《水浒传》毕竟是写人间英雄的书，对于仙界的隐秘介绍的极少。在全书中出场的最高神，是曾经传授宋江兵法的九天玄女。
这个九天玄女又是谁？
在中国传统神话中，九天玄女的名气远不如女娲，也不如西王母，不过也算是道派仙人中地位超卓的一位女仙。
据说她精通兵法，擅于布阵，历代多有名将贤相得其真传。在天界女仙中，九天玄女相当于女武神一般的存在。
关于她的出身来历，有三种观点：
其一、九天玄女就是玄鸟，即商朝的始祖。
所谓：“天命玄鸟，降而生商。”据说，是昊天上帝命令玄鸟下界，孕育出了商朝的始祖契。因此，玄鸟一直受到商朝的供奉。
至于玄鸟的模样，有人说是黑乌鸦，有人说是黑凤凰。总之是黑色大鸟无疑。
其二、黄帝的老师。
古籍中提到，黄帝和蚩尤大战，因蚩尤请来许多魔神，黄帝大败，于是仰天叹息。天帝不忍，于是派出九天玄女下界，传授黄帝兵法，帮助黄帝大败蚩尤。
其三、炎帝的母亲。
也有人说，所谓九天玄女，其实应该是九天壬女。此女乃是炎帝的母亲，因为遇上神龙而有孕，诞下炎帝。因自己是壬女之子，于是炎帝以姜为姓。
三种观点中无论是哪一种，都可以看出九天玄女的身份、地位颇高。
《水浒传》中，也多次提到了九天玄女。在书中并没有详细说到九天玄女在天界的身份、背景，不过，我们可以从她的服饰打扮、言行举止等等方面做一个推测。
《水浒》中是这么描写九天玄女的外貌的：
头戴九龙飞凤冠，身穿七宝龙凤绛绡衣，腰系山河日月裙，足穿云霞珍珠履，手执无瑕白玉圭。
有一种观点说，九天玄女就是女娲娘娘。
为何会有这种联想呢？我想原因有二：
其一，随从女仙称呼女娲，称呼九天玄女，都是叫做“娘娘”。
在所有的传说中，九天玄女都是一副妃后的打扮，高贵而端庄，这一点和女娲娘娘差不多。
其二，在诗句中有提到九天玄女穿着“山河日月裙”，女娲娘娘不是有一件法宝叫做山河社稷图吗？二者名目是不是有点像？
不过，我认为，九天玄女绝非女娲。
首先，在古代神话传说中，从未有典籍说九天玄女是女娲。
其次，九天玄女和女娲娘娘的专长明显不同。
传统神话中，女娲娘娘有造人和补天两大功绩。在《封神演义》中，女娲娘娘的功绩被大大削弱，仅剩下补天一项，地位也比伏羲、炎帝、黄帝要低。
九天玄女则精通兵法、阵法，明显是一位军事大家。她在传统神话中的地位仅次于西王母，比炎帝、黄帝都要高。
如果一定要从《封神演义》中找到一位女仙，那九天玄女最有可能是谁呢？
我觉得，比较可能是金灵圣母。
金灵圣母乃是通天教主的二弟子，就算是多宝道人还在碧游宫时，通天教主的四把仙剑也是由金灵圣母管辖。在多宝道人被老子擒拿后，是金灵圣母出面布下万仙大阵。并且，在和阐教、西方教的交锋中，是金灵圣母指挥门下万仙顽强对抗。
因此，金灵圣母在兵法、将略上的造诣绝对不低。
《封神演义》中没有对金灵圣母外貌的专门诗句，不过却在交战中提到金灵圣母头戴金冠，手持玉如意，身坐七香车，这和九天玄女头戴头戴九龙飞凤冠，身穿七宝龙凤绛绡衣，手执无瑕白玉圭多少还是有些像。
关键一点，是金灵圣母在天庭诸神中的地位极高。
作为通天教主的二弟子，金灵圣母在封神榜上被封为坎宫斗母，统率斗部万千星宿。无论是天罡星、地煞星，还是什么北斗星、南斗星、文曲星、武曲星，那都是她的部下。
《水浒传》中，身为天魁星的宋江屡次遇难，都是九天玄女出面援救。在梁山大军受挫时，又是九天玄女传授宋江兵法，帮助宋江对敌。
《水浒传》大约在元末明初时就已经成书并广为流传，《封神演义》则一直到明朝中后期才真正成书。因此，封神作者在塑造金灵圣母形象时，还是有可能参考《水浒》对于九天玄女的描写。
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古人写小说都喜欢给主角赋予有异于常人的元素，比如大鹏金翅雕转世为岳飞，贾宝玉身怀通灵宝玉等等。只有这样才能给主角戴上光环，表明主角所有行动的正义性。在《水浒传》的中施耐庵也给宋江戴上了这样的光环，而且请出了九天玄女娘娘给他站台，以确保他在天罡地煞中老大的地位。然而要九天玄女娘娘站台也不是白干的，肯定需要有所回报。所以九天玄女娘娘的出场，不仅仅是为了给宋江站台顺便救他一命，她与宋江之间的互动还包含着其它各种含义，这些含义影响了整个小说故事的走向。
九天玄女
宋江上梁山后想到自己行为会直接牵连到家乡的父亲和兄弟，于是和晁盖辞行，一个人回宋家村去接人。可惜他晚了一步，当江州的消息传到郓城县的时候，都头赵家兄弟就已经把宋家父子软禁起来了，就等江州的公文到位抓人。宋江这次还算小心，半夜潜入家中与弟弟宋清联系，然后快速脱逃。可惜他还是惊动了在他家驻扎的郓城县衙门的人，于是在慌乱的逃跑过程中堕入了还道村玄女庙中。衙役们几次在玄女庙中差点搜索到宋江，紧急关头都是由九天玄女娘娘施法救了宋江一命。
九天玄女娘娘将宋江隐入庙后的仙境之中，赐予宋江三杯仙酒，三枚仙枣，三卷天书，四句预言和一番叮嘱。四句语言很明确的指出了小说中故事情节的走向，算是很明显的剧透。这是书中第二次出现剧透，第一次是鲁智深离开五台山时候，他的师傅智清长老的剧透。三卷天书的内容没有人知道，只是指明了只有宋江和吴用才能看。一番叮嘱道明了宋江出身来历和下凡的原委，指出了他将在凡间行事的注意事项。后来宋江梦醒回到玄女庙中颇感神奇，特别是口中的酒香、手中的枣核和袖中的天书可以作证。
宋江
这一段很是神奇的经瞬间将《水浒传》这个绿林小说变成了仙侠小说。然而从小说第一章洪太尉的剧情来看，此处又正好相呼应。其实在洪太尉的剧情中就已经写出了天罡地煞一百零八将的来历，也预言了其祸乱天下的事情，而九天玄女的出现只是将这一百零八个妖魔转世的英雄好汉引导回正路。九天玄女是中国神仙谱系的女仙中少有的能文能武的存在，出生早辈分高，经常下凡指点各路英雄豪杰。尤其让人主意的是九天玄女是女仙中唯一一个擅长兵法打仗的存在，连黄帝都要受其指引才能打败蚩尤，可见这位女仙的厉害。有了这样厉害的导师，宋江可以说是走上光明大道了。
九天玄女和宋江的互动中发生的一切都是有隐藏含义的。除了四句预言诗的剧透外，吃枣喝酒合适别有深意。其中“枣”通“造”，预示着将来宋江会有三场造化。很多神话故事中都以仙枣来比喻造化，比如哪吒就吃了仙枣才变成三头六臂的。吃枣留核，说明这三场造化也不是那么轻松，里面肯定有硬骨头要啃。这正好与水浒传剧情中出现的田虎、王庆和方腊三股势力相呼应。三杯仙酒又是对付这三股势力时候所涉及到的水域的提示，分别是黄河、清江和西湖。这些暗示都归于最后九天玄女对宋江的那番叮嘱。
洪太尉
天罡地煞一百零八将是魔心未灭道行不够，所以才被玉帝贬下凡间修行的。下凡以后这帮混蛋不思悔改，为祸人间，于是被张天师封印起来。洪太尉一时好奇，打开了封印的大殿，使得这些魔星套入凡间，转世为人。九天玄女娘娘给了宋江两条路，一条是替天行道，为主忠义，为臣辅国，功成之后重归紫府可谓上卿；另一条就是罪孽深重，获罪丰都了。其实这里说得很明白，要么就最后归于大宋皇帝手下建功立业，未来回到天上有个好官当。如果继续带着兄弟们造反，那时候到了丰都自然由十殿阎罗来处置。这两条路实际上只有一条路，也给宋江未来带着梁山兄弟招安埋下了伏笔。
在此之前宋江其实心里并没有招安的计划的，只是觉得当土匪没前途而已。这就是在小聚义的宴会上李逵提出打到东京两位哥哥当皇帝，宋江和晁盖都没有明确反对的原因。从此处的转折点开始，梁山泊的发展路线住定会改变了。这里面有个神话的背景是，宋朝的皇帝都是神仙转世，比如赵匡胤是霹雳大仙，宋仁宗是赤脚大仙，宋徽宗是道君皇帝。九天玄女引导宋江招安表面上是引天罡地煞归于天庭正途，实际上也代表天庭对于凡间北宋朝廷的支持。这实际上也是皇权来自于天的引申。
吴用
一番威逼利诱过后，身为凡人的宋江自然低头受教，踏上了招安的不归路。既然要宋江干活，就必须先给好处，那三卷天书就是给宋江的好处。这三卷天书其实告诉了宋江三件事情。第一件事很多人都认可，这就是天罡地煞的实际名单。其实很好解释，如果没这个名单，万一招安之前就把天罡地煞玩挂了，这就没办法给上面交代了啊。第二件事是上面给宋的任务，实际上就是要他带着天罡地煞平定各路土匪势力，这就是后来的伐辽，灭田虎，战王庆，征方腊。第三件事情是上面排到下面来的卧底，如五台山智清长老，二仙山罗真人等等。这些剧透党其实一早就知道天罡地煞的底细，关键时候可以求援的。
九天玄女还特意叮嘱了，这个东西只能宋江和吴用看，看完就烧掉。这里面其实包含了两层含义。其一，梁山大寨中人多口杂，这是机密文件自然不能人人都看，所以领导才能看。这时候已经上梁山的天罡地煞领导也就是宋江和吴用，自然只有这二位能看。托塔天王晁盖不在天罡地煞之内，自然是不能看的。其二，宋江在执行天上派给他的任务中，也需要一个高智商的人进行参谋。否则这么大的几个任务，没有人参谋自然不可能完得成。吴用作为梁山上高智商的代表人物，又是三大头领之一，有资格参与这样的事情的。
施耐庵
当然上述只是本人结合全本书的情节对九天玄女出场的一点分析和猜测，江湖上还有很多种说法。总的来说九天玄女的出场是整部书的一个转折点，将梁山从最简单的山贼大营引导向义士转化的开始。这也将小说的境界从打家劫舍拔高到了替天行道的水平。下一个转折点腰刀招安才会出现，书的境界又会变成定国安邦。这样一来，小说就不再是反朝廷的一面，也就有了成为四大民著的前置条件。作者施耐庵的千里伏线的这种安排和布局，真的是让现代的很多小说家汗颜不已啊。
《水浒传》毕竟是写人间英雄的书，对于仙界的隐秘介绍的极少。在全书中出场的最高神，是曾经传授宋江兵法的九天玄女。
这个九天玄女又是谁？
在中国传统神话中，九天玄女的名气远不如女娲，也不如西王母，不过也算是道派仙人中地位超卓的一位女仙。
据说她精通兵法，擅于布阵，历代多有名将贤相得其真传。在天界女仙中，九天玄女相当于女武神一般的存在。
关于她的出身来历，有三种观点：
其一、九天玄女就是玄鸟，即商朝的始祖。
所谓：“天命玄鸟，降而生商。”据说，是昊天上帝命令玄鸟下界，孕育出了商朝的始祖契。因此，玄鸟一直受到商朝的供奉。
至于玄鸟的模样，有人说是黑乌鸦，有人说是黑凤凰。总之是黑色大鸟无疑。
其二、黄帝的老师。
古籍中提到，黄帝和蚩尤大战，因蚩尤请来许多魔神，黄帝大败，于是仰天叹息。天帝不忍，于是派出九天玄女下界，传授黄帝兵法，帮助黄帝大败蚩尤。
其三、炎帝的母亲。
也有人说，所谓九天玄女，其实应该是九天壬女。此女乃是炎帝的母亲，因为遇上神龙而有孕，诞下炎帝。因自己是壬女之子，于是炎帝以姜为姓。
三种观点中无论是哪一种，都可以看出九天玄女的身份、地位颇高。
《水浒传》中，也多次提到了九天玄女。在书中并没有详细说到九天玄女在天界的身份、背景，不过，我们可以从她的服饰打扮、言行举止等等方面做一个推测。
《水浒》中是这么描写九天玄女的外貌的：
头戴九龙飞凤冠，身穿七宝龙凤绛绡衣，腰系山河日月裙，足穿云霞珍珠履，手执无瑕白玉圭。
有一种观点说，九天玄女就是女娲娘娘。
为何会有这种联想呢？我想原因有二：
其一，随从女仙称呼女娲，称呼九天玄女，都是叫做“娘娘”。
在所有的传说中，九天玄女都是一副妃后的打扮，高贵而端庄，这一点和女娲娘娘差不多。
其二，在诗句中有提到九天玄女穿着“山河日月裙”，女娲娘娘不是有一件法宝叫做山河社稷图吗？二者名目是不是有点像？
不过，我认为，九天玄女绝非女娲。
首先，在古代神话传说中，从未有典籍说九天玄女是女娲。
其次，九天玄女和女娲娘娘的专长明显不同。
传统神话中，女娲娘娘有造人和补天两大功绩。在《封神演义》中，女娲娘娘的功绩被大大削弱，仅剩下补天一项，地位也比伏羲、炎帝、黄帝要低。
九天玄女则精通兵法、阵法，明显是一位军事大家。她在传统神话中的地位仅次于西王母，比炎帝、黄帝都要高。
如果一定要从《封神演义》中找到一位女仙，那九天玄女最有可能是谁呢？
我觉得，比较可能是金灵圣母。
金灵圣母乃是通天教主的二弟子，就算是多宝道人还在碧游宫时，通天教主的四把仙剑也是由金灵圣母管辖。在多宝道人被老子擒拿后，是金灵圣母出面布下万仙大阵。并且，在和阐教、西方教的交锋中，是金灵圣母指挥门下万仙顽强对抗。
因此，金灵圣母在兵法、将略上的造诣绝对不低。
《封神演义》中没有对金灵圣母外貌的专门诗句，不过却在交战中提到金灵圣母头戴金冠，手持玉如意，身坐七香车，这和九天玄女头戴头戴九龙飞凤冠，身穿七宝龙凤绛绡衣，手执无瑕白玉圭多少还是有些像。
关键一点，是金灵圣母在天庭诸神中的地位极高。
作为通天教主的二弟子，金灵圣母在封神榜上被封为坎宫斗母，统率斗部万千星宿。无论是天罡星、地煞星，还是什么北斗星、南斗星、文曲星、武曲星，那都是她的部下。
《水浒传》中，身为天魁星的宋江屡次遇难，都是九天玄女出面援救。在梁山大军受挫时，又是九天玄女传授宋江兵法，帮助宋江对敌。
《水浒传》大约在元末明初时就已经成书并广为流传，《封神演义》则一直到明朝中后期才真正成书。因此，封神作者在塑造金灵圣母形象时，还是有可能参考《水浒》对于九天玄女的描写。
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