作者：梦壑
中国传统文化中，对人生命运是有许多研究和总结的。比如明朝袁黄（了凡）先生所著的家训《训子文》，是一部教导后人不要拘泥于命运、通过后天努力来改变命运、自立命运的家训。因为几百年来广为流传，被改名为《了凡四训》又叫《命自我立》，对后世心学影响深远。再如在民间广泛流行的“四柱学说”，就是一种根据一个人的出生研究其一生际遇的学说。它最流行的理论著作有《三命通会》《渊海子平》。
现代出版的《了凡四训》
这些学说中，有一个话题是脱不开的，那就是男女婚姻。世上有一些夫妻，本来恩爱无比，但由于种种原因而被迫生离死别，双方或一方选择再婚再嫁，不能从一而终。特别难以解释的是，一些人经历了一次这样的痛苦，本该老天垂怜，过上平顺的日子了，但现实的苦难却没有放过他们，常常还会遇到新的生离死别，甚至再娶再嫁还是又丧又离。人们常常感慨他们命运多舛。
还有一些贪官好色、富豪娶妾、“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘”，总是常常曝光于媒体，大家也见怪不怪。一些妾成群，或小白脸无数，婚姻生活却自觉过得有滋有味，并不是所有人都会遇到大挫折，也并不影响他们长命百岁。
历史上，许多人格高尚的男女，也曾有这样的事情在他们身上发生。甚至一些出人头地的大英雄，也很少有从一而终的平顺婚姻生活。
人们看到这些现象，心中就不免困惑不解。
按明朝万民英所著《三命通会》的说法，这些人无论忠奸善恶，查一下他们的八字四柱，往往都有刑冲破害的标志。而因为一个人刑克太重，所以在婚配上就有了不同的结果。
古本《三命通会》
《鬼谷遗文》说：“君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。”其中“刑”，就是刑克的意思。“刑”也是有多种外在表现的，主要的危害是刑克妨害妻（夫）和子（女）、父母，甚至有妨害兄弟姐妹和祖父母的。
在婚姻问题上，无论是哪一种原因造成的不顺，除了命带刑克外，还有一种情况，就是“命带桃花”（“命带咸池”），也就是“桃花煞”。
“咸池”是春来之神煞、日栖之所在，有发育、开发之蕴。是取日入之义，指万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地叫咸池。咸池又名“桃花”。主要影响一个人的情感，，魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。也就是说，凡命带此煞者，必是情感丰富之人。
从正面来看，情感丰富的人多是情商较高的人，按现代流行的观点，情商在人的成功中比智商重要得多，所以成功的人士多带此煞（或行此大、小运）也不足为怪了。当然，不能反过来说成功人士绝对带此煞，因为还有其它命理条件也可促人成功。
纵观历史上的成功者，多妻妾、风流韵事多，也是很常见的。但不能反过来说，多妻妾、风流韵事多者一定会成功，往往下品之人（淫贱之人）也有这些外在表现。
《三命通会》对桃花的注解是：命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺，能艺术。如果八字出现桃花而且处于生旺之地，则主其人姿容俊美，是男人则慷慨好交游，喜美色；是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜傥风流，异性缘佳。命带此煞者，也有命局配合不佳成为淫贱之人的，那就不在讨论之列了。桃花煞又分墙内和墙外之花，“墙内桃花主夫妻恩爱，墙外桃花则人人可采”。大约命有墙里桃花，那命主夫妻就往死里爱了；命犯墙外桃花，那就是下品之局了。
如果有朋友认为我乱说一气，你们可以用你们所了解的大人物来验证这些观点。现当代的大人物都几乎概莫能外。当代一夫一妻制度已普及，有些人顾忌现实种种，要真实地娶几个老婆，几乎是不可能的。因此，在一些生活作风严谨的高官身上，也就只有死别一种情况；而在富商身上，就可能出现生离和死别两种表现。可能命理也与时俱进了，当代社会“多妻妾”多以婚外情的形式表现出来。
一个男人有过几个女人，并不能说明这个男人就一定是不负责任的。至于女人，也有解释，但却不是比照男人之说来解释的。如果我在这里解释出来，一定会被女人的口水淹死——尽管我会游泳。所以就女人的角度来解释的事，我就不做了。但一个女人有过多少男人，并不能说明这个女人是不是好女人。
有些女人就算是，经历过无数的男人，她也可能是好女人。比如杜十娘，她虽然已是残花败柳之身，却重情重义、一心许与心上人，这样的女人就算不从一而终，也算得上好女人。有些女人就算一个男人也没有过，也可能是坏女人，比如那些因爱成恨、对人痛下杀手的女人，那些一生未婚却杀伐太重、为害社会的女人。
从一而终是一种境界，但不是一种形式。只有形式而没有丰富内容的从一而终，也是一种痛苦的男女关系。比如上世纪金姓名人，爱上别人的妻子林某名人而终身未娶妻。我不知道金与林是否有什么瓜葛，但至少我觉得这种从一而终堪称世纪大笑话！
虽然如此，我却不鼓励男妾成群。就命理上判定的大福之人看，其实是很平常，甚至平庸的，并非一般的非富即贵之人。大凡经典的命相之学，都给我们指出了男女福命的标准。仔细思索，我们不难发现，这些福命标准，就是男女在天地间随缘的基本准则。从这一点上看，人生命理也可推导出一个人的基本格局。大福之人概括起来，多是六亲不缺、衣食无忧、从一而终、子孙贤达之人。大福之人常隐于平民之中，富贵之人极少合大福之局。
现代人们常常开玩笑说男人“走桃花运”，是当着好事来说的。其实，“桃花运”实在是煞运，是一种劫难，并不为美。只是人的情缘也是一种既定的缘份，必须经历的就了缘，刻意回避也是不可能的。
我国传统文化总体基本上是积极向上的，就如研究命理之学的“四柱”学说，也体现了劝人行善积德的意蕴。这样看来，《了凡四训》所提倡的“命自我立”与命理之学比起来，更有积极意义。
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从正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。古人三月游春，此时诗人仕女敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香……桃花春以卯木为真桃花。此外还有更细的说法，辛卯为死桃花，癸卯、己卯为活桃花，乙卯为仁慈桃花，丁卯为淫欲桃花。死桃花不易开放，活桃花易开放；仁慈桃花心地善良，无恶毒之心；淫欲桃花之人，言谈举止等方面层次低，以淫见长。
四至六月的桃花，是桃树结果的时候，名为桃花扇。因为四、五、六月为夏季，是人们乘凉纳暑的季节，扇子成为文人雅士手中的一件宠物。以午为桃花之人，也就显得文雅洒脱了(火为文明之象)。但亦有类别之分，壬午为死桃花，甲午为活桃花，丙午为礼仪桃花，戊午为枯萎桃花，庚午为金钗桃花，因此一般以午为桃花之人对生活都比较负责。
七至九月是金秋之时，为金当令，故名为桃花刀。以酉为桃花者为真桃花刀，其辛酉为最强的桃花刀，而癸酉、丁酉为淫欲桃花，带此桃花者，肾功能特别强。乙酉为无根桃花，己酉为活桃花。凡带桃花刀之人婚姻或恋爱时都易造成争斗现象。
十至十二月为冬季，是伏藏之际，是古人享乐的季节。不免饮酒作乐，故名为桃花酒。因古时风尘之所饮酒后即兴作乐，而以此桃花最为淫欲。王子为真桃花酒，最为厉害，庚子次之，丙子、戊子为死桃花，甲子为仁义桃花。带桃花酒者肾功能强，存淫欲之心。
桃花在四柱中因其所处各柱又有分别。桃花在年柱者，为头，为早年；处月柱者，为胸肩，为青年，为当令桃花；处日柱者为腹部，为中年；处时柱者，为脚，为晚年。
桃花的一般看法
l、身弱、官杀星为忌又坐下挑花者，往往因**之事而惹出官非，尤其是七杀为忌坐桃花者，有人称之为桃花带杀，易因桃花而招来杀身之祸（实际命例确有此事）。
2、身弱、食伤星为忌又坐下挑花者，容易因**之事而致身败名裂（伤官尤其严重，不可等闲视之，盖因伤官任性，无视于礼俗、法律，容易意出大祸端来）.
3、身强，桃花之支恰好是比劫、羊刃者，较容易因情破财，甚至于因**而动干戈。尤其是羊刃桃花为重。
4 、桃花之支正好是日主之忌神者，常被称为伤心桃花，易因桃花之事而烦恼，或者惹是生非。若桃花之支是日主之喜神者，一般较不会出事，而且与异往较自然，也较能得心应手，谨守分寸。
5、官杀星较不宜带桃花，若官杀是忌神又是桃花之支的话，俗称桃花带煞或桃花劫，容易出事端。正官较不忌，七杀最忌，若命局中带有桃花煞者，行咧袘貏e谨慎，如行哂址晏一ㄉ返脑挘菀滓蛱疑录而闹得鸡犬不宁，轰动社会，不可收拾.
6、四柱之中若金水太旺的话，虽聪明却好色，往往沉迷于欲海之中，尤其再逢金水之大呋蛄髂陼r更甚。
7、男命之命局内，财星多的话，其异性缘也旺，一生之中挑花咭捕啵糌斝鞘敲种灿玫脑挘^易得异性之助，若财星为用又坐日支，则能得妻非常之助，能得妻财之资助以兴命。
8、女命之官杀为喜用又带桃花，逢官杀之大呋蛄髂陼r，容易有升迁之机会，但也要注意挑花，严重时甚至红杏出墙，若这样桃花是忌神，又逢官杀大呋蚬赟⒘髂辏玚t自制力较差，容易与有妇之男性共效于飞，尤其七杀桃花更宜谨慎。
9、日支是喜用神而逢忌神之流年来冲时，夫妻意见不合，沟通困难，易因此导致吵架，互不相让而分手。
10、日支是忌神又逢忌神之流年来冲时最忌，主凶上加凶，往往是生离死别之变化。
11、日支是忌神而逢喜用之流年来冲者，较不忌讳，虽不安定，稍为忍耐一下，自然雨过天晴，逢凶化吉。
12、日支是命上之喜用，又逢喜用之流年来冲时，无碍于事，不作的论，虽有不安之感，但往往反而因桃花带来好折
13、年柱桃花，通常较不致惹祸，盖因年柱是幼青年期，谈恋爱无妨，不致影响家庭之不安，但仍不宜有下列之缺点：
（1）年柱桃花若与月柱地支带有三合，半三合，或六合者，会使桃花延至三十来岁，不以吉论。
（2）桃花之支是日主的羊刃或七杀者亦不吉，盖因两者均有冲动之缺点，易因谈恋爱争风吃醋而导致打架甚至动刀。
（3）纵无上述两种缺点，但遇流年来合，冲桃花时，亦应主意谨慎为宜。
桃花在日柱代表什么日柱桃花也就是坐下桃花，日柱桃花一般是讲外遇桃花，即使是有了对象也容易在外惹桃花，所以日柱有桃花，命主要洁身自好
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