苍白，不免向篝火靠近一些。
老人一再强调，小凡才改口不叫他“蓬头哥”。朱老三看小凡的眼神很复杂，疑惑或许还有些失望。
他问：“你真的不知道自己是谁？”
小凡摇摇头。
朱老三也摇摇头，自语道：“可惜了好身骨。”
突然，他眼睛一亮，拿起一块小石子递给小凡，“兄弟，看见前面那个墙头木杈没，打掉它！”
小凡当时怎么想的，他不记得了。略微愣了一下，他接过石子，本能地甩膀子丢过去。啪！那根糟木杈断了。
朱老三笑了，拍拍小凡肩头，“哈哈，兄弟，咱俩搭伴，在这防狼靠你，到中土防流氓，三哥罩着你。”
至此，小凡也才算是明白了一些朱老三的意思。他用力地点点头。
朱老三的大饼子很像小凡以前吃过的馕。那饼被朱老三在炭火上晃着烤一烤，香味四溢。小凡白天吃了人家两个了，这次反而不好意思伸手了。倒是朱老三很大方，把烤好的两个饼，直接递给小凡，还是那个一脸坏笑样。小凡狼吞虎咽到一半，噎住了，不住地咳嗽。朱老三拍拍小凡的背，帮他止住咳。小凡则努力地拿手指着自己的喉咙。朱老三看着，慢慢摇头，“兄弟，我没有水。”小凡脸都憋红了，好在又咳了几下，吐了几块饼沫子就好了。
朱老三挨小凡坐过去，慢慢地说着天上地上的话，似乎是在表达歉意和无奈。突然，他略显兴奋而又神秘地说：“我们，渴不死，有喝的！”接着，他把冒着酸腐味的脑袋凑近小凡，压低声音说道：“狼血。”小凡一听，吓呆了。
朱老三递给小凡一把小匕首，七寸多长，外面的牛角鞘磨得油光锃亮。接着他又小跑着去找来一些枯木、窗棱、门框之类的放在火堆不远处，边忙活边向小凡交代该如何如何。小凡听在耳里，却没有走心。他看着手中的匕首，好像是他见过的陶瓷做的，上面布满了花纹，一时间小凡觉得自己的脑袋处在极度的短路中。一切不听安排也就是听安排了。
半夜了，篝火不再起火焰，剩下一堆火炭儿在闪着星星，小凡睡得迷迷糊糊的。忽然，他闻到了一股腥味，猛地睁开眼睛，顶风看看没有什么，转回头却赫然发现三匹狼，成品字形慢慢逼上来，也就在三四十米远处了。小凡“啊”一声，腿一伸，一脚蹬在朱老三屁股上。蓬头哥倒也不含糊，一骨碌爬起来，头也不回，丢下一句“杀狼”后直奔篝火旁的小屋而去。小凡傻了！
瞬息生变，三匹狼吼叫着飞奔而来。“靠！狼也懂团队战术。”这是事后小凡向朱老三抱怨的唯一一句话。
小凡当时伸直腿坐着，三匹狼转瞬间扑了过来。小凡只能转个身，还没来得及站起来呢，狼风已至。头狼高高跃起，从小凡头顶飞过去，落地后一个漂亮的甩尾转身，龇牙裂目。另两匹狼亦左右停住，盯着小凡，倒没有采取新动作。片刻，小凡咽了口唾沫。又过了片刻，小凡心虚地晃晃右手的匕首。当时他恨朱老三也来不及，只是想确认一下匕首在不在手上，而非炫耀。
这下可好，攻击开始了。头狼一声低吼，左狼狠扑过来，小凡本能地抬起左手去挡。错了，左狼佯攻，右狼没声息地扑过来一口咬住小凡右肩。“啊！”小凡痛嚎。右狼开始晃脑袋，想要撕碎小凡那般。头狼也动了，迅疾地跳过来。小凡抬头，闻得到右狼的鼻息，看得见头狼漂浪的身姿，甚至那动作都有些慢镜头了。头狼近了，他的目标显然是小凡的脖子。其实小凡当时不知道，左狼也动了，他奔向了小凡的大腿。这生死时刻，小屋内的朱老三一双贼眼紧盯着场面。不知是小凡晕乱了，还是大小脑交给另外一个人指挥：猛向前顶右肩，曲右臂，匕首指向左前方；双腿急缩，上身前倾，腰收到半弓。左狼扑空了，右狼被甩出去摔了一跤（如果不是它咬得太紧的话），头狼的右耳被小凡的左手紧紧抓住，而它的脖子上则了小凡右手的匕首。小凡更是借着头狼之势向后滚过去，头狼就被他压在了身下。狼血喷涌，头狼徒劳地蹬着四肢。小凡猛抬头，以王者之势看向另外两匹狼。当时的眼神什么样子，他自己不知道，可小屋里的朱老三看得真切。说也奇怪，那两匹狼一下子发出狗一样的呜咽，夹着尾巴迅速消失在夜色中。
头狼不动了，小凡一下子瘫在狼身上。朱老三见状，以他刚才的神勇速度奔出小屋，直向小凡，边跑边喊：“兄弟，狼血！”到跟前，他也不管小凡，趴下来抽出匕首，嘴对着狼的咽喉咬下去，大口吞着狼血。几下子过后，他抬起头，小凡看见朱老三满嘴的血红。朱老三可不管小凡的表情，一把按住小凡的头，把小凡的嘴压向狼的咽喉。也许渴极了，也许因为其他的什么，小凡没反抗，也大口地喝着狼血。小凡喝呛了，抬头咳嗽，朱老三又拍他的背，又是坏笑着，还问：“兄弟，狼血骚吗？”缓了一会儿，小凡小声而凶狠地回答：“不骚！”他又低下头去喝，直到狼血不再冒出来。再抬头，发现朱老三正气愤地看着他：“兄弟，三哥就喝了一口，你全喝啦！”小凡抹抹嘴，朝朱老三吼：“老子拿命换的！”“好好好，三哥不生气。”朱老三脸色转的很快，起身时背对着小凡大声地说，“兄弟，架火，烤——狼——肉！”
狼肉快吃光时，太阳出来了。打着嗝，小凡躺在地上问：“三哥，烤狼肉，狼不会报复吗？”朱老三没有立即回答，而是把一张烤干血的狼皮卷起来，拿布条捆好才说：“这儿快到中土了，狼不敢报复。再说，谁是狼王，它们知道。你不知道吗？”小凡想了想，说：“不知道。”朱老三不满意小凡的回答，歪头看了看他，然后站起来说：“兄弟，走！”
欲取先舍。一路上小凡尝试着送了几顶高帽子给朱老三，之后不经意地问问自己关心的问题，朱老三真可谓滔滔不绝，间或嘲笑一下小凡的无知。小凡当然不介意，他对这个世界根本就是一无所知，甚至他会不时地突然冒出个念头：下一刻，我又会去哪里呢？
中土中土，中央之土，广域九州，林家被尊为天子已经享国半百，屹立风雨，巍然不倒。北方天狼族，和中土抗衡了几百年，部落分散，这才被呼延部落统一，建国不过二十余年。西南蜀国，时而臣服，时而打打，五十年下来倒也相安无大事。
世界还很大，但朱老三知道的世界也就这么大了。他还赞曰：“要说中土啊，真可谓繁花似锦、国富民丰……”
中土，让小凡充满了幻想，而且是大唐盛世的那种。更何况朱老三说，再走一天就到，小凡越发地想看看究竟。
“你真不知道你是谁？”朱老三问了无数次，有几次是突然问的，就像一下子能诈出来似的。小凡都懒得回答。
“你，姓狼吧。”
“什么？”小凡疑惑。
“我说，我帮你想个姓氏，你姓狼可愿意？”
看朱老三眨巴着黄眼睛，小凡觉得有深意，“行，谢谢三哥，我愿意姓郎。哦，哪个狼？”
“你杀的狼！”朱老三停下脚步，转头认真看着小凡，又说：“我行三，你也算是我过命的兄弟之一，排第七，叫狼七吧。”
“中。”小凡也就是狼七，点了点头。
“中是什么意思？”朱老三问。
中土西北有三关：虎牢、归罴为大关，而今天他们面对的是做贸易的小关，叫北市口。
狼七站在关前，抹把汗，看着人来人往、人山人海、人喊马嘶的，怎么都觉得这是个市场。迈步走，人们都纷纷躲着他们，不为别的，味儿太大了。
进关不远，左转入巷口，没几步是块儿空地，几个破烂衣汉子靠土墙坐着呢。朱老三清清嗓子，那几个汉子立马绽着笑脸迎上来，“三爷三爷”叫的此起彼伏。朱老三转回头，手指着狼七，对几个汉子说：“姓狼，行七，记住喽！”汉子们眼神不解，但也纷纷点头称是。朱老三叹口气，眼巴巴地看着狼七，发表了一段正经的对一个人的演说：“我，丐帮老三。我丐帮，或乞讨或交易皆有规矩。采生折割，强索挑事，无赖讹人，毒赌淫盗不为也。为者，非我丐帮人。兄弟，你不能靠乞苟活，三哥给你指条路，归罴关，招兵，你去吧！”
“靠！老子也算新生命吧，还没弄明白呢，你就给我规划命运啦！”当然，这是狼七的心里话，他没有说出口。
既然狼七不说话，朱老三也没对他再讲什么。随手指着一个汉子道：“你，送他去归罴关的路口。快去快回！”
狼七看着朱老三感觉有些好笑，又见他也带着几分威严，就低下头想了想，然后正经地抬头说：“谢三哥赐名！”
汉子领着狼七出了关口，指着一条西去的官道，只说了一句话：“顺道走，两天就到。”
小凡走了。狼七也走了。
此时狼七不知道的是，朱老三忙活了起来。他还真是这“天下第一大帮派”的领导，可是帮众人员十分的不稳定，好多事都需要他拿主意、做决断。一通开会、指派，忙到晚上。朱老三拖着疲惫的身体回去自己的小屋，拿出一面擦得锃亮的铜镜，解开上衣，慢慢照看着左胸的刀口。刀口还没有完全愈合，还在渗血。朱老三又从口袋里摸出一块膏药，吐了点儿口水在上面，然后贴在刀口上。慢慢活动了一下肚皮，深呼吸几下后，他又慢慢地穿上衣服，接着整理他那个“百宝囊”口袋。突然，他一拍大腿：“狼七，那把刀！”
归罴关边民很少，兵曰屯军，自种自食备战练兵。这是狼七问路人知道的。
从北市口过来，不是入关，所以没有人查。这里除了排队准备出关的商人和几个来往的边民外，就是一队队屯兵，长枪林立，衣皆褐色，倒也小有壮观。虽然想着朱老三的话有些别扭，狼七还是问到了招兵的地点，就在归罴关口。
到了关口，狼七找个墙根坐下，远远地看着。他想了解一下，顺便想想自己。
不一会儿，他就看明白了：屯军招的兵，多是些无家可归的人，身强体壮最好，有点本领的立马入籍。比如：会功夫的，会做木工的，会做腊肉的等等。狼七苦笑着想，我会什么呀，教书？卖手机？他不禁慢慢沉浸到回忆中。
一声“小兄弟”，让狼七惊觉，以为是朱老三呢。他抬头看见一位青衣束发，长髯布靴的神仙一样的老者正看着他，而小凡自觉地肃然起敬。他站了起来。老者微笑着看他，似乎对他的态度很是满意，“小兄弟，看你骨骼清奇，相貌奇伟，可否让贫道摸骨以试天机？”狼七疑惑地伸出左手掌，又不禁觉得好笑，他要卖“如来神掌”可找错了对象。老者摇头，并示意小凡伸出双手。老者握住小凡的双手，慢慢闭上了眼睛。借此时，狼七也认真地琢磨着老者，他并没有对自己满身的气味皱眉，狼七就觉得他慈祥很多。
“你叫什么？”
狼七略迟疑，回答说：“狼七。”
“哪里人？”
“不知道。”
老者松开狼七的手，幽幽地说道：“我看不到你的过去，也看不到你的未来呀。”说完他举步就走。小凡不解。可老者走了十几步后突然停下来，回头对狼七说：“兄弟，你的小匕首可否借在下一观？”狼七这才想起，别在腰间的匕首忘记还给猪老三了。这小刀有什么特别之处吗？狼七想，“嗯，我也想知道”。略一思索，狼七很自然地把匕首递了过去。老者接住，先瞧了瞧外观，然后慢慢拔出牛角鞘，反复地，认真地，表情丝毫没有变化地看了许久。看得狼七都累了。他不禁干咳一声以作提醒。老人看向小凡，笑了，然后很小心地把匕首插回牛角鞘，礼貌地递回来。狼七收好匕首，用询问的眼神看向老者。老者当然明白小凡的意思，只是接下来他说的话狼七就不明白了。“好匕首，好故事。你不能把它常示人前，怀璧其罪哟！”说完，他就真的走，前面拐个弯，不见了。狼七头脑晕晕的，又顺墙根慢慢坐下。他就想：事情都有因果，怎么在这里我遇到的都是怪怪的呢？哎，我哪里又不怪呢？狼七摸摸咕咕叫的肚子，真觉得自己要找个吃饭的地方才对。
招兵官捏着鼻子叫狼七站远点儿，问了姓名后写在竹片上。再问籍贯，家人等等，狼七一概摇头。当问到以前做哪一行狼七回答说“乞丐”时，招兵官再也忍不住了，手指着狼七很礼貌地吼了一个字：“滚！”狼七转身，他不是很介意，因为他自己也不知道自己呀。可就在这时，一匹枣红马走近来，昂首碎步，十分神俊，狼七不禁多看了几眼。马站住了，狼七注意到马上的军官，黑袍亮甲，颇有军姿。军官看了看狼七，鞭指而问：“你会干什么？”声线粗条，却也不失沉稳。这一句问的狼七一激灵，脑海里顿时浮现出千万匹马奔腾的影踪。于是，他就听见自己大声地说：“我会养马！”接着，他又听见军官也大声地说了一句：“让他入籍，养马！”。
屯卦原文屯。元，亨，利，贞。勿用，有攸往，利建侯。象曰：云，雷，屯；君子以经纶。白话文解释屯卦。大吉大利，吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。《断易天机》解屯卦坎上震下，为坎宫二世卦。屯说明有困难，又象征动而逢险境，需刚毅果敢方为吉。北宋易学家邵雍解万物始生，开始困难；先劳后逸，苦尽甘来。得此卦者，身处困境，宜守不宜进，须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，有初难后解之象。台湾国学大儒傅佩荣解时运：宜守不宜进。财运：创业维艰。家宅：修缮住宅；初婚不和。身体：保存元气。传统解卦这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。大象：屯者难也，万事欲进而不得进。运势：身处困境，步步为营，有初难后解之意。事业：起初多有不利，要知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。经商：创业初期步履艰难，多有挫折。坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。求名：积极争取，主动追求，可以成功。婚恋：好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，婚姻美满。决策：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就。第三卦哲学含义易经》之中每一卦都是一种象征，都代表着很多具体的意义。乾象征天，坤象征地，乾象征父，坤象征母，等等。乾坤二卦被称为父母卦，二卦的交相变化产生宇宙间的万事万物，而屯卦做为第三卦，它就象征了事物的开始。《序卦》中说道：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”充满天地之间的就是万物，所以接着出现的是屯卦。屯是盈满的意思，也是万物开始出生的意思。屯卦为难进之象，象征着起始阶段的艰难，也就是“万事开头难”。从卦象上看，这是因上卦为坎，坎代表着艰险、凶险。下卦想前行，但是受到坎卦的阻拦，要在艰难之中行进。本卦属于下下卦。《象》中这样评断此卦：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。屯卦上卦为坎为水，下卦为震为雷，所以屯卦的整体卦象为水雷屯。也就是说水与雷组合，便是屯卦的象征含义。可是“屯”字表示的是幼苗的形象，而卦象却是水与雷，这之间有什么联系呢?原来，坎在上，代表云，震在下，代表雷，乌云出现了，又出现了雷声，自然就会下雨了。只有下雨，地上的植物才能够生长，幼苗才能够有长成的希望。可见“屯”这个卦名与卦画之间是珠联璧合结合的十分巧妙。
周易第三卦初九爻详解
初九爻辞初九。盘桓，利居贞，利建侯。象曰：虽盘桓，志行正也；以贵下贱，大得民也。白话文解释初九：徘徊难进。这是有利于居住的卜问。巫遇此爻，有利于建国封侯。《象辞》说：虽然徘徊难进，但志行贞正。初九居六二阴爻之下，象征以尊贵而俯顺于低贱，因而大得民心。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，安分守己者则无忧，躁动者不利。做官的暂时未受到重用，坚守正道，好运可期。女命则为良妇而兴家。台湾国学大儒傅佩荣解时运：欲进不进，坚守正道。财运：不利经商，可任用正人君子。家宅：安居于贵宅；婚嫁吉祥。身体：健康无虞。初九变卦
初九爻动变得周易第8卦：水地比。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。初九爻的哲学含义我们看在屯卦里，一再强调“利建侯”，这是因为凡事开始的时候，也正是 困难的时候，需要求得别人的帮助才行。在刚开始做一件新的事情时，如果你觉 得没有把握，可以调整自己的目标和策略，向有经验的下级人员请教，对他们进 行“封赏”，既给他们一定的好处，也同时给他们的一定责任和义务，有如分封 诸侯一样，这样对你的事情很有利。占得此卦之人，有可能是处于困境之中，徘徊不前，不能发挥潜能，在这个 时候，不宜有所作为，应该呆在家里贞守德操。并要建立自己的威信，培养自己 的人脉关系，或者等自己有一定建树时，再出山大干一场。事业之初起步艰难， 难做出成绩，但仍能守正不阿，勇于进取，前途必有利。《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。这句话的意思是说：虽然徘徊不前，但是前进的心意是正当的;尊贵而处于 卑贱之下，这样可以广泛得到百姓的支持。初爻告诉人们遇到困难不要气馁，要有前进之心，另外要注意“以贵下 贱”，也就是君王要善待臣子，领导要敬重下属，也就是要礼贤下士。占得此卦之人，可能被许多人推举去做什么事，或当领导、小头目。虽然你 自身有这样的能力，但是时机不利，你很难实现自己的愿望，可以说是壮志未畴。初九阳爻得位，就好比心怀大志而处 于下层岗位的员工。在《周易》中阳尊阴 卑，所以说初九爻是“以贵下贱”，即以尊 贵的身份来到低贱的位置上。在我们今天， 不能认为阳便代表男，阴便代表女。其实，每一个胸怀大志的人，都是尊贵的，因为 他或她的志气者可以使自己成为尊贵的人。 这种胸怀大志的人处于低贱的岗位中，要 像磐石一样坚定，要像华表一样自立自强，只有这样才能成就大的事业。
周易第三卦九二爻详解
六二爻辞六二。屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也；十年乃字，反常也。白话文解释六二：逡巡不前。行路踌躇，驾着马车原地回旋，不是前来抢劫，而是迎娶新娘。占得这个女子不能孕育，十年才能怀孕。《象辞》说：六二之爻预示艰难，因为处在初九阳爻之上。十年才能怀孕，这是反常现象。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，有婚嫁之喜事。做官的权柄日盛。台湾国学大儒傅佩荣解时运：一时未成，十年可成。财运：售出有困难，颇耗时日。家宅：是佳偶，但须等待。身体：保持运动习惯。六二变卦
六二爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。九二爻的哲学含义六二之所以会不这么不顺，《象》中这样解释道：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。这句话的意思是说：六二的难局，是因为乘驾在刚爻之上；十年才可出嫁，最后一切回归正常。从这一卦中，我们可以明白择偶的要点：不在于金钱，不在于地位，只在乎是不是意中人，只在乎他是不是胸怀大志有发展。所以这位有眼光的六二，终于在十年后，嫁给了事业有成的意中人——初九。从这一爻，女读者应当受到启发，懂得如何选择自己的意中人哦!
周易第三卦九三爻详解详解
六三爻辞六三。即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍。往吝。象曰：即鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝，穷也。白话文解释六三：追捕野鹿，没有充当向导的官员。思忖着鹿逃入山林。君子机灵，认为不如放弃。深入山林，认为会有危险。《象辞》说：追捕野鹿，没有充当向导的官员，意在追逐走兽。君子放弃那野鹿，知道深入山林会有危险，因而除此别无他法。北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，须安分守己，否则会有灾难。做官的有贪污之嫌，有被停职降职之忧。台湾国学大儒傅佩荣解时运：求宝得利，殊不足取。财运：恐有损失，不如舍去。家宅：不循正途求婚嫁，将有困难。身体：不可纵欲伤身。六三变卦
六三爻动变得周易第63卦：水火既济。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。九三爻的哲学含义我们仔细来看这一爻，六三在下卦之中，下卦属于震卦，而震代表的意思就是行动。六三又在互坤里，坤代表田地。从六三所处的位置，我们能分析出是在田猎。六三是阴爻，但是却居于“三”这个刚位之上，上面又没有领导，所以指示虽进入田林之中，但是却没有可听从的对象，没有人指挥他、引导他。而自己属于阴，又不具备这种能力。在这种情况下，不如舍弃追逐猎物，否则会遇到困难。占得此爻者，做事时要学会见机而作，如果没有得力的助手帮忙，或者是领导的支持，自己又不擅长于此，就放弃吧，不要去做了。如果自己不是某一方面的人才，硬要做成某一方面的事，不仅事不成，还会带来灾咎。《象》中这样分析此爻：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。这句话的意思是说：追逐野鹿却没有猎官的带领，只是跟随禽兽来追，这是因为贪图禽兽而已。君子应该放弃，若是再往前追，就会有困难，甚至会陷入困占得此爻者，在做事时要注意，有的事能做，天时地利人和，而且自己有能力做，自然该毫不犹豫地去做。有的事不能做，也无能力做，就是有金山银山放在面前，也不能去做。如果只贪图荣华富贵，不计能与不能，必有灾祸发生!遇以这样的情况时，应该当舍则舍，一定要控制住自己的贪念，不要只顾追逐猎物，而不顾自己的处境。六三爻处于震卦的最上面，震为行动，但处于最上面的六三难免会有行动过火的表现，并且再往上便进入了坎卦，坎便是险，前面有危险呀，所以爻辞用极其形象的比喻给予了十分中肯的忠告。君子追着一头鹿来到了森林中，这是一片陌生的森林，这位君子急于得到这只鹿，所以这次打猎没带有经验的猎官，于是面临迷路的危险。这可怎么办，继续追，还是放弃?这位君子是明智的，他选择了放弃。
周易第三卦九四爻详解详解
爻辞。乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。象曰：求而往，明也。白话文解释：驾着马车原地回旋，这是寻求婿姻。放胆前进，必定吉利。《象辞》说：敢于追求，勇于深入，因为其人深明形势。北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，谋事可成，百事和合，会得到朋友的帮助，大吉大利。做官的将会名声显赫，有升迁之机。台湾国学大儒傅佩荣解时运：顺势而为，大有发展。财运：明见利益，应有收获。家宅：婚嫁吉祥。身体：遵医生嘱咐。变卦
爻动变得周易第17卦：泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。九四爻的哲学含义占得此爻者，做事时要学会见机而作，如果没有得力的助手帮忙，或者是领导的支持，自己又不擅长于此，就放弃吧，不要去做了。如果自己不是某一方面的人才，硬要做成某一方面的事，不仅事不成，还会带来灾咎。《象》中这样分析此爻：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。这句话的意思是说：追逐野鹿却没有猎官的带领，只是跟随禽兽来追，这是因为贪图禽兽而已。君子应该放弃，若是再往前追，就会有困难，甚至会陷入困占得此爻者，在做事时要注意，有的事能做，天时地利人和，而且自己有能力做，自然该毫不犹豫地去做。有的事不能做，也无能力做，就是有金山银山放在面前，也不能去做。如果只贪图荣华富贵，不计能与不能，必有灾祸发生!遇以这样的情况时，应该当舍则舍，一定要控制住自己的贪念，不要只顾追逐猎物，而不顾自己的处境。
周易第三卦九五爻详解详解
九五爻辞九五。屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。白话文解释九五：屯积肥肉。筮遇此爻，问小事则吉，问大事则凶。《象辞》说：“屯积肥肉”，意思是施舍不广。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，谋事者切勿急躁，小事可成，大事无望，甚至会招来凶祸。台湾国学大儒傅佩荣解时运：无人提拔，暂时无望。财运：小买卖尚可获利，大买卖则凶。家宅：聚财伤和气。身体：初病可治，久病则危。九五变卦
九五爻动变得周易第24卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。九五爻的哲学含义从卦象上看，属于阴爻居于柔位，得位。占得此爻者，若是想求婚，就不必犹豫不前，担心人家不喜欢自己或者是受到拒绝，不如大胆地前去追求，尽管这过程中看起来可能有困难和挫折，但是很吉利，并没有想像中那么多的困《象》曰：求而往，明也。这句话的意思是说：坚定不移地去追求，是明智之举。此爻属于屯卦之中，喻示事物初生之际，面临困难是必然的，绝不能因此而灰心丧气，停下自己的脚步和追求。所以要抛开忧虑，去大胆追求。
周易第三卦上九爻详解详解
上六爻辞上六。乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。白话文解释上六：驾着马车原地回旋，哭泣无声，滴泪涟涟。《象辞》说：哭泣无声，滴泪涟涟，这种情景怎能长久下去。北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，家道中落，须防损失。做官的须谨防小人的谗言。台湾国学大儒傅佩荣解时运：前无去路，保命为要。财运：犹豫不决，尽失良机。家宅：家道中落。身体：呕血之症，凶。上六变卦
上六爻动变得周易第42卦：风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。上九爻的哲学含义我们知道，在《易经》之中，是以九五位为尊的。九五居坎卦之中，坎代表云。云是聚集的水滴，尚未转化成雨，所以说“屯其膏”。如果是天子占得此卦，表示天子的恩泽未能广布。天子应懂得舍得之道，自己存的财物少，施给老百姓的多，则就会吉利。反之，则凶。《象》曰：“屯其膏”，施未光也。这里指出：“只顾自己囤积财富而不注意帮助别人”，这样的人即使想有所作为，其前景也不大光明。若是普通人占得此卦，你要懂得取舍之道。只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现凶险。所以，不要光盯着自己的钱口袋，要“广施恩泽”，懂得舍，才能避凶趋吉。
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