中国民间择日学：建除十二神之吉凶宜忌
中国民间择日学：建除十二神之吉凶宜忌
《协纪辩方书》说∶「历家以十二神配合值日，十二日一循环，周而复始，观其所值，以定吉凶。」建除十二神又称十二值、客，依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建除十二神：由月令与日之相较推算而来，如日月同之,谓建；日月相冲，谓破，当中宜忌有几家说法，今承清代〈〈四库全书〉〉沿用〈〈星历考原〉〉，以开、除、定、执、危、成六日为吉，其余六字建、满、平、破、收、闭，则是次吉、平或凶。
关於它们的由来，《协纪辩方书》解释说：建乃一月之主，所以从建起义。建之后为除，「除旧布新」，由一而二，二而生三，三为数之极，所以叫满。满则必溢，溢则平，故满后为平，平则定，定则可执，所以相继为定为执。执是守成之意，而事物无成则不毁，所以继之以破。打破以后，你心裏就知道危险了，心知危险而小心谨慎，肯定能够成就大事，事既办成，必有收获。所以破以后为危、为成、为收。由建至收，刚好为十。十为极数，但数无终极之理，所以要「开」之。这「开」是一种勃发的生气，气太刚猛，不但无助於事物之滋长，反倒要坏事，，所以要加以约束，「受之以闭」。「唯其能闭，故复能建」，周而后始。
十二神是把正月（寅月）在十二支的寅日为建，翌日即卯日为除，再翌日即辰日为满，巳日为平，余此类推。二月（卯月）在卯日为建，翌日即辰日为除，余类推。三月（辰月）在辰日为建，四月（巳月）在巳日为建，五月（午月）在午日为建，六月（未月）在未日为建，七月（申月）在申日为建，八月（酉月）在酉日为建，九月（戌月）在戌日为建，十月（亥月）在亥日为建，十一月（子月）在子日为建，十二月（丑月）在丑日为建。
再配合问事者的岁命不相冲(六冲)便可，如甲子年出生(子=鼠) ；子(鼠) 与 午(马) 相冲，就算是好的十二神值日都不可用。
有几家门派的说法，现今两种常用的计算法:
第一种:是以节气更替月令，在每月转节气那天的十二神，重复其前日的十二神。
第二种:是以旧历初一至三十顺排，不以节气更替月令。
建日：建日与王日官日同义，古宜诏命公卿，举贤招士，又宜上官赴任、
临政亲民、出行移徙。建日气专，故不宜婚嫁喜庆用事。
除日：除日取义解除，有破旧立新之意，历书注宜沐浴、剃头、整手足
甲、求医疗病、扫舍宇；今可择此日整容、解除合约、摒除旧物、
分手、离婚、除服、搬运、动土装修等。
满日：满取丰豫之义，又与天巫及福德义同，宜进人口、开市立券、交易
纳财，今可择此日置产业、开张、聘家佣，但不宜婚嫁喜庆用事。
平日：取义平，古人平治道涂用此日，平日不宜婚嫁。
定日：古以定日宜冠带，因定日与月令三合，取其成局之义，冠带是古人冠上的带，男子二十行成人之礼，谓之冠带，今可用作毕业谢日。
执日：执日取义守成，即是守住成果，不宜冒进。〈〈星历考原〉〉将执日定吉日，是因为这一日的日支带[支德]，但同时又是月内的[小耗]，主有小破耗，故执日宜祭祀、修垣、捕猎，忌开市立约、订亲嫁娶。
破日：破日是日月支冲之日，相冲谓破，主动，又是月中虚耗之神，名[大耗]。故凡喜庆、婚嫁、开张、立约、置产业等，均忌破日。破日取义破旧，历书宜破日用事者，有破屋坏垣（装修拆墙）、求医疗病、入院动手术用破日，反不为忌。
危日：危日并非危险的意思，绝对不是，不要见危字便以为这是危险的日子！危是二十八宿之一，危三星主天府、天市、架屋，是极富之星。故危日是十二神中的吉神，不危反安，宜用天祈福、安床、入宅。
成日：成日是月支的三合日，又称天医及天喜，取义三合能令万物死而复生、损而复益，十二神中的吉神。通宜开市立约、婚姻嫁娶、祈福求谋、入学求职等，取其三合安合、有志者事竟成也。
收日：收日为河魁、天罡，凶恶之神，若见吉神尚可，再遇凶神则更凶。历书取义收，又有修意，宜纳财、进人口、捕捉、纳畜，亦宜修造。
开日：开日是一阳始生之日，又为生气之日，最吉，通宜祈福祭祀、宣政行惠、雪冤枉、缓刑狱、上任出行、动土上梁、开市置产；忌破土安葬、伐木取鱼；开日无合义，虽吉，婚嫁不用。
闭日：取义土气阻泄，生气未发，故筑堤防、捕垣塞穴，忌吉庆用事。
建除十二神之吉凶宜忌
我國歷史源遠流長，經歷多個朝代。而每個朝代的興廢，除留給了我們一些值得借鏡的事例和故事外，更有些演變成為我們的一些習俗或宜忌。
夏朝最後的一位皇帝亞癸的名字，可能很多人不熟識，但他荒唐的行為「烽火戲諸侯」的故事，大家都可能都聽過了。為博寵妃「妹喜」一笑，祖宗江山終給他敗了。
成湯把他的皇朝推翻後，改國號商。夏朝的史官便把夏朝滅亡之日，稱之為「閉」日。順理成章，商朝建立之日，便稱為「建」日了。又將建日開始至閉日，共編十二日，每日再加以不同的吉凶宜忌，流傳民間以行各種大小事務。
上述只是一個附會的故事，其實這十二神（或辰）是拫據每月地支的五行而編排的。下例以酉月（農曆八月）起例，日元地支酉之日，便稱為建日，然後順序編入如下表。
日元地支
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
十 二 神
建 除 滿 平 定 執 破 危 成 收 開 閉
因為最先兩神，名稱為建及除，所以這種排列的神殺，便稱之為建除十二神。為了使到廣泛的人民能了解它們的性質，更粗略地將除、定、執、危、成、開日定為吉日；建、滿、平、破、收、閉為不吉之日。
查實每個神，都有著它不同的吉凶宜忌。整體上是一個天道的循環。「建」是建立；有了新的開始，便是「除」舊佈新的時候了。不斷的進步下，又進入了「滿」的階段；滿之後，必有部分是溢瀉的，這便是「平」了；平之後，自然是「定」；政局穩定之時，「執」權者出現的時間了；每事有建之日，必有「破」之日；若能凡事有居安而思「危」的心態；萬事皆可「成」功；便可達到「收」成之日了；自建至收，共十數，數既無終之理，故又是一個「開」始的時候；最後的當然是「閉」了。
只要掌握這十二神的基本意義和理論，我們便能對我國的擇日學有初步的了解了。
建除十二神簡單宜忌
建：
宜入學 出行 赴任 祭祀
忌動土 開倉
除：
宜 祭祀 祈福 交易 嫁娶
忌出行 移徙
滿：
宜祭祀 祈福 掃舍 求財
忌動土 移徙
平：
宜祭祀 動土 修飾
忌開渠
定：
宜祭祀 祈福 交易 嫁娶
忌 官訟 出行 詞訟
執：
宜祭祀 祈福 捕捉
忌開市 交易 移居 出行
破：
宜破屋 求醫
忌諸吉之事
危：
宜祭祀 祈福 交易 嫁娶
忌遷移
成：
宜 嫁娶 移徙 出行 立約
忌官訟 詞訟
收：
宜祭祀、祈福、入學、納財
忌出行、行喪
開：
宜 開市、嫁娶、祭祀、祈福
忌動土
閉：
宜祭祀、納財、塞穴、築堤
忌 開市、嫁娶、出行、動土
上述資料，僅供參考，若要擇得吉課，還要將當事人之出生資料，行事時的年月日時四柱五行的生剋制化…等，加入推算，才可算是一有效之法。
建除十二神
建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农民历上有一字段，叫值星栏内即以此十二字为序，周而复始。
建日：─健旺之气。行军、外出、求财、谒贵、上书都是好日子，如寄履历表求职，或到上司家拜访，找亲朋好友周转一下，选此建日即对了。建日为该月最吉祥的日子。本日不可动土、开仓。
除日：─为除旧布新之象。除服、疗病、避邪、出行、嫁娶都是好日子，如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日，效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬家。逢除日不到上司家，以免吃力不讨好，新官上任更不可选在除日，以免官运受阻，断送前程。
满日：─为丰收圆满之意。祈福、结亲、开市都是好日子，如好友想结拜成兄弟，或准备替小孩认干爹，选择满日最好。不可服药、栽种、下葬、求医疗病、上官赴任。
平日：─平者平常也，无凶无吉之日。一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以用平日。
定日：─按定为不动，不动则为死气。因此定日诸事不宜，只可做计划性的工作，尤其打官司如逢定日必不妙。
执日：─为固执之意，执持操守也。司法警察人员，选择执日抓人最好不过了，十拿九稳。一般执日宜祈福、祭祀、求子、结婚、立约。忌搬家、远行。
破日：─为刚旺破败之日，万事皆忘，婚姻不谐。惟宜求医疗病及赴考求名。逢破日，不宜多管闲事。
危日：─为危险之意。最忌登高、冒险，喜登山踏青的朋友，逢危日就应该特别小心。
成日：─为成功、成就、结果之意。凡事皆有成，祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。但不宜打官司，否则必定赢不了。
收日：─为收成之意。经商开市、外出求财，买屋签约、嫁娶订盟诸事吉利。
开日：─为开放、开心之意。除了埋葬主大凶外，凡事求财、求子、求缘、求职、求名都是好日子。
闭日：─坚固之意。最宜埋葬，代表能富贵大吉大利。逢闭日不宜看眼睛及求医 问学。外出经商，上任就职，逢闭日也不理想。
对于择吉日来说，最基本的莫过于十二建星了，这是择吉日入门级别的，也是最简单的，顺序是:建除满平定执破危成收开闭。这个是以月为基础的方法，每个月从月建的地支上起建日，依次按上述十二个地支轮转，如正月建寅，那么寅起建日，卯是除日，辰是满日，巳是平日，依次类推，注意:每个月不是以农历的月来算，而是以节气为准: 正月从立春开始，建寅日，二月从惊蛰开始，建卯日，三月从清明开始，建辰日，四月从立夏开始，建巳日，五月从芒种开始，建午日，六月从小暑开始，建未日，七月从立秋开始，建申日，八月从白露开始，建酉日，九月从寒露开始，建戌日，十月从立冬开始，建亥日，十一月从大雪开始，建子日，十二月从小寒开始，建丑日。待续
今年正月廿五，和往年有些不同，因为和惊蛰赶在同一天，并且还是中国传统文化中和粮食密切相关的“填仓节”。除此之外，按照旧俗中的说法，今年是甲辰龙年，正月廿五刚好是民俗信仰中“除神”当值的日子，又被称为“除日”。
正月廿五“除日”的说法，是怎么来的？在古人看来，这一天又有哪些事情是忌讳做的？下面就让我们从古人视角出发，去解读这些旧俗的来龙去脉，再从现代人的角度去理解，看能否说得通。
正月廿五：“除日”
在民间传说中，有12位神仙轮流值班，保护民间百姓的安康，分别为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，被统称为“建除十二神”。按照《淮南子》中的说法，“正月建寅，则寅为建”，意思是从立春后的第一个寅日开始算起，以“建”开头，以“闭”结尾来完成一个轮回。
“建”代表建立，“除”代表除旧布新，“满”代表收获满满。仔细去钻研这12个字代表的意思，就会发现古人是非常有智慧的，这12个字的排序，就像人和事发展的规律，有起有落，并不是一蹴而就的。
在古代，人们在办一些重要事情之前，都会翻看日历，看下是哪位神仙当值，这也就是老传统里的“择日文化”。今年的正月廿五是丁卯日，“卯为除”，就被称为除日。
在历史古籍《四库全书》中，有记载过古人是如何运用“建除十二神”来挑日子的，“以开、除、定、执、危、成六日为吉，其余六字建、满、平、破、收、闭，则是次吉、平或凶”。
正月廿五“除日”，在旧俗中有哪些忌讳？
今年正月廿五比较特殊，集惊蛰节、填仓节、除日在同一天。旧俗中关于这个日子的忌讳，就和这3个节日有关，主要包括下面4件事：
1、粮仓不能空：正月二十五，相传是掌管民间粮库的仓王爷的生日，因此古人将这一天称为“填仓节”。按照旧俗中的说法，正月廿五填仓节，家中粮仓是不能空的，不然会预示着生活拮据。从现实角度理解，粮食是最重要的资源之一，平时要有忧患意识，适当储粮，做到未雨绸缪，可以让日子过得更安心。
2、钱包不能空：按照旧俗中的说法，正月廿五是“除日”，代表除旧布新，古人喜欢在这一天给事情开个好头，或者做一些和变动相关的事宜，以此来讨个好彩头，因此这一天家中顶梁柱的钱包是不能空的，不然会有办事不利的意思。从现实角度理解，办事之前就备好储备资金，后面在应对一些突发事件时，才能做到心不慌，这个说法是可以理解的。
3、不要种树：古时候，人们会在家中庭院种一些有吉祥寓意的树，有开枝散叶、子孙兴旺的意思。在古人心中，种树不仅仅是遮阴所用，更是人们对于美好生活的期盼，在种树之前，一般会刻意避开“除日”。从现实角度理解，今年的正月廿五是惊蛰节气，气温还不稳定，这个时候种树，还没等扎稳根基，就可能遇到倒春寒天气，的确不适合在这天种树。
4、不说丧气的话：古人认为，“除日”是厚积薄发的日子，都说万事开头难，但在人们心中，挑个好日子开始，就是开启了成功的第一步，因此这一天要多说些祝福、讨喜的话，不要说丧气的话。从现实角度理解，带着积极、乐观的心态做事情，要比消极应对更有效，不说丧气的话，也是在提醒我们要做个正能量的人。
今年正月廿五是“除日”的说法，和民间有关“建除十二神”的信仰有关。上面提到的4件旧俗中忌讳做的事情，和这一天是“除日”和“填仓节”有关。提醒大家做些了解，避免犯了别人的忌讳。古人在制定这些老规矩时，初心是美好的，是对美好生活的追求，我们应该多几分尊重和接纳。
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