商南富水胡氏族人
迁徙发展初考
文/胡发坤
商南富水南坪胡氏族人是目前商南县胡姓之中分布比较集中、繁衍人口较多、发展沿革较为清晰的一支。富水南坪是这支人脉最初的迁入地和发祥地。俗话说“乱世藏金、盛世续谱”，借本次续谱之机，对这支胡姓族人的生息发展变化进行调查考证，以达到正本清源的目的。
首先来说说这支胡姓族人的居住地——富水镇。商南人称富水为“金富水”，这里交通便利，土地肥沃，物产丰富。它是陕西的东南门户，是出豫入陕第一镇，地理位置十分重要，有着悠久的历史文化渊源。
富水镇原名阳城驿，秦时已初具规模，汉唐时达到鼎盛，成为商於古道上的一座名城。东边山岗（俗称东坡）上的汉墓群是其兴极一时的佐证。秦商山四皓，晋陶渊明，唐李白、白居易、韩愈、岑参、李商隐等，都在此留下过生活遗迹或诗文。明清以后的《富水关八景》、《富水嘉禾》、《金钟山八景》、《商南八景》都对富水人文风景进行了记载和赞美。富水镇不仅是物华天宝的好地方，还是历代兵家必争之地。
明末闯王李自成关中兵败后，退守商洛山，秘密屯兵金钟山（原名莲花观）休养生息、招兵买马以图东山再起。曾在此修建闯王宫，娶山下王姓姑娘生子，故改名生龙寨。
清朝中后期爆发了白莲教起义，富水松树沟一带是豫陕白莲教义军的重要活动区域，也是血战清军的重要战场。
据清《嘉庆川湖陕靖寇记》载“嘉庆二年正月（1797），贼首李全、樊人杰活动于豫西栾川卢氏，此番各股贼匪窜过商州、商南、郧西一带，随入逆伙者不下数千。”至今松树沟八里湾、黄土包山梁上还留有石砌的寨墙，据说就是当年义军战斗生活的遗迹。
这里确实是一块风水宝地。富水镇（主要指富水街、王家庄、王家楼一带）北靠豫陕交界的界岭，这里山高林密是富水河（俗称西河）的发源地，自北向南流经富水镇西面。界岭向东南延伸形成一座突兀的山峰——龙王尖。
时期《商南县志.山川》记载“龙王尖山，峙富水东北，为东区群山之祖，兴云吐雾，高于天齐。”自龙王尖怀里的龙王沟发源出另一条河，流经富水镇东面俗称东河。两河合抱交汇冲积出了一个狭长的小平原，形成了富水街至王家楼一大片肥沃的川道土地。
富水胡氏族人祖先就迁居在这个冲积平原的中心——南坪。
南坪的东西两边各有一条南北走向低矮山岭，是龙王尖山峰的余脉，西面的山岭叫西岗子（也称三道岗子），东面山岭叫东坡（也叫凤凰岭），这里也是胡氏族人祖先墓地，一世祖启龙公之妻卢氏老夫人首葬于山脊。
东河在古阳城东南（现富水街五组南）东坡前冲出一个四五亩水面的大池塘（后来东河改道，面积缩小，七十年代初修水利时被填），池水清澈，周围芦苇丛生，池中荷花摇曳，常有水鸟翔聚被称为凤凰池。
唐朝诗人白居易夜宿阳城驿曾留有“凤凰池上月，送我过商州”的佳句。有龙脉有凤池，故南坪这一脉地也被称为“龙凤之地”。据说这样的地脉是要出大人物的，小时常听族中长辈说，年间有一风水大师游历到富水，举目四望，叹到“真乃灵秀之地也——两岭夹两河，两河捧一川，少见的地脉。”到南坪拜会了族中长者说，此地风水极好，孕育数百年将有祥瑞之兆，怎奈现在正在组织苦力修长坪公路（312国道前身）将东坡土地岭拦腰斩断，断了龙脉，否则南坪胡氏五十年内定出大人物。
当然，这只是传说不足为信。但胡氏族人自迁居于此后生活富足、人丁兴旺倒是实事。我们不得不佩服胡氏祖先不远千里，最后落脚于此的智慧与眼光。
南坪胡氏派脉为：启文凤秉德、春时永发祥、道成名自立、善宝福延长、勤俭齐家法、中和治国方、朝廷宗大雅、学校进贤良、升平开泰运、万世定荣昌。
那么，富水南坪胡氏到底是从哪里迁出的呢？是什么时间迁出的呢？由于原谱散失，现存族谱是后人默谱，且残缺不全，史料也无从查考，故长期以来说法不一。
目前主要有两种说法：一说是从山西洪洞大槐树迁出。此说的依据是祖上传说：清初期，因商山地域连年战争，匪患四起，加之自然灾害，造成该地人烟稀少，大片土地荒芜，清政府即颁北民南移之令。
先祖启龙公于清雍正年间携妻曹氏，一担两筐，背井离乡，由山西洪洞大槐树迁出，到商南富水关南坪落脚。但后人在清史、县志、残谱中找不出一点线索。
明末闯王李自成起义，河北、河南、山西、陕西是其主要活动区域，与明军、清军在这一区域爆发了多次大规模战争，使这些省份民不聊生，人口锐减，大片土地荒芜，明末至清初应无民可供南迁，故此说存疑。2018年6月，胡氏族人派遣人前往山西大槐树寻根问祖，没有结果。
二说是从南方（江西或安徽或湖北一带）迁出。这种说法祖上也有传说，史料中有一些记载线索。
据传说，年间南方老家差人到富水南坪寻亲送谱，查访到南坪，不知何故族中没有接待，该人在南坪盘桓三日，遗憾而归。也就是说商南富水南坪胡氏可能是从南方迁入陕西商南，时间应是清朝雍正至乾隆年间(可能是公元1702年前后)。
明末闯王兵败退守商洛山，在富水关闯王寨屯兵，时间不长便被清兵探知，即派精兵进剿。
据清代乾隆十七年编撰的《商南县志》记载，明崇祯十二年（1639）冬“闯逆入商州军岭川，参将郑国栋、都司艾文斌合兵击贼大败之，贼东下商南，娶王姓女，称娘娘，富水关人。”后来闯王撤出富水关转战，富水许多青壮年投了闯王参加了义军，全部战死他乡。
官军攻占了富水关后，开始了血腥报复，称“草要过火、石要过刀、人要换种”，可怜富水关民众遭遇这次大规模镇压逃的逃死的死，这里几乎没了人烟。
自此这座商於古道上闻名一时的驿站雄关荒废沉寂了下来，变成了杂草丛生野兽出没的蛮荒之地。闯王起义失败后，清王朝为了巩固其恢复地方统治，有计划的开始了大规模移民，制定了“减免赋税、免纳粮”等移民优惠政策，南方一些地方贫民为了摆脱苛捐杂税，举家北迁。
据史料记载“乾隆六年（1741）向陕南移民的人数开始大幅度增加，江西、安徽等处贫民亦多携家室来此认地开荒，络绎不绝，是以近年户口骤增至数十万。”嘉庆继位不久连续两次下达谕旨给地方政府“朕意南山（陕南）内既有可耕之地，拨其开垦，数年之内，免其纳粮。”不少南方贫民取道郧阳入陕南，千百成群。
江南胡姓中的一支，在先祖胡启龙带领下爬山涉水来到富水关，选择南坪为落脚点，插标为界，开荒屯田。先祖启龙公初到该地时，一片荒野草莽，东西二坡树木参天，浓阴蔽日，西砭上下一片沼泽，东砭河滩大石如浪，实乃虎狼出没之地。启龙公带领族人选定东西二河中间东砭地带移石平地、设庵搭棚落脚，因位于富水关之南故得名南坪。族人集资在屋场南边（现在富水镇兽医站位置）建有胡氏宗祠，一主两厢，坐北朝南，可惜八年毁于洪水。
据祖辈传说，最早迁入富水关的主要有三大姓：分别是富水街董姓、南坪胡姓、王家庄贺姓，他们分别占据了富水关肥沃的川道良田。目前分散居住在川道四周沟沟叉叉的杂姓，移民时间要晚些，可能是清朝中期白莲教起义失败后才迁入，比胡姓迁入要晚30——60年。
据传说，先祖胡启龙是个身怀绝技的工匠，亦工亦农，且乐于将技艺传授给胡氏后人，族中组建有班工，技艺精湛自成体系。到“秉”字辈“德”字辈出了不少能工巧匠，家谱记载胡秉忠、胡秉先、胡德云、胡德盛、胡德江、胡德海皆是巧匠，木工、泥水工、瓦工、石匠、画工、雕塑各有专攻，样样精通。
农闲时常结伴外出承建工程，走州过县,修建庙宇、祠堂、戏楼、庄园等大工程。北到洛阳，东到南阳、南到湖北郧县，西到商州，都留有他们的工程杰作。
例如清道光年间承建了富水关东头城隍庙南边的老戏楼，成为富水关当时的标志性建筑。此建筑飞檐翘拱，雕梁画栋，正面两角高吊风铃，终年清音绕耳。前檐正面上方浮雕二龙戏珠、八仙过海，三面墙上彩绘壁画惟妙惟肖。整栋建筑砖木结构所用大小木材上万件，全是榫卯套构未用一楔一钉，历经三朝八代无丝毫变形移位。
六十年代还在上面唱革命样板戏，可惜中被毁。传说秉字辈先祖一支在光绪六年，一行十余人，在河南重阳给大户盖戏楼，竣工后当地绅士请南阳戏班在新落成的戏楼唱破台戏，闹出纠纷，遭人暗算，班头胡秉先被害，伤及多人，诉讼失败后,受牵连的胡姓匠人贱卖家产、隐姓埋名，携家带口迁出南坪避祸，至今下落不明。自此后族中再无人出外包揽工程，班工解散，随弃艺务农。
据新编《商南县志》记载“商南富水镇多数群众属明清时期的移民，大多来自南方，保留着南方风俗，属楚文化。”南坪胡姓至今仍保留有许多南方生活习俗，比如：说话是下江口音，与湖北安徽口音极为相似；早期民居是白墙青瓦马头墙的徽派模样；好唱花鼓、山歌多是南方韵味，而不喜吼老腔（秦腔）；逢年过节爱耍南方社火，舞狮、舞龙灯、跑旱船；南方传统手艺彩扎、刺绣、剪纸、木工在这里也有传承等等。这些都是南坪胡氏来自江南的有力证据。
先祖胡启龙带领族人定居富水南坪时，大约只有十余口人，经过二百多年的生息繁衍到解放初期，已发展成六房一百多人的大族。
期间乾隆五十八年葵丑，族人胡秉信、胡秉智由南坪迁至河南西峡县西平镇槐树沟定居，秉信公上门为葛氏女婿，育有五子。到现在已成六十多户二百六十多口的望族。
二十八年春为躲避拉壮丁，时良公由南坪迁至新庙洋坪闵家沟居住。同年代，时让公搬迁至青山响潭二家沟居住。数年后，时俭公亦搬至青山响潭居住。发展到现在共有七八户五十多口人。
除此之外陆续从南坪本族迁出的还有：富水西境烟雾沟胡德建；商南县西境清油两岔河胡秉勤；商南县西南境矛河口胡秉忠；商南县西南境白玉胡秉响；商南县南境湘河胡德江；河南西坪东境谢弯胡秉贵等。许多支脉由于年久失联，没有入谱归宗。原居住地南坪胡氏本族发展到现在已达三十余户一百二十多口人。改革开放以后不少胡氏子弟在外打拼，现定居一二线城市。
富水胡氏族人自迁入陕西商南后落地生根，不断发展壮大，职业遍及“工农兵学商”，他们秉承勤劳俭朴、诗书传家的祖训在各自岗位勤奋工作，默默奉献，为社会做出了应有贡献。
富水南坪胡氏一族自南方迁入，似成共识。但是，由于可用资料极少，加之年代久远，到底是从南方（安徽或江西或湖北）哪州哪县迁出，还是从北方（山西大槐树）迁出，还难有结论。
本次修谱，族中派人北上山西、南下湖北安徽寻宗问祖、追本求源也没获得可靠踪迹。仍有许多问题，需胡氏后人继续调查考证。
二零一八年秋
编辑：悠闲
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作者简介
胡发坤，男，1966年2月出生于商南县富水镇，本科学历，高级教师，商南县教学能手，商南县师德标兵，有多篇教学论文和文学作品在市级以上报刊上发表。
或福亦或贵，六癸干支配
六癸干支。
癸丑：北方亥子丑皆水旺之地，癸水归坛，坐库通根，人秀气。日柱癸丑，坐下杀印生比肩，利兄弟。吃力不讨好，劳累奔波。纳音为木，为堤岸桑柘之木。
癸丑是桑柳成荫日，临冠带，支坐偏官、印、比肩。
有诗曰：
池塘桑柳满园色，二月春风柳絮飞。
莫怨高山运来迟，干戈影里是翡翠。
午月，冲，财旺，福。未月，主贵。子月，合，功名显达。丑月异常出仕。寅卯月，伤食旺，艺海生涯。巳午月利路经商。四季土月，平平，残疾。申酉月，科场功名。亥子月，决战千里。
癸卯：干支气势在于水木相生，坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。纳音为金，虚薄，但能接纳金气。
癸卯是天姿文秀日，临长生，支坐食神。
有诗曰：
学堂词馆贵人命，天姿文秀人多情。
最喜三星相拱照，诗琴歌乐官弦声。
子月，刑，无礼德，对妻不利，但平步青云。丑月，贵，奇显。寅月，艰难人生。卯月，人生富庶。辰月，财帛富月，父母难靠。巳月，富而有残。午月，一生财丰。申月，书香早遂。酉月，刀笔成名，冲，鸳鸯离合。土月，主贵。亥月，名利双全。
癸巳：癸巳干支气势变化巨大，金旺能生水，火旺能化火。日柱癸巳，身坐正官、正印、正财，财官印连续相生，循环清正，主高贵、富贵或清贵，身康体健有钱，生活富裕。女命癸巳，可嫁贵夫。癸巳纳音长流水，能助身以任财官。
癸巳是彩霞佩玉日。临胎，支坐正财、正官、正印、驿马、文星。
有诗曰：
贵人玉堂来拜相，墨池泉涌好文章。
武士跨马走天下，王公皇侯似平常。
巳月，财官双美，诗书琴画。午月，中年大富。申酉月，终生劳累，透（？？？）官。丑月，秀气。辰月，山明水秀，红粉生涯。
癸未：有燥土逢湿的气势，坐下有食神生财、财生杀，因坐偏财、七杀，故男女命逢癸未，重婚较多，但男女均漂亮，爱情专一。癸未纳音杨柳木，春夏出生容易发达。
癸未是贵人佩玉日。临墓，支坐偏官、偏财、食神。
有诗曰：
日临官库将相命，男子英勇女贵荣。
西方一去福禄地，花园翠亭马不行。
子月，青云得路，贵。丑月，暗鬼冲伤，婚有变。寅月，秀贵，一生顺利。卯月，武职平常。辰月，富而秀贵。巳月，富而且有肺疾。未月，男女无子女，阳痿。申酉月，文字生发。亥月，财发。
癸酉：干支气势在于金水相生，纳音剑锋金，金炼成器，旺气在金。癸水坐偏印，金神，外表柔和，内心阴毒。富于心计，会挣钱，但也会花钱。
癸酉是天福日，临病，支坐偏印。
有诗曰：
潇洒功名起一方，一冲一合异寻常。
江湖花酒安享福，南去高山势莫挡。
亥月，生涯遂心，风流。戌月，平常，善智谋。酉月，得祖业，破财。申月，印旺，文上出仕。寅月，艺技生涯。卯月，冲，印破，大富。巳月，富商。午月，生意人。申酉月，金水相涵，文秀。子月，印破，不禄，平常命。
癸亥：干支成汪洋大海之势。玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终，男命不利妻。《玉宵宝鉴》云：癸亥，具纯阳之数，内体至仁，禀之者，天资夷旷，志气浩然，发为功业利泽，日时带煞，则凶狡之流。
癸亥是天门悬彩日，临帝旺。支坐伤官、劫财、驿马。
有诗曰：
九华山上天门开，日行东方花似海。
若去西方昆仑地，边塞将士恋故国。
未月，合木，贵，在外终。子月，妻离异，财分张。亥月，劫财，一生无正业，散业。四季土月，有作为，决战沙场。寅卯月，财团经营，或艺名天涯。巳午月，大富。癸亥，命薄，多贫贱。
癸有多少事，尽在花絮中
癸水花絮。
癸水属阴，水中精华。《穷通宝鉴》有诀曰：阳水身弱主穷，身弱主贵。阳水即壬水，壬水的本质是要流动，水太少流起来就不欢畅。所以，壬水以多而旺为美。癸水是水中精华，少而精，精则贵。癸水太多太旺也会流动，此等癸水有失本性，断其吉凶，只好作壬水论喜忌罢了。
壬癸旺而丙丁弱，眼目朦胧。
例， 壬午癸卯 戊寅 壬戌
很早的时候师父断这个八字，说将来最要注意眼睛，尤其是壬申、癸酉年。不料壬申年害眼病，癸酉年痛失一只。原因是柱中壬癸多，火受克。眼睛痛失与癸水还有一定关系。
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