作者：陈二虎
浩浩中华至少五千年文明史上，以汉族的祖先华夏族，也就是炎黄子孙为核心，四邻是“北狄南蛮西戎东夷”，共同谱就了波澜壮阔的史诗。
中国自古以来就具有鲜明的多民族共融发展的特点，造就了灿烂的文化。
从中华人文之初，就有了“华夷”之分。
根据《山海经》《史记》《周易》等典籍以及商代甲骨文的记载，中国上古以华夏族居中，北狄、南蛮、东夷、西戎为“四方之夷”，共同组成古人心目中的“天下”。
今天就聊聊历史上的“北狄”。北狄其实就是“狄”，只因在华夏之北，才被称之为“北狄”，与“南蛮”相对。狄在西周的一些史料中就有记载，“狄”字，本意是“远”与“剔除”的意思，引申为强悍有力、行动迅疾，恰恰体现了我国北方少数民族以游牧和狩猎的特点。
北狄曾经以赤狄、白狄、长狄等称呼与中原诸侯国进行交往或战争。大约到了春秋末期，这几种称呼不见于史料，取而代之的是林胡、楼烦、匈奴与东胡等称谓。
一、北狄之匈奴北狄，狭义上的北狄，应该是指分布于今天中国北方陕西、山西、河北北部、内蒙古中部与北京、天津一带直接与华夏政治接壤的游牧民族;广义的北狄泛指匈奴、东胡、月氏等几大游牧种族。
有专家论证，胡，就是匈奴，在匈奴的东边的是东胡。
匈奴是北狄系列中最著名的一支，据著名国学大师王国维先生考证，早在远古及炎黄时期，匈奴就以“荤粥”之名而闻世，到了尧舜时代，以山戎、玁狁见诸史料，商代叫鬼方，西周叫昆夷、猃狁名世。到了战国时期，匈奴被称之为胡，更多地叫其为匈奴。
战国时期群雄烽起，胡人渐盛，以匈奴最强，自秦开始到两汉，对于中原王朝而言，北方最大的威胁就是匈奴。
匈奴与中原王朝发生过多次大规模的战争，匈奴也曾建立匈奴帝国，司马迁在《史记》中说:“逐水草迁徙的行国”，言简意赅，体现了北方游牧民族的特点，“逐水草”以畜牧为主，居无定所，是“行走”的国度。
两汉国力的强盛，疆域的开拓都与匈奴的大战有些关系，匈奴被东汉击败，成南北两部分，北匈奴西去，以民族大迁徙的形势给欧洲带来巨大的影响，南匈奴依附汉王朝，一部分内迁，与汉族进行了民族融合，这曾经强大的匈奴不复存在。
到了两晋十六国，匈奴人又跃马南下，其中一支匈奴人与月氏人融合为卢水胡（卢水匈奴），建立北凉;一支匈奴人抵达辽西，与鲜卑人融合，成为鲜卑大家族中的拓跋部与宇文部，先后建立了北魏、东魏、西魏（其实此时已经成为鲜卑人了）;一部分在西域与古龟兹人融合，成为稽胡，还有一支称为铁弗匈奴，后来匈奴又演变为卢水匈奴、铁弗匈奴等等，到了北魏，基本上消失，在唐代也仅见残留的所谓稽胡。
二、北狄之东胡中的乌桓东胡是中国北方古老的游牧民族地，西方人以通古斯称之，其地处匈奴之东，与匈比邻，早在春秋时期就进入中原史料的记载。
东胡的南边与“战国七雄”的燕国接壤，所以频频与燕国发生战事，曾经被燕将秦开击败。
强大的时候匈奴都拒怕三分，向匈奴索要良马、阏氏（匈奴王的老婆），又得寸进尺要土地，被匈奴冒顿单于偷袭，东胡王被杀，东胡余部四散奔逃，其中最大的两支分别逃到乌桓山与鲜卑山，分别称为乌桓（乌丸）与鲜卑。
汉武帝时期，霍去病击溃匈奴左部，大量乌桓人被迁到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五个边郡要塞，设立“乌桓大人”管理治下的乌桓人，让乌桓人接触到先进的农耕文化，其经济文化水平得到提高。
东汉末年，中原群雄混战，袁绍、公孙瓒都曾征调乌桓骑兵逐鹿中原。
袁绍与曹操争雄兵败去世后，他的儿子亡入乌桓，曹操率军彻底击败乌桓，把部分乌桓人组成他的骑兵。余下的乌桓人一部分与鲜卑人融合，据专家考证:拓跋鲜卑之所以强盛起来，就是有乌桓人部落的加入;一部分（透过史料分析，笔者认为契丹人中的“青牛”就是赤山乌桓部落）与鲜卑中的东部其一部族融合，演变成契丹人。
三、北狄之东胡中的鲜卑鲜卑人是东列中比较辉煌的一支。当年匈奴冒顿突然率兵马袭击了东胡，东胡兵败，部众四下逃窜，其中一部分逃往一个叫鲜卑山的地方（今大兴安岭），逐渐强盛起来，到了东汉恒帝执政时期，鲜卑人中出了一个英雄人物叫檀石槐，统一了鲜卑各部，北击丁零，西讨乌孙，东伐夫余，南抗东汉，组成强大的鲜卑联盟，在高柳北弹汗山（今内蒙古商都一带）建立王庭把自己所统领的部族分为左、中、右三大部。
自东汉的右北平郡以北，东达辽东郡边外，接壤夫余地区为东部，由东部鲜卑首领弥加、索利、槐头等为统领，下辖二十余个大部落;自东汉上谷郡以北，西至敦煌郡与乌孙人为界，是为西部，由西部鲜卑首领置鞬落、推演等为首领，包括二十余个大部落;自东汉右北平郡以北，西至上谷郡边外，为中部，由中部鲜卑首领慕容、阿最等人为统辖，拥有十余大部落。檀石槐直接管理与控制这些大部落首领。
随着槐石槐去世，鲜卑大联盟瓦解。原东部鲜卑中的慕容氏、宇文氏与段氏三部最强大，相互之间互相攻伐。
慕容部的大人慕容皝先灭了段氏，又大败宇文氏（按照史料记载，宇文部兵败，少数进入中原，成了北周皇族，大部分遁入松漠之间，分化出后来的契丹与库莫奚）。
西部鲜卑中最北的拓跋氏逐渐强大起来，不断南下，建立了北魏，后又成东魏与西魏，立国达一百七十年。
与拓跋氏有血亲关系的秃发氏逐渐西去，与西部诸羌融合，曾建立南凉，最后成为羌族的一部分。
四、北狄之丁零在北方草原广阔的土地上，处于匈奴与东胡北面的游牧部落就是丁零人。
丁零，又叫丁令、丁灵，后来被称之为敕勒、铁勒。其最初的游牧地当在今俄罗斯境内贝加尔湖一带，向西直到咸海、里海。
《魏书》中记载:“高车，盖古赤狄之余种也。初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车、丁零。其语略与匈奴同，而时有小异。”
就《魏书》中所载，专家们认为，丁零与匈奴区别很大，是不同族源，拥有白种人的血统，但曾经臣服于匈奴，成为匈奴的奴隶，被称之为“貲”。
大约东汉末，北方游牧民族大量南下，丁零人也随之纷纷入塞，于是，一些地方留下丁零川、丁零谷之类的地名。
（回鹘人的后裔）
到了南北朝时，被称之为高车或敕勒。
“高车”之名源于他们善于制造车辆，普遍使用高车。
到了隋唐又演变成突厥人，建立突厥汗国，多次与唐王朝发生战争，突厥汗国灭亡后，接着兴起的是回鹘人，也就是高车六氏之一的袁纥氏后裔为主的部族，消灭了后突厥汗国，自称可汗，接受唐朝的管辖，被同为丁零后裔的黠戛斯所灭，一部分迁往葱岭（今帕米尔高原）一带成了“高昌回鹘”;一部分迁到河西走廊，称“甘州回鹘”;一支迁至西州（今新疆吐鲁番一带）为“西州回鹘”，今天维吾尔族就是回鹘的后人。
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狄 读音 dí 部首 犭 笔画数 7 五笔 QTOY参考：翟 狄 (dí-名词)(形声。从犬，亦声。本义:我国古代北部的一个民族)⑴ 同本义
[Di nationality in ancient North China]中国古代民族名。分赤狄、白狄、长狄诸部，各有支系。因其主要居住在北方，故通称为北狄。又指秦汉以后，狄或北狄曾是中国中原人对北方各民族的泛称 戎狄怀之。——《国语·晋语》 夷狄益甚。——《史记·货殖列传》 ⑵ 中国古代的低级职员 [inferior clerk]狄人(古代掌乐的下级官吏) 内司服掌王后之六服:揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素沙。——《周礼·天官下·内司服》 钟磬竽瑟必和之，干戚旄狄以舞之。——《礼记·乐记》 狄dí⑴ 中国古族名。春秋前，长期活动于齐、鲁、晋、卫、宋、郑等国之间，与诸国有频繁的接触。因为他们主要居住于北方，故又通称“北狄”（亦作“翟”）。
⑵ 秦汉以后，中国对北方少数民族的统称。
⑶ 古代最下级的官吏。
⑷ 有力的麋鹿。
⑸ 古同“翟”，乐舞所用的雉羽。
⑹ 姓。狄姓是中文姓氏之一
狄姓来源有八个说法：一说狄姓来自阏伯的母亲；
一说狄姓来自尚末周初狄族；
一说狄姓来自西周狄城的国名；
一说狄姓来自两周时期官职；
一说狄姓来自春秋时期狄虒弥后代；
一说狄姓来自唐朝回鹘族赐姓；
一说狄姓来自五代时期耶律·赫邈赐姓；
一说狄姓来自中国其他少数民族汉化改姓。
渊源：源于有娀氏，出自商王朝始祖契（阏伯）之母狄，属于以先祖母名字为氏。《史记·殷本纪》中记载：“殷契母曰狄。”狄，亦称娀，是传说中商王朝始祖契（火神阏伯）之母，一作娀简、简狄、女修、简易、简逷，是颛顼之裔有娀氏（山西永济）之女。史书记载，有一次她偶出行浴，吞鳦卵而生契。“鳦”，是“燕”字的古写。其实，在氏族图腾分类学上，商族为东夷的一个分支，以鳦为图腾，所以有玄鸟生商之说，当由夷族鸟图腾推衍而来。在契的时代，还是母系氏族社会末期，其后裔子孙中，很早即有以先祖母之名字为部族称谓者，称狄氏族，后以为姓氏，称狄氏，是非常古早的姓氏之一，远早于周王朝时期形成的狄氏。
狄，在唐虞时期封黄帝之后姮姓氏族为狄氏、翟氏，始有狄族，世居北地，后在商王朝时期迁徙西河地区。
周王朝时期的狄族，主要活动于齐、鲁、晋、卫各诸侯国之间，后世的子孙中有取族名的谐音汉字为姓氏者，称狄氏，世代相传。
公元前的一千年间，狄族一直活跃于今陕、甘、宁、内蒙鄂尔多斯以及河南、河北、山西和山东西部一带，东汉末期至魏、晋期间，大部分融合于汉族之中，少部分成为后来蒙古民族的先民，“狄”的称谓在历史上消声匿迹了。
在历史上狄族的后裔子孙中，有以部族汉称为姓氏者，称狄氏，历经五胡十六国以及南北朝时期，在隋、唐时期已经是蔚然大族，世代相传至今。
在中华民族的姓氏演绎历史上，狄氏家族分衍有许多姓氏，如：狐姓、翟姓、颓姓、泉姓等等。
周朝时期有一参卢氏族，为炎帝后裔，他们的始祖叫做姜孝伯，亦称姜考伯，是周成王姬诵的舅舅。
姜孝伯是炎帝姜氏的后裔，因原在参卢（山东高青）居住，所以又叫做参卢氏。
西周初期，周成王姬诵封姜孝伯于狄城（山东博兴高苑镇，一说在河北正定），他在那里建立了狄国，因地在周都北方，因称北狄，其后裔子孙以及国民中多有因称狄氏者，世代相传，史称狄氏正宗。
狄氏族人大多尊奉姜孝伯为得姓始祖。
渊源：源于官位，出自两周时期官吏狄者，属于以官职称谓为氏。狄，是两周时期官吏中下士的称谓，而狄者，则是专指地位比较低下的“乐吏”，也就是演奏宫廷音乐官员中的“配角”，职责包括服侍地位崇高的乐师、修理乐器等。
在典籍《礼·祭统》中记载：“狄者，乐吏之贱者也。”在狄者的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称狄氏，世代相传。
狄虒弥，原名姬狄，是春秋时期鲁国的著名将领，大勇士，当时在鲁队主帅孟孙蔑属下为将，与孔子之父叔梁纥、孟氏家臣秦堇父合称为“鲁国三虎将”。
鲁襄公十年农历4月初，晋悼公以霸主身份召集鲁襄公、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光，会吴王寿梦于柤，商讨联盟伐楚等军政大事。
晋国大将荀偃、士匄以偪阳国亲楚国为由，坚决请求先予攻占，然后将其赠给宋国大夫向戎作封邑，以期打开联军伐楚的通道。于鲁襄公十年农历4月9日兵临城下实施了包围。遭此一劫，鲁军恼羞成怒。狄虒弥大怒之下将战车上的一只车轮卸下来，蒙上甲皮作盾牌。他左手执盾，右手握戟，独自上阵挑战，人赞“有力如虎”，偪阳国守军无人敢应战。如此“苏而复上者三”，不屈不挠。守军厌倦了，秦堇父才退下阵来，将三截断布做成旌带在军中巡展三日，以示其勇。
偪阳城中，虽将士人人奋勇，但终因寡不敌众，于鲁襄公十年农历5月8日城破国亡。在这次战役中，鲁国大将狄虒弥、叔梁纥、秦堇父三人之勇为众诸侯国将士所目睹，各国因此皆不敢小觑鲁国，位于青州的莒国君主黎比公还因此而放弃了进攻鲁国的计划。
在狄虒弥的后裔子孙中，有以先祖名字位姓氏者，称狄虒氏，后省文简化为单姓狄氏，世代相传。唐朝时期，西北部有一著名的回鹘民族，是秦、汉时期古匈奴民族的一个别支。回鹘民族中有一个庞大的分支，被汉史北称高车族，南称丁零族，当时族人中就有以部族称谓为汉化姓氏，称高车氏、丁零氏者。在唐朝中、后期至五代时期，该部分族人逐渐改称为单字汉姓，北方多称为狄氏、南方多称为翟氏，逐渐融合在华夏汉族之中，世代相传至今。而回鹘民族的主体部族，则大多留居新疆、青海地区，逐渐演化为的维吾尔民族。
渊源：源于契丹族，出自五代时期辽国大将耶律·赫邈，属于帝王赐姓为氏。后梁太祖朱晃开平元年，朱全忠灭唐朝，建立后梁，各地不服，纷争竞起，故唐王朝境内大乱，社会进入了五代时期。
唐境内乱，居于北方的契丹民族乘机崛起，首领耶律·阿保机称帝，并在后梁末帝朱友瑱龙德二年建立了大辽国，称辽太祖，积极参与中原势力割据到后唐明宗李嗣源天成三年农历1月，耶律·阿保机令惕隐耶律·赫邈率军攻陷平州。惕隐，隶属于辽国北面大王官院的主外攻击的军事机构大惕隐司，为惕称的副手，相当于兵团司令。到了农历8月，后唐明宗任命骁将赵德钧为卢龙军节度使，赵德钧智勇双全，他先不直接攻击占据平州的契丹军，而是首先自飞狐抄了契丹军队的后路，截断其与辽国本部的所有联系，然后一鼓击败耶律·阿保机所部，俘虏了契丹首领耶律·赫邈。后耶律·赫邈归降于后唐，后唐明宗于是赐他姓名为狄怀忠，出任卢龙节度使。耶律·赫邈的后裔因袭汉姓狄氏，融入汉族，世代相传。
渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。阿鲁科尔沁蒙古的蒙古族毕德兀德氏族、宁夏回族自治区的回族爱音狄氏，在明朝后期多冠汉姓为狄氏。
狄姓是典型的多民族、多源流姓氏。狄氏起源于中国北方地区，主要分布在江苏溧阳、山东、辽宁、吉林和黑龙江等省。由于狄氏是中国姓氏当中比较罕见的姓氏，所以相关的史料记载并不多见，说法也是不尽统一。
狄，在古代是北方少数民族的泛称。商朝时狄族活动于今甘肃、陕西、宁夏内蒙一带。周朝的祖先在古公坛父为首领时，在陕西豳地（中国陕西旬邑）发展农耕，经常受到周围戌族、狄族侵扰，于是沿渭水而下迁居周原（中国陕西歧山），后发展成周国，儿子季历即位后，打败了戌族、狄族的侵扰，周国逐渐强大起来。当时狄族部落众多，以赤狄、白狄、长狄最著。赤狄，隗姓，在殷及西周的西北部，当时也称鬼方（鬼方为殷周部族名），各种史书都有殷周攻伐鬼方的记载。春秋初，赤狄东出秦、晋之地而入于晋，并据太行而建“群国”，其势力大盛，后又东向灭掉刑国（中国河北邢台）、卫国（中国河南淇县）。是后狄人西扰周、晋，并与周王子带勾结，将周襄王逐出王都。晋文公出兵勤王，大败狄师，杀叔带。狄乃东渡黄河，进入河南山东，侵扰宋、卫、齐、鲁。后赤狄内部发生而衰落，被周边国家侵占驱逐。白狄原同秦同住雍州一带，在晋国西，后亦渐徙晋东、鲁西，建立多个小国，其中以河北中部的肥、鼓、鲜虞三国最大。春秋末鲜虞改称中山，战国时成为与燕、赵、韩同时称王的千乘之国。二十世纪七十年代河北平山县出土中山王墓及中山国都遗址的文物，说明当时狄族融于华夏文化之中。汉朝，置狄道（道即县也，少数民族居住的称道）属陇西郡。以地居狄族而名。晋朝改为武始县。隋复为狄道，属兰州。
狄姓源流：
一、源于有娀氏，出自商王朝始祖契（阏伯）之母狄，属于以先祖母名字为氏。《史记·殷本纪》中记载：“殷契母曰狄。”狄，亦称娀，是传说中商王朝始祖契（火神阏伯）之母，一作娀简、简狄、女修、简易、简逷，是颛顼之裔有娀氏（山西永济）之女。史书记载，有一次她偶出行浴，吞鳦卵而生契。“鳦”，是“燕”字的古写。其实，在氏族图腾分类学上，商族为东夷的一个分支，以鳦为图腾，所以有玄鸟生商之说，当由夷族鸟图腾推衍而来。在契的时代，还是母系氏族社会末期，其后裔子孙中，很早即有以先祖母之名字为部族称谓者，称狄氏族，后以为姓氏，称狄氏，是非常古早的姓氏之一，远早于周王朝时期形成的狄氏。
二、源于姮姓，出自尚末周初北方民族狄族，属于以部族名称为氏。狄，在唐虞时期封黄帝之后姮姓氏族为狄氏、翟氏，始有狄族，世居北地，后在商王朝时期迁徙西河地区。周王朝时期的狄族，主要活动于齐、鲁、晋、卫各诸侯国之间，后世的子孙中有取族名的谐音汉字为姓氏者，称狄氏，世代相传。公元前的一千年间，狄族一直活跃于今陕、甘、宁、内蒙鄂尔多斯以及河南、河北、山西和山东西部一带，东汉末期至魏、晋期间，大部分融合于汉族之中，少部分成为后来蒙古民族的先民，“狄”的称谓在历史上消声匿迹了。在历史上狄族的后裔子孙中，有以部族汉称为姓氏者，称狄氏，历经五胡十六国以及南北朝时期，在隋、唐时期已经是蔚然大族，世代相传至今。在中华民族的姓氏演绎历史上，狄氏家族分衍有许多姓氏，如：狐姓、翟姓、颓姓、泉姓等等。
三、源于姜姓，出自西周成王封炎帝后裔参卢氏在狄城，属于以国名为氏。周朝时期有一参卢氏族，为炎帝后裔，他们的始祖叫做姜孝伯，亦称姜考伯，是周成王姬诵的舅舅。姜孝伯是炎帝姜氏的后裔，因原在参卢（山东高青）居住，所以又叫做参卢氏。西周初期，周成王姬诵封姜孝伯于狄城（山东博兴高苑镇，一说在河北正定），他在那里建立了狄国，因地在周都北方，因称北狄，其后裔子孙以及国民中多有因称狄氏者，世代相传，史称狄氏正宗。狄氏族人大多尊奉姜孝伯为得姓始祖。
四、源于官位，出自两周时期官吏狄者，属于以官职称谓为氏。狄，是两周时期官吏中下士的称谓，而狄者，则是专指地位比较低下的“乐吏”，也就是演奏宫廷音乐官员中的“配角”，职责包括服侍地位崇高的乐师、修理乐器等。在典籍《礼·祭统》中记载：“狄者，乐吏之贱者也。”在狄者的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称狄氏，世代相传。
五、源于姬姓，出自春秋时期鲁国工匠狄虒弥，属于以先族名字为氏。 狄虒弥，原名姬狄，是春秋时期鲁国的著名将领，大勇士，当时在鲁队主帅孟孙蔑属下为将，与孔子之父叔梁纥、孟氏家臣秦堇父合称为“鲁国三虎将”。鲁襄公十年农历4月初，晋悼公以霸主身份召集鲁襄公、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光，会吴王寿梦于柤，商讨联盟伐楚等军政大事。晋国大将荀偃、士匄以逼阳国亲楚国为由，坚决请求先予攻占，然后将其赠给宋国大夫向戎作封邑，以期打开联军伐楚的通道。于鲁襄公十年农历4月9日兵临城下实施了包围。遭此一劫，鲁军恼羞成怒。狄虒弥大怒之下将战车上的一只车轮卸下来，蒙上甲皮作盾牌。他左手执盾，右手握戟，独自上阵挑战，人赞“有力如虎”，逼阳国守军无人敢应战。如此“苏而复上者三”，不屈不挠。守军厌倦了，秦堇父才退下阵来，将三截断布做成旌带在军中巡展三日，以示其勇。逼阳城中，虽将士人人奋勇，但终因寡不敌众，于鲁襄公十年农历5月8日城破国亡。在这次战役中，鲁国大将狄虒弥、叔梁纥、秦堇父三人之勇为众诸侯国将士所目睹，各国因此皆不敢小觑鲁国，位于青州的莒国君主黎比公还因此而放弃了进攻鲁国的计划。在狄虒弥的后裔子孙中，有以先祖名字位姓氏者，称狄虒氏，后省文简化为单姓狄氏，世代相传。
六、源于匈奴族，出自唐朝时期西北回鹘族，属于帝王赐姓为氏。唐朝时期，西北部有一著名的回鹘民族，是秦、汉时期古匈奴民族的一个别支。回鹘民族中有一个庞大的分支，被汉史北称高车族，南称丁零族，当时族人中就有以部族称谓为汉化姓氏，称高车氏、丁零氏者。在唐朝中、后期至五代时期，该部分族人逐渐改称为单字汉姓，北方多称为狄氏、南方多称为翟氏，逐渐融合在华夏汉族之中，世代相传至今。而回鹘民族的主体部族，则大多留居新疆、青海地区，逐渐演化为的维吾尔民族。
七、源于契丹族，出自五代时期辽国大将耶律·赫邈，属于帝王赐姓为氏。后梁太祖朱晃开平元年，朱全忠灭唐朝，建立后梁，各地不服，纷争竞起，故唐王朝境内大乱，社会进入了五代时期。唐境内乱，居于北方的契丹民族乘机崛起，首领耶律·阿保机称帝，并在后梁末帝朱友瑱龙德二年建立了大辽国，称辽太祖，积极参与中原势力割据到后唐明宗李嗣源天成三年农历1月，耶律·阿保机令惕隐耶律·赫邈率军攻陷平州。惕隐，隶属于辽国北面大王官院的主外攻击的军事机构大惕隐司，为惕称的副手，相当于兵团司令。到了农历8月，后唐明宗任命骁将赵德钧为卢龙军节度使，赵德钧智勇双全，他先不直接攻击占据平州的契丹军，而是首先自飞狐抄了契丹军队的后路，截断其与辽国本部的所有联系，然后一鼓击败耶律·阿保机所部，俘虏了契丹首领耶律·赫邈。后耶律·赫邈归降于后唐，后唐明宗于是赐他姓名为狄怀忠，出任卢龙节度使。耶律·赫邈的后裔因袭汉姓狄氏，融入汉族，世代相传。
八、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。阿鲁科尔沁蒙古的蒙古族毕德兀德氏族、宁夏回族自治区的回族爱音狄氏，在明朝后期多冠汉姓为狄氏。
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