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中华文化博大精深，中国历史源远流长。
在数千年的文化传承中，华夏的历史一直没有断层，这便是华夏民族所能傲视全球的底气所在。
只是现在的国家要想在世界上立足，立的有底气，光有历史还不够，还需要强大的综合国力，如果没有足够的资本来为文化保驾护航，那么随之而来就是文化的丢失和文明的践踏。
中国昏暗的近代史，就是对此的明证，好在我们现在已经崛起，但耻辱却不能被忘却，正所谓知耻才能后勇。
在中华传统文化中，出现了很多瑰宝，唐诗是，宋词是，周易也是。
《周易》是传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源，是古代汉民族思想和智慧的结晶，一度被誉为“大道之源”，对中国几千年来的政治、经济、文化等方方面面产生了极为深刻的影响。
但是在传承这部著作时，却出现了很多江湖骗子，以为自己精通了其中的门道，以此来坑蒙拐骗，使得我们现在很多人只要说起《周易》，就觉得是骗人的。
其实，这就是被带偏了的文化传承，我们对玄学之骗要谨慎，但也不能全盘否定老祖宗的智慧。
《周易》确实很玄，古代的相师们还根据这本书，编写了很多相术之书，其中就有被誉为“中华预言第一奇书”的《推背图》。
据说这部奇书是唐朝两大天相学家李淳风和袁天罡推算大唐气运所著，全书共有60象，每象包含：一个卦象，一幅图像，一则谶语和一则颂律，其中预言了七位女子，有五位已经被证实，那么剩下的两位还会出现吗？
三象、五象、十八象《推背图》第三象谶曰：日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武。
对于我们现代人来说，这一卦象并不难理解，而且让我们一眼就能读出这一卦象背后对应着的女子是中国历史上也是唯一一个女皇帝武则天。
武则天登基称帝是历史上一个大事件，她登基之后，为了彰显自己的文治武功，便自创了很多文字，甚至还为自己取了一个新名字，即曌（音为照）。
这个字非常有意思，就是日月当空，只是不知道武则天为自己名字造字的时候是不是参照了这四个字，而照临下土则暗示了武则天称帝一事。
《推背图》第五象谶曰：杨花飞，蜀道难，截断竹箫方见日，更无一史乃平安。
这一卦象所对应的女子是唐朝的杨玉环，她曾是李隆基的儿媳妇，后来被李隆基抢了过来当了自己的贵妃。
但是好景不长，唐朝爆发了安史之乱，而杨贵妃也最终在去往蜀地的路上被迫自尽，安史之乱最终被平定，标志就是史思明被儿子史朝义所杀，史朝义又在走投无路之下自尽。
没有了“史”，唐朝才得以“平安”，至此关于唐朝两位女子的预言结束。
《推背图》第十八象谶曰：天下之母，金刀伏兔，三八之年，治安巩固。
这一卦象预言的是宋真宗的皇后刘娥，宋真宗去世之后，刘娥垂帘听政，是名副其实的天下之母，她在辅佐宋仁宗时期，做出了很多利于国家发展的大事，重视科举，兴修水利，都被时人称道不已。
而在宋仁宗24岁的时候，刘娥还政，这又应了三八之年，宋仁宗在位期间，北宋迎来了历史上的治安巩固、天下太平的短暂时期，这也与预言内容差别不大。
三十一象、三十六象《推背图》第三十一象谶曰：当涂遗孽，秽乱宫阙，一男一女，斯送人国。
这一卦象是应在明朝时期，很显然，这里面所出现的女子是一位后宫之人，所对应的是明熹宗的乳母客氏。
客氏在历史上并没有留下确切的名字，但是她却将发挥到了极致，仗着明熹宗对她的依赖，胡作非为，还真就把自己当成了皇帝的亲妈。
尤其是耐不住寂寞的她，还与当时的大宦官魏忠贤勾结在一起，将整个明朝搞得乌烟瘴气，可以说就是这一男一女为明朝敲响了丧钟。
《推背图》第三十六象谶曰：纤纤女子，赤手御敌，不分祸福，灯光蔽日。
或许单凭这一谶言我们很难断定这个女子究竟是谁，但是其颂又曰：双拳旋转乾坤，海内无瑞不靖，母子不分先后，西望长安入觐。
很显然，根据其颂我们能知晓这一女子不是旁人，正是清朝的慈禧太后，毕竟母子二人一起西逃入长安的人，历史上也只有她与光绪皇帝。
慈禧太后也可以说是清朝的掘墓人，她当政期间只顾自己享乐，而且权力欲爆棚，在八国联军入侵之时，她不思抵抗，带着光绪便向西逃窜，将整个北京城拱手让出，造成了中华文化上的一次大劫难。
她的统治时期，确实可以用“灯光蔽日”来形容，让当时的人根本看不到光亮。
四十二象、五十一象《推背图》的这五个与女子有关的卦象，可以说都已经被证实了，而且奇准无比，但是其余的两个女子就让人摸不到头脑了。
《推背图》第四十二象谶曰：美人自西来，朝中日渐安，长弓在地，危而不危；颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜，此事浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。
《推背图》第五十一象谶曰：阴阳和，化以正，坤顺而感，后见尧舜；颂曰：谁云女子尚刚强，坤德居然感四方，重见中天新气象，卜年一六寿而康。
这两个卦象都与女子有关，但我们却很难在历史上找到与之相对应的人物，但是如果根据《推背图》中对应的时间来说，这两位女子对应的卦象很靠后，最起码应该是慈禧太后之后的女人。
那么她们究竟对应着谁，很让人捉摸不透了，那么这两位女子究竟不会不会出现，其实没人能确定，最起码现在的我们还无法确定，也许她们会出现在未来的某一时刻，也许根本就不会再出现。
除了这七位女子之外，《推背图》中的六十象中还预言了很多王朝更迭的大事情，几乎没有不准的。
至于说它为何会如此准，根据今人的一些考证，认为现行的《推背图》并不是唐朝李淳风和袁天罡所著，而是经过了历朝历代人不断修改之后而形成的作品。
这也就是说，《推背图》或许并不神奇，而是在王朝更迭的大事出现后，有人便依据王朝更迭既定的事实，对此书进行了符合历史发展进程的修改，这才让它的预言变得更为准确。
不过话又说回来了，究竟谁会借助李淳风和袁天罡的名号来修改《推背图》呢？
这个问题或许永远都无法被解开，既然如此，我们对于《推背图》这本书，自然也要能谨慎来看待，毕竟真真假假，谁也无法盖棺定论。
参考资料：《推背图》、《旧唐书》、《宋史》等。
（图网，侵删）
中华文化博大精深，中国历史源远流长。
在数千年的文化传承中，华夏的历史一直没有断层，这便是华夏民族所能傲视全球的底气所在。
只是现在的国家要想在世界上立足，立的有底气，光有历史还不够，还需要强大的综合国力，如果没有足够的资本来为文化保驾护航，那么随之而来就是文化的丢失和文明的践踏。
中国昏暗的近代史，就是对此的明证，好在我们现在已经崛起，但耻辱却不能被忘却，正所谓知耻才能后勇。
在中华传统文化中，出现了很多瑰宝，唐诗是，宋词是，周易也是。
《周易》是传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源，是古代汉民族思想和智慧的结晶，一度被誉为“大道之源”，对中国几千年来的政治、经济、文化等方方面面产生了极为深刻的影响。
但是在传承这部著作时，却出现了很多江湖骗子，以为自己精通了其中的门道，以此来坑蒙拐骗，使得我们现在很多人只要说起《周易》，就觉得是骗人的。
其实，这就是被带偏了的文化传承，我们对玄学之骗要谨慎，但也不能全盘否定老祖宗的智慧。
《周易》确实很玄，古代的相师们还根据这本书，编写了很多相术之书，其中就有被誉为“中华预言第一奇书”的《推背图》。
据说这部奇书是唐朝两大天相学家李淳风和袁天罡推算大唐气运所著，全书共有60象，每象包含：一个卦象，一幅图像，一则谶语和一则颂律，其中预言了七位女子，有五位已经被证实，那么剩下的两位还会出现吗？
三象、五象、十八象《推背图》第三象谶曰：日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武。
对于我们现代人来说，这一卦象并不难理解，而且让我们一眼就能读出这一卦象背后对应着的女子是中国历史上也是唯一一个女皇帝武则天。
武则天登基称帝是历史上一个大事件，她登基之后，为了彰显自己的文治武功，便自创了很多文字，甚至还为自己取了一个新名字，即曌（音为照）。
这个字非常有意思，就是日月当空，只是不知道武则天为自己名字造字的时候是不是参照了这四个字，而照临下土则暗示了武则天称帝一事。
《推背图》第五象谶曰：杨花飞，蜀道难，截断竹箫方见日，更无一史乃平安。
这一卦象所对应的女子是唐朝的杨玉环，她曾是李隆基的儿媳妇，后来被李隆基抢了过来当了自己的贵妃。
但是好景不长，唐朝爆发了安史之乱，而杨贵妃也最终在去往蜀地的路上被迫自尽，安史之乱最终被平定，标志就是史思明被儿子史朝义所杀，史朝义又在走投无路之下自尽。
没有了“史”，唐朝才得以“平安”，至此关于唐朝两位女子的预言结束。
《推背图》第十八象谶曰：天下之母，金刀伏兔，三八之年，治安巩固。
这一卦象预言的是宋真宗的皇后刘娥，宋真宗去世之后，刘娥垂帘听政，是名副其实的天下之母，她在辅佐宋仁宗时期，做出了很多利于国家发展的大事，重视科举，兴修水利，都被时人称道不已。
而在宋仁宗24岁的时候，刘娥还政，这又应了三八之年，宋仁宗在位期间，北宋迎来了历史上的治安巩固、天下太平的短暂时期，这也与预言内容差别不大。
三十一象、三十六象《推背图》第三十一象谶曰：当涂遗孽，秽乱宫阙，一男一女，斯送人国。
这一卦象是应在明朝时期，很显然，这里面所出现的女子是一位后宫之人，所对应的是明熹宗的乳母客氏。
客氏在历史上并没有留下确切的名字，但是她却将发挥到了极致，仗着明熹宗对她的依赖，胡作非为，还真就把自己当成了皇帝的亲妈。
尤其是耐不住寂寞的她，还与当时的大宦官魏忠贤勾结在一起，将整个明朝搞得乌烟瘴气，可以说就是这一男一女为明朝敲响了丧钟。
《推背图》第三十六象谶曰：纤纤女子，赤手御敌，不分祸福，灯光蔽日。
或许单凭这一谶言我们很难断定这个女子究竟是谁，但是其颂又曰：双拳旋转乾坤，海内无瑞不靖，母子不分先后，西望长安入觐。
很显然，根据其颂我们能知晓这一女子不是旁人，正是清朝的慈禧太后，毕竟母子二人一起西逃入长安的人，历史上也只有她与光绪皇帝。
慈禧太后也可以说是清朝的掘墓人，她当政期间只顾自己享乐，而且权力欲爆棚，在八国联军入侵之时，她不思抵抗，带着光绪便向西逃窜，将整个北京城拱手让出，造成了中华文化上的一次大劫难。
她的统治时期，确实可以用“灯光蔽日”来形容，让当时的人根本看不到光亮。
四十二象、五十一象《推背图》的这五个与女子有关的卦象，可以说都已经被证实了，而且奇准无比，但是其余的两个女子就让人摸不到头脑了。
《推背图》第四十二象谶曰：美人自西来，朝中日渐安，长弓在地，危而不危；颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜，此事浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。
《推背图》第五十一象谶曰：阴阳和，化以正，坤顺而感，后见尧舜；颂曰：谁云女子尚刚强，坤德居然感四方，重见中天新气象，卜年一六寿而康。
这两个卦象都与女子有关，但我们却很难在历史上找到与之相对应的人物，但是如果根据《推背图》中对应的时间来说，这两位女子对应的卦象很靠后，最起码应该是慈禧太后之后的女人。
那么她们究竟对应着谁，很让人捉摸不透了，那么这两位女子究竟不会不会出现，其实没人能确定，最起码现在的我们还无法确定，也许她们会出现在未来的某一时刻，也许根本就不会再出现。
除了这七位女子之外，《推背图》中的六十象中还预言了很多王朝更迭的大事情，几乎没有不准的。
至于说它为何会如此准，根据今人的一些考证，认为现行的《推背图》并不是唐朝李淳风和袁天罡所著，而是经过了历朝历代人不断修改之后而形成的作品。
这也就是说，《推背图》或许并不神奇，而是在王朝更迭的大事出现后，有人便依据王朝更迭既定的事实，对此书进行了符合历史发展进程的修改，这才让它的预言变得更为准确。
不过话又说回来了，究竟谁会借助李淳风和袁天罡的名号来修改《推背图》呢？
这个问题或许永远都无法被解开，既然如此，我们对于《推背图》这本书，自然也要能谨慎来看待，毕竟真真假假，谁也无法盖棺定论。
参考资料：《推背图》、《旧唐书》、《宋史》等。
（图网，侵删）
中华文化博大精深，中国历史源远流长。
在数千年的文化传承中，华夏的历史一直没有断层，这便是华夏民族所能傲视全球的底气所在。
只是现在的国家要想在世界上立足，立的有底气，光有历史还不够，还需要强大的综合国力，如果没有足够的资本来为文化保驾护航，那么随之而来就是文化的丢失和文明的践踏。
中国昏暗的近代史，就是对此的明证，好在我们现在已经崛起，但耻辱却不能被忘却，正所谓知耻才能后勇。
在中华传统文化中，出现了很多瑰宝，唐诗是，宋词是，周易也是。
《周易》是传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源，是古代汉民族思想和智慧的结晶，一度被誉为“大道之源”，对中国几千年来的政治、经济、文化等方方面面产生了极为深刻的影响。
但是在传承这部著作时，却出现了很多江湖骗子，以为自己精通了其中的门道，以此来坑蒙拐骗，使得我们现在很多人只要说起《周易》，就觉得是骗人的。
其实，这就是被带偏了的文化传承，我们对玄学之骗要谨慎，但也不能全盘否定老祖宗的智慧。
《周易》确实很玄，古代的相师们还根据这本书，编写了很多相术之书，其中就有被誉为“中华预言第一奇书”的《推背图》。
据说这部奇书是唐朝两大天相学家李淳风和袁天罡推算大唐气运所著，全书共有60象，每象包含：一个卦象，一幅图像，一则谶语和一则颂律，其中预言了七位女子，有五位已经被证实，那么剩下的两位还会出现吗？
三象、五象、十八象《推背图》第三象谶曰：日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武。
对于我们现代人来说，这一卦象并不难理解，而且让我们一眼就能读出这一卦象背后对应着的女子是中国历史上也是唯一一个女皇帝武则天。
武则天登基称帝是历史上一个大事件，她登基之后，为了彰显自己的文治武功，便自创了很多文字，甚至还为自己取了一个新名字，即曌（音为照）。
这个字非常有意思，就是日月当空，只是不知道武则天为自己名字造字的时候是不是参照了这四个字，而照临下土则暗示了武则天称帝一事。
《推背图》第五象谶曰：杨花飞，蜀道难，截断竹箫方见日，更无一史乃平安。
这一卦象所对应的女子是唐朝的杨玉环，她曾是李隆基的儿媳妇，后来被李隆基抢了过来当了自己的贵妃。
但是好景不长，唐朝爆发了安史之乱，而杨贵妃也最终在去往蜀地的路上被迫自尽，安史之乱最终被平定，标志就是史思明被儿子史朝义所杀，史朝义又在走投无路之下自尽。
没有了“史”，唐朝才得以“平安”，至此关于唐朝两位女子的预言结束。
《推背图》第十八象谶曰：天下之母，金刀伏兔，三八之年，治安巩固。
这一卦象预言的是宋真宗的皇后刘娥，宋真宗去世之后，刘娥垂帘听政，是名副其实的天下之母，她在辅佐宋仁宗时期，做出了很多利于国家发展的大事，重视科举，兴修水利，都被时人称道不已。
而在宋仁宗24岁的时候，刘娥还政，这又应了三八之年，宋仁宗在位期间，北宋迎来了历史上的治安巩固、天下太平的短暂时期，这也与预言内容差别不大。
三十一象、三十六象《推背图》第三十一象谶曰：当涂遗孽，秽乱宫阙，一男一女，斯送人国。
这一卦象是应在明朝时期，很显然，这里面所出现的女子是一位后宫之人，所对应的是明熹宗的乳母客氏。
客氏在历史上并没有留下确切的名字，但是她却将发挥到了极致，仗着明熹宗对她的依赖，胡作非为，还真就把自己当成了皇帝的亲妈。
尤其是耐不住寂寞的她，还与当时的大宦官魏忠贤勾结在一起，将整个明朝搞得乌烟瘴气，可以说就是这一男一女为明朝敲响了丧钟。
《推背图》第三十六象谶曰：纤纤女子，赤手御敌，不分祸福，灯光蔽日。
或许单凭这一谶言我们很难断定这个女子究竟是谁，但是其颂又曰：双拳旋转乾坤，海内无瑞不靖，母子不分先后，西望长安入觐。
很显然，根据其颂我们能知晓这一女子不是旁人，正是清朝的慈禧太后，毕竟母子二人一起西逃入长安的人，历史上也只有她与光绪皇帝。
慈禧太后也可以说是清朝的掘墓人，她当政期间只顾自己享乐，而且权力欲爆棚，在八国联军入侵之时，她不思抵抗，带着光绪便向西逃窜，将整个北京城拱手让出，造成了中华文化上的一次大劫难。
她的统治时期，确实可以用“灯光蔽日”来形容，让当时的人根本看不到光亮。
四十二象、五十一象《推背图》的这五个与女子有关的卦象，可以说都已经被证实了，而且奇准无比，但是其余的两个女子就让人摸不到头脑了。
《推背图》第四十二象谶曰：美人自西来，朝中日渐安，长弓在地，危而不危；颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜，此事浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。
《推背图》第五十一象谶曰：阴阳和，化以正，坤顺而感，后见尧舜；颂曰：谁云女子尚刚强，坤德居然感四方，重见中天新气象，卜年一六寿而康。
这两个卦象都与女子有关，但我们却很难在历史上找到与之相对应的人物，但是如果根据《推背图》中对应的时间来说，这两位女子对应的卦象很靠后，最起码应该是慈禧太后之后的女人。
那么她们究竟对应着谁，很让人捉摸不透了，那么这两位女子究竟不会不会出现，其实没人能确定，最起码现在的我们还无法确定，也许她们会出现在未来的某一时刻，也许根本就不会再出现。
除了这七位女子之外，《推背图》中的六十象中还预言了很多王朝更迭的大事情，几乎没有不准的。
至于说它为何会如此准，根据今人的一些考证，认为现行的《推背图》并不是唐朝李淳风和袁天罡所著，而是经过了历朝历代人不断修改之后而形成的作品。
这也就是说，《推背图》或许并不神奇，而是在王朝更迭的大事出现后，有人便依据王朝更迭既定的事实，对此书进行了符合历史发展进程的修改，这才让它的预言变得更为准确。
不过话又说回来了，究竟谁会借助李淳风和袁天罡的名号来修改《推背图》呢？
这个问题或许永远都无法被解开，既然如此，我们对于《推背图》这本书，自然也要能谨慎来看待，毕竟真真假假，谁也无法盖棺定论。
参考资料：《推背图》、《旧唐书》、《宋史》等。
（图网，侵删）
中华文化博大精深，中国历史源远流长。
在数千年的文化传承中，华夏的历史一直没有断层，这便是华夏民族所能傲视全球的底气所在。
只是现在的国家要想在世界上立足，立的有底气，光有历史还不够，还需要强大的综合国力，如果没有足够的资本来为文化保驾护航，那么随之而来就是文化的丢失和文明的践踏。
中国昏暗的近代史，就是对此的明证，好在我们现在已经崛起，但耻辱却不能被忘却，正所谓知耻才能后勇。
在中华传统文化中，出现了很多瑰宝，唐诗是，宋词是，周易也是。
《周易》是传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源，是古代汉民族思想和智慧的结晶，一度被誉为“大道之源”，对中国几千年来的政治、经济、文化等方方面面产生了极为深刻的影响。
但是在传承这部著作时，却出现了很多江湖骗子，以为自己精通了其中的门道，以此来坑蒙拐骗，使得我们现在很多人只要说起《周易》，就觉得是骗人的。
其实，这就是被带偏了的文化传承，我们对玄学之骗要谨慎，但也不能全盘否定老祖宗的智慧。
《周易》确实很玄，古代的相师们还根据这本书，编写了很多相术之书，其中就有被誉为“中华预言第一奇书”的《推背图》。
据说这部奇书是唐朝两大天相学家李淳风和袁天罡推算大唐气运所著，全书共有60象，每象包含：一个卦象，一幅图像，一则谶语和一则颂律，其中预言了七位女子，有五位已经被证实，那么剩下的两位还会出现吗？
三象、五象、十八象《推背图》第三象谶曰：日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武。
对于我们现代人来说，这一卦象并不难理解，而且让我们一眼就能读出这一卦象背后对应着的女子是中国历史上也是唯一一个女皇帝武则天。
武则天登基称帝是历史上一个大事件，她登基之后，为了彰显自己的文治武功，便自创了很多文字，甚至还为自己取了一个新名字，即曌（音为照）。
这个字非常有意思，就是日月当空，只是不知道武则天为自己名字造字的时候是不是参照了这四个字，而照临下土则暗示了武则天称帝一事。
《推背图》第五象谶曰：杨花飞，蜀道难，截断竹箫方见日，更无一史乃平安。
这一卦象所对应的女子是唐朝的杨玉环，她曾是李隆基的儿媳妇，后来被李隆基抢了过来当了自己的贵妃。
但是好景不长，唐朝爆发了安史之乱，而杨贵妃也最终在去往蜀地的路上被迫自尽，安史之乱最终被平定，标志就是史思明被儿子史朝义所杀，史朝义又在走投无路之下自尽。
没有了“史”，唐朝才得以“平安”，至此关于唐朝两位女子的预言结束。
《推背图》第十八象谶曰：天下之母，金刀伏兔，三八之年，治安巩固。
这一卦象预言的是宋真宗的皇后刘娥，宋真宗去世之后，刘娥垂帘听政，是名副其实的天下之母，她在辅佐宋仁宗时期，做出了很多利于国家发展的大事，重视科举，兴修水利，都被时人称道不已。
而在宋仁宗24岁的时候，刘娥还政，这又应了三八之年，宋仁宗在位期间，北宋迎来了历史上的治安巩固、天下太平的短暂时期，这也与预言内容差别不大。
三十一象、三十六象《推背图》第三十一象谶曰：当涂遗孽，秽乱宫阙，一男一女，斯送人国。
这一卦象是应在明朝时期，很显然，这里面所出现的女子是一位后宫之人，所对应的是明熹宗的乳母客氏。
客氏在历史上并没有留下确切的名字，但是她却将发挥到了极致，仗着明熹宗对她的依赖，胡作非为，还真就把自己当成了皇帝的亲妈。
尤其是耐不住寂寞的她，还与当时的大宦官魏忠贤勾结在一起，将整个明朝搞得乌烟瘴气，可以说就是这一男一女为明朝敲响了丧钟。
《推背图》第三十六象谶曰：纤纤女子，赤手御敌，不分祸福，灯光蔽日。
或许单凭这一谶言我们很难断定这个女子究竟是谁，但是其颂又曰：双拳旋转乾坤，海内无瑞不靖，母子不分先后，西望长安入觐。
很显然，根据其颂我们能知晓这一女子不是旁人，正是清朝的慈禧太后，毕竟母子二人一起西逃入长安的人，历史上也只有她与光绪皇帝。
慈禧太后也可以说是清朝的掘墓人，她当政期间只顾自己享乐，而且权力欲爆棚，在八国联军入侵之时，她不思抵抗，带着光绪便向西逃窜，将整个北京城拱手让出，造成了中华文化上的一次大劫难。
她的统治时期，确实可以用“灯光蔽日”来形容，让当时的人根本看不到光亮。
四十二象、五十一象《推背图》的这五个与女子有关的卦象，可以说都已经被证实了，而且奇准无比，但是其余的两个女子就让人摸不到头脑了。
《推背图》第四十二象谶曰：美人自西来，朝中日渐安，长弓在地，危而不危；颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜，此事浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。
《推背图》第五十一象谶曰：阴阳和，化以正，坤顺而感，后见尧舜；颂曰：谁云女子尚刚强，坤德居然感四方，重见中天新气象，卜年一六寿而康。
这两个卦象都与女子有关，但我们却很难在历史上找到与之相对应的人物，但是如果根据《推背图》中对应的时间来说，这两位女子对应的卦象很靠后，最起码应该是慈禧太后之后的女人。
那么她们究竟对应着谁，很让人捉摸不透了，那么这两位女子究竟不会不会出现，其实没人能确定，最起码现在的我们还无法确定，也许她们会出现在未来的某一时刻，也许根本就不会再出现。
除了这七位女子之外，《推背图》中的六十象中还预言了很多王朝更迭的大事情，几乎没有不准的。
至于说它为何会如此准，根据今人的一些考证，认为现行的《推背图》并不是唐朝李淳风和袁天罡所著，而是经过了历朝历代人不断修改之后而形成的作品。
这也就是说，《推背图》或许并不神奇，而是在王朝更迭的大事出现后，有人便依据王朝更迭既定的事实，对此书进行了符合历史发展进程的修改，这才让它的预言变得更为准确。
不过话又说回来了，究竟谁会借助李淳风和袁天罡的名号来修改《推背图》呢？
这个问题或许永远都无法被解开，既然如此，我们对于《推背图》这本书，自然也要能谨慎来看待，毕竟真真假假，谁也无法盖棺定论。
参考资料：《推背图》、《旧唐书》、《宋史》等。
（图网，侵删）
中华文化博大精深，中国历史源远流长。
在数千年的文化传承中，华夏的历史一直没有断层，这便是华夏民族所能傲视全球的底气所在。
只是现在的国家要想在世界上立足，立的有底气，光有历史还不够，还需要强大的综合国力，如果没有足够的资本来为文化保驾护航，那么随之而来就是文化的丢失和文明的践踏。
中国昏暗的近代史，就是对此的明证，好在我们现在已经崛起，但耻辱却不能被忘却，正所谓知耻才能后勇。
在中华传统文化中，出现了很多瑰宝，唐诗是，宋词是，周易也是。
《周易》是传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源，是古代汉民族思想和智慧的结晶，一度被誉为“大道之源”，对中国几千年来的政治、经济、文化等方方面面产生了极为深刻的影响。
但是在传承这部著作时，却出现了很多江湖骗子，以为自己精通了其中的门道，以此来坑蒙拐骗，使得我们现在很多人只要说起《周易》，就觉得是骗人的。
其实，这就是被带偏了的文化传承，我们对玄学之骗要谨慎，但也不能全盘否定老祖宗的智慧。
《周易》确实很玄，古代的相师们还根据这本书，编写了很多相术之书，其中就有被誉为“中华预言第一奇书”的《推背图》。
据说这部奇书是唐朝两大天相学家李淳风和袁天罡推算大唐气运所著，全书共有60象，每象包含：一个卦象，一幅图像，一则谶语和一则颂律，其中预言了七位女子，有五位已经被证实，那么剩下的两位还会出现吗？
三象、五象、十八象《推背图》第三象谶曰：日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武。
对于我们现代人来说，这一卦象并不难理解，而且让我们一眼就能读出这一卦象背后对应着的女子是中国历史上也是唯一一个女皇帝武则天。
武则天登基称帝是历史上一个大事件，她登基之后，为了彰显自己的文治武功，便自创了很多文字，甚至还为自己取了一个新名字，即曌（音为照）。
这个字非常有意思，就是日月当空，只是不知道武则天为自己名字造字的时候是不是参照了这四个字，而照临下土则暗示了武则天称帝一事。
《推背图》第五象谶曰：杨花飞，蜀道难，截断竹箫方见日，更无一史乃平安。
这一卦象所对应的女子是唐朝的杨玉环，她曾是李隆基的儿媳妇，后来被李隆基抢了过来当了自己的贵妃。
但是好景不长，唐朝爆发了安史之乱，而杨贵妃也最终在去往蜀地的路上被迫自尽，安史之乱最终被平定，标志就是史思明被儿子史朝义所杀，史朝义又在走投无路之下自尽。
没有了“史”，唐朝才得以“平安”，至此关于唐朝两位女子的预言结束。
《推背图》第十八象谶曰：天下之母，金刀伏兔，三八之年，治安巩固。
这一卦象预言的是宋真宗的皇后刘娥，宋真宗去世之后，刘娥垂帘听政，是名副其实的天下之母，她在辅佐宋仁宗时期，做出了很多利于国家发展的大事，重视科举，兴修水利，都被时人称道不已。
而在宋仁宗24岁的时候，刘娥还政，这又应了三八之年，宋仁宗在位期间，北宋迎来了历史上的治安巩固、天下太平的短暂时期，这也与预言内容差别不大。
三十一象、三十六象《推背图》第三十一象谶曰：当涂遗孽，秽乱宫阙，一男一女，斯送人国。
这一卦象是应在明朝时期，很显然，这里面所出现的女子是一位后宫之人，所对应的是明熹宗的乳母客氏。
客氏在历史上并没有留下确切的名字，但是她却将发挥到了极致，仗着明熹宗对她的依赖，胡作非为，还真就把自己当成了皇帝的亲妈。
尤其是耐不住寂寞的她，还与当时的大宦官魏忠贤勾结在一起，将整个明朝搞得乌烟瘴气，可以说就是这一男一女为明朝敲响了丧钟。
《推背图》第三十六象谶曰：纤纤女子，赤手御敌，不分祸福，灯光蔽日。
或许单凭这一谶言我们很难断定这个女子究竟是谁，但是其颂又曰：双拳旋转乾坤，海内无瑞不靖，母子不分先后，西望长安入觐。
很显然，根据其颂我们能知晓这一女子不是旁人，正是清朝的慈禧太后，毕竟母子二人一起西逃入长安的人，历史上也只有她与光绪皇帝。
慈禧太后也可以说是清朝的掘墓人，她当政期间只顾自己享乐，而且权力欲爆棚，在八国联军入侵之时，她不思抵抗，带着光绪便向西逃窜，将整个北京城拱手让出，造成了中华文化上的一次大劫难。
她的统治时期，确实可以用“灯光蔽日”来形容，让当时的人根本看不到光亮。
四十二象、五十一象《推背图》的这五个与女子有关的卦象，可以说都已经被证实了，而且奇准无比，但是其余的两个女子就让人摸不到头脑了。
《推背图》第四十二象谶曰：美人自西来，朝中日渐安，长弓在地，危而不危；颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜，此事浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。
《推背图》第五十一象谶曰：阴阳和，化以正，坤顺而感，后见尧舜；颂曰：谁云女子尚刚强，坤德居然感四方，重见中天新气象，卜年一六寿而康。
这两个卦象都与女子有关，但我们却很难在历史上找到与之相对应的人物，但是如果根据《推背图》中对应的时间来说，这两位女子对应的卦象很靠后，最起码应该是慈禧太后之后的女人。
那么她们究竟对应着谁，很让人捉摸不透了，那么这两位女子究竟不会不会出现，其实没人能确定，最起码现在的我们还无法确定，也许她们会出现在未来的某一时刻，也许根本就不会再出现。
除了这七位女子之外，《推背图》中的六十象中还预言了很多王朝更迭的大事情，几乎没有不准的。
至于说它为何会如此准，根据今人的一些考证，认为现行的《推背图》并不是唐朝李淳风和袁天罡所著，而是经过了历朝历代人不断修改之后而形成的作品。
这也就是说，《推背图》或许并不神奇，而是在王朝更迭的大事出现后，有人便依据王朝更迭既定的事实，对此书进行了符合历史发展进程的修改，这才让它的预言变得更为准确。
不过话又说回来了，究竟谁会借助李淳风和袁天罡的名号来修改《推背图》呢？
这个问题或许永远都无法被解开，既然如此，我们对于《推背图》这本书，自然也要能谨慎来看待，毕竟真真假假，谁也无法盖棺定论。
参考资料：《推背图》、《旧唐书》、《宋史》等。
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