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文史公曰：历仕真、仁、英、神宗四朝，官居宰相；为政清廉，好善嫉恶；主持庆历新政；反对王安石变法；出使辽国，拒绝割地要求； 富弼多次出使辽国，对西夏情形也十分关注。他认识到辽国“委实强盛”，西夏“日渐壮大”，与古代夷狄大不相同，已是中原文明的劲敌。他利用自己对宋、辽、西夏三国关系的透彻了解，助宋朝撬开辽夏同盟，使宋、辽、西夏三足鼎立的格局逐渐稳定；但晚年力抵变法，又劝神宗“愿二十年口不言兵”。
苏轼：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”
富弼一生清廉，从来不做不该做的事，可是有一次为了自己的宝贝儿子富绍庭破了例，给别人写了一张走后门的条子，他写的这张条子后来被大家叫做《儿子帖》，条子上只有44个字，写的是：“儿子赋性鲁钝，加之绝不更事。京师老夫绝少相知者，频令请见，凡百望一一指教……”
最后富弼在末尾写了一个“此亦乞丙去”。古代要人看完纸条就烧掉会写上“阅后付丙”，富弼纸条里有个“丙”，意思和“阅后付丙”是一样的，要那个收信人看完就烧掉，可那个收信人根本就没有烧，不然我们也就看不到这张《儿子帖》了。
北宋灭亡之后，富弼的这张纸条因为字迹太漂亮一直流传至今，2005年6月19日北京翰海北京拍卖场拿出拍卖，最后以462万成交。40个字被卖出462万，一个字就值10.5万元，比“一字千金”还要贵10倍。
宋真宗景德元年正月二十日（1004年2月13日）巳时，富弼出生于西京洛阳。
年轻时学业优异，，气量大度。范仲淹见到他后十分惊奇，说：“帝王的辅佐之才。”将他所写的文章拿给王曾、晏殊看，晏殊将女儿嫁给他。在范仲淹的牵线下，富弼娶了晏殊的女儿，之后生下儿子富绍庭。
宋仁宗恢复制科，范仲淹对富弼说：“你应当通过这种途径进入仕途。”宋仁宗天圣八年（1030年），富弼举茂才异等。
授将作监丞、签书河阳判官，升任直集贤院，知谏院等职。
明道二年（1033年），西平王李元昊称帝，建立西夏。富弼上疏陈述八件事，请求斩杀李元昊派来的使者。后调任开封府推官、知谏院。
庆历二年（1042年），奉命出使辽国时，以增加岁币为条件，据理力争，拒绝割地要求。
庆历二年（1042年），富弼出任知制诰，纠察在京师的刑事案件。官吏中有伪造僧侣名册，开封府不敢治罪。富弼告诉执政者，请求将官吏捉拿交付狱吏，宰相吕夷简对此颇感不悦。
庆历三年（1043年），富弼升任枢密副使，他更加坚辞，被改授为资政殿学士兼侍读学士。七月，又授职枢密副使。
庆历三年（1043年），范仲淹、富弼、韩琦同时执政，欧阳修、蔡襄、王素、余靖同为谏官。
范仲淹向仁宗上《答手诏条陈十事疏》，提出“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择长官、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令”等10项以整顿吏治为中心，意在限制冗官，提高效率，并藉以达到节省钱财的改革主张。欧阳修等人也纷纷上疏言事。仁宗采纳了大部分意见，施行新政。
诏中书、枢密院同选诸路转运使和提点刑狱；规定官员必须按时考核政绩，以其政绩好坏分别升降。更荫补法，规定除长子外，其余子孙须年满15岁、弟侄年满20岁才得恩荫，而恩荫出身必须经过一定的考试，才得补官。又规定地方官职田之数。
庆历四年（1044年），更定科举法。另外，还颁布减徭役、废并县、减役人等诏令。
由于新政触犯了贵族官僚的利益，因而遭到他们的阻挠。
次年（1045年）初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，各项改革也被废止，新政彻底失败。这次改革虽然失败，却为后来的王安石变法拉开了序幕。
新政失败后，富弼出知郓州、青州等地。
1045年河朔发大水，很多老百姓逃到他管理的青州，他为了帮助灾民拿出政府仓库里的粮食，还向民间征集粮食，又给灾民准备了十余万间房子，救了50多万灾民，宋仁宗因此还封赏了他，给他升职为礼部侍郎。
至和二年（1055年），诏令授职同中书门下平章事、集贤殿大学士，与文彦博同时被任命。
富弼为相，遵守礼仪，按过去的办法处理问题，顺从公议，没有任何偏心。史称其时“百官任职（尽职），天下无事”。
嘉祐三年（1058年），进礼部尚书、昭文馆大学士、监修国史。
嘉祐六年（1061年）三月，富弼由于母亲去世而离职服丧。
嘉祐八年（1063年），宋英宗赵曙即位，召富弼为枢密使、同中书门下平章事，再加户部尚书。
治平二年（1065年），富弼因足疾请求解职，英宗极力挽留，但富弼接连上陈二十余道请辞奏疏。七月，英宗授他为镇海军节度使、同中书门下平章事、判河阳军（《宋史》作判扬州），封祁国公。
治平四年（1067年），宋神宗赵顼即位，富弼改任武宁军节度使，进封郑国公。富弼又请求罢去自己节度使的职位，神宗于是改授他为尚书左仆射、观文殿大学士、集禧观使，并召其入朝。富弼再次以足疾为由推辞，第二次出判河阳军。
熙宁元年（1068年），调判汝州。诏令入朝觐见，允许患病的富弼坐轿到殿门。富弼说：“陛下即位不久，应当广布恩德施行恩惠，希望二十年不提用兵之事。”神宗沉默不语。
熙宁二年（1069年）二月，富弼被升授为司空兼侍中，并获赐甲第（上等府第），富弼尽皆全部辞谢，改拜左仆射、门下侍郎、同平章事。
熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事（副相）。王安石向来与富弼不和，富弼考虑不能和他争执，多次声称有病告退，数十次上章。神宗将允许他告退，问他说：“你告退，谁能够代替你？”富弼推荐文彦博，神宗沉默不语，很久了才说：“王安石怎么样？”富弼也沉默不语。
八月，出授武宁军节度使、同中书门下平章事、判河南府。经富弼请求，改判亳州。
富弼说：“新法，臣下不知晓，不能用来在我的郡县实行，愿回洛阳养病。”神宗同意。不久后，富弼上疏请求告老回乡，神宗恢复其武宁军节度使及同平章事之职，命其以司空、韩国公之衔致仕。
元丰三年（1080年），“元丰改制”施行，富弼被任命为开府仪同三司。
元丰六年闰六月二十二日（1083年8月8日），富弼在洛阳的家中去世，终年八十岁。 亲手封存遗奏，让他的儿子富绍庭献给朝廷。
神宗览奏后，感到震惊痛悼，为他辍朝三日，亲撰祭文祭奠，追赠太尉，谥号“文忠”。 同年十一月，富弼葬于河南府河南县金谷乡的南张里。
今存《富郑公集》。
元祐元年（1086年）六月，富弼配享宋神宗庙庭。宋哲宗亲自篆其碑首为“显忠尚德”，让翰林学士苏轼撰文刻写。次年（1087年），加赠太师。 为昭勋阁二十四功臣之一。
康熙六十一年（1722年），富弼与历代功臣四十人从祀历代帝王庙，当时北宋诸臣入祀的还有吕蒙正、李沆、寇准、王曾、范仲淹、韩琦、文彦博、司马光。
富弼（1004年2月13日-1083年8月8日），字彦国。河南（今河南省洛阳市）人。北宋名相、文学家。
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