八字排盘现在有了软件排盘，比如从网页搜索在线排盘（元亨利贞八字排盘、双飞八字排盘等）和下载应用程序软件八字排盘（问真八字排盘、八字排盘宝等），方便得很，但是我认为命理师还是应具备扎实的八字排盘基本功，不忘初心，才有信心。为什么呢？因为：
可以迅速地获得客户的信任，觉得这个先生靠谱，有真功夫。可以更加深入的理解四柱相关知识，提高自己的命理水平。可以提高自己的数学运算能力，年轻人可使头脑更灵活，年长者可预防AD。围绕着60甲子，需要快速推算出以下相关数据：
干支和公历年份 知道了一组干支，能快速计算出它所对应的年份，反之亦然，知道了公历年份，能快速推导出其所对应的干支。序数 这组干支在60甲子中排第几位，也就是它的序数。纳音五行 这组干支的纳音五行是什么？年龄 这组干支如果是年柱，它对应的日主年龄多大？属相 如果知道了日主出生年份，需要快速推算出他/她的属相、年龄等基本信息。排命盘 如果知道了命主的出生日期，快速排出其年柱、月柱、日柱、时柱；还有命宫、胎元、大运、流年、小运等。以上信息要素是互通的，只要知道了其一，就应会推导出其二其三，熟能生巧后，再配合八字排盘软件，那就如虎添翼。
时代在进步，社会在发展，各行各业都在与时俱进，木工师傅也不用汗流浃背地扯大锯，拉大锯了，电锯轻轻松松搞定，但是命理师还是应具备心算八字排盘能力为好。
《易经》被称为群经之首，相传经过了周文王、孔子等人的研究，然后在继承伏羲八卦的基础上所延创的。乾卦是易经的首卦，学习易经，首先就要讨论乾卦，才能把易经的大门打开。周文王对乾卦的注：乾，元亨利贞。
传统文化中元、亨、利、贞，就是天地变化的规律，也是《易经》中最常见的四个字。读懂这四个字，便知《易经》如何经世致用、指导人生。
宋代大儒程颐在 《程氏易传》中说， “元亨利贞，谓之四德。元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。”
易经难懂，但并不神秘。易经里面有四个字最常见：元、亨、利、贞，比喻人生和事业历经的四个阶段：“元”是启始，“亨”是发展，“利”是收获，“贞”是守成。
那么我们如何把握这四个阶段呢？简而言之：以仁心开启事业、以诚信发展事业、以大义收获成果、以守成巩固成果。
元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。”所以“元”，就是讲开始。那么什么样的开始才好？《易经》告诉我们“元者，善之长也。”我们的开始，要确保是善增长的方向，所以有句话叫做“君子慎始”，我们的开始一定要特别小心。《易经》告诉我们，只有向善增长的方向才是好的开始，才是我们要的开始，元和仁是分不开的，就是人一开始就要凭良心，才叫做元。
我们一般说的元气就是元的“善之长也”。自己吸空气，还要考虑到别人也需要空气，不能一个人把空气都吸光了，也不能说自己不要的地方就把它污染掉，这就叫元。所以，“元者，善之长也”，意思就是我们每一个人都要使自己做一个堂堂正正的人，这样才对得起老天给我们的这一口气。
“亨”又是讲什么呢？讲发展，什么样的发展，才是我们要的发展呢？《易经》讲“亨者，嘉之会也”。嘉是美的意思，会是聚集的意思。万物聚集在一起，植物有植物的生活，动物有动物的生活，人有人的生活，大家互相包容、互相照顾，不去侵害别人，保存各自原来的生存环境，才会亨通，才能长长久久地生活下去。
“亨者，嘉之会也”，就是告诉我们，每一个人要各尽所能，而又各取所需，不能因为自己有钱就什么事都不做，还专门去买人家的东西，甚至囤积居奇，那是不对的。钱是要流通的，货物是要交换的，任何东西都要考虑到别人也有需要，而不是只想自己一个人独吞，否则人一聚集就乱了，就不和谐了，就开始争夺了，那样人跟动物有什么不同？较之动物，人应该过一种更加合理的生活。
“利”是什么呢？我们做任何事，不能不考虑到利益的问题，利就是取用的原则。所谓“君子爱财，取之有道”。什么样的“利”是我们可以要的，什么样的“利”是我们不能要的，《易经》给了我们这样的取用原则：“利者，义之和也”。义的意思是适合不适合，适宜不适宜，合理不合理。利能够很合理，大家就比较和谐，尤其是中国人，合理的就口服心服；不合理的，表面上也许不敢、不方便或者不愿意说什么，但是心里有数，到时候就找你麻烦。
利是老天对我们最大的考验。赚钱并不可耻，因为它对我们的生活有正面的贡献，孟子说：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下。”可见，孟子并不在乎利大利小，关键在于是否有义，有则利再大不为过，无则利再小也不能受。
赚钱凭什么？有人说凭能力，但是有能力不一定就能赚到钱，赚钱其实是靠机会。机会来了，有能力抓住机会，懂得以钱生钱，这才是真正的生财之道。用钱是靠智慧，不是每一个人都有的，要有一定的胆气和魄力。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱，怎么样去用钱。其实《易经》已经告诉我们了：当用不省，当省不用。该用的，就算没有钱，想办法也要用。但是我们也没有必要把生活弄得很豪华、奢侈，那样反而是罪过，是浪费资源。有钱人一定要想办法跟大家去分享，去照顾那些比较穷困的人，这样社会才会和谐稳定。
《易经》言“贞者，事之干也”。贞就是正的意思。我们说经得起利的考验的人就叫贞，贞就是一个人赚了钱，还能规规矩矩。一般人在穷的时候保持规规矩矩都很难，因为穷会使人不择手段；可是有了钱，要保持就更难了，因为财大气粗。见利忘义、见钱眼开的，都是经不起考验的人。钱财是工具，不是目的，目的要看正不正。
我们一直讲做人要正直，而且要持久。但是正直不是一丝不苟、样样都守规矩，而是合理。《中庸》中说“曲则全”，就是告诉我们要走出那条太极线，走出那个弯弯曲曲的路，否则就没有办直。所以，贞就是虽然自己很正直，但是也会替别人想，会外圆内方。事业有所成就后，就算不会骄傲自大，也要警惕故步自封、墨守成规的心态，应该保持求新求变的旺盛心态， 使事业有新的发展。
“元亨利贞”，元就是慎始，这样事情才会顺利、亨通，利益，要经得起考验，合理正当的才要，不能见利忘义，不贞不正只会自食恶果。元亨利贞是循环往复，不断向前发展的。刚开始是小规模的，元、亨、利，通过了贞的考验，下次贞下起元，元就会做大，亨、利、贞也就更大，然后一圈一圈不断壮大，整个事业就会宏图大展。
易道变化万千，《易经》中留下来的智慧，“元”、“亨”、“利”、“贞”，细细思量，对经营人生事业的裨益极大。深刻理解和把握这四个字，也就理解了人生和经世致用之道。
生活中我们会常常听到一些跟八字相关的事情。比如，有的传统地区，结婚时候会进行八字合婚，看两个人是不是合适，彼此是不是能够互相扶持。再比如有的妹子劝自己的闺蜜会说“那个男生八字克妻，千万别跟他恋爱，做朋友可以”等等。
那我们是否对自己的八字好奇过呢，自己的生辰八字到底是什么呢，现在教大家快速获取自己的八字。首先要知道自己的出生年月日和大致的时辰，假设2018年8月6日（阴历六月二十五）晚上9点多出生的一个女孩。
1.百度“元亨利贞八字排盘”
2.点击进入，填好出生信息
3.点击“排盘”，阴历或者阳历排出来的结果是一样的。结果如下
那么这个女孩的八字就是：戊戌己未庚午丁亥，记录着她出生的时刻。表示她是在戊戌年己未月庚午日丁亥时出生的。所以八字又叫四柱八字，年月日时。
八字真的就是八个字耶~
然后我们看看日元，排盘出来显示这个女孩子日元是庚，那我们就会通俗的说这是个庚金妹子。比如我们熟悉的迪丽热巴或者易烊千玺，可以试一试把他们的生日输进去（只知道生日时辰是随便填的），我们发现他们的日元也显示是庚金，是的，他们俩也是庚金人。
另外，提一个不重要的小知识，迪丽热巴的八字上面有“坤造”字样，而易烊千玺的是“乾造”，这是根据性别来的，乾表示男，坤表示女。
聪明的小伙伴一定发现了，同一年出生的人，八字至少有2个字是一样的。比如都是去年出生的，那么八字里面一定都含有丁酉2个字，去年是丁酉鸡年嘛。是啦，我们想想，同一年出生的人是不是往往在同一年入学、高考、就业。甚至结婚时间也都是在差不多的年头谈婚论嫁。面临的时代、政策背景、往往都一样。不过八字就像DNA，虽然人与人的DNA差别非常微小，但是最后显示的区别是很大的。八字也一样，仅仅2个字相同什么都不能说明。
那么小伙伴们是不是已经开始摩拳擦掌了呢？把自己的出生信息按照步骤输入进去，就能知道自己的八字啦~
记得不要填错性别~手机百度也一样是可以排盘的，灰常方便~
《易经》被称为群经之首，相传经过了周文王、孔子等人的研究，然后在继承伏羲八卦的基础上所延创的。乾卦是易经的首卦，学习易经，首先就要讨论乾卦，才能把易经的大门打开。周文王对乾卦的注：乾，元亨利贞。
传统文化中元、亨、利、贞，就是天地变化的规律，也是《易经》中最常见的四个字。读懂这四个字，便知《易经》如何经世致用、指导人生。
宋代大儒程颐在 《程氏易传》中说， “元亨利贞，谓之四德。元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。”
易经难懂，但并不神秘。易经里面有四个字最常见：元、亨、利、贞，比喻人生和事业历经的四个阶段：“元”是启始，“亨”是发展，“利”是收获，“贞”是守成。
那么我们如何把握这四个阶段呢？简而言之：以仁心开启事业、以诚信发展事业、以大义收获成果、以守成巩固成果。
元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。”所以“元”，就是讲开始。那么什么样的开始才好？《易经》告诉我们“元者，善之长也。”我们的开始，要确保是善增长的方向，所以有句话叫做“君子慎始”，我们的开始一定要特别小心。《易经》告诉我们，只有向善增长的方向才是好的开始，才是我们要的开始，元和仁是分不开的，就是人一开始就要凭良心，才叫做元。
我们一般说的元气就是元的“善之长也”。自己吸空气，还要考虑到别人也需要空气，不能一个人把空气都吸光了，也不能说自己不要的地方就把它污染掉，这就叫元。所以，“元者，善之长也”，意思就是我们每一个人都要使自己做一个堂堂正正的人，这样才对得起老天给我们的这一口气。
“亨”又是讲什么呢？讲发展，什么样的发展，才是我们要的发展呢？《易经》讲“亨者，嘉之会也”。嘉是美的意思，会是聚集的意思。万物聚集在一起，植物有植物的生活，动物有动物的生活，人有人的生活，大家互相包容、互相照顾，不去侵害别人，保存各自原来的生存环境，才会亨通，才能长长久久地生活下去。
“亨者，嘉之会也”，就是告诉我们，每一个人要各尽所能，而又各取所需，不能因为自己有钱就什么事都不做，还专门去买人家的东西，甚至囤积居奇，那是不对的。钱是要流通的，货物是要交换的，任何东西都要考虑到别人也有需要，而不是只想自己一个人独吞，否则人一聚集就乱了，就不和谐了，就开始争夺了，那样人跟动物有什么不同？较之动物，人应该过一种更加合理的生活。
“利”是什么呢？我们做任何事，不能不考虑到利益的问题，利就是取用的原则。所谓“君子爱财，取之有道”。什么样的“利”是我们可以要的，什么样的“利”是我们不能要的，《易经》给了我们这样的取用原则：“利者，义之和也”。义的意思是适合不适合，适宜不适宜，合理不合理。利能够很合理，大家就比较和谐，尤其是中国人，合理的就口服心服；不合理的，表面上也许不敢、不方便或者不愿意说什么，但是心里有数，到时候就找你麻烦。
利是老天对我们最大的考验。赚钱并不可耻，因为它对我们的生活有正面的贡献，孟子说：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下。”可见，孟子并不在乎利大利小，关键在于是否有义，有则利再大不为过，无则利再小也不能受。
赚钱凭什么？有人说凭能力，但是有能力不一定就能赚到钱，赚钱其实是靠机会。机会来了，有能力抓住机会，懂得以钱生钱，这才是真正的生财之道。用钱是靠智慧，不是每一个人都有的，要有一定的胆气和魄力。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱，怎么样去用钱。其实《易经》已经告诉我们了：当用不省，当省不用。该用的，就算没有钱，想办法也要用。但是我们也没有必要把生活弄得很豪华、奢侈，那样反而是罪过，是浪费资源。有钱人一定要想办法跟大家去分享，去照顾那些比较穷困的人，这样社会才会和谐稳定。
《易经》言“贞者，事之干也”。贞就是正的意思。我们说经得起利的考验的人就叫贞，贞就是一个人赚了钱，还能规规矩矩。一般人在穷的时候保持规规矩矩都很难，因为穷会使人不择手段；可是有了钱，要保持就更难了，因为财大气粗。见利忘义、见钱眼开的，都是经不起考验的人。钱财是工具，不是目的，目的要看正不正。
我们一直讲做人要正直，而且要持久。但是正直不是一丝不苟、样样都守规矩，而是合理。《中庸》中说“曲则全”，就是告诉我们要走出那条太极线，走出那个弯弯曲曲的路，否则就没有办直。所以，贞就是虽然自己很正直，但是也会替别人想，会外圆内方。事业有所成就后，就算不会骄傲自大，也要警惕故步自封、墨守成规的心态，应该保持求新求变的旺盛心态， 使事业有新的发展。
“元亨利贞”，元就是慎始，这样事情才会顺利、亨通，利益，要经得起考验，合理正当的才要，不能见利忘义，不贞不正只会自食恶果。元亨利贞是循环往复，不断向前发展的。刚开始是小规模的，元、亨、利，通过了贞的考验，下次贞下起元，元就会做大，亨、利、贞也就更大，然后一圈一圈不断壮大，整个事业就会宏图大展。
易道变化万千，《易经》中留下来的智慧，“元”、“亨”、“利”、“贞”，细细思量，对经营人生事业的裨益极大。深刻理解和把握这四个字，也就理解了人生和经世致用之道。
紫微坐子 | 紫微坐午 | ||||||
太阴 巳 | 贪狼 午 | 天同 巨门 未 | 武曲 天相 申 | 天机 巳 | 紫微 午 | 未 | 破军 申 |
廉贞 天府 辰 | 太阳 天梁 酉 | 七杀 辰 | 酉 | ||||
卯 | 七杀 戌 | 太阳 天梁 卯 | 廉贞 天府 戌 | ||||
破军 寅 | 丑 | 紫微 子 | 天机 亥 | 武曲 天相 寅 | 天同 巨门 丑 | 贪狼 子 | 太阴 亥 |
紫微坐丑 | 紫微坐未 | ||||||
廉贞 贪狼 巳 | 巨门 午 | 天相 未 | 天同 天梁 申 | 巳 | 天机 午 | 紫微 破军 未 | 申 |
太阴 辰 | 武曲 七杀 酉 | 太阳 辰 | 天府 酉 | ||||
天府 卯 | 太阳 戌 | 武曲 七杀 卯 | 太阴 戌 | ||||
寅 | 紫微 破军 丑 | 天机 子 | 亥 | 天同 天梁 寅 | 天相 丑 | 巨门 子 | 廉贞 贪狼 亥 |
紫微坐寅 | 紫微坐申 | ||||||
巨门 巳 | 廉贞 天相 午 | 天梁 未 | 七杀 申 | 太阳 巳 | 破军 午 | 天机 未 | 紫微 天府 申 |
贪狼 辰 | 天同 酉 | 武曲 辰 | 太阴 酉 | ||||
太阴 卯 | 武曲 戌 | 天同 卯 | 贪狼 戌 | ||||
紫微 天府 寅 | 天机 丑 | 破军 子 | 太阳 亥 | 七杀 寅 | 天梁 丑 | 廉贞 天相 子 | 巨门 亥 |
紫微坐卯 | 紫微坐酉 | ||||||
天相 巳 | 天梁 午 | 廉贞 七杀 未 | 申 | 武曲 破军 巳 | 太阳 午 | 天府 未 | 天机 太阴 申 |
巨门 辰 | 酉 | 天同 辰 | 紫微 贪狼 酉 | ||||
紫微 贪狼 卯 | 天同 戌 | 卯 | 巨门 戌 | ||||
天机 太阴 寅 | 天府 丑 | 太阳 子 | 武曲 破军 亥 | 寅 | 廉贞 七杀 丑 | 天梁 子 | 天相 亥 |
紫微坐辰 | 紫微坐戌 | ||||||
天梁 巳 | 七杀 午 | 未 | 廉贞 申 | 天同 巳 | 武曲 天府 午 | 太阳 太阴 未 | 贪狼 申 |
紫微 天相 辰 | 酉 | 破军 辰 | 天机 巨门 酉 | ||||
天机 巨门 卯 | 破军 戌 | 卯 | 紫微 天相 戌 | ||||
贪狼 寅 | 太阳 太阴 丑 | 武曲 天府 子 | 天同 亥 | 廉贞 寅 | 丑 | 七杀 子 | 天梁 亥 |
紫微坐巳 | 紫微坐亥 | ||||||
紫微 七杀 巳 | 午 | 未 | 申 | 天府 巳 | 天同 太阴 午 | 武曲 贪狼 未 | 太阳 巨门 申 |
天机 天梁 辰 | 廉贞 破军 酉 | 辰 | 天相 酉 | ||||
天相 卯 | 戌 | 廉贞 破军 卯 | 天机 天梁 戌 | ||||
太阳 巨门 寅 | 武曲 贪狼 丑 | 天同 太阴 子 | 天府 亥 | 寅 | 丑 | 子 | 紫微 七杀 亥 |
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