孟姓起源和来历 孟姓取名

中华姓氏之——孟姓

“伍余元卜，顾孟平黄”

今天我们来看看“孟”姓。

中华姓氏之一。

孟姓同出一源，但发祥地有两个，即今河南北部和山东东南部。

孟姓首先在中原北部兴起，并且两地孟姓很快融合，在今河南、山东、河北、山西等省境繁衍极昌。汉代，孟姓已成为河南、河北及山东等省境一带望族。

孟姓广泛分布于我国今河南、山东、河北、山西、陕西、湖北、湖南、浙江、江苏等地。

孟氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第七十三位，属于大姓系列，人口约四百零六万一千余，占全国人口总数的0.25%左右。

得姓始祖

源于子姓，出自商王朝时期齿序排列，属于以先祖名字为氏。上古时期，人们对子女后代的尊卑排位很早即有了特定的嫡、庶观念。从在安阳殷墟出土的商时期甲骨文字中，已经有了“子孟次别于子之伯”的记载。

起源源流

一、源于子姓，出自商王朝时期齿序排列，属于以先祖名字为氏。孟，指庶支长子，指庶妻或妾妃所生之第一子。“孟”成为了程式化的“次之第一”称谓的代表。

二、源于姬姓，出自春秋时期的卫国第二十八代君王之子絷，属于以先祖名字为氏。公子絷的孙子姬驱，以祖父之字为姓氏，称公孟氏，后有省文简化为单姓孟氏者，是为河南孟氏。

三、源于姬姓，出自春秋时期的鲁国公庆父的儿子公孙敖。属于以先祖名字为氏。他生于寿丘(今山东曲阜)，长于姬水，故又姓姬。孟子系庆父后裔，且才高德重，故孟氏族人尊奉孟轲为得姓始祖。

四、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。1.蒙古族墨尔奇特氏、2.蒙古族墨尔济吉特氏、3.蒙古族岳罗沁氏、4.蒙古族亦赫君氏。

五、源于满族，其属于汉化改姓为氏。1.满族穆颜氏、2.满族蒙果资氏、3.满族蒙古尔济氏，、4.满族孟克伊哷氏、5.满族墨克勒氏、6.满族墨勒哲哷氏。

六、源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。1.鄂伦春族玛拉库尔氏、2.鄂伦春族玛拉依尔氏。

七、源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。达斡尔族莫尔登氏，亦称孟尔丁氏，世居黑龙江布特哈地方(今黑龙江讷河)。

八、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓孟氏，世代相传至今。

迁徙传播

先秦时期。孟姓最初活动于河南、山东、河北交汇地区。两汉至唐朝，孟姓主要的活动地仍在冀鲁大地。唐朝以后，发生了几次大规模的南下移动。

宋朝时期，孟姓大约有近32万人，约占全国人口的0.42%，排在第五十五位。孟姓第一大省是河北，约占全国孟姓总人口的30%。孟姓在全国主要分布在河北、山东、四川，这三省集中了孟姓总人口的54%。

明朝时期，孟姓大约有20万人，约占全国人口的0.22%，为明朝第八十九位姓氏。孟姓在全国的分布主要集中于山东、山西、河北，这三省大约占孟姓总人口的58.7%。宋元明600余年，孟姓主要向江南、东部、西部迁移，鲁、冀、晋为孟姓聚集区。

当代孟姓的人口已达330多万，列在全国第七十三位，大约占全国人口的0.27%。

宋朝至今1000年中孟姓人口的增长率是呈V形的态势。在全国的分布如今主要集中于山东、河南、河北，这三省的孟姓大约占孟姓总人口的46%。其次分布于安徽、江苏、辽宁、山西、黑龙江，集中了28%的孟姓人口。山东为孟姓第一大省，约占孟姓总人口的21%。

全国形成以鲁豫冀、东北为中心的两大块孟姓聚集区。在豫晋大部、皖苏中部、皖东北、湖北北部、陕宁、甘肃大部、新疆西北、内蒙古中西部、辽宁东段、吉林东部、黑龙江东南，孟姓占当地人口的比例一般在0.24%一0.48%之间，面积约占了国土面积的17.6%。

郡望

江夏郡、洛阳郡、东海郡、巨鹿郡、武康县、平陆县、安平县。

堂号

以望立堂：江夏堂、洛阳堂、东海堂、巨鹿堂、武康堂、安平堂、平陆堂。

三迁堂：由于孟母三迁，注意家庭教育，使孟子成为圣人，而得其堂号。

亚圣堂：因孟子被称为“亚圣”而名其堂号。

古代

孟子：孟姓最著名的人物，光大儒家仁政学说的亚圣 ，本名孟轲，战国时代的思想家，儒家代表人物。

孟胜：战国墨家巨子。

孟喜：“孟氏学”的开创者。

孟光：东汉，提出“举案齐眉”典故。

孟宗：三国时期吴国有事母至孝、\"哭竹生笋\"的孝子。

孟达：三国时期蜀国将领。

孟简：唐代还有水利学家。

孟浩然、孟云卿、孟郊：唐代著名诗人，其诗歌脍炙人口。

孟知祥：五代十国后蜀高祖。

孟昶：五代十国后蜀后主。

孟珙：南宋名将。

孟祺:元初名臣— 参与编辑《农桑辑要》 时与阎复、李谦, 徐琰,称“东平四杰”。

孟海马：襄阳红巾军将领。

孟称舜：明末清初戏曲作家。

近现代

孟昭英：电子学、物理学家。

孟森: 中国著名历史学家，擅治明清史。

孟目的:药学家。

孟继懋：骨科学家和骨科教育家，中国杰出骨科先驱。

孟泰：鞍钢老英雄，新中国成立后第一代全国著名的劳动模范。

孟宪承：著名中国现代教育家。

孟宪民：地质学、矿业学家。

孟少农： 汽车工程专家。中国科学院学部委员。

当代

孟非：中国著名主持人。

孟丽：内地女演员。

孟庭苇：台湾女歌手。

孟佳：中国女艺人，原“MissA”成员。

孟广美：台湾艺人、模特、歌手。

孟鹤堂：德云社相声演员。

孟瑶：电影演员。

孟美岐：内地偶像、歌手。火箭少女101，宇宙少女成员。

孟家人要起名的看过来 孟氏名人堂整理发布孟氏字辈表

“情系孟氏宗亲，传承亚圣文化，搭建联谊平台，共谋和谐发展”，是孟氏宗亲联谊的根本宗旨。孟氏名人堂整理发布孟氏字辈表，进一步增强对孟氏家族的认同感、归属感。孟氏字辈如下：

希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍

兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥

令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬

建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常

裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌

《孟氏家谱》说：行辈 “所以分尊卑，定表字，别长幼。”据亚圣孟子后裔孟得明介绍，孟氏按行辈起名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、

孟氏后裔合影

裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。

孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下尊卑关系。平时孟氏族人见面，总要询问对方是“哪一字的？”“哪一辈的？”，就是指系何字派。还有的问“多大的？”“几世的”，就是指系孟轲的多少代孙。如对方回答不上来，不仅自己感到羞愧，而且也会被对方耻笑为数典忘祖。因此，孟氏族人对此都十分重视。据孟得明介绍：“很多通过抖音快手等平台找到我的宗亲，让我给孟氏新生儿起名，名字一般都会按照字辈和八字以及家族文化传承和多种因素确定。”

孟得明读孟子

据年间编写的《孟氏族谱载》：孟氏字派与儒家的孔、颜、曾、闵等“虽姓氏不同，始祖各异，然可示同属儒门后裔”，故这些姓的字辈均相同。《孟氏族谱》还为孟氏子孙规定了十六条族训，即孝悌、忠信、读书、务农、忍让、勤俭、善行、本分、戒奢华、戒、戒、戒凶酒、戒种坟间隙地、戒茔间牧牛羊、戒健讼、戒戏谑。这些族训现在看来有些已经过时，但大部分至今仍有积极意义。

堂号，是各姓氏的代称，往往以祖上的光荣业绩，人物事迹或具有启示后人的故事来定堂号的，如姓钱姓的 “吴越堂”，周姓的 、细柳堂”，王姓的 “三槐堂”，等。有的只有一个堂号，而有的则有多个堂号，如孙姓的就有 “平治堂”，“乐安堂”，“富春堂”，“映雪堂”等四个堂号。

孟姓的堂号是“三迁堂”，其来历是孟柯的母亲教子有方，为了培养孟柯成才，曾三次搬家，最后终于搬到学校旁边，才把孟子培养成圣人。这就是《三字经》中讲的 “昔孟母，择邻处”，“孟母三迁”的故事始见于西汉刘向所著的《列女传》，其文日：孟母“其舍近墓，孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母说：此非所以居子也。乃去。舍市，其嬉戏为贾炫。孟母日：此非所以居子也。乃徒舍学宫之旁，其嬉戏乃设俎豆，揖让进退。孟母说：此真可以居子也。遂居之”。

孟母三迁

译文如下：

据西汉刘向的《列女传》记载：孟母带着孟子原来居住在一片墓地旁，由于出殡送葬的人群经常从他家门口走过，所以，九岁的孟柯经常看到，便模仿送葬的，或学着孝子号掏大哭，或学，或和小伙伴们做抬棺材，掩埋死人的游戏。孟母看到这一切，认为长居此处，不但会影响孟轲读书，而且会败坏他的品德，于是便迁居到邹县城西北的庙户营，当时，庙户营是一个繁华的集镇，行商客贾，送往迎来，江湖术士，瞒哄欺人。终日置身于这样熙熙攘攘的闹市之中，孟轲又和邻居家的小孩学着商人做生意，讨价还价，叫卖吆喝。他的东邻是一家屠户，孟轲常去向他们学习杀猪宰羊。孟母认为此处也不利于孟子的学习成长，于是，又迁到邹县城南门外的学宫旁。当时，这里是孔子的第三代孙孔及（字子思）在此设置的学宫，称“子思书院”，孟子迁到此处后，每天听到的是琅琅的读书声。他还时常到书院跟子思的弟子们学习读书，演习周代礼仪。孟母把他送入学宫跟随子思的学生们一道读书。由于孟子认真读书，后来终于成为一代大儒。可见孟母对其子的教育用心十分良苦。故孟氏后世便以此作为堂号，曰“三迁堂”。

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当一对幸福的父母即将迎来一个可爱的孟姓女孩时，选择一个富有意义的名字对于他们来说是一个重要的任务。名字不仅代表着孩子的身份，还承载着家庭的期望和祝福。因此，如何为孟姓女孩取一个独特而有内涵的名字是一个值得深思熟虑的决策。

孟姓女孩取名赏析

【孟柏芝】

出自成语：[松柏之志]、[麟凤芝兰]“柏”出自成语松柏之志，比喻女子有坚贞不屈的志洁。柏也指松柏，象征健康和长寿。“芝”出自成语麟凤芝兰，比喻气质优美，品德高尚，有灵气。

【孟晓曼】

古风解析：其中[曼]字出自古诗《灯夕乐舞》中的“紫凤笙繁声曼衍，黄龙舞缦影徘徊”一句，原指长度，现常用来指女子身姿优美，柔和；而[晓]字意为通晓，明白，形容人明白事理，明辨是非。包含寓意：身姿曼妙，落落大方，通情达理，博物通达。

【孟初墨】

初意为开始，有不忘初心，纯粹真诚之意，书香气息浓厚，文艺韵味十足，墨为写字绘画时使用的黑色颜料，多指笔墨、墨汁，形容才华出众、学识渊博之人，搭配为名读之通顺悠然，有着意蕴浓厚的书香之气，又有豁达开朗之感，文化底蕴十足，音韵非凡，意味深长。

高雅气质孟姓女孩名字：

孟芦雪、孟清芷、孟明熙、孟涵倩、

孟晨曦、孟慧语、孟颜如、孟岚可、

孟思雨、孟若初、孟姣姣、孟玉笙、

孟晴方、孟婷娟、孟懿美、孟杏子、

孟菁菁、孟优容、孟璟枫、孟清妍、

孟雨汐、孟思柔、孟锦玥、孟婉如、

孟秋娅、孟余馨、孟紫文、孟月婵、

孟抒沛、孟轻漪、孟文心、孟亦于、

孟如玉、孟琦玮、孟文茵、孟雅芹、

孟婼晓、孟婉仪、孟佳怡、孟巧倩、

孟娉婷、孟可萱、孟婉真、孟灵珊、

孟欣桐、孟紫瑶、孟允禾、孟飞羽、

孟瓒昕、孟馨馨、孟妙宸、孟艾莉、

孟奕霏、孟虹懿、孟柳思、孟铎昕、

孟辛夷、孟慈伶、孟若锦、孟妮妮、

孟金铭、孟瑜瑕、孟婉奕、孟钟菲、

孟似月、孟玥琴、孟雅容、孟一菲、

孟秀琳、孟嘉妍、孟雅媛、孟纯熙、

孟雁菱、孟倾城、孟晓芷、孟丽雅、

不论您最终选择什么名字，最重要的是要确保它适合您的孟姓女孩，并能够陪伴她走过一生。一个充满爱和关怀的家庭，将比名字本身更重要。所以，用心挑选一个名字，然后在孟姓女孩的成长过程中，用爱和关怀来铺设她美好的未来之路。

孟姓家族十大名人

孟子:

著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，他的主要思想就是仁、义、善；在人性方面他主张性善论，在社会政治观点方面他突出仁政、王道的理论，在价值观方面他强调舍身取义，他把气节也十分看重；他十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题，他继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心；他对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称。

孟浩然:

盛唐山水田园诗人，与王维并称“王孟”，他是山水田园诗派的第一人，“兴象”创作的先行者，他的诗摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕，他的旅游诗描写逼真，气势磅礴，格调浑成；他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受；他将近体诗的格律精神与古风的自然平和有机的结合起来，从而达到了一种“兴象玲珑”的艺术境界。

孟郊:

唐代诗人，与贾岛并称“郊寒岛瘦”，他先后任县尉、参军等职，他作诗态度极为严谨，往往苦思力锤、入深履险；他的诗超出了那些狭窄的题材范围，主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，在社会思想和政治思想上宣扬其复古思想，宣扬仁义道德，歌颂尧舜古风，他古淡闲雅的诗歌获得较为一致的好评；他的诗对宋诗影响甚大，对后世也有很大的影响，他的《游子吟》至今仍为人传诵，人称诗囚。

孟知祥:

五代时后蜀国开国皇帝，他少时有才，为晋王李克用赏识．李存勖称帝后，他为太原留守，后遣兵镇压各州县起义，以巩固统治，他反后唐，先后攻占秦、风、成、阶四州，后在成都称帝，史称后蜀，庙号高祖；他称帝后抚民有方，驭卒有恩，待士有礼，任命李仁罕为卫圣诸军马步军指挥使，赵廷隐为左匡圣步军都指挥使，张业为右匡圣步军都指挥使，张公铎为捧圣控鹤都指挥使，毋昭裔为御史中丞，徐光溥为翰林学士。

孟诜:

唐代著名学者、医学家、思想家、教育家、食疗学家、汝州孟余堂创始人；他创造中医食疗学，发明代茶饮，发明黄疸试纸，提出了用麻布配药水对黄疸性肝炎诊治进行测检的方法，被赞为最早的pH试纸；他的著作《食疗本草》是世界上现存最早的食疗专著，汇集古代食疗之大成，与现代营养学相一致，为我国和世界医学的发展作出了巨大的贡献，后世誉为世界食疗学的鼻祖。

孟简:

唐朝时期大臣、水利专家，他自幼聪明，参加博学宏词科考试，榜上有名；他诗文工整，善长行书，著有《咏欧阳行周事并序》，也精于佛典，曾翻译 《太乘本生心地观经》；他执政期间廉洁奉公，勤于政务，兴修水利，发展生产，他对长江旧河道进行贯通拓浚，亲赴河岸监察，分流了漕运，河水灌溉了四千余顷土地，提高了作物产量，对当地农业生产的发展起了重要作用；后人为纪念他的功绩，把新开通的河道称为孟河，千百年来一直延用。

孟珙:

南宋军事家，民族英雄，抗金、抗蒙名将，军旅生涯的锻炼使他练就了良好的武艺，培养出了对战场形势的敏锐观察力；他曾参与灭金的蔡州之战，宋蒙战争爆发后他以一人之力统御南宋三分之二战线上的战事，被后世军史家称为机动防御大师；他非常注重文教事业，兴建公安书院、南阳书院，使书院职能多样化，这对当时士民爱国精神的凝聚起了非常重要的作用；他发现和培养了大量人才，人民为纪念他的忠烈，将随州城两乡的孟家故里命名为孟家桥。

孟尝:

东汉官吏，他少年时努力砥砺自己的节操品行；上任期间他清正廉洁，为民兴利除弊，制订了顺应发展规律的施政方针，要求人民有节制地开采珍珠以保护珍珠的可持续生产，又开放和发展与交趾的边界商贸，不到一年的时间老百姓都恢复他们的本业，商人开始来往，货物开始流通；珍珠生产的发展和贸易市场的开放促进商货流通，一活百苏，地方很快就出现了富庶繁荣的局面，他有典故“珠还合浦”、“孟守还珠”。

孟宗:

三国时吴国官员，二十四孝之一，他少时跟从南阳李肃学习，以孝著称；学习期间他品学兼优,尊师爱友，做出许多学习上帮助同学、生活上照顾学友的感人事迹，这些事迹在学堂广为传颂；他为官廉洁，他的母亲因年迈而病逝，他不顾禁令，弃官回家为母奔丧，守墓三十五天，日夜以泪相伴，跪守在母亲坟旁，极尽孝子之道，四乡八里百姓无不动容，其中“哭竹生笋”指的就是他为其母求笋的故事。

孟庆山:

中华人民共和国开国少将，他参加宁都起义后编入中国工农红军，1935年加入中国；参加土地革命和第三、四、五次反“围剿”及长征；抗日战争爆发后他回河北省组织抗日武装，在当地人民群众支持下，沉重地打击了日本侵略军，后开辟大清河北地区，粉碎日军对冀中的第一次扫荡，基本控制了冀中平原，后连续粉碎日伪军的五次扫荡，巩固和扩大了抗日根据地；解放战争中解放了冀中，在解放太原和平津战役中立下功勋；新中国成立后任河北省军区副司令员。