“二月二，龙抬头；三月三，轩辕生”！在农村人认为，二月二这天是一个吉祥喜庆的日子，北方人称其为“青龙节”，南方人称为“踏青节”，这天后将迎来万物复苏、春暖花开的景象，农民会借机春耕，龙王也会降雨，正好符合了“春雨贵如油”的说法。
古人认为，龙是百虫之长，有“兴云雨、利万物”的职责，而二月二这天为尧王的诞日，因而百姓都会在这天祈祷庆祝，希望龙王能够降下春雨，以便于风调雨顺、一年好丰收。
“龙抬头”的说法最早于伏羲氏时期，但它的主要由来其实和古人的星象崇拜有很大关系，到了周武王时期，“龙抬头、要耕田”就成了国策，君王要求所有文武百官都要亲耕。
到了唐朝时，皇宫内也会展开“挑刺活动”，以表达对农耕的重视。元代时，这天又被称为“尹青龙”，大家都会出门挑水。
有人好奇，为何偏偏“二月二”会被认为是龙抬头之日？其实智慧的古人利用28星宿预测天象，二月二这天东方青龙的两个角升起，看上去如同“龙抬头”一般，因而古人会在这天祈祷，期盼有个好收成。
其实，二月二这天人们也会进行多种民俗活动，大家要牢记“6习俗3忌讳”，虎年迎好运，迎福纳祥！
一、牢记6习俗1、吃龙食
二月二这天所吃的东西是有说法的，百姓们为了能够讨个喜庆，因而吃的东西都要以“龙”命名，如吃春饼为吃“龙鳞”，而吃饺子则被认为是“吃龙耳”，而吃馄饨则被认为是“吃龙眼”。
可以说，这天人们都会给美食起个有寓意的名字，而大家吃的美食还包括吃面条、油炸糕、猪头肉等等。
因二月二开始气温明显回升，芥菜这种野菜大量生长，人们也会用上芥菜制作美食，以增强抵抗力。
2、 剃龙头
二月二为青龙升天的一天，因而民间认为二月二这天剃龙头，可以让人在新的一年里鸿运当头，一年都能有精气神。
因而这一天理发店都十分忙碌，很多人赶着节日气氛前来理发。毕竟“正月理发死舅舅”，不少人正月里留的发型，要等到二月二这天才会理，以便于讨个好彩头，福星高照。
3、采龙气
因这一天是青龙龙角从东方升起的时候，因此古人在这一天要早早起来，通常天不亮就得出门，大家还要来到水库或河流边，一边面朝东方，一边深呼吸。
古人的这一行为，其实就是在采龙气，希望新的一年里天天有好彩头、好精神。
同时，人们还会在这天去河边挑水，将家里水桶装满水，以表达仓满粮满的意思。而“水”又通财，古人也希望新的一年财源广进。
4、祭社神
二月二这天除了是“龙抬头”外，其实也是土地神的诞日，因而它也被称为“社日节”。
在古人看来，大地滋养万物，而土地神则负责五谷生长，保佑人们温饱能够解决，因而这天要“祭社神”，希望接下来农作物可以丰收。
5、熏虫
二月二通常和惊蛰节气联系在一起，此时气温已迎来了快速回春，人们也开始脱掉外套，万物开始复苏，因而昆虫和冬眠的动物都会迎来苏醒。
而此时，虫蚊等东西也会变得逐步活跃，为了不被虫蚊叮咬，因而民间会在二月二这天“熏虫”，将刚越冬苏醒的虫子熏走。
6、照房梁
在二月二这天，家里的女性长辈要在天不亮时起床，并挑着灯笼四处转转，特别是要照照房梁，嘴里也要念叨着一些话，如“蟑螂蜈蚣无处藏”等，希望接下来一年全家都免去毒虫困扰。
当然，女性长辈还需要从灶台处取上一些草木灰，并用其在地上画成一个个圆圈，并将粮食放在其中，祈祷新的一年迎来丰收。
二、3忌讳要注意1、出嫁女不能回娘家在古人认为，二月二这天出嫁的妇女是不能回娘家的，毕竟此时已到了春耕时期，接下来就要忙着农活。此时回娘家，婆婆也会不高兴。
2、忌洗衣服民间认为，在二月二这天不能清洗衣物，不然可能就会将“龙皮”挫伤，从而使得龙王大怒，因而这天就算有脏衣服，也要等到第二天清洗。
3、忌针线在二月二这天，妇女们是无法做针线活的，不然可能就会戳瞎“龙眼”，影响龙王视线，不能准确布雨。
不管咋说，二月二龙抬头都是一种美好的寓意，而这些讲究和忌讳也是图个吉利，大家咋看？
仲春二月二古诗七首：二日旧传挑菜节，草芽菜甲一时生
农历仲春二月二是传统民间的节日，起源于古老的对天象和春天的祭祀。
上古运用的是天象纪年划分四季和节气，春季苍龙星宿在东方夜空开始上升，称为“龙抬头”。
而雨水节气和惊蛰节气时段，雷雨增多，大地回绿，万木萌发，也有如青龙复苏。
一，二月二是青龙节，龙抬头
”雨水洗春容，平田已见龙。
祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。
云色轻还重，风光淡又浓。
向春入二月，花色影重重。“唐朝元稹《咏廿四气诗·雨水正月中》
唐朝元稹虽然是写的雨水节气诗，但是这雨水节气中，平原见龙，对应的就是“龙抬头”时段。
古代的很多民间的节日和祭祀是以节气为核心。可以知道唐朝之前祭祀青龙，是在雨水节气左右，而节气和月历的有所隔差，雨水节气祭祀青龙应该是古俗。
而雨水节气也往往横跨正月二月，所以长期演化，定在了农历二月二日左右。
农村会有迎接青龙，土地神，雨神的祭祀活动。
因为这段时间对于农事来讲，也至关重要，是一年春耕的开始。虽然正月初就有打春牛的活动，但是大规模的春耕，往往在农历二月，或者雨水，惊蛰节气之后。
那么民间的节日得到重视是在唐朝中期的唐德宗时代，他采纳了丞相李泌的建议，将农历二月一日，定为”中和节“，实际作用也是让各级官员重视这农业最重要的时段。
百官上农书，表达重视农业，重视农本。
重要官员这天都有庆祝集会，普通官员放假，地方官员，则投入到民俗民风之中，强调春耕的重要，那么各地的青龙节，也就应该是这个时候，基本固定在中和节后的一天，二月二日了。
二，二月二是中和节和踏青节
而官方中和节放假一天，实际也从上到下，扩展了二月二的影响力，二月二日成为城市踏青聚会的良辰吉日。
”二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。“ 唐 · 白居易《二月二日 》
在唐朝中晚期，二月二日已经是个相对重要的日子，比如年轻人专门等着这天，哪怕是下雨，也不影响他们出游的兴致，何况是这天雨后初晴。
长安的草地上已经是小草茁生，菜园里有新鲜的春蔬和野菜，雨后茂盛。
白居易特地谈到菜甲，固然是他对农桑的喜爱，但是很有可能，二月二吃春菜野菜的风俗已经深入民间，应着节令，大家都准备吃这天最新鲜的蔬菜和野菜。
那么年轻人在做什么呢，他们穿着最美丽的春衣，骑着高头大马，几个人一起在码头集合，打算渡过河流，去下乡旅游，去草地赛马。
二月二在唐朝已经是城市的人踏青的日子了。此时是最美的春天，小草萌发，天气温润，气温舒适，而长安附近的桃花杏花李花，甚至还有梅花，都在盛开。
”众皆赏春色，君独怜春意。
春意竟如何，老夫知此味。
似讶隔年斋，如劝迎春醉。
何日同宴游，心期二月二。“唐 · 白居易 《和梦得洛中早春见赠七韵 》节录
老年的白居易和刘禹锡同龄，晚年都居住在洛阳，早春的时候，天气还冷，两个人已经年纪大了，不能像年轻人一样，耐得了早春的寒冷。
他写给刘禹锡，这早春不适合咱们，太冷了。我和你约在仲春二月二去踏青赏花，那个时候，春风和暖，春花如醉，咱们这两个老骨头可以一起喝酒，享受春光。
那么可以看到白居易看重的不是官方的中和节，而是民间的二月二青龙节。
也可以看到当时官方的中和节，实际是对二月二有着推动作用，人们本质上还是钟情传统的二月二青龙节。
三，二月二是春耕节
”二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫讶游人意，更作风檐夜雨声。唐 · 李商隐《二月二日 》
这是晚唐李商隐在四川过的二月二。这里是唐朝边境地带，但是二月二日非常热闹。
他沿着江上散步，和暖的春风吹过，他听到了音乐声。
这音乐声是民间过二月二青龙节的欢快声，人们在河岸的田野间穿行，迎神庆祝，而绝对不是都市人那种只是高乐游春。
因为这是江边，他看到的是繁茂的田野间水边盛开的桃花，长丝的柳条，有各样的紫色的蝴蝶和蜜蜂翻飞。背景却是大面积的农田，或者还有农田上盛开的菜花，才惹得这么多蝴蝶蜜蜂来。
重点就是，如果李商隐看到的是城市景区的人在赏花游玩，他不会写下下面深沉的感慨。
他说我在万里之外的这里，想回到家乡，像陶渊明一样耕种土地，和田园相伴。只是我在这里军营工作，已经三年，无法回乡。
这江边的潺潺流水，不要惊讶我这样的思乡，这水声如同春雨，都打在我渴望回家的心田上啊。
这民间二月二的原野和迎神的音乐声，让他渴望回到自己的家园和田园。此时他已经多病。但是站在这春气勃然的江边和田野上，他还是开心和舒展的。
二月二是春耕的开始，是春耕节，也激起了李商隐的田园梦。
四：二月二是挑菜节
“二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。”宋朝贺铸《二月二日席上赋》节录
仲春时节正是原野野菜茁生之时，中国人的蔬菜本来就是由野生驯养而来，但是还有相当一部分草本不适合家养，但是在某些季节可以食用，药食同源。
饥荒战乱，土地贫瘠，疾病，各种原因都会让人寻找野菜，只是二月是草木最为茁壮初生的时期，许多可以吃的草芽茁生，如果不采摘，可能就随时变老或者化作绿肥。
肯定是先有挖野菜的传统，而后二月二才成为挑菜节。至少在唐朝白居易的二月二，他的眼睛就盯上了初生的菜苗。
到了晚唐，二月二踏青挑野菜回家成为传统，因为此时的野菜得地气之先，最可口，且有治病防病的功效，比如蒲公英利水，荠菜明目养肝。这些野菜不挖食，也浪费了，何况人工挖掘，只要不过分，是可以疏松土壤，让土地和苗木更肥沃的。
晚唐，五代和宋朝，二月二就还有民间的另外一个称呼，挑菜节。
这是宋朝的贺铸在宴席上，谈到二月二的风俗。
大家都出去找野菜，这样的活动，轻快古朴，这是贫寒中的乐趣，想起来就让人开心。
多少烦恼都在这无边向上的春色里化掉了。
你看那草也是青的树也是青的，江山城池在最美的春色里亲近我们，欢迎我们。
我在想，他是不是酒宴的凳子上还放着一大筐野菜，让他如此杯酒得意？
五，二月二日是簪花迎富节。
“才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。
谁为贫驱竟难逐，素为富逼岂容辞。
贫如易去人所欲，富若可求吾亦为。
里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。”南宋 · 魏了翁 《二月二日遂宁北郊迎富故事 》
二月二日戴花迎富的风俗起源于晚唐五代，正月是一年的岁首，年节庆祝长达一月，这个中间，衍生出送年送穷的说法，正月底折杨柳，表示送穷，而仲春二月戴新花，表示春天回归，一年开始，迎接富贵。
这种风俗在宋朝民间被强化，人们二月二踏青之时，带着满头鲜花，表示吉利富贵。
这也拉动了宋朝花木的需求。因为几乎每个重要的节日，宋朝人男女头上都顶着小山一样的鲜花。
其实这位诗人也是应着民俗调侃，他也重在参与其中。
比如大家一起去北边的郊区看花，还有个由头，叫作迎富。
他调侃说，若是富贵像贫穷一样赶不走，逼着我富贵，那我决不推辞。
这样的街头巷尾的传说，已经很久了，我也乐得和大家一起去看花赏花，簪花，去迎接富贵。
那么你就是知道海棠花为什么别名“玉堂春富贵”了吧，这种二月初的美花，正好开得是时候，踏青的时候带着一头归来，那叫头顶富贵花啊。
六，二月二日是花朝节
实际花朝节，从古到今，各地风俗不一，二月二有之，二月八有之，二月十五有之。
“花朝恰了一分春，雨雪阴霾占两旬。
翻忆昔年成感慨，长官出郭劭耕民。”宋朝 杨公远《花朝》
这首诗里的花朝显然是二月初，因为花朝节到来，正月就过去了。三春的初春也就结束了。
只是这年的花朝，20老天都是雨雪阴霾。
那么他回忆去年此时，天气好，是怎样一种景象呢，地方长官亲自到乡村，去勉励春耕的农民。
那么可以知道这首写的花朝，是在二月二青龙节春耕节。
实际二月真的是春天的花季啊，梅花落，桃李开，杏花开，菜花儿开，海棠花儿开，迎春花儿开，玉兰花儿开，是百花开放的美好季节。
整个二月都是花的生日。
你还知道二月二有哪些来历，掌故和别称吗？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
龙抬头，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。
俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。
传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。在每年二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。
实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今！
农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化。
每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了。
传说尧王的父亲帝喾（帝俊）共有四个王妃：姜嫄（jiāng yuán）、简狄（jiǎn dí）、庆都、常仪。本来常仪的地位最低，可自从生了儿子，众人就另眼相看了。庆都一直为没有儿子烦恼。有人告诉她，神母庙求子很灵验，只要真心实意，没有不成的。庆都照女巫说的，在元宵节的晚饭后，去庙里摆上供品，然后恭恭敬敬地磕了仨头，双手合十，祈求神灵赐子。有年大旱，百姓生活困苦。天上有条赤龙，看见人间的凄惨境况，产生了怜悯之心，私下里下了一场雨。这事被玉皇大帝知道了，就把赤龙压在了一座山底下。百姓为赤龙求情，玉皇大帝发话说：“除非金豆子开花。”到了二月二这天，不知从哪里来了个老妈妈，一个劲地喊：“卖金豆子！”人们很纳闷，买回家一看，是些黄豆。这些黄豆放在锅里一炒，噼里啪啦地开了花。玉帝得知，只得把那条赤龙放了出来，贬下凡间。
庆都从神母庙求子后，就天天盼着好消息。一天夜里，她梦见一条赤龙追随，从此，就怀孕了。到了第二年的二月二，先是电闪雷鸣，后又艳阳高照。院子里一道金光照耀，孩子降生了，起名叫放勋，就是后来的尧王。放勋聪明伶俐，从小就惹人喜爱，长大当了帝王后，每到二月二这天，就同百姓一起耕田。帝王耕田的习俗就这样传了下来。每逢过年的时候，集上卖的木版年画，“皇帝爷爷使金牛”，就是由此而来。
在我国北方民间还流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。
节日习俗：
风俗一：吃棋子和炒豆，象征着“金豆开花”。
炒玉米：传说中每年二月二炒玉米的传统，就是纪念玉龙为解人间干旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受干旱之苦，帮助降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。
风俗二：“吃龙鳞”。 农历二月初二，是中国古谚所说龙抬头的日子（“二月二，龙抬头”），这一天北京人要吃春饼，名曰“吃龙鳞”。 春饼比吃烤鸭的薄饼要大，并且有韧性(北京人称为要有“骨立劲儿”），因为要卷很多菜吃。昔日，吃春饼时讲究到盒子铺去叫“苏盘”（又称盒子菜）。盒子铺就是酱肉铺，店家派人送菜到家。北京人的春饼讲究有几样小菜：凉拌豆芽、摊鸡蛋，天福号的酱肘子。
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