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灵山卫这个地方可能对于大部分看官比较陌生，但在历史上却是与天津卫、威海卫齐名的一个军事重镇，乃胶州湾南部的咽喉要地，又是进入山东腹地的门户，今属青岛市黄岛区。此处前有灵山岛盾护，后有齐长城坐靠，东连浮崂二山，西接大珠藏马，山高水陡，真真是一夫当关、万夫莫开。
大凡地名中带有“卫”这个字的，基本都是设立于明朝时期，因为明朝在全国各地要害之处皆设军事单位“卫、所”，大致相当于今天的旅、团，其中五千六百人为卫，一千一百二十人为所。明洪武五年，为了抵御倭寇，朱元璋在此建卫城，沿海造烽火台30座，堡垒12处，军屯30个，最高军事长官为卫指挥使，正三品。
到了光绪年间，德国人借口其传教士在山东巨野被杀，出兵强占胶州湾地区，强迫清政府签订了《胶澳租界条约》，灵山卫也就成了德国人的势力范围。当时整个租界地域的四周共立有一百五十一块界石，就跟边境线上的国界碑类似，其中第一百四十号至一百五十一号界石就在灵山卫境内。
大家知道，德国人在世界上最为出名的有三样：汽车、马术和狗。这三样东西，皆与德意志的军事发展密不可分。汽车源于其军工企业，马术源于其皇家骑兵部队，狗源于其军警犬。随着侵占胶州湾，霸占胶澳地域为租界，德国人也将他们的狗带到了中国，这就是德国牧羊犬，民间俗称“大狼狗”或“黑背”。德国人在青岛的皇家警察局与BEAUNE犬场，估计是近代在中国土地上最早使用和培育德牧作为警犬的组织。后来1898年，德皇威廉二世以“青岛”命名其租界，从此胶澳就改名叫做“青岛”了（所以“青岛”这个名字其实不是咱们中国人起的，而是德国人起的）。
当时在青岛有个阔少，名叫陈子阳，家里经营着茶庄、中药、丝绸、票号等业务，日进斗金，可以说是巨富。这陈子阳长得风流倜傥、一表人才，一看就是标准的大户人家公子，但说来也怪，与别家少爷不同，他一不好女人，二不好大烟，就喜欢到处搜寻好狗。按那会儿的说法，什么鸟龙、殷虞、骁苍、郁林、地羊、练庸、白龙沙……，只要你能叫得出名儿的狗，他都有，并且品相绝对都是顶级。另外，这陈公子心肠也好，要是卖狗的是穷苦人儿，他总是会故意花上比正常价格多很多的钱来买，有时就算狗不是他所中意的，但看人家可怜，他也会买下。
陈子阳为了狗可以一掷千金，这一点儿都不夸张，当时还有一句戏语：“陈子阳买狗——海了去了”。有一次，一个道士牵了一条青灰色的细犬（注：细犬不是小狗的意思，而是这种狗的名字就叫做“细犬”）来找陈子阳，说他们谭山观年久失修，想用这条狗来换点银子，好修缮道观。
这狗的来历有说道，据这位道长讲，当年康熙爷养有十条最心爱的细犬，每年秋天都带着这些狗在木兰围场打猎，历史上叫做“木兰秋狝”。古人对于打猎很有讲究，春天打猎叫“搜”，夏天打猎叫“苗”，秋天打猎叫“狝”，冬天打猎叫“狩”，而皇家狩猎时的御用猎犬则是细犬，由山东、河北、陕西等细犬产地进献。这十条狗中有一条青灰色的细犬，生的龙头凤尾、乌蹄盖地，身上的被毛犹如一层细细的青灰密鳞，猛一看麒麟也似，被称为“小瑞兽”，极受康熙爷喜爱，是由山东巡抚蒋陈锡所献。
后来一次秋狝时，忽遇斑斓猛虎，整个队伍大乱，亏得这条“小瑞兽”舍身搏虎，侍卫才得以及时救驾，可这小瑞兽却重伤而亡。这件事在诸多野史中均有记载，特别是关于康熙为何独爱细犬时，往往都会提及这件事，想来应非空穴来风。这蒋巡抚又是从哪里得到这狗的呢？道长说，康熙四十八年，蒋陈锡任巡抚后，到山东各地访察，有一次来到他们谭山观，游玩一番后临走时，忽见一条青灰色细犬立于阶上，贵傲异常，便向观中索来，献给了康熙爷。而老道牵来的这条狗，就是“小瑞兽”早年尚在谭山观中时，留下的血脉后嗣。
且不说这狗到底是不是与那“小瑞兽”一脉相承，本来细犬之中，青灰色的就极其稀少，属顶级，有古语为证：“青灰墨玉茹黄豹、斑锦霜花苍水虬。”陈子阳再细细一瞧那狗，好家伙，长的跟郎世宁为康熙爷画的《竹荫西图》中的那条狗是一模一样，最后，传言中陈子阳花了千两黄金买下了这条狗。道长用这钱重新盖了一座气派非凡的道观，还把殿内的真武大帝塑了金身，香火一直很旺，直到1938年日本第二次攻陷青岛，谭山观毁于战火。不过那殿内真武神的金身却未被破坏，据说被日本鬼子抢到了国外，后来辗转到欧洲，至今仍在某著名博物馆里收藏。
开始陈家的宅子里还养的下他的这些狗，可后来越买越多，大狗又生小狗，陈家老太爷就不乐意了。于是宣统二年（1910年），二十一岁的陈子阳干脆在灵山卫买了几十亩地，仿照德国人在青岛BEAUNE犬场的标准也建了一个，叫做“灵山卫犬场”，而我们的故事，就是从这里开始。
陈子阳自从建了“灵山卫犬场”，整个就把家当全搬到了犬场里，经常一两个月都不回青岛城区一趟；再加上也是二十多岁的人了，家里给他谈的婚事却一概推脱，说什么也不娶，老太爷问他为什么？回话说现在狗还没玩够，不想谈婚论嫁，直把个陈老太爷气得差点没过去。
陈子阳可不管这些，照旧整天与一帮道士品茶论狗。可能有些看官不明白了，这论狗为什么要与道士一起呢？
首先，古往今来，咱全中国最出名的狗——哮天犬，就是道教传说中的，二郎神也是道教中的神，佛教中是没有二郎神与哮天犬的。
其次，俗话说：“道士有三宝，风水、驱鬼和六爻。”风水指的是寻龙觅穴、阴阳二宅；驱鬼指的是天书符咒、抓鬼辟邪；六爻指的是摇卦占卜、幽微玄奥。而这三样，都或多或少会与狗有一定联系，至于狗在其中具体起什么样的作用，暂且按下不表，当留个悬念，我们在以后的故事中慢慢说。所以大凡道士，都对狗比常人有研究的多，老时候犬迷圈子里有句话：“深山仙观出好狗！”，其实不是道观出好狗，而是道士大多会养狗、会挑狗，这跟其职业特殊性有关，有条好狗说不定能捡条命呢！
再者，所有的道士都是不吃狗肉的，全真教自不必说，因为全真教与佛教一样，是终身出家、不蓄家室、不饮酒茹荤的；就算是可以娶妻食荤的正一派，也是不吃狗肉的，他们认为“狗不嫌家贫、终身随主、为主效劳”是义，不可食，所以道士比常人更看重狗。
而灵山卫又靠近崂山，崂山作为国内道教名山之一，本就是仙观林立，素有“九宫八观七十二庵”之说，可谓高道云集，再加上陈公子为人爽朗、出手阔绰，不少道长自然就成了座上宾，最后陈子阳拜在崂山第一道玉玄子门下，成了他的首席俗家弟子。
陈子阳有个朋友叫杨飞云，家中也是巨万，俩人从小就一起架鹰戏犬瞎闹腾，关系很铁。元年（1912年），杨家在青岛买下了一座宅子，是前清一位亲王的府邸。辛亥革命后，清逊帝签下了“退位诏书”，这位亲王也就从北京避退到了青岛租界。但是不知道什么原因，刚住几个月就要变卖，杨家行思可能是又要回北京，虽然这宅子亲王住的时间不长，但好歹住过，算得上亲王府，价格又公道，所以想都没想就买了下来。
乔迁那天，陈子阳也受邀而来。远远瞧见这栋宅子掩映于郁郁苍翠之中，到得跟前，抬头匾上黑底漆金写着“杨府”二字。进了大门，左面西侧是一棵古朴庄肃的桂花树，撑着巨大的树冠，如同迎客般，源源不绝地将沁人心脾的花香充斥到院落各处；右面东南角有一座湖心亭，看了就让人觉着舒服惬意。
整栋宅子坐北向南，分为中、东、西三路建筑，每路都是四进的院落，最后面是花园。府内不但处处见水，而且所有水均是从城北的明关湖引入，水自西北角进、蜿蜒至南大门、再汇聚到东南角，整个水系如同一弯明月，将府邸搂抱于怀中，这是明显的以水聚财的风水格局。
为什么水能聚财呢？这得从风水的核心“气”讲起。一切的风水手段都是围绕“气”来进行的，古人认为气生万物，气是一切事物兴旺发展的源头。人们常说的“屋大无人为凶宅”，就是因为如果偌大的屋子而住的人却很少，那么这屋子就没有（生）气，主大凶。
在古老的村庄里住着一个名叫阿强的青年。阿强长相英俊，力大无穷，但他的眼神中总是透着一股深邃的忧郁。村子里的人们都知道阿强是唯一一个能够看见鬼怪的人。阿强的祖辈曾是驱鬼家族，拥有世代相传的神秘符咒和咒语，足以令鬼怪胆寒。
然而随着时代的变迁，许多年轻人都离开了村庄，去往城市追求更好的生活。阿强的父亲在临终前告诉他，为了保护村庄，他必须承担起驱鬼的责任。然而阿强并不想被视为异类，他渴望过上正常人的生活。每当夜晚降临，他总是将自己关在房间里，不愿面对那些鬼怪。
直到有一天，村庄被一股邪恶的力量笼罩，村民们纷纷陷入恐慌之中。阿强决定挺身而出，他手握祖传的符咒，踏上了驱鬼之旅。在村庄的每个角落，他都遭遇了各种形态的鬼怪。有些鬼怪试图诱惑他，有些鬼怪则露出狰狞的面貌，试图吓退他。但阿强凭借坚定的信念和勇气，一次又一次地战胜了它们。
在最危险的时刻，阿强发现了一个巨大的阴影正缓缓向他逼近，那是村庄历史上最强大的恶鬼，拥有毁灭一切的力量。面对如此强大的对手，阿强深知单凭自己的力量难以匹敌。
正当阿强陷入绝望之际，他忽然想起了父亲曾经说过的一句话：当你要失去勇气时，请记住，那些鬼怪并非无敌，它们也有弱点。经过一番思索，阿强终于找到了恶鬼的弱点。他用祖传的符咒和咒语施展了一个强大的法术，成功地击败了恶鬼。村庄恢复了往日的宁静，村民们纷纷涌向阿强，将他视为英雄。
阿强微笑着说：我只是做了我应该做的事。从此以后，阿强成为了一名勇敢的驱鬼师，守护着村庄的安宁。而他的故事也流传了下来，成为村子里代代相传的民间传说。
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