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注：本文摘自辉同学evil-live-那些沟那些庄那些屯
这几天雨水当家消夏暑，池塘蛙声一片，半夜清风鸣蝉，节流鬼开始出没了。
节流鬼是什么鬼？节流鬼又叫金蝉、知了猴，眼下正是挖节流鬼的好时节。记得小时候，天刚傍黑儿就拿着手灯、铲子、竹竿、油纸袋子等工具去小树林抠节流鬼。这些工具是必备的，急用的时候少了一样都不行。这时候节流鬼还没从地里爬出来，它用爪子事先把地面挖了个小洞，要等天黑了才爬出来，再爬到附近的树上。这时候，用手指抠地上的小洞，通常会有惊喜。天黑以后，手灯派上了用场，灯光四射，搜捕强度不亚于抓逃犯，抓捕重点在树上，这时候的节流鬼正在爬树，或者有些已经开始蜕壳，就被逮个正着。有些节流鬼体力好，爬得很高，就需要竹竿挑下来。如果没带竹竿，就得靠爬树啦。不擅长爬树的人，为了捉到一个节流鬼，胳膊、腿和肚子可能会被树皮拉破（划伤）。

晚上九点十点的时候，那些幸运的、没被捉到的节流鬼都爬到树上高高的位置，开始蜕壳，等待着天亮振翅高飞。这时候，人们也收工了。收工时通常收获颇丰，捉几十只很正常，多的时候上百只。回到家，把节流鬼放到咸菜瓮里（没有咸菜瓮的会放盐水里腌着），以便储存得久一些。有时候会留一两只给小孩玩，用碗扣起来，创造黑暗的环境，让其蜕壳变成蝉。

时过境迁，咸菜瓮稀少了，新农村家家户户有了冰箱，人们开始把节流鬼塞到矿泉水瓶中，放到冰箱中冷冻，这样一整年就有的吃了。前些年大大身体好的时候，总是捉了节流鬼就以这样的方式冷藏起来给孙子留着。
第二天清晨，也可以去树林里继续拾白节流。这时候节流的翅膀还没有变硬，飞不起来，在一些低矮的树枝上会有意外收获。再过些时间，白节流变成了黑节流，翅膀硬了就飞走啦，从此开始了两个多月快乐歌唱的生活。大热天的时候，节流会叫得欢，看见树下纳凉的人使劲摇蒲扇，就叫得更起劲了，与一种只会唱“喂吆喂吆哇”的昆虫飙上了。

节流飞走以后，一般人是很难逮住它的。大人们有时候会给小孩儿制作捕节流神器，有套头式套的，有用粘胶粘的，也有用口袋罩的。制作套头式捕节流神器，需要一根长长的杆子，竹竿或木棍都可以，外加一根马尾巴上的长毛。将马尾用打结式的圈成直径3厘米左右大小的圈，这个打结的圈，要是活扣形式的，一拉会缩小。将打好节的发圈，留的一端绑在竹竿上，绑紧了，听到节流叫了，就慢慢地举起竹竿，将做成的圈慢慢套住节流的头，待瞄准了，猛一拉，发圈一收紧，就套住了节流。


虽然套头式极具挑战性、技巧性，但是捕节流者如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握这门过硬的本领。庄子（约前369年—前286年）在《老汉粘蝉》里就介绍了这个绝招。故事如下：仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之技。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知；吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎？”
唐代诗人虞世南有一首咏蝉的托物寓意五言古诗，以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵，表达了对人的内在品格的热情赞美和高度自信。此诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
虞世南的《蝉》，“居高声自远，非是藉秋风”是清华人语，是清雅华贵之蝉；骆宾王的《在狱咏蝉》“露重飞难进，风多响易沉”是患难人语，是绝望呐喊之蝉；李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”是牢骚人语，是窘迫无援之蝉。这三首诗都是唐代托咏蝉以寄情的名作，并称“咏蝉三绝”。
晚生不才，自2017年打油至今，已200余首，也胡诌了一首咏节流诗。
秋景饰谁家，烟孤日渐斜。
寒蝉风雨沐，饮露咏高桠。
移居北京十多年，一只节流鬼也没有捉到，一只知了也没有捉到。夜幕降临，捉节流鬼的人比节流鬼还多，我就不去凑热闹了
中国国家画院唐朝轶作品
谢谢辉同学佳作
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