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在福建省南部的官陂镇，有着这么一个习俗，如有人过世，要“三朝”（即三天）才能“出山”（即出殡），这是有原由的。
相传四百年前，天地会在闽南一代活动频繁，惊动了当朝天子，于是多次派兵打压。
但因天地会得到当地百姓的支持，使得官兵屡战屡败。
天地会难道就那么深入民心？有一日，康熙在朝廷坐不住了，他带上三两侍从，微服私访江南，以体察军政民情。
康熙来到江南，却震惊地听到，1653年火烧少林寺时，从少林寺逃出来的十个弟子，他们在天地会创始人洪二和尚（漳浦人）的资助下，躲进深山老林，并在那里建起了寺庙，这就是官陂林畲村的长林寺和大溪高隐村的高隐寺。长林寺的开山僧是“道宗和尚”。
康熙对这一传闻产生了兴趣，便要去造访长林寺。
且说康熙一行虽是“微服私访”，当地官员哪能不知道？他们早早就下了命令，要求康熙一行要经过的地方的所有居民，家家户户要吊红灯，挂彩旗。
这一日，康熙来了官陂，却见镇上一大户人家，门前不但没有吊红灯笼，反而绑着白布，屋顶也没有挂彩旗——这倒显得与众不同。
康熙纳闷了。
按说这人家也算是大户，怎能不挂灯笼、彩旗呢？
肯定不是因为穷，或许有什么隐情。他随即差人调查。
原来，这户人家刚好有一老人过世，原本打算今日“出山”，却突然来了道命令，说不准“出山”，家家户户必须披红挂彩。
这一命令让这家人不知所措，也忘了把门前的白布换成了红灯笼，一家人都躲在屋里痛哭呢。
虽然满人刚抢了汉人的天下，康熙总还算个明君。
听了这件事后，说：“死生亦大矣！怎能够人为地阻挡先人归天呢？还是尽早把他安葬了吧。”
就这样，老人在这一天“出山”了，这刚好是他过世的第三天。
于是，康熙走后，官陂就有了这样的规矩：无论男女尊卑，一律在过世后“三朝”“出山”，不再拖延了，以免劳民伤财。这实际上也体现了“丧事从简”的思想。
-end-
且说康熙一行虽是“微服私访”，当地官员哪能不知道？他们早早就下了命令，要求康熙一行要经过的地方的所有居民，家家户户要吊红灯，挂彩旗。
这一日，康熙来了官陂，却见镇上一大户人家，门前不但没有吊红灯笼，反而绑着白布，屋顶也没有挂彩旗——这倒显得与众不同。
康熙纳闷了。
按说这人家也算是大户，怎能不挂灯笼、彩旗呢？
肯定不是因为穷，或许有什么隐情。他随即差人调查。
原来，这户人家刚好有一老人过世，原本打算今日“出山”，却突然来了道命令，说不准“出山”，家家户户必须披红挂彩。
这一命令让这家人不知所措，也忘了把门前的白布换成了红灯笼，一家人都躲在屋里痛哭呢。
虽然满人刚抢了汉人的天下，康熙总还算个明君。
听了这件事后，说：“死生亦大矣！怎能够人为地阻挡先人归天呢？还是尽早把他安葬了吧。”
就这样，老人在这一天“出山”了，这刚好是他过世的第三天。
于是，康熙走后，官陂就有了这样的规矩：无论男女尊卑，一律在过世后“三朝”“出山”，不再拖延了，以免劳民伤财。这实际上也体现了“丧事从简”的思想
在福建省南部的官陂镇，有着这么一个习俗，如有人过世，要“三朝”（即三天）才能“出山”（即出殡），这是有原由的。
相传四百年前，天地会在闽南一代活动频繁，惊动了当朝天子，于是多次派兵打压。
但因天地会得到当地百姓的支持，使得官兵屡战屡败。
天地会难道就那么深入民心？有一日，康熙在朝廷坐不住了，他带上三两侍从，微服私访江南，以体察军政民情。
康熙来到江南，却震惊地听到，1653年火烧少林寺时，从少林寺逃出来的十个弟子，他们在天地会创始人洪二和尚（漳浦人）的资助下，躲进深山老林，并在那里建起了寺庙，这就是官陂林畲村的长林寺和大溪高隐村的高隐寺。长林寺的开山僧是“道宗和尚”。
康熙对这一传闻产生了兴趣，便要去造访长林寺。
且说康熙一行虽是“微服私访”，当地官员哪能不知道？他们早早就下了命令，要求康熙一行要经过的地方的所有居民，家家户户要吊红灯，挂彩旗。
这一日，康熙来了官陂，却见镇上一大户人家，门前不但没有吊红灯笼，反而绑着白布，屋顶也没有挂彩旗——这倒显得与众不同。
康熙纳闷了。
按说这人家也算是大户，怎能不挂灯笼、彩旗呢？
肯定不是因为穷，或许有什么隐情。他随即差人调查。
原来，这户人家刚好有一老人过世，原本打算今日“出山”，却突然来了道命令，说不准“出山”，家家户户必须披红挂彩。
这一命令让这家人不知所措，也忘了把门前的白布换成了红灯笼，一家人都躲在屋里痛哭呢。
虽然满人刚抢了汉人的天下，康熙总还算个明君。
听了这件事后，说：“死生亦大矣！怎能够人为地阻挡先人归天呢？还是尽早把他安葬了吧。”
就这样，老人在这一天“出山”了，这刚好是他过世的第三天。
于是，康熙走后，官陂就有了这样的规矩：无论男女尊卑，一律在过世后“三朝”“出山”，不再拖延了，以免劳民伤财。这实际上也体现了“丧事从简”的思想。
-end-
且说康熙一行虽是“微服私访”，当地官员哪能不知道？他们早早就下了命令，要求康熙一行要经过的地方的所有居民，家家户户要吊红灯，挂彩旗。
这一日，康熙来了官陂，却见镇上一大户人家，门前不但没有吊红灯笼，反而绑着白布，屋顶也没有挂彩旗——这倒显得与众不同。
康熙纳闷了。
按说这人家也算是大户，怎能不挂灯笼、彩旗呢？
肯定不是因为穷，或许有什么隐情。他随即差人调查。
原来，这户人家刚好有一老人过世，原本打算今日“出山”，却突然来了道命令，说不准“出山”，家家户户必须披红挂彩。
这一命令让这家人不知所措，也忘了把门前的白布换成了红灯笼，一家人都躲在屋里痛哭呢。
虽然满人刚抢了汉人的天下，康熙总还算个明君。
听了这件事后，说：“死生亦大矣！怎能够人为地阻挡先人归天呢？还是尽早把他安葬了吧。”
就这样，老人在这一天“出山”了，这刚好是他过世的第三天。
于是，康熙走后，官陂就有了这样的规矩：无论男女尊卑，一律在过世后“三朝”“出山”，不再拖延了，以免劳民伤财。这实际上也体现了“丧事从简”的思想
来源：东北网
东北网8月7日讯(记者 葛金鑫)为进一步加强疫情应急防控工作，有效防范疫情输入风险，确保人民群众生命健康和安全，哈尔滨殡葬服务中心发布公告：
1.全市殡葬服务机构严格落实测体温、扫码(健康码、行程码)、戴口罩等防控措施。从8月5日起，暂停告别业务，送葬人员不得超过15人。
2.单位用餐要求继续保持个人文明卫生习惯，坚持用公勺公筷、勤洗手、常通风等防护措施，大厅、守灵居等要求一用一消毒。
3.全体工作人员坚持不离哈、不出省，如有特殊情况需要向上级部门提交申请，省内出行,返哈后核酸检测阴性可回岗位工作；省外出行，返哈后居家隔离7天，核酸检测阴性可回岗位工作。
4.全面排查全市殡葬服务机构是否有过国内中高风险地区旅居史、暴露史的抵返哈人员。
5.要求一线工作人员必须全员接种疫苗，目前，全市殡葬系统第一针疫苗接种率100%，第二针疫苗接种率99.79%。
本文来自【东北网】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。
ID：jrtt
陕西渭北农村，一直有这样的殡葬风俗，当老人去世后，是要停灵三天，才可以入土为安的，更有甚者会找“高人”查看吉日和时辰，停灵在四五天时间才会入土为安，这样的停灵风俗里面有什么原因？
其实关于停灵的殡葬风俗，背后的原因并不复杂，大体上有五个绕不开的因素：
其一：防止“假死”现象。
俗话讲“人死不可复生”，但大千世界无奇不有，我们村就发生过这样的事情，一个年过九旬的老人去世后停灵在家，孝子贤孙哭着给老人换寿衣置办白事用品，但是当天晚上老人突然在半夜惊醒，吓坏了一众守灵的人，人说这就是假死现象，为了防止这种现象，停灵三天就很好解释了。
其二：为远来奔丧的人预留时间。
老人去世后，家中的孝子要安排人给亲朋好友报丧，接到通知的亲朋好友要往回赶，众亲朋好友到齐后才会继续葬礼的各种事宜，停灵三天就是为了给远来奔丧的人预留路上的时间。
其三：亲恩难舍。
老人一生含辛茹苦养育儿女，老人去世后，儿女难舍亲恩，怎能仓促把老人下葬，谁不愿能多陪陪自己的父母亲，要知道一旦出殡，此生再无相见的可能，停灵三日也是为了照顾在世儿女的不舍，这是情感层面的考虑。
其四：修建墓穴需要时间。
过去农村的生产力低下，土葬需要纯人力进行墓穴的挖掘，挖墓的工匠加班加点也得一两天的功夫，碰上天寒地冻更是难以干活，停灵三天也是因为修建墓穴需要时间，现如今有大型机械的参与，墓穴的挖掘很快速，但是生活水平的提高也让墓穴的样式规格都有提高，还是需要时间。
其五：整个殡葬流程需要充足的时间。
农村白事多保留了传统里的很多殡葬流程，如扫墓、接亲朋、乐队奏演等，这都需要大量的时间才能完成，停灵三天也是整个殡葬流程的需要。
结语：自古就有孝子守灵的风俗习惯，古人沿袭至今的停灵风俗也有很多智慧在其中，虽然如今在很多农村地区已经不能够进行土葬，但是停灵的风俗仍然在很多地区是通用的，在城市可能因为生活节奏快，这样的殡葬风俗逐渐被淘汰，但不管怎样，老人养育儿女恩情大于天，儿女能做的就是让老人去世后，体面地离开。
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