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侯赢:
战国时期魏公子无忌门下食客、隐士；他胸中充满韬略，安贫乐道、洁身自好，但并不自我表露，始终以隐者自居，无怨无悔；后秦国包围赵国的邯郸，平原君求救于魏国，魏王使晋鄙率兵往救，晋鄙畏秦，不敢前进，赵国危急，侯嬴为信陵君献窃符救赵之计，推荐朱亥，杀死晋鄙，夺其兵权，击退了秦军，保全了赵国，这便是历史上的信陵君窃符救赵；后他实践诺言，面向北方自杀了。
侯霸:
东汉初年官员，官至大司徒，少年时任狱吏，认真研读《谷梁春秋》，是一个很有才学、有远大志向的人，爱兵如子，能独立作战，曾安定军心，让光武帝顺利渡过滹沱河，后任讨虏将军，屡屡建功，又在上谷20多年，大小战斗百余次，边患平息，封为淮陵侯；他在收录旧制善政的基础上很快制定了新制，使都城和各郡方有法可依，在任期间克己奉公，勤于政务，深得刘秀的信赖和器重，对东汉初年的建设多有建树。
侯君集:
唐朝名将，跟随李世民征战四方，参与各项事务的谋划，屡立战功，拜秦王府车骑将军、全椒县子，他积极策划并参与玄武门之变，辅佐李世民即位为唐太宗；唐太宗即位后，他累官至兵部尚书，任职期间参与灭亡厥，大破吐谷浑，灭亡高昌，出为武将征伐，入为大夫参与朝政，功勋卓著，一时间享有美誉，名列凌烟阁二十四功臣之一。
候白:
隋代幽默家、滑稽艺术家、作家，从小救聪慧机敏，是很有辩才的秀才，对人特别温和，他最喜欢评书和开玩笑；他一张口就能吸引达官显宦来听他说笑解闷，每次遇到尴尬场面，他都能凭着过人的机智与反应轻松化解；他在文化上的贡献很大，文学上有《旌异记》，是一部志怪的笔记小说，还有《启颜录》是一部笑话大全，里面脑袋进水这个笑话流传了千年，成为现代一种普遍的口语，他称得上是段子手的祖师爷。
侯叔献:
宋代著名大臣，水利家，从小胸怀大志，刻苦读书，所到之处，皆有政绩；他善于吸收群众治水治土的经验，化害为利，以水利司钱召募民工修筑圩堤，鼓励农民开垦淤田，减免农税，使垦荒者获益很大，共溉成良田40万顷；亲自督率民工疏浚了白沟、刀马、自盟三条河流，修复废塞的朝宗闸，开河二千余里，改善了当地农田灌溉条件；他坚持治水，利用水道，沟通内外河道运输，他一生心血都倾注于水利事业。
侯显:
明朝宦官，航海家，曾是郑和的副手参加第二、第三次下西洋，后奉命前往尼八剌，出使榜葛剌诸国，结下了友好的国际关系，又奉命出使古佛国诏纳村儿和榜葛剌，使这两个小国罢兵言和，后出访卫藏，使卫藏加强了与内地政治、经济、文化的联系；他促进了中国和亚洲各国经济、文化方面的交流，他为沟通民族感情、增进民族团结做出了积极的贡献，是汉、藏关系史上一位极有影响的藏族人物。
侯峒曾:
明天启五年进士，授南部武选主事，他为人耿直，有才干，吏部尚书推举天下官吏贤能者五人为监司，他是其中之一，任南部武选主事时，与徐石麒、陈洪谧被誉为“南部三清”，与他的两位弟弟被誉为 “江南三凤”；后在抗暴反清的斗争中，他坚守民族气节，率全家共赴国难，他组织十万乡勇成立 “嘉定恢剿义师”，怀着 “与城共存亡，一死而已”的决心坚守嘉定城，最终与两子一同殉国，清朝廷追谥为 “忠节公”。
侯方域:
明末清初散文家，散文三大家之一、明末四公子之一、复社领袖；他的文章风采，著名于时，他的散文能将班、马传记，韩、欧古文和传奇小说手法熔为一炉，形成一种清新奇峭的风格，以传记散文见长，他提倡学习韩愈、欧阳修，尊唐宋八大家，以写作古文雄视当世，他揭露和抨击阉党，他与李香君的爱情故事，被编成名剧《桃花扇》，该剧被搬上了银幕和荧屏，影响颇大，成为中国戏剧史上的一块丰碑。
侯俊山:
河北梆子的创始人之一，自幼学习晋剧，天资十分聪颖，后经名师点传，唱念做打俱佳，旦行及红、黑、生、丑均臻于上乘；10岁便登台演出《鬼拉腿》，博得满园观众喝彩，13岁时，“十三旦”的艺名传遍张家口，后被选入升平署，为慈禧和光绪唱戏，深得慈禧的欢心；技压群芳，为梆子戏的一代宗师，他集文武生旦于一身，戏路宽广，技艺超群，唱、做、念、打无不精绝，为戏曲艺术作出了重大贡献。
侯世奎:
中华人民共和国开国少将，1932年加入中国；曾参加宁都起义，任中国工农红军第五军团连、营长，参加了中央苏区反“围剿”和长征，后入延安抗大学习，又任八路军一一五师营长，滨海军区团长，东北联军旅、师长，安东军区参谋长，参加了辽沈等战役；建国后，历任甘肃省军区参谋长、西北军区干部文化学校校长、甘肃省军区副司令员。
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