每年11月的酉日（按照子丑寅卯从11月1日算起），是日本武尊（皇族祖先）的祭祀日，所以日本各地在与鷲、鸟有关的神社，都会举办祭典武尊的活动。
以此诞生出来的临时市集，被称为日本的“酉市”，是日本民间特别知名的传统节日。
现在距离2019年日本的酉市还有差不多两个月时间，咱们今天就一起来看一看，东京2019的三大知名酉市与看点：
东京台东区的鷲神社和长国寺酉市
东京新宿区的花园神社酉市
以及东京府中市的大国魂神社酉市
这三个地方，从规模、到历史、包括参与的商家，都是相当有规模的，所以被称关东三大酉市。
这其中，浅草的酉市之所以在鹭神社和长国寺两个地方共同举行，其实早前是一体的，但是因为明治时代的神佛分离令，鷲神社和长国寺分开了，所以在之后就分开举办。
浅草鹫神社大祭看点：东京都内最大，充满江湖风情的热闹将不间断持续24小时！
浅草鷲神社是祭祀天日鷲神和日本武尊由来的神社。从江户时代就开始了酉市的活动，自深夜0:00打响最大的那面鼓后开始，最先抢到神社“熊手御守”的人就能得到另外附赠的纯金小金币“最福”。之后，0:00/18:00/20:00三次展示的“鹫舞日”等演出活动也十分值得一看，而且是连续24小时不停歇的。
而最受民众欢迎的是，从正面入口开始，沿着参拜道的各种“熊手御守”店家有90家，周边所有摊位加在一起超过了600家，每年超过70万人前来参拜。
活动时间：
2019年11月8日（一酉日）11月20日（二酉日）
两天都是深夜0:00-24:00不间断
地点：东京都浅草区鹫神社
浅草长国寺大祭看点：东京酉市发祥地
作为浅草酉市的本尊，江户时代广为信仰的“鹫妙见大菩萨”就在长国寺，每年11月的酉日，从江户时代起，都有重要的为菩萨开帐的法事这一传统活动。
正殿正面的开运铃，以及两根红白相间的“鹫妙见缰绳”等，在长国寺祭拜，就是用手握住寺内随处可见的五色绳子祈福即可。日本人认为这样是握着福气，所以被称为“握福”。
江户时代流传至今的酉市开运护身符（1000日元）
活动时间：
2019年11月8日（一酉日）11月20日（二酉日）
两天都是深夜0:00-24:00不间断
地点：东京都台东区长国寺（鹫神社旁边）
新宿花园神社大酉祭看点：前夜祭和本祭分两场举办，花园神社特有的【见世物小屋】也不容错过。
位于新宿中心的花园神社，是德川家康在江户开府以前就存在的新宿总镇守，从明治时始了酉市的活动。在酉市本祭的前一晚举办的前夜祭是这里的主要特色。
届时，院内共有超过230家摊位聚集，每年吸引着约60万左右的游客。而这里的【见世物小屋】是类似于杂耍小棚子的场地，围观的人特别多。
而且这里近车站，【新宿三丁目站】出站就是，交通十分方便。
祈福神德的“熊掌守”（800日元），一整年都可以买到
活动时间：
一酉前夜祭：11月7日傍晚-夜里2:00
一酉本祭：11月8日中午-夜里2:00
二酉前夜祭：11月19日傍晚-夜里2:00
二酉本祭：11月20日中午-夜里2:00
地点：东京都新宿区花园神社
府中市大国魂神社的大鹫神社例祭看点：在广阔的绿地中举办的酉市，包含新人结婚的仪式。
大国魂神社是一座拥有1900年历史的古神社。大国魂大神被作为武藏国的守护神，始终被当地的人民所崇敬。酉市当天，沿着全长250米的参道，道路两旁摆满了摊子，神社还会定时表演神乐的奉纳舞蹈。
大国魂神和出云神社的大国主神一样，在日本民间都是以结姻缘之神而闻名。很多未婚年轻人都会在酉日来到这里，为自己请求一个缘分。而神社境内一株树龄超过900年的神木，被誉为祈求姻缘最灵验的所在。
活动时间：
2019年11月8日（一酉日）11月20日（二酉日）
两天都是早上6:00-24:00
地点：东京都府中市大国魂神社。
如果有小伙伴11月前往东京，可以充分感受一下在日本“赶大集”的氛围哦！
黄贵生老师在欧洲传播古中医
黄贵生老师（古派巨灵针灸传承人）笔课
2022年3月14日 星期一
农历：2022年二月十二
黄历：壬寅年 癸卯月 丙寅日
黄贵生：丙寅日，阳气温煦。寅藏甲，助胆气生发。 《灵枢·顺气一日分为四时第四十四》
“黄帝曰：愿闻五变。岐伯曰：肝为牡藏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日甲乙；心为牡藏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦；脾为牝藏，其色黄，其时长夏，其日戊己，其音宫，其味甘；肺为牝藏，其色白，其音商，其时征，其日庚辛，其味辛；肾为牝藏，其色黑，其时冬，其日壬癸，其音羽，其味咸。是为五变。”
《素问·刺热篇第三十二》“肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧。庚辛甚，甲乙大汗。气逆则庚辛死。刺足厥阴少阳，其逆则头痛员员，脉引冲头也。心热病者，先不乐，数日乃热，热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤，无汗。壬癸甚，丙丁大汗。气逆则壬癸死，刺手少阴太阳。脾热病者，先头重、颊痛、烦心、颜青、欲呕、身热。热争则腰痛，不可用俯仰，腹满泄，两颔痛。甲乙甚，戊己大汗；气逆则甲乙死，刺足太阴阳明。肺热病者，先淅然厥起毫毛，恶风寒，舌上黄身热。热争则喘咳，痛走胸膺背，不得大息，头痛不堪，汗出而寒。丙丁甚，庚辛大汗。气逆则丙丁死。刺手太阴阳明，出血如大豆，立已。肾热病者，先腰痛胻酸，苦渴数饮身热。热争则项痛而强，胻寒且酸，足下热，不欲言。其逆则项痛，员员淡淡然。戊己甚，壬癸大汗。气逆则戊己死。刺足少阴太阳，诸汗者，至其所胜日汗出也。”大家留意这一篇！肝热病。。。。。庚辛甚，甲乙大汗，心热病者。。。。壬癸甚，丙丁大汗，脾热病者。。。。甲乙甚，戊己大汗，肺热病者。。。。丙丁甚，庚辛大汗，肾热病者。。。。戊己甚，壬癸大汗。
能看出点意思出来么？“肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。热病气穴，三椎下间主胸中热，四椎下间主膈中热，五椎下间主肝热，六椎下间主脾热，七椎下间主肾热。荣在骶也，项上三椎陷者中也。【肝热病者，小便先黄，腹痛、多卧、身热，热争，则狂言及惊，胁满痛、手足躁、不得安卧。庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死，刺足厥阴少阳。其逆，则头痛员员，脉引冲头也。】
腹，小腹也。员员，周转也。肝主疏泄，故肝热病者，小便先黄。肝脉过阴器，抵小腹，故腹痛。木气不达，故多卧，火气有余，故身热。邪正相持，则为热争，热争则狂言，热伤血分也。及惊，东方肝木，其病发惊骇也。胁满痛，肝脉布胁肋，邪客之而满痛也。手足躁，风淫末疾，肝病风生，躁扰也。不得安卧，卧则血归于肝。肝病而血不归也。庚辛甚，金克木也。甲乙大汗，自得其位而起也。气逆，肝气自逆也。始焉热争，继则气逆，不但庚辛甚，而庚辛且死。治之之法，当取阴阳脏腑之相为表里者，而均刺之，故刺足厥阴少阳。申明气逆者，其经脉之气自逆也。肝与督脉会于巅，故其逆，则头痛员员而周转。所以致头痛员员者，以肝脉与督脉，相引而上冲于头也。” ——《黄帝内经直解》“庚辛甚，金克木也。甲乙大汗，自得其位而起也”庚日，辛日。甲日，乙日。肝不好的人，遇到庚日，辛日，病情会恶化，或者身体不舒服。庚日，辛日属金，金克木。“肝为牡藏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日甲乙”遇到甲日，乙日，肝会舒服点。所以我们给肝不好的人治病的时候，遇到庚日，辛日，应该怎么做啊？遇到甲日，乙日，应该怎么做啊？这些都是时空针灸的理解根据的源泉啊。刘同学：庚辛日火克金强火金会弱，那泻金的母黄贵生：呵呵，没有那么简单的。“乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可秋。”你们学过的所有知识，都是用不上的。未羊，丑牛
“刲羊解牛”指的是未和丑。“怀丁抱丙”丁，丙。“藤萝系甲”甲为阳木。羊者未也，牛者丑也，生于丑未月，或乙未、乙丑日，未为木之库，得以生根，丑为湿土，藏水可以生木。猴者申也，凤者酉也，生于申、酉月或酉日，干透丙、丁，支有子、亥，伤食印绶不相碍，制化合宜，则不畏强金。马者午也，生亥、子月，水旺木浮。如天干见甲木，地支有寅，则四季皆宜，故曰藤萝系甲可春可秋。乙木代表阴木，如鲜花盆栽藤草之类。这不是一日二日能搞明白的。刚才读《黄帝内经》，随手发点信息上来。不急着要学明白的，只是给你们知道，《黄帝内经》里头有天干地支的内容。下面是最重要的内容：丁卯日 阴阳五行，大家请写出来。卯藏甲乙，卯是日出之时。太阳出，月光与星光就退了。太阳为丙火，月光和星光为丁火。卯不生丁火。刘同学：原来卯的木不生阴火呀，我以为所有木都能生火呢，卯木生丙火，丙火再转为丁火，这样可以吗？师父黄贵生：
你看看有没有丙卯的？刘同学：没有。黄贵生：慢慢来吧。九点了，今晚丹麦有极光，半夜要起床看极光。
黄贵生老师的欧洲诊所
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”吟咏着宋代王安石《元日》中的这几句诗，明天我们就要迎来农历庚子年的腊月二十九了。村里老人说，“腊月二十九，酉时贴倒酉”，咋说？怎么回事儿呢？
我们河北廊坊这边靠近天津，和天津一样，在老时候过春节前，无论城乡家家户户都有贴八大红的民间习惯，其中在腊月二十九贴倒酉也是必不可少的民俗内容。
所谓的“八大红”，包括门神、春联、春条、斗方、吊钱、窗花、年画、绢绸等编织的工艺品。贴八大红的目的就为了烘托春节气氛，美化家居环境，祈福求平安吉祥。门神和春联、窗花、年画大家都比较熟悉，不被年轻人熟悉的春条主要表现的内容是五谷丰登、平安如意、抬头见喜等，斗方即为福字，吊钱的内容表现招财进宝、黄金万两等，绢绸等编织的工艺品分别有十二属相、花生串、元宝串、五彩椒等。
村里老人所说的“腊月二十九，酉时贴倒酉”，就包含在贴八大红当中的贴春联里面。农历的腊月二十九，在大月是除夕前一日，俗称“小除夕”，要是赶上小月，当天就是除夕了。此时，无论如何，迎新的春联都该贴上了。民间之所以习惯于在腊月二十九贴倒酉，原因有几个方面。
一是“酉”字在古籍中的释义都与吉祥和丰盈十分贴合，《说文解字》中说，“酉，就也。”并进一步解释说，“就，高也。”《律书》中讲，“酉者，万物之老也。”《天文训》中认为，“酉者，饱也。”《释名》中则这样解释“酉”字：“酉，秀也。秀者，物皆成也。”二是“酉”谐音“有”，并且在地支中占据第十的位置，有“十全十美”之意。与此同时，“酉”在十二属相中为“鸡”，“鸡”又谐音“吉”，而“吉祥如意”正是家家户户都渴望的。三是有传说讲，姜子牙属鸡，生于酉年酉月酉日酉时，其父母当初也曾经为其取名为“酉”，家门上贴“酉”，寓意“太公在此”，可以辟邪。四是“酉”在五行中属“金”，“金”是“钱”，是“财”。过去，农村的老人们大都认为，腊月二十九酉时贴倒酉，寓意不只是“金到了”，“钱来了”，而且是“有有相连”，年年不断。
当年村里农家贴的倒酉，一般是用黄表纸砸成的小型黄钱。长宽分别约三寸和两寸，下端要剪成两个燕尾形的斜尖，上面还要砸出九个小圆钱。之后附上用红纸写好做成的方斗烫金“酉”字，贴在黄钱上端。到了腊月二十九与春联、年画、门神等一起张贴起来。倒酉，倒酉，你有我有家家有。
“倒酉”，当年在民间俗称“小挂钱儿”，是民间在春节前夕家家户户都讲究且要贴的吉祥物，家门及各种器物上一般都会贴，要的就是哪种吉祥美好的寓意。如今，不少人家讲究倒贴“福”字，表示“福到了”，这与过去贴“倒酉”，象征“财到”、“钱有”的寓意是相通的。
#家乡的年味#
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