关于破财免灾
破财免灾是我们常说的一句话，往往用于自己破财或别人受到什么财物损失时进行抚慰。很多人以为这句话是一种心理安慰，类似于阿Q式的自欺，目的只是取得心理平衡。没错，这么理解也可以。但它不仅仅是心理安慰这么简单，要不，民众们也不会口耳相传，流传至今。要知道，很多民间俗语的背后，都有无数人生经验的总结和神奇的预见启示性。天下万物，莫毒于人口。众口铄金，连黄金都能销毁的人口，自然是拥有无坚不摧的力量。所以，当社会流行某种说法（一个词汇或一句话）的时候，这种说法就往往具有了谶语的性质。
破财免灾，无疑也具有谶语的性质。破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。
读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是《谦》卦。古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果，其原因则需要深思。根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以才要破损掉。当然，有人会说，我丢了钱，可我不是富翁。这是世俗层面的理解，不是道的层面。须知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等，其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。
其实，在易经术数方面，破财免灾也是经得起推敲的。
我们八字算命，或者手摇几个铜钱硬币来算卦，要用到里面一个叫“官鬼”术语。这个官鬼，是在易经算卦里的叫法，在生辰八字里面叫官杀。其实不管叫什么，都可以代表灾祸。破财免灾的灾，就用这个官鬼或官杀表示。如果用五行的原理来表示，凡是克制我的那种力量，都叫作官杀或官鬼。如你的生辰八字中你属于木，金克木，金这种力量就是你的官杀或官鬼。易经算卦也是这个道理。一般人要求功名，要当官，或者要事业进步，都要看这个官鬼。官鬼就是官，官者管也。当官可以管别人，但在八字命理和易经算卦中，这个官鬼是管我们自己的。平常的人，不过不求官，这个官鬼就成为灾难的符号了。即使是当官的，这个官杀或官鬼太旺，也会有麻烦。说了这么多，官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢？关系太大了！因为在生辰八字和易经算命中，财是生官鬼或官杀的。如前面我们说，如果你是木，官鬼就是金，金克木。那你的财是什么呢？我克者为财，木克土，所以土就是你的财。但是别忘了，土生金，也就是财生官。所以，从古到今，都有用钱来生官，这个现象，根据易经五行的原理，似乎很难杜绝。现在政府查很多贪官，基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升，而且财物还生官鬼，生出灾害。这就是“一物有两面，从来利生害”。所以说，财是官鬼的源头。破财就是减少或阻断了官鬼的源头，自然就可以免灾了。所以，在自己不顺的时候，有意地去破财，如在十字路口扔掉一块或几十块钱，去应这个破财免灾的理，运气就会慢慢好起来。你扔掉的是钱财，其实你是在阻断自己的灾源。因为过去的社会以男人为主，所以古书记载的算命算卦，大多以男人为中心。对于男人来说，不管是生辰八字还是易经六爻算卦，财都有两层含义，第一是指财物，第二是指妻子和女人。所以易经六爻算卦，干脆把财称之为妻财。因为财是灾殃的源头，所以按照命理或易理的角度来推演，就可以推导出钱财与女人是倒霉之源。所以，现在的贪官也好，富商也好，基本倒霉就出在这两个因素上。要么是钱太多无法解释来源或钱太多烧得糊涂了，要么是小三情妇这样的女人作为导火线引火上身。如果他们知道破财免灾的道理，将钱财或那些女人做个处理，应该可以减少不必要的麻烦。
对于女性来说，在八字命理当中，财既可以是钱财，也可以是父亲或干爹，因为正财是财物，偏财是父亲或干爹。所以，很多女孩子认干爹，弄不好是要倒霉的。财可以生官杀，官杀对于女性来说既是领导，也是老公或情人。所以古代的女子称呼自己的老公为官人。财旺了生官杀，男人缘自然很好。现代的社会，男女平等，所以女性养情人也不是什么了不起的事情了。但是，财生出的这些情人，有时候会让女人丢命或永远不能翻身。
了解了命理与易理中的财物符号，你就真的明白了破财免灾的道理了。以后再破财的时候，你还会闷闷不乐吗？
破米。
轩品冒易。
在和一位易友交流的时候，他告诉我他的准确率能达到9成以上。我特别容易相信别人，但即便如此，我依然对此持有怀疑态度。后来聊到一个案例，他断人家某年破米了，反馈非常准确。事实是此人在此年买了一个价值几千元的手机。
对此我感到非常惊讶，如果按照这个标准，那么九成准确率确实很容易达到，没学过易学的也能轻松做到。毕竟现实生活中，基本每个人都会有或多或少的支出。本来这不算个问题，可事实上真的有一大批人搞不清"破米"这个词。这些人缺乏基本的语文常识，也难怪有人说"傻子太多，骗子不够用"这样的话了。
破米指的是财物遭到了意外损失，且相对数额较大。而买个手机是自己主动的，有计划性的消费，属于等价交换，和破米完全不同。再就是针对身家千万的人来说，某年损失了万把块钱，这也算不上什么破米。但对于普通人来说，这可以视为破米。
学易一定要客观，如果把这个作为案例去验证你的理论体系，无疑会南辕北辙，是去不了"罗马"而只能去到"马罗"了。由此我想到了"守株待兔"、"刻舟求剑"、"掩耳盗铃"等成语故事。看似可笑，却是你我都会在不觉间犯的错误。
破财消灾
□ 曾正伟
最近，有甲鱼大王之称的钱枫出行总是不太顺。前阵子，他莫名其妙地把车开到了沟里。车还没修好，他又在甲鱼池边摔断了一条腿。俗话说，伤筋动骨一百天。在医院里，他老想着自己怎么会这么倒霉！
这天，他拄着拐杖来到病房外晒太阳，忽见能掐会算的憨六提着水果来了。
“憨哥，您怎么来了？”
“我到城里办点事，顺便来看看您。”憨六笑着说。
“那进去喝口水吧！”
“不了，还是这里说话方便。”
憨六端详一会钱枫，把手里的水果放在了石桌上。“有句话，不知当讲不当讲？”
“憨哥，有话您尽管说嘛！”
“我发现，您最近印堂有些发暗，恐怕还会……”
“憨哥，您可别吓唬我。我究竟怎么了？”
“从面相上看，您是犯了白虎了。其实，我这几年已经不算命了。可看到您这般模样，我又不能不说。”
“是哩。我最近总是接二连三地出事。憨哥，有什么化解的办法吗？”
“有。只是……”
“只是什么？”
“您得破财消灾呀！”说完，憨六对钱枫附耳几句，钱枫听完点头称是。
从医院出来，憨六径直朝广场走去。远远地，他就见钱枫的儿子把一沓现钞塞进了一个“爱心捐款箱”里。
当天晚上，憨六拿着一个信封来到了贫困户高勇家。高勇一看信封里装的是钱，便问：“这是咋回事？”
“这是六千元捐款，其中三千元是乡亲们捐的，另外三千元是钱枫捐的。”
“感谢乡亲们。但是钱枫那人……我那天借都没借到，他还能捐款吗？”
“正因为这样，我才出此下策。这下好了，你家小伟上大学有学费了。”
01
有人打了这样一个比喻。
人生如水潭，赚钱是源头活水，花钱是流水的出口。
如果开源节流，水潭会盈满，如果扩大出口，会一泻千里。
显而易见，一个人要发财，不仅要赚钱，还要丢掉破财的习惯。让财富慢慢涨上来。
02
第一，天天喊穷，难免心穷。
很多人，习惯性喊穷。就是手里有几百块钱，面前有一碗饭，也堵不住嘴。
辩坛名人黄执中说过：“人不断地抱怨一个改变不了的事物是有爽感的，当你去抱怨一个你能改变的事情的时候，你反而会给自己压力。”
总是喊穷的人，财富不会直接弄丢，但是会给自己贴上一个标签——穷人。
当一个人有了“穷”的标签之后，就很难撕下来。外人都会认为，这个人很穷，不值得交往；有发展的机遇，也会绕开他，毕竟，谁都担心亏本。
自己喊穷，外人说穷，内外夹击，一个人就有了穷命。其根源，就是因为“几句喊穷话”，真的令人唏嘘。
03
第二，仇视富人，格局太小。
“为什么别人那么有钱？还不是因为有富人爸爸，有一个土豪表舅罩着，娘家人给他机会......”类似的话，应该你也说过吧。
所有的富人，都是捡到了馅饼，都是得了不义之财。这是一种仇富心理，也是心理扭曲的特征。
看一看富人的成长历程吧，真的好难。
曹德旺，家庭贫困，九岁才上学，十四岁就辍学，在街上摆摊，卖烟丝、水果、修自行车。
为了谋生，他去了某玻璃厂当采购员，然后想尽办法做推销工作，一步一步走出困境，还承包了原本亏损的小厂。
吸管大王楼仲平，年轻的时候，像祖辈一样，是一个走村串户的货郎。收破烂，搞养殖，什么苦头都吃尽了，才找到做吸管的这条路。
他说：“因为小时候吃过苦，所以我这人做事很踏实，也特别倔。做生意最忌好高骛远。”
如果一个人，一步都没有走出去，却总是盯着别人的财富，说明人生注定要穷困潦倒。
聪明的人，会找富人合作共事，学习富人发家的经验。就算被富人说几句，也会低头琢磨，看看自己错在哪里，而不是认为对方肆意碾压人。
当你和富人握手的时候，其实是和财富结缘了，手里大概率有财富的密码，为什么不这样做呢？
04
第三，饭局社交，吹牛喝酒。
很多人，赚了一点小钱，就沾沾自喜，然后请几个狐朋狗友，庆祝一番。
赚钱三百，请客吃饭四百。是不是亏本了？
如果吃吃喝喝的朋友多了，大家轮流做东，那就形成了常态化的“破财”行为。
喝酒、沏茶、抽烟，然后吹牛，日子好不逍遥。可是你放下酒杯，退出饭局，又有几个人会拉着你发财呢？
你不去吃吃喝喝，起码还留着一顿饭钱，可以做一点小生意。
非必要的社交，都要舍去。如果一定要去应酬，先要想好，社交的目标是什么，能带来什么样的结局。饭局上，要讲究简单，尽量控制开销。
北宋宰相王安石，有亲戚来做客，他安排了一顿饭——几碟小菜，几块胡饼。亲戚吃剩的胡饼，王安石都吃完了。从此，亲戚不好意思再来了。
王安石说过：“不贰过者，见不善之端而止之也。”
做人要明断是非，如果你犯错一次，那就马上止损，千万不要犯第二次。要给自己一个好的开始，才会有好的结局。
选择性社交，拒绝狐朋狗友，浪子回头金不换。
05
第四，极度抠门，分毫不舍。
西晋名人王戎，在官场混迹多年，家庭逐渐变富，还暗中修建豪宅，但是他很吝啬。
家里有一棵李树，味道很好，能够卖个好价钱。他担心买李子的人培养树苗，就把李子的核挖掉。
侄子要结婚了，他送了一件衣服，等侄子结婚之后，还厚着脸皮去要回老。
当然，王戎到底没有变成土豪。他拥有多少财富，现在的人也搞不清。可见，财富本是过眼云烟。
一个人想要发财，却不使劲抠门，怎么能行呢？要懂得，凡事有度，真正会赚钱的人，会领悟“节流”两个字。
“节流”不等于做铁公鸡，而是勤俭节约，把节省的钱，用来投资，还可以用来做善事。从而提升自己的名望和财富。
有人说：“三十岁以前人要靠体力、智力赚钱，三十岁之后要靠钱赚钱。”
有投入，还有回报，这样的话，钱财就能生生不息。
那些一分钱都要计较，也要找人算清楚的人，其实是掉进了钱眼里，反而会变穷，也会和比人结仇。
06
当然，一个人破财的习惯还有很多。
比方说，乱发脾气，动不动就摔东西，导致家庭破烂不堪；随便和家人闹翻，导致家庭没有合力；常常做恶事的人，就像过街老鼠一样，人人喊打。
杜月笙说过：“花一文钱要收到十文钱的效果，这才是花钱能手。”
我们有句口头禅：“破财消灾。”这只是安慰自己而已，想要发大财，还是要防止破财，并且要看清破财的原因，掌握止损的办法。
就像“亡羊补牢”里的牧羊人一样，把羊圈修好了，羊就安全了，能够生生不息。如果所有的羊都丢光了，再去修理羊圈，恐怕太晚了。
总而言之，发财就要有舍有得，舍小抓大，德能配财。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
人类共同的需求是什么？
其实，无外乎想过好日子，想吃好东西，想穿好衣服，然后优哉游哉，晚年有个好依靠。 人生之中，谁愿意坏事触霉头？谁不希望好事连连？ 那么，上班是好事吗？发财是好事吗？破财是坏事吗？ 你知道，好心为何会做坏事吗？你认为，小孩子会做坏事吗？ 今天，我们一起来分享话题：好事与坏事。
本文内容：曾教授著述汇编
一、上班是好事吗？
上班，本来就是一件好事。
因为有工作，人活着很充实，心情很愉悦；
经济有来源，自然过着好日子。
没有工作呢，日子就不好过了。
然而，工业化社会的都市白领，
清早匆忙，怕迟到、怕罚款、怕被老板骂。
人们担心的不是能不能把工作做好，
反而是这些无谓的事情，整个人的心思都处在动荡不安之中。
《易经》说，这种不好的状态就是噬嗑卦。
我们发现，上班本是好事，但是，好事也会变坏事。
当然，从动物你争我斗的噬嗑的混乱状况，
我们可以想到，
人类社会一定要有秩序，社会要保持安定。
这样，人们才能够安全地、和谐地过上好日子。
二、发财是好事吗？
中国人最喜欢听的一句话，就是升官发财。
升官跟发财连在一起，
是不是表示升了官就会有意外之财？
当然不是。
如果一个人，希望自己，靠升官来增加俸禄，
那样的升，到最后才发现，其实都是虚升。
如果一个人，要求自己，靠升官来提升品德，
这样的升，是没有止境的，因为它是实力升。
一种是虚升，一种是实升，
正所谓“一阴一阳之谓道”。
所以，升官发财真正的含义：
也就是说靠升官来获得个人私财；
而是说靠升官来不断提升品德，以此来为百姓大众谋取财富。
这样，自己也会随之得到更多的薪资与酬劳，
那么，“发财”自然是好事。
但是，有一种财不能发。
当战争爆发，当灾难降临，
有一些平常隐藏在暗处的不法小人，
就会跳出来，打着救灾解难的幌子，
趁火打劫，发战争财，发国难财。
《易经》解卦说，这种行为是可耻的。
所以，靠不断提升品德，升官发财是好事。
靠邪门歪道，败坏道德，发不义之财是违法坏事。
三、破财是坏事吗？
如果一个人，有困难要解决，
可舍不得花钱，行得通吗？
行不通的。
《易经》说，这就是为什么解卦之后就是损卦。
解卦不是把问题都解决了吗？
怎么后面会“损”呢？
这就是说，“破财”才能消灾。
可是，一般人谁愿意“破财”？谁愿意“损”呢？
钱财，放在自己的口袋里，才最踏实。
钱财，若要大大方方地送给别人，大多数人是舍不得的。
可见，“损”不是很容易的事。所以，损是逆修。
逆修，是老天要安排人们，在自己的人生中，做一些自己不痛快的事。
人生，也不可能只做痛快的事。
所以，有时候人们越舍不得，老天就越要让他们舍得。
破财，有时候是不可避免的，当然也绝非都是坏事。
如果一个人，得到某种好机会、好运气发财了，
变得富有了，此时是不是应该装穷？
当然不是。
最高明的办法是把财富拿出来与他人合理共享。
因为，财聚而不散，人将争之。
其实，钱财是需要流通的。
如果一个人，只管自己赚得盆满钵满，
以后就很难再赚到大钱了。
成功的商人都知道：赚钱的同时，需要做些公益。
这样自己才能有胸怀、有空间，赚到更多的钱财。
破财，才能消灾。
因为，“损”是逆修。
“损”，强调“舍”己为人。
“舍”，是一种人生修为，需要克制己欲，但需适可而止。
四、好心为何会做坏事？
好心做坏事，在生活中很常见。
原本，好心好意，
可是，一出口一说话，就成了惹是生非。
没有坏心尚且如此。
因为只要有一点点不正当的想法，就一定离祸患不远了。
《易经》说，这就是无妄卦。
虽然是无妄，但是，免不了会犯些无心之过。
可是，无心之过也是过错。
所以，一个人不守正道，有时候自己是没有意识到的。
这就叫做不知不觉做坏事。这种情况很糟糕。
最糟糕的，其实是，好心做坏事。
所以，好事变坏事是很容易的。
因此，无妄卦提醒我们：
要想一开始就亨通，就要坚守正道，不能有妄念，
否则，就可能招致不好的结果。
五、小孩子会做坏事吗？
当然不会。
小孩子只是不懂而已。
所谓小孩子会做坏事，
其实都是后天养成的，没有人天生就是坏坯子。
小孩子，本来就是一张白纸，洁白无瑕。
所谓小孩子会做坏事，那是大人把他污染了，
然后还骂他不对。
可见，父母的教育有多么重要。
我们常常只会看到别人，
这个不对，那个不对；
从来就没有审视过自己。
那么，终有一天，当我们发现：
其实别人的错，自己也都有。
那时自己的内心，会不会感到很难过？
圣人说，
我们只能靠自己去寻找本来就有的那个好品性；
我们只能靠自己把那个好品性发挥出来；
我们只能靠自己恢复它原有的光辉。
这样我们才知道，
为什么《大学》开篇说，“大学之道，在明明德”。
这样我们才知道，
为什么《易经》说，“明明德”就是晋卦的“自昭明德”。
其实，知人不易，知己更难。
这就是人性。
若想恢复人性的光辉，
只有靠我们自己，
只有不断地观照内心，
只有不断地审视自己。
这就是《易经》的智慧。
其实，事物是可以转换的。
当条件有改变，
坏事可能变成好事；好事也可能变成坏事。
这就是《易经》的智慧。
回首往事，无论好坏，
不必纠结，无需后悔。
我们中国人不是有一句古话吗？
塞翁失马，焉知非福。
猜你喜欢
