本来在写连载的《玩珠十年的故事》，不过最近化太岁话题实在是太火爆了，忍不住去了解了一下，实在是太好玩了，且听小火娓娓道来！
一，为何要化太岁？
传说某些人的属相（也有人说是生辰八字）在某年甚至某月会犯太岁、冲太岁。
因此要在这个特定时间到来之前要把太岁化解掉或者躲开它。
太岁，在中文词语中是个不祥的词儿。
我们常听到的有别在太岁头上动土，意为别招惹不该招惹的人。
水浒传中阮小二的绰号叫做“立地太岁”，意思也是阮小二是个不能惹的人，惹了他会倒霉。
阮小二的弟弟阮小七的绰号叫做“活阎罗”，意为活阎王爷。
听听，多吓人。
或许更多的人会认为太岁是某位凶神，青面獠牙。
因为怕，所以要供着要敬着，别碰上他，惹不起咋还躲不起么，绕着走。
或者借助某种神秘的力量将其化解掉，以避免灾祸降临。
但是搜遍全网，却难见到太岁凶神的画像。
二，到底什么是太岁？
打开度娘，输入太岁这两个字的时候，得到的图片答案是一种肉呼呼、脏兮兮，甚至可以用丑陋来形容的东西。
根据科学调查发现，这东西属于单细胞繁殖，以菌类为主还伴有其他莫名的物质。
生长环境包含水中、土中、岩石中，称为水太岁、土太岁和石太岁。
古代医书中称之为肉芝，传说也有药用价值，也有人用来泡水泡酒喝，而且市场价值不菲。
传说古时候有一家选地盖房子，挖地基的时候挖出来个东西，也就是土太岁，后来全家人都死了，于是有了后来的别在太岁头上动土的传说。
遇到太岁会有厄运这只是传说，市场价值不菲代表存量稀少，因此遇到太岁的概率还是很低的。全国那么多盖房子挖地基的，也没见几个挖到了太岁。
三，天文学上的太岁。
除了地球上我们发现的太岁以外，太岁古时候在天文学上出现。
古人发现，木星每十二年绕天体转一周，于是就用这个来计年，将天体均分成十二份，这就是传说的“岁星计年法”。
并且称木星为“岁星”，后来发现木星与十二辰转的方向相反，用起来很不方便。
于是人们虚拟出一个星星，称为“太岁星”，公转的方向与木星相反，与十二星辰方向相同。
这种计年法称为“太岁计年法”。
具体的古代天文学，我们不甚了解，但是起码知道太岁星并非真实存在，仅仅是一颗虚拟的星星用来计年而已。
四，化太岁究竟要化什么？
按照上文的分析，太岁不是凶神，即便是偶尔挖到，古人无法判定到底是什么东西，而且样貌丑陋，不免会害怕，以为是什么怪物，这很好理解。
太岁并非常见的东西，即便是碰到它会带来厄运，也是极少数人的事情，为什么那么多人需要化太岁呢？这不科学啊。
另外，太岁星并非实际存在，即便是地球外的星星跟地球有某种看不见摸不到的磁场，再假设夜观天象从而产生某种征兆是科学的，那一颗虚拟的星星也会有天人感应？这似乎也太扯了。捂住自己的钱包，理性消费，才是明智之举！
2023弹指可到，又到了一年一度梳理预言的时候了。有些是古人留下的智慧，有些是现代大师们对大自然万事万物总结规律得来的警示参考，很有价值。好，咱们也不废话，这个视频咱们先梳理一下地母经是如何描述2023年的。
地母经
地母经是古人观察大自然对农耕文明影响的规律总结出来的，以一个甲子为循环，对每年的描述又分为诗曰和卜曰，2023癸卯年，的诗曰是：
太岁癸卯年，高低半忧喜。
春夏雨雹多，秋来缺雨水。
燕赵好桑麻，吴地禾稻美。
人民多疾病，六畜瘴烟起。
桑叶枝上空，天蚕无可食。
蚕妇走忙忙，提篮泣泪悲。
虽得多绵丝，尽费人心力。
卜曰是：
癸卯兔头丰，高低禾麦浓。
耕夫皆勤种，贮积在三冬。
桑叶虽然贵，丝绵更有工。
地母经每一年的诗曰第一句都是以太岁加上干支开始的，比如今年是壬寅年，所以第一句就是太岁壬寅年，2023年是癸卯年，所以就是太岁癸卯年。那么为什么要以太岁开始呢？因为在我们中国古代文化里，太岁是指大道智慧与能力凝聚的精神与意志。这些智慧与能力之神。是人道的保护神，能引导人道众生在自然灾害中预先脱难，趋吉避凶。因此，太岁是掌管一年凡间事务的天神，由六十位星宿神流值年，那为什么是六十位尼？因为一甲子，正好是60年。古语有云:太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，是诸神中很有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。
所以，第一句话的意思是，2023年，有喜有忧。
第二句，春夏雨雹多，秋来缺雨水。这句话也很好理解，春夏雨水冰雹比较多，而到了秋天雨水减少，甚至干旱。
第三句，燕赵好桑麻，吴地禾稻美。在古代燕赵主要指的河北，天津、辽宁以及山西、河南北部、内蒙古南部等地。吴地主要指的是江苏以南，浙江以北等地区，第三句意思就是这些地方农作物收成比较好。
第四句，人民多疾病，六畜瘴烟起，这句话也很好理解，并且非常的准，因为我们现在不就是多疾病吗？按照国外其它国家的疫情走势判断，至少明年上半年之前，我们还是要被病毒反复折磨，甚至可能会出现更多的变异毒株，六畜瘴烟起，指的是猪牛羊这些动物也会各自因为病毒受到很大影响。
第五句，桑叶枝上空，天蚕无可食。这句话单句解释起来很好解释，但是这句话却是上篇中最难解读的一句，网上很多人可能为了制造焦虑解读成，由于天气不好，农作物受灾，以至于蚕都没桑叶吃了，但是这样解释却和第三句燕赵好桑麻，吴地禾稻美互相矛盾。
就这句话结合上下文该怎么合理解释，我想了近两个小时，我觉得后三句桑叶枝上空，天蚕无可食。蚕妇走忙忙，提篮泣泪悲。虽得多绵丝，尽费人心力应该这样解释。正是因为前面的风调雨顺，桑麻长势很好，于是蚕农扩大养蚕规模，结果没想到养的蚕太多了，导致树上的桑叶都被吃完了，蚕没啥吃了，于是蚕妇走忙忙，提着篮子在各地寻找桑叶，最后的结果是收获了很多的蚕丝，但是过程却是尽费人心力。我记得我小时候养蚕就是这样，附近找不到桑叶，跑十几公里外给蚕寻找桑叶。这样解释比较符合上下文，并且更贴合现实。你看，咱现在放开了，无论是生产还是经济都看到了希望，2023年，大家都在摩拳擦掌，寻找机会，可能过程比较艰辛，至少比往年要艰辛许多，但历经困难，最后的收获都是不错的。
下半部分的卜曰意思和上半部分差不多，你看癸卯兔头丰，高低禾麦浓，上半年风调雨顺，小麦玉米长势很好。下一句，耕夫皆勤种，贮积在三冬，这句话也有两个意思。第一个意思是农民勤勤恳恳种地，收获的积蓄可以度过三个冬天；但是三冬在民间还有一个说发，指的是每年10月到次年1月期间，因为在这个期间蚕农需要对桑树进行冬季护理，从而积蓄能量，第二年厚积薄发。所以后半句或许说的是桑农在收成不错的前提下信心满满为来年做准备，也借桑农之事告诉所有勤勤恳恳的手工业和简单体力从业者，2023是复苏之前的黎明，大家不要放弃希望，要看的到春天才能不畏冬的严寒，心里要有光才能不被脚下的苟且泥泞。
好了，今天的地母经就解读到这里了，希望大家经过这三年的蛰伏，2023是这个下行周期里最后一个厚积蓄势之年，龙蛇厚积薄发指日可待
本来在写连载的《玩珠十年的故事》，不过最近化太岁话题实在是太火爆了，忍不住去了解了一下，实在是太好玩了，且听小火娓娓道来！
一，为何要化太岁？
传说某些人的属相（也有人说是生辰八字）在某年甚至某月会犯太岁、冲太岁。
因此要在这个特定时间到来之前要把太岁化解掉或者躲开它。
太岁，在中文词语中是个不祥的词儿。
我们常听到的有别在太岁头上动土，意为别招惹不该招惹的人。
水浒传中阮小二的绰号叫做“立地太岁”，意思也是阮小二是个不能惹的人，惹了他会倒霉。
阮小二的弟弟阮小七的绰号叫做“活阎罗”，意为活阎王爷。
听听，多吓人。
或许更多的人会认为太岁是某位凶神，青面獠牙。
因为怕，所以要供着要敬着，别碰上他，惹不起咋还躲不起么，绕着走。
或者借助某种神秘的力量将其化解掉，以避免灾祸降临。
但是搜遍全网，却难见到太岁凶神的画像。
二，到底什么是太岁？
打开度娘，输入太岁这两个字的时候，得到的图片答案是一种肉呼呼、脏兮兮，甚至可以用丑陋来形容的东西。
根据科学调查发现，这东西属于单细胞繁殖，以菌类为主还伴有其他莫名的物质。
生长环境包含水中、土中、岩石中，称为水太岁、土太岁和石太岁。
古代医书中称之为肉芝，传说也有药用价值，也有人用来泡水泡酒喝，而且市场价值不菲。
传说古时候有一家选地盖房子，挖地基的时候挖出来个东西，也就是土太岁，后来全家人都死了，于是有了后来的别在太岁头上动土的传说。
遇到太岁会有厄运这只是传说，市场价值不菲代表存量稀少，因此遇到太岁的概率还是很低的。全国那么多盖房子挖地基的，也没见几个挖到了太岁。
三，天文学上的太岁。
除了地球上我们发现的太岁以外，太岁古时候在天文学上出现。
古人发现，木星每十二年绕天体转一周，于是就用这个来计年，将天体均分成十二份，这就是传说的“岁星计年法”。
并且称木星为“岁星”，后来发现木星与十二辰转的方向相反，用起来很不方便。
于是人们虚拟出一个星星，称为“太岁星”，公转的方向与木星相反，与十二星辰方向相同。
这种计年法称为“太岁计年法”。
具体的古代天文学，我们不甚了解，但是起码知道太岁星并非真实存在，仅仅是一颗虚拟的星星用来计年而已。
四，化太岁究竟要化什么？
按照上文的分析，太岁不是凶神，即便是偶尔挖到，古人无法判定到底是什么东西，而且样貌丑陋，不免会害怕，以为是什么怪物，这很好理解。
太岁并非常见的东西，即便是碰到它会带来厄运，也是极少数人的事情，为什么那么多人需要化太岁呢？这不科学啊。
另外，太岁星并非实际存在，即便是地球外的星星跟地球有某种看不见摸不到的磁场，再假设夜观天象从而产生某种征兆是科学的，那一颗虚拟的星星也会有天人感应？这似乎也太扯了。捂住自己的钱包，理性消费，才是明智之举！
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