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五
在心急如焚却故作镇定的太子丹眼里，荆轲正在悠哉悠哉地享受自己人生中最后的奢华的生活，似乎并没有出发赴秦的意思。他如坐针毡又无计可施，糟糕的是坏消息却一个接一个地不断传来，秦军攻破了邯郸，占领了赵国，赵王迁被生擒，公子嘉流亡代地。更让太子丹恐惧的是，王翦的大军一路北上，已经到了燕国的南部边界，眼看就到易水了。
他慌了，心神不定；他急了，坐立不宁。他放弃了礼贤下士的温情，婉转地催促荆卿赶快动身西去，他知道，浅浅的易水阻挡不了秦国如同下山猛虎般的胜利之师。
肤浅的太子哪里知道，心思缜密的荆卿并没有倚红偎翠沉溺在温柔乡里。他的头脑比任何时候任何人都清楚，此番远赴关中行刺秦王，并不是游山玩水的公费旅游，他肩负着逆转燕国国运的重任。他还明白，此行无论成功与失败，他的生命都将终结。咸阳宫就是他人生最后的舞台，他将在这里与秦王嬴政搭档演出一场惊心动魄震铄古今的大戏。这部大戏，虽然不可能有彩排的机会，但它注定会流芳百世，注定会在不同的时间和空间留下难以磨灭的话题。在现实的历史的无数观众面前，他想好好表现，起码不能拉垮。在高高在上的秦王面前，他绝对不会轻易认输，他要用自己的命兑换自己认可的价值。
为了不辜负田光先生厚望，也为了酬报太子的知遇之恩，更为了做一番轰轰烈烈的事业，荆轲早已把生死富贵置之度外，唯其如此，他才能够静下心来，精心筹划此生唯一可以证明自己的秦国之行。
小弱的燕国，嬴政早已不放在眼里，然而只有和他近距离的接触，才可有行刺的机会。如何让日理万机的嬴政接见无足轻重的燕国使团，是成功的关键，所以荆轲必须带去让秦王感兴趣的东西，这些觐见之礼必须有足够的吸引力，才可以使阴骘警觉的嬴政放松警惕，给荆轲提供成功的机会。
纳贡称臣，仅仅是起步的条件，割让燕国最富饶的督亢之地，怕也不能满足秦王无穷无尽的贪欲，因为秦国的目的是包罗宇内囊括四海吞并八荒，既然对土地不感兴趣，那么能让嬴政感到兴奋的只有樊於期的人头了。
一百多年前商君颁布的新法，把大秦帝国打造成一部战争机器，这部机器最不缺的就是能征惯战的将领，拥有四海的秦王为什么对一个叛将恨之入骨，确实有些匪夷所思不同寻常。虽然秦法严酷，但嬴政对一个臣子如此穷追不舍，并且悬赏金千斤，邑万户，各种缘由不得不让人疑心大起。恰好各家史书又都没有给出准确的答案，他们把秦王为得到樊於期人头的代价抬得如此昂贵，而又把樊於期得罪秦王的原因写得如此模糊，以至于他的身影在历史上似有似无若隐若现，像一团迷雾一样引得后世读书人各种钩沉和猜测。就现在的材料，确无有力的证据，但还是以樊於期质疑嬴政的血统而被追杀最为合理，因为这直接关系到嬴政继承秦王之位的正当性，所以他才不顾一切地必欲杀之而后快。有时候，事实的真相也许就藏在人们并不在意的眼皮底下，只不过因为它是稗官野史而不愿意承认罢了。
平心而论，燕国的最终败亡与太子丹关系并不大，他的所作所为更不会影响大秦一统六国浩浩荡荡的伟大进程，但他的优柔寡断与瞻前顾后，却决定了燕国不可能在他的手中再次复兴，甚至连拖延几年寿命都不可能。不过幸好他没有听从太傅鞠武的建议把樊於期送到遥远的匈奴，这样就给荆轲赴秦留下了操作空间。
濡水，是易水的一个支流，樊於期的住所樊馆与荆轲居住的荆馆都坐落在这条西北而来的河上。这里山涧曲折，甘泉清冽，峻峰高耸，林木茂盛，峰峦之间风烟缥缈，景色宜人。如果没有战事，这里的确是一个方外之士寄托情怀吟咏啸歌的好地方。
来自秦国的樊於期，来自卫国的荆轲，这两个命运不同的异乡人，之前的人生从来没有过任何交集，所以尽管住得很近，却并没有什么来往。现在不同了，今天，荆轲决定去樊馆拜访穷途来归的樊将军。动身西去在即，还缺少必要的筹码，而太子心软，所以这个恶人，便只好由荆轲来当了。
逃亡燕国，樊於期颇受太子丹的礼遇。虽然蓟都远离咸阳，衣食无忧更暂无性命之虞，但秦王残忍冷酷的面容却时常浮现在他的脑海里，每当长夜无眠之时，他总想起阴阳两隔的父母和妻儿，切齿痛恨嬴政的惨无人道。秦军战无不胜，兵临易水指日可待，以樊於期的见识不难预见，不久之后存在了八百余年的燕国也会步韩赵的后尘，被强大的秦人铁骑一鼓荡平。那时候燕国自顾尚且无暇，更怎会能够长久地庇佑一个穷途末路的逃亡者？天下之大，哪里是樊於期的存身之地？难道继续亡命天涯，去北方荒凉的大漠里，祈求异族的保护？刻薄寡恩的嬴政不会放过他，毫无归属感与安全感的他总觉了无生趣，有时候他甚至想，如果有机会，他宁愿与嬴政同归于尽……
密室之中，不造而访的荆轲给樊於期提供了一个机会，把自己的头颅作为燕国求和筹码献给嬴政，他便有可能在咸阳宫的御案上亲眼目睹不可一世的秦王被荆卿刺死，既可以保全善待自己的燕国，又可以报父母妻儿家族之仇，倘能如此，是荆卿成全落难之人，樊某求之不得又何惜此头？性情倔强刚烈的樊於期无路可走，只得拔刀自刎，二目不暝的他，把复仇的希望托付给了的荆轲。
太子丹一番极尽哀伤的哭祭之后，樊於期的头颅被封藏起来。出使秦国的礼单上增加最有分量筹码，而荆轲的心情却愈发沉重，为了不负燕国，不负太子，不负死去的田先生和樊将军，还有他自己，所有的细节他都再三思虑斟酌，不敢有丝毫苟且。
行刺所用的匕首出自闻名天下的赵国徐夫人之手，价值百金，为了万无一失，太子派工匠把剑锷用毒药浸染，只要刺破嬴政一点皮肤，哪怕渗出一点血丝，就可把他置于死地。
诸事都已齐备，荆轲依然不急着上路西行，他内心焦急地翘首企盼，希望那个人尽快回到蓟都。
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本文来自公众号“鼓郡西五里”，欢迎您搜索关注。作者简介：李东法，河北晋州市人。
他是诗人、散文家，也是美食家。
他是清代三大诗人之一，
他喜欢收弟子，收了很多女弟子。
他是清代诗人袁枚。
也许，你不知道袁枚这个人，但你一定读过袁枚的诗。
“牧童骑黄牛，歌声震林樾”、“春风如贵客，一到便繁华”、“白日不到处，也学牡丹开”……
2018年，在《经典咏流传》的舞台上，一首《苔》飞入千家万户，袁枚再次走入大家的视线。
这位能诗、能文又能吃的全才，他写的诗作确实值得我们一再品读。
诗词君分享袁枚最经典的10首诗词，不输唐诗宋词，不信你来读一读。
1、最有童趣的诗：《所见》
所见
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
这是一首超可爱的儿童诗。
牧童骑着黄牛，唱着歌，歌声穿透树林，传到很远的地方。
突然，歌声戛然而止，牧童紧闭了嘴巴，不再唱歌，因为他想捕捉树上的知了。
全诗20个字，读完之后，大脑中就出现了一幅可爱的画面。
牧童唱歌是出于童心，不唱歌也是出于童心。
这首《所见》让无数人回忆起了自己童年时的时光，曾几何时，我们也这样，自由自在，想唱就唱，想停就停。
童年，真的是人生中最值得回味的一段时光。
2、最发人深省的诗：《马嵬》
马嵬
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
千百年来，唐玄宗和杨贵妃的故事，一直打动人心，无数人为他们的爱情惋惜，甚至流下泪水。
可袁枚却说：大家用不着去歌唱当年帝妃的悲剧爱情，在人间，有多少家庭妻离子散。像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清，他们的泪水比长生殿上的唐玄宗和杨贵妃的泪水多多了。
是啊，一直以来，人们歌颂惋惜唐玄宗和杨贵妃的爱情，叹息他们的遭遇，可是， 这人间，比他们更惨的夫妻多的是。
杜甫曾写下《石壕吏》，一对老夫妻，面对徭役，不得不老来分别，他们流下的泪水比唐玄宗杨贵妃多多了。
一个高尚的人，不仅看向高处，更可贵的是，会看向尘土，怜悯苍生。
3、最浪漫雅致的诗：《夜过借园见主人坐月下吹笛》
夜过借园见主人坐月下吹笛
秋夜访秋士，先闻水上音。
半天凉月色，一笛酒人心。
响遏碧云近，香传红藕深。
相逢清露下，流影湿衣襟。
朋友总是能激发诗人写诗的兴致。
一个秋天的夜里，袁枚来到园中拜访友人。
来到园子里，没有看到朋友，先听到了从水中传来的音乐声。抬头一见，朋友正在月下吹笛。
夜凉如水，袁枚静静地听着，悠悠地笛声飘荡在空中，诉说着主人的心事。笛声嘹亮，穿透了空中的云层，池中的红藕，散发出阵阵香气。
主人迎了过来，他们相逢在清凉的月色下，相对无语，衣襟也被清凉的露水打湿了。
这是一场奇妙的相聚，也是一场浪漫的拜访，月下吹笛，好友相逢，真美呀。
人世间，总有不期而遇的美好。
4、最豪迈的诗：《独秀峰》
独秀峰
来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。
三百六级登其巅，一城烟水来眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？
独秀峰，位于桂林靖江，孤峰突起，气势雄伟，有“南天一柱”之称。
袁枚来到桂林，见识了独秀峰，很感慨。
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，直耸入云端，插入南斗星。桂林山水太奇了，这独秀峰是最奇的。
几百级台阶直达见仁见智，全城的山水尽在眼前。
最后两句，袁枚从山讲到了人生。
青山还有如独秀峰般直如琴弦的，人生孤立无援又有什么可伤心的呢？
从矗立的山，讲到孤立的人生，很突兀，却又很贴切。是啊，人生孤立又怎样呢？
孤独，有时候不是折磨，而是一枝独秀，是一种享受。
5、最唯美清新的诗：《十二月十五夜》
十二月十五夜
沉沉更鼓急，渐渐人声绝。
吹灯窗更明，月照一天雪。
袁枚辞官后，居住在江宁，“静处光阴多，闲中著作妙”，他过得悠哉悠哉。
深冬来了，夜里，闷声的鼓声一阵又一阵地传来，人们都回家了，大街上的人越来越少，听不到一点人声了。
袁枚也准备睡了，他吹灭了灯，却发现窗户更亮了，原来，月亮高悬，又下了大雪。在雪月的映照下，室内显得更加明亮了。
你若爱，生活哪里都可爱。
只是冬夜一个普通的场景，在袁枚笔下，却显得那么浪漫和清新。
雪映月，照窗明，谁没有经过这样的场景呢？可是，谁又能如袁枚一样，生动地描绘这一场景呢？
生活中的惊喜总是给那么有心人准备的。
6、最激励人心的诗：《苔》
苔
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
2018年春节，在中央台的《经典咏流传》节目中，乡村老师梁俊弹着吉他，唱了一首《苔》，如春风化语，吹进亿万中国人心里。
从此，许多人知道了《苔》这首诗。
太阳照不到的地方，苔闪烁着绿意，绽放着青春。苔虽然如米粒一般小，却毫不胆怯，学着国色天香的牡丹，努力地开放。
微不足道如苔，一旦努力起来，毫不逊色于国色天香的牡丹。
小小的青苔，也有撼动人心的坚韧呢。
多少人从《苔》中吸取到了前进的力量。
每个不曾放弃坚持努力的自己都是最好的自己。
7、最沧桑感慨的诗：《湖上杂诗》
湖上杂诗
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
袁枚33岁时父亲亡故，为了更好的奉养母亲，他辞官回家，在“随园”生活了近50年。
悠闲的生活，让人心情爽快。
这是一个春天，花儿都开了，来来往往的全是郊游踏青的人。
年迈的袁枚也在春游，听着来往的游人说着神仙，羡慕着神仙，他却摇了摇头：我的心和大家想得不一样，我不羡慕神仙，只羡慕那少年啊。
是啊，年少时，也许袁枚心中也有一团火，也有冲天的志向，可是，时光如水，转眼即逝，当垂垂老矣时，心中也有遗憾吧。
谁都想重回年轻，做一些更有意义的事，可是，时光不等人呀。理想没实现，人转眼就老了。
人间有多少芳华，就有多少遗憾，一个人在经历了许多事情就会发现，青春真的是一个人拥有过的最美好的东西。
8、最高昂的怀古诗：《荆卿里》
荆卿里
水边歌罢酒千行，生戴吾头入虎狼。
力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？
英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。
匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。
战国时期，秦国先后灭掉了韩、赵、魏、楚四国，燕国岌岌可危。
燕太子丹，找到荆轲，以献城为名刺杀秦始皇。
这注定是一场有去无回的征程，在易水，燕丹送别荆轲，场面十分悲壮。
将近两千多年后，袁枚路过荆轲的家乡——河北易县，感慨万千，写下这首诗。
袁枚开头说道：在易水边送别，荆轲独身进入虎狼之国。费尽全力，却没有完成使命，荆轲对得起燕丹，却对不起为保守秘密而自杀的田光。
荆轲肯定充满了遗憾，可是，袁枚最后却说：失手了，荆轲你不要遗憾，君不见，自古以来，乱山如剑一直刺向咸阳。
荆轲的精神，千古赞颂。
肉体会殒灭，生命有终止，只有精神长存。
9、最可人的春风诗：《春风》
春风
春风如贵客，一到便繁华。
来扫千山雪，归留万国花。
几乎所有的诗人都吟咏过春天，袁枚也喜欢春日。
春风就像贵客一样，所到之处，都变得繁华了起来。扫掉了千山的积雪，留下了千千万万的花。
全诗只有20个字，朗朗上口，自然而然地从口中流出来。
有一种打动人心的诗，就是那么直白，直白的表达喜爱，却真诚的很可爱。
如李白仰慕孟浩然，于是直白地说：吾爱孟夫子，风流天下闻。
春风本就是世间最值得赞颂的东西。
人间的春风，带来希望，人生的春风，值得期待。
10、最凝重的诗：《谒岳王墓》
谒岳王墓
江山也要伟人扶，神化丹青即画图。
赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。
岳王，就是岳飞，他的墓在西湖边，作为南宋民族英雄，备受世人的敬重。
这一天，袁枚去西湖拜谒岳飞墓，面对美丽的西湖，追想英雄的往事，因有此诗。
山水也需要杰出的人物扶持，西湖的景色美丽如画，已入画境。
天下人之所以看重西湖，就是因为岳飞和于谦的墓祠就在西湖附近啊。
岳飞和于谦都曾官至少保，世人称他们为岳少保、于少保，他们的墓祠都在西湖。
刘禹锡曾说过：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
仰慕前贤，敬重先贤，是民族前进的力量。
对于许多人来说，袁枚是一位比较冷门的诗人。
他没有李白杜甫苏轼那么有名，可是，他的诗读来，却是要韵味有韵味，要内涵有内涵。
我国诗人共有几千位，细细品读，一定会发现其中掩藏的珍宝。
诗友们，闲来无事时，翻一翻诗集吧，也许，其中就有打动你的那一首。
（？－前227年），中国战国末年著名刺客。也称庆卿、荆卿、庆轲。受燕太子丹之托入刺秦王嬴政，失败被杀。荆轲其人典故被收录在司马迁《史记·卷八十六 ·刺客列传 ·第二十六》之中，“图穷匕见”的典故即来自此。
荆轲（？～公元前227年），中国战国时期著名刺客，战国末期卫国人也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。 受燕太子丹之托入刺秦王，因为被夏侯且的药囊击中，被秦王拔剑所杀，行刺失败，秦王杀他时连刺八下才停手。
【生平介绍】
荆轲，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於（wū)期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。
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历史事迹
编辑
话说在秦国做人质的燕太子丹逃回了燕国。他看到秦国将要吞并六国，如今秦军已逼近易水，惟恐灾祸来临，心里十分忧虑，于是对他的太傅鞫（jū）武说：“燕秦势不两立，希望太傅帮忙想想办法才好。”鞫武回答说：“秦国的势力遍布天下，地盘广大，如果它们再用武力胁迫韩赵魏，那么易水以北的燕国局势还不一定啊。何必因在秦遭受的怨恨，就去触犯秦国呢?”太子说：“那可怎么办好呢?”太傅说：“请让我好好考虑考虑。” [2]
荆轲刺秦过了一些时候，樊於期(fanwūjī)将军从秦国逃到燕国，太子收留了他。太傅进谏劝告太子说：“不能这样做啊。秦王残暴，又对燕国一直怀恨在心，如此足以让人胆战心惊了，更何况他知道樊将军在这里!这就好比把肉丢在饿虎经过的路上，灾祸难以避免了。我想，即使管仲和晏婴再世，也无力回天。太子您还是赶紧打发樊将军到匈奴去，以防泄露风声。请让我到西边去联合三晋，到南边去联合齐楚，到北边去和匈奴讲和，然后就可以对付秦国了。”
荆轲动画形象(3)太子丹说：“太傅的计划旷日持久，我心里昏乱忧虑得要死，恐怕一刻也不能等了。况且问题还不仅仅在 这里，樊将军穷途末路，才来投奔我，我怎么能因为秦国的威胁，就抛弃可怜的朋友，把他打发到匈奴去呢，这该是我拼命的时候了，太傅您得另想办法才好。”鞫武说：“燕国有一位田光先生，此人深谋远虑勇敢沉着，您不妨跟他商量商量。”太子丹说：“希望太傅您代为介绍，好吗?”鞫武说：“好吧。”于是鞫武去见田光，说：“太子希望和先生一起商议国家大事。”田光说：“遵命。”于是就去拜见太子。
太子跪着迎接田光，倒退着走为他引路，又跪下来替田光拂拭坐席。等田光坐稳，左右人都退下后，太子就离席，向田光请教道：“燕秦势不两立，希望先生能尽量想个办法来解决这件事。”田光说：“我听说好马在年轻力壮的时候，一天可以飞奔千里。可到它衰老力竭的时候，连劣马也能跑在它的前面。太子现在听说的是我壮年的情况，却不知道如今我的精力已经衰竭了。虽然这么说，我不敢因此耽误国事。我的好朋友荆轲可以担当这个使命。”太子说：“希望能通过先生与荆轲结识，可以吗?”田光说：“好的。”说完起身就走了出去。太子把他送到门口，告诫他说：“我告诉您的和先生刚才说的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。”田光低头一笑，说：“好。”
荆轲刺秦王图画(3)田光弯腰曲背地去见荆轲，对他说：“我和您交情很深，燕国没有人不知道。现在太子只听说我壮年时的情况，却不知道我的身体已大不如当年了。有幸得到他的教导说：‘燕秦势不两立，希望先生尽力想想办法。’我从来就没把您当外人，于是把你举荐给太子，希望您能到太子的住处走一趟。”荆轲说：“遵命。”田光又说：“我听说，忠厚老实之人的所作所为，不使人产生怀疑，如今太子却告诫我说：‘我们所讲的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。’这是太子他怀疑我啊。为人做事让人怀疑，就不是有气节的侠客。”田光这番话的意思是想用自杀来激励荆轲，接着又说道：“希望您马上去拜见太子，说我已经死了，以此表明我没有把国家大事泄漏出去。”说完就自刎而死。
荆轲见到太子，告诉他田光已经死了，转达了田光的临终之言。太子拜了两拜，双腿跪行，泪流满面，过了好一会儿才说道：“我之所以告诫田光先生不要泄密，是想实现重大的计划罢了。现在田先生用死来表明他没有泄密，这哪里是我的本意呢?”荆轲坐定后，太子离席，给荆轲叩头，说：“田先生不知我是个无能的人，让您来到我面前，愿您有所指教。这真是上天可怜燕国，不抛弃他的后代。如今秦国贪得无厌，野心十足，如果不把天下的土地全部占为己有，不使各诸侯全部成为自己的臣下，它是不会满足的。现在秦国已经俘虏韩王，占领了韩地，又发兵向南攻打楚国，向北进逼赵国。王翦(jiǎn)的大军已逼近漳水、邺城，而李信又出兵太原、云中。赵国哪里能抵抗秦国的攻势，一定会投降。赵国向秦称臣，大祸就落到燕国头上了，燕国国小力弱，多次遭受兵祸，现在就算征发全国力量也不可能抵挡住秦军。诸侯都屈服于秦国，没有谁敢和燕国联合。我私下考虑能得到天下最勇敢的人出使秦国，用重利引诱秦王，秦王贪图这些厚礼，我们就一定能如愿以偿了。如果能劫持秦王，让他归还侵占的全部诸侯土地，就像当年曹沫劫持齐桓公那样，那就更好了；如果秦王不答应，那就杀死他。秦国的大将在国外征战，而国内又大乱起来，那么君臣必定会相互猜疑。趁这个机会诸侯就可以联合起来，势必击破秦国。这是我最高的愿望。但不知道把这个使命托付给谁，希望先生您给想个办法。”
荆轲影视形象(3)过了一会儿，荆轲才说：“这是国家大事，我才能低下，恐怕不能胜任。”太子上前叩头，坚决请求荆轲不要推辞。荆轲这才答应下来。于是，太子尊荆轲为上卿，让他住在上等的馆舍，太子每天前去问候。供给他丰盛的宴席，备办奇珍异宝，不断地进献车马和美女，尽量满足荆轲的欲望，以便让他称心如意。
过了很久，荆轲还没有动身的意思。这时，秦将王翦攻破赵国，俘虏赵王，占领了赵地。又挥军北进，掠夺土地，一直打到燕国南部边境。太子丹非常恐惧，就向荆轲请求说：“秦队早晚要渡过易水，我虽然愿意长久地侍奉您，又哪里可能呢?”荆轲说：“即使太子不说，我也想向您请求行动了。现在去了如果没有信物，那就无法接近秦王。现在秦王正用千两黄金和万户封邑来悬赏缉拿樊将军。如果能得到樊将军的首级和燕国督亢的地图献给秦王，秦王一定乐于接见我，这样我才能有报效太子的机会。”
太子丹说：“樊将军因为走投无路来投奔我，我又怎么忍心为了自己的私事而伤害忠厚老实的人的心，还望您另想个办法。”荆轲知道太子不忍心，于是就私下里去见樊于期说：“秦王对您可以说太狠毒了，父母和同家族的人都被杀害了。现在又听说秦王悬赏千两黄金和万户封邑来求您的头颅，您打算怎么办呢?”
樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每次想到这些，就恨入骨髓，考虑再三，只是不知道如何才能报仇罢了。”荆轲说：“我现在有一个建议，不但可以解除燕国的祸患，而且可以为您报仇，您看怎么样?”樊于期走上前说：“您究竟想怎么办?但说无妨。”荆轲说：“希望能得到将军的首级，进献秦王，秦王必定很高兴，就会接见我。到那时，我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺进他的胸膛。这样，您的大仇可报，燕国遭受的耻辱也可以洗刷了。将军可有这番心意呢?”
荆轲樊於期袒露出一条臂膀，握住手腕，走近一步说：“这是我日夜咬牙切齿、痛彻心胸的事情，居然在今天能听到您的指引。”说完就自杀了。太子听说后，赶紧驾车奔去，趴在樊於期的尸体上痛哭起来，极其悲伤。事情既然无可挽回，于是就只好收敛樊於期的头颅，用匣子封存起来。这时候，太子已经预先寻到天下最锋利的匕首，那是从徐夫人手里用一百金才买到的匕首。太子让工匠用毒药水淬染匕首，拿它在人身上试验，只要流出一点儿血，那人就会立刻死去。于是准备行装，送荆轲动身。
燕国有个勇士叫秦武阳，十二岁时就杀过人，别人都不敢正眼看他。于是太子就派秦舞阳做荆轲的助手。荆轲正等着另一个人，想跟他一起去，那人住得远，还没有赶到，荆轲为此滞留等他。过了好几天还没有出发。太子嫌他行动缓慢，怀疑他要反悔，于是又去请求他说：“时间已经不多了，你难道不打算去了吗?请让我先派秦舞阳去吧。”荆轲生气了，喝叱太子说：“我今天去了如果不能回来，就可能因为秦舞阳这小子!如今我拿着一把匕首到吉凶难测的秦国去，之所以还不动身，是要等我的朋友一起走。现在您既然嫌我行动迟缓，那就诀别吧!”于是就出发了。
太子以及知道这件事的宾客，都身穿白衣，头戴白帽来为荆轲送行。到了易水岸边，祭祀完路神，就要上路。这时，高渐离击起了筑乐，荆轲和着曲调唱起歌来，歌声凄厉悲怆，人们听了都流下眼泪，暗暗地抽泣。荆轲又踱上前唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”接着乐音又变作慷慨激昂的羽声，人们听得虎目圆瞪，怒发冲冠。于是荆轲登上马车飞驰而去，始终没有回头看一眼。一行人到秦国以后，荆轲带上价值千金的玉帛等礼物，去见秦王的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先在秦王面前美言道：“燕王确实畏惧大王的威势，不敢发兵和大王对抗，情愿让国人做秦国的臣民，和各方诸侯同列，像秦国郡县一样进奉贡品，只求能够奉守先王的宗庙。燕王非常害怕，不敢亲自来向大王陈述，特地斩了樊於期，并献上燕国督亢的地图，都封装在匣子里，燕王又亲自在朝廷送行，派来使者向大王禀告。请大王指示。”
荆轲动画电影截图(3)秦王听了这番话后十分高兴。于是穿上朝服，设置九宾之礼，在咸阳宫接见燕国使者。荆轲捧着封藏樊於期头颅的匣子，秦舞阳捧着装地图的匣子，按顺序走上前去。走到宫殿前的台阶下，秦舞阳脸色陡变，浑身发抖，秦国大臣们感到奇怪，荆轲回过头朝秦舞阳笑了笑，走上前去向秦王谢罪说：“他是北方荒野之地的粗人，没有见过世面，今日得见天子，所以害怕，希望大王稍加宽容，让他能在大王面前完成使命。”
秦王对荆轲说：“起来，把秦舞阳拿的地图取过来。”荆轲就取过地图奉献上去，打开卷轴地图，地图完全展开时露出了匕首，说时迟那时快，荆轲左手拉住秦王的衣袖，右手抓过匕首就刺向秦王，可惜没能刺中。秦王大吃一惊，抽身而起，挣断衣袖。秦王赶忙伸手拔剑，剑身太长，卡在剑鞘里了。当时情况紧急，剑又竖着卡得太紧，所以不能立刻。荆轲追赶秦王，秦王只好绕着柱子逃跑。群臣都惊慌失措，由于突然发生了出人意料的事，一个个都失去了常态。而且按照秦国的法律，大臣在殿上侍奉君王时不得携带任何兵器，守卫宫禁的侍卫虽然带着武器，但都站在殿外，没有秦王的命令不能上殿。正在危急的时候，秦王来不及召殿下卫兵，因此荆轲追赶秦王的时候，大臣们在仓猝之间惊慌失措，没有什么东西拿来还击荆轲，只好一起用手抓他。这时御医夏无且(jū)用他身上带着的药囊(医用的木质小匣子,里面装着草药跟医用工具)向荆轲投去。秦王正绕着柱子跑，不知怎么办好，趁这个机会大臣们才对他大喊：“大王把剑背起来!”秦王这才把剑背起,拔出剑来砍荆轲，一下子砍断了他的左腿。荆轲重伤跌倒在地，于是举起匕首向秦王投去，没有击中，扎在柱子上。秦王又砍荆轲，荆轲八处受伤。荆轲自知事情失败，就靠着柱子大笑起来，叉开两腿大骂道：“事情之所以没有成功，无非是想活捉你，得到归还侵占土地的凭证去回报太子。”两旁的人赶过来把荆轲杀了，秦王头郁闷了好久，才回过神来。
后来秦王对群臣论功行赏，处罚也根据情况，分别对待。秦王赏赐夏无且黄金二百镒，说：“无且爱护我，才用药囊投击荆轲啊。”
于是秦对燕十分愤恨，增派军队赶往赵国旧地，命令王翦的部队去攻打燕国，十月攻陷燕都蓟城。燕王喜、太子丹等率领精锐部队退守辽东。秦将李信追击燕王，燕王急了，只好采用代王赵嘉的主意，杀了太子丹，打算献给秦王。但秦军仍旧继续进攻，五年之后终于灭掉了燕国，俘虏了燕王喜，秦国统一天下。
后来，荆轲的好友高渐离利用击筑的机会见到秦始皇，他用筑投击秦始皇，想为燕国报仇，结果也没有击中，反被杀死。
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人物之死
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刺秦
荆轲燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行？” 荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊於期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。” 太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办；樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢？” 荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊於期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”
樊於期连忙说：“什么主意，你快说啊！” 荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。” 樊於期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。 太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。 公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌： “风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。” 大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。 大殿之上 荆轲到了咸阳。秦王嬴政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。 朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。 秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。
秦王嬴政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者怎么变了脸色？” 荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗鲁的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。” 秦王嬴政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。” 荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王嬴政。秦王打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。
王斑扮演荆轲
秦王一见，惊得跳了起来。 荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王嬴政的袖子，右手把匕首向秦王胸口直扎过去。 秦王使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王嬴政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。 两个人像走马灯似地直转悠。 旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。 官员中有个伺候秦王嬴政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。 就在这一眨眼的工夫，秦王往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。 荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王嬴政扔过去。秦王往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。 秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。” 结局 这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
出自《史记·刺客列传[3]
》，全文：
“\"太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！;复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。” 于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”
荆轲行刺失败却天下皆知，短短的两句诗也永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
“萧萧”二字诗中常见。“风萧萧”三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说“登山临水兮送将归”，而这里说：“壮士一去不复还”，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，都是短短两句诗中表达了无限的哀伤，烘托出了气氛的悲壮。荆轲慷慨悲歌表达了为国牺牲，义无反顾的精神。即使到了今天，听了也非常伤感，不经意会流下了热泪。仿佛看到当年荆轲拉着秦舞阳跳上车，义无反顾地前往秦国都城咸阳。
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刺秦失败
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荆轲燕国执政者眼光短浅，自以为与秦为援就可保国长久，因而在秦攻赵国时，燕国也趁火打劫。赵国虽抗不过秦国，对付燕国还是轻而易举的事，故燕屡被赵打败。直到赵国邯郸陷落，赵王迁被俘，\"燕见秦且灭六国，秦兵临易水，祸且至燕\"的关头，燕国人这才着了慌。
燕国无力抵抗秦军的威胁，燕太子丹就派刺客荆轲，带着燕国督亢地区的地图，佯装献地请和，乘机劫持或刺杀秦王政。刺杀没有成功，荆轲被杀，秦王政立即对燕加紧进攻。秦王政二十年派大将王翦攻燕，次年，攻下燕都蓟，燕王喜迁都到辽东郡。秦又派李信率大军追至辽东。燕王喜听从代王嘉之计，杀太子丹，向秦请和。太子丹自杀，燕王喜将其头献给秦，秦才暂缓攻燕。
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人物评析
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荆轲刺秦—壁画荆轲身上体现的以弱小的个体反抗的勇气和甘为高尚的政治价值观和理想主义献身的牺牲精神值得千古流芳。在这点上，我们反对电影《英雄》中以“天下”为幌子为暴秦的专制集权辩护、抹杀反抗专制的英雄行为的崇高价值的立场。然而燕太子丹“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的政治决策不能不让后人反思，就象北宋文豪苏洵在《六国论》中所写得：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易也。”
荆轲等战国游侠不是凡夫俗子，他们是具有政治价值观和抱负的理想主义者，他们超越物欲，将个人价值的实现放在国家民族、自由正义等形而上的信念上。但作为理想主义者，要想在社会上建立经济、政治等方面的功业，必须要具有勇气和智慧。所谓勇气就是那种明知行动会招致自身的伤亡，也要以微弱的自身与强大的对方挑战的只知正邪、不计损益的高于常人的气概。政治事业是对大道高义的奋争，是拯济天下的伟业，它需要那种“虽千万人，我往也”的执着和勇气，需要那种舍身取义、杀身成仁、论万世不论一生，论顺逆不论成败的节义。真正的政治家是无所畏惧的理想主义者，他不是政客，他要为某种价值观而献身。没有这种勇气、节义，政治家就会成为投机分子，在事业关头权衡个人的利益得失，将一己之利置于政治事业之上。
社会上的竞争有时如同作战，只有勇者才能立于不败之地。斗争中的胆怯、退让、委琐，反而给对手以可乘之机，也使决策出现失误，使事业蒙受损失。只有勇气，才能激发起人们越挫越勇的斗志和破釜沉舟的决心。那种“知其不可而为之”“明知山有虎，偏向虎山行”的血性和勇气，才能促使对手的最终败退。倘若英雄志士连向困难挑战的勇气都没有，那就看不出其与一般民众有何异同。勇者给人以精神上的依赖、依靠和信仰，使人们发觉跟着勇者，就无所谓恐惧和失败。勇者奋不顾身的气概和以身作则的先锋形象，使下属和同志焕发起了如火如荼的热情，使他们象勇者一样忠诚和勇敢。在这个意义上，我们不应该以成败论英雄。事业失败了，对志士们的素质和技术方面的错误进行检讨反省是一回事，对他们的勇气、节义和高尚品质的肯定和尊重是另外一回事。
就社会上的众多事业如同作战和与对手较量而言，勇气是第一位的，但就事业一定要取胜这一功利目的而言，智慧显得异常重要。正如苏洵在《六国论》中指出的：燕太子丹之所以使荆轲刺秦王，是想阻止秦国攻燕，甚至想挟持秦王归还被占领土。但他采用的手段不仅没有达成他的目的，反而招致了燕国的灭亡，导致身死国灭。荆轲刺秦王在政治决策上显然是很幼稚的败笔。荆轲成就了自己的英雄主义形象，但却加速了燕国的灭亡，与最初的战略目的背道而驰。
荆轲政治家切勿好高骛远，心浮意躁。强行实现过高的目的是不可能的，所期望的局面不会由于政治行动马上来临，“心想事成”只是神话。政治家要审时度势，权衡得失，考证行动的现实可操作性。政治中的退让、等待、忍耐比勇猛的义无返顾有用的多。政治就是一门把握可能性的艺术，在一个阶段不能干的事就应该不干,周易中讲“灭蠖之屈，以求信(伸)也”，“屈信相感而利生焉”，韬光隐晦、以退为进、必要的退却、坚韧的耐力方可行事。凭着血气之勇的刺秦，固然可以赢得千古英名和美学价值，但却既给行动者本人造成了劫难，又对事业进程毫无补益。
政治决策需要高度的智慧，它要考虑目的与手段的相互联系；考虑斗争方式是否最为妥贴，考虑成本、代价和负效。政治家不是仅有血气之勇的匹夫，他要运筹谋划，考虑事业的最终胜利。他始终将斗争目的与自己的每一行动联系起来，他要使事业减少谬误和挫折，以最小的成本换得最大的收益，最终使目的以最令人满意的速度和状态出现。最关键的，真正的政治家是那种实现了从理想主义的英雄到务实的政治家的转变的人物。所谓务实的政治家，是那种把目的的真正实现看得高于一切的政治家。他不看重道义上的清名、一时的成功和暂时的退却；他看重的是谋略、实力、效用和最终的胜利。
一说，荆轲墓在山东省菏泽市鄄城县吉山镇李胡同村西南不远处。荆轲刺杀秦王未遂而被杀，葬于此。
河北省易县城西荆轲山上，有荆轲衣冠冢。陕西咸阳有荆轲墓。
附：荆轲墓联：身入狼邦，壮志匹夫生死外；心存燕国，萧寒易水古今流。
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相关文章
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战国策记载
战国策 燕策三
燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉?”太子曰：“然则何由?”太傅曰：“请入，图之。”
居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之暴，而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎!是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣!虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久，心蓬然恐不能须臾。且非独于此也。夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交置之匈奴，是丹命固卒之时也。太傅更虑之。”鞫武曰： “燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：愿因太傅交于田先生，可乎?”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教”。乃造焉。
荆轲太子跪而逢迎，却行为道，跪地拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，-日而驰千里。至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎?”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光纅而笑曰：“诺。”
偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉?”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。今秦有贪饕之心，而欲不可足也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不餍。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵。王翦将数十万之众临漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣。入臣，则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯，诸侯得合从，其偿破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命，惟荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿，舍上舍，太子日日造问，供太牢异物，间进车骑美女，恣荆轲所欲，以顺适其意。
久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊于期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”
轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”樊于期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手纆抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊于期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊于期之首，函封之。
于是，太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之，以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆坷。燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。顷之未发。太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳。”荆轲怒，叱太子白：“今日往而不反者，竖子也!今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣。”遂发。
荆轲太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变征之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”复为颣慨羽声，士皆繸目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊于期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊于期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下。秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振缬，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图。”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首纆见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首纆抗之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，掺其室。时怨急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏，不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时侍医夏无且，以其所奉药囊提轲。秦王之方还柱走，卒惶急不知所为，左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。已而论功赏群臣及当坐者，各有差。而赐夏无且黄金二百镒，曰：“无且爱我，乃以药囊提轲也。”
于是，秦大怒燕，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔燕蓟城。燕王喜、太子丹等，皆率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王，王急，用代王嘉计，杀太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。五岁而卒灭燕国，而虏燕王喜，秦兼天下。
其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死。
史记记载
史记 刺客列传 荆轲
其后二百二十馀年秦有荆轲之事。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹欢。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、肴之险，民众而士厉，兵革有馀。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。柰何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！”丹曰：“然则何由？”对曰：“请入图之。”
居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓‘委肉当饿虎之蹊’也，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为之谋也。原太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，其后乃可图也。”太子曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于彊秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。原太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。”太子曰：“原因太傅而得交于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子原图国事于先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，原先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”太子曰：“原因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，原先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，原先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，原足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：‘所言者，国之大事也，原先生勿泄’，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“原足下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。
荆轲荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利；秦王贪，其势必得所原矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上原，而不知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。于是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。
久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆轲曰：“微太子言，臣原谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”太子曰：“樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，原足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊于期曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将柰何？”于期仰天太息流涕曰：“于期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”荆轲曰：“今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？”于期乃前曰：“为之柰何？”荆轲曰：“原得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎？”樊于期偏袒搤捥而进曰：“此臣之日夜切齿腐心也，乃今得闻教！”遂自刭。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已不可柰何，乃遂盛樊于期首函封之。
于是太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药焠之，以试人，血濡缕，人无不立死者。乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“日已尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。”荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，竖子也！且提一匕首入不测之彊秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变征之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。
遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，原举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊于期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊于期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。原大王少假借之，使得毕使于前。”秦王谓轲曰：“取舞阳所持地图。”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。
群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑！”负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。已而论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：“无且爱我，乃以药囊提荆轲也。”
于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。
其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。 鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！”
太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉
（2021·全国乙卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。
魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？” 周公曰：“使各居其宅田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人。”武王曰：“广大乎平天下矣，凡所以贵士君子者。以其仁而有德也。”景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。
（节选自《说苑•贵德》）
1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“饥者则食之”与“食野之苹”（《短歌行》）两句中的“食”字含义相同。
B．“而汤放之”与“是以见放”（《屈原列传》）两句中的“放”字含义相同。
C．“靡使有余”与“望其旗靡”（《曹刿论战》）两句中的“靡”字含义不同。
D．“公悲之”与“心中常苦悲”（《孔雀东南飞》）两句中的“悲”字含义不同。
【答案】A
【解析】
A．“饥者则食之”意思是“饥饿的人就给他粮食吃”，“食”是名词作动词，拿食物给人吃；“食野之苹”意思是“在那原野悠然自得的啃食艾蒿”，“食”，吃。两者含义不同。
故选A。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“顾谓吴起曰”与“忍顾鹊桥归路”（《鹊桥仙》）两句中的“顾”字含义相同。
B．“美哉乎河山之固也”与“之心，日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“固”字含义不同。
C．“德义不修”与“修之于朝廷”（《答司马谏议书》）两句中的“修”字含义不同。
D．“夏桀之居”与“居则曰，不吾知也!”（《侍坐》）两句中的“居”字含义相同。
【答案】D
【解析】
A项，两个“顾”都是“回头看”的意思；B项，前者是“险固”的意思，后者是“顽固”的意思；C项，前者是“学习、锻炼和培养等”的意思，后者是“修订”的意思；D项，前者是“居住的地方”，后者是“平素家居”的意思。
故选D。
3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“若君不修德”与“若入前为寿”（《鸿门宴》）两句中的“若”字含义不同。
B．“武王克殷”与“能克终者盖寡”（《谏太宗十思疏》）两句中的“克”字含义不同。
C．“臣闻爱其人者”与“不爱珍器重宝肥饶之地”（《过秦论》）两句中的“爱”字含义相同。
D．“咸刈厥敌”与“咸来问讯”（《桃花源记》）两句中的“咸”字含义相同。
【答案】C
【解析】
A项，前者是“如果”的意思，后者是“你”的意思；B项，前者是“攻克”的意思，后者是“能够”的意思；C项，前者是“喜爱”的意思，后者是“吝惜”的意思；D项，两个都是“全”的意思。
故选C。
4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“景公游于寿宫”与“秦时与臣游”（《项脊轩志》）两句中的“游”字含义相同。
B．“无罪者活之”与“某知罪矣”（《答司马谏议书》）两句中的“罪”字含义相同。
C．“惟仁是亲”与“是心足以王矣”（《齐桓晋文之事》）两句中的“是”字含义不同。
D．“百姓有过”与“闻大王有意督过之”（《鸿门宴》）两句中的“过”字含义不同。
【答案】A
【解析】
A项，前者是“游览”的意思，后者是“交好”的意思；B项，都是“罪过”的意思；C项，前者是宾语前置的标志，后者是“这”的意思；D项，前者是“过错”的意思，后者是“责怪”的意思。
故选A。
5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“在予一人”与“举以予人”（《六国论》）两句中的“异日”字含义不同。
B．“凡所以贵士君子者”与“所以游目骋怀”（《兰亭集序》）两句中的“所以”字含义相同。
C．“咸刈厥敌”与“思厥先祖父”（《六国论》）两句中的“厥”字含义相同。
D．“臣闻之”与“谨拜表以闻”（《陈情表》）两句中的“闻”字含义不同。
【答案】B
【解析】
A项，前者通“余”，后者是“给”的意思；B项，前者表愿意，后者表目的或方式；C项，都是代词“其”；D项，前者是“听到”的意思，后者是“使……听到”的意思。
故选B。
6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“守国之本也”与“人穷则反本”（《屈原列传》）两句中的“根本”字含义相同。
B．“今君爱老而恩无不逮”与“逮奉圣朝，沐浴清化”（《陈情表》）两句中的“逮”字含义不同。
C．“将之养之”与“最难将息”（《声声慢》）两句中的“将”字含义不同。
D．“是夺民时也。”与“舅夺母志”（《陈情表》）两句中的“夺”字含义相同。
【答案】D
【解析】
A项，都是“根本”的意思；B项，前者是“达到”的意思，后者是“等到”的意思；C项，前者是“抚养”的意思，后者是“调养”的意思；D项，前者是“失去”的意思，后者是“强行改变”的意思。
故选D。
参考译文：
圣人对待天下百姓就好像对待自己的孩子！饥饿就给他食物吃，寒冷就给他衣服穿，抚养他们，培育他们，唯恐他们不能发展壮大。
魏武侯乘船顺黄河而下，在中游的时候回头对吴起说：“多么美丽而险要的山河啊，这是魏国的无价之宝呀！”吴起回答：“（一国之宝）在于国君的德政而不在于山河的险要。当初的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖；但由于他不讲仁义道德，被夏禹消灭了。夏桀所居住的地方，左边是黄河、济水，右边是泰华山，伊阙山在南边，羊肠阪在北边；由于他治国不施仁政，被商汤放逐了。由此可见，（国宝）在于德政而不在于地势险要。如果君王不施德政，恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说：“你说得对。”武王打败了商，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨那个人，会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉，不留活的，怎么样?”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎么办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进见。武王问；“你看该怎么办?”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，耕种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，（只）亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊！” 齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，面有饥色。齐景公就很同情他，感慨地说：“让当地的官员养活他。”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人，怜悯不幸的人，这是守住国家的根本啊。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的了，这是治理国家的根本。”齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后安置他们。”齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人养活，丧妻丧夫的人也有了居住的屋子。
晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，乐善好施，宽缓刑律，抓紧农时；在春天建造游观之台，这是耽误百姓的农时啊。怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君呢！”晋平公说：“好！”于是放弃了建造游观之台的工程。
【方法技巧】
1.注重积累教材相关知识点。
2.明确教材例句的内容，带入到文本句子中，看是否合理。
3，结合文本内容，进一步确定。
【通关训练】
一、（2022·全国甲卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不烦一兵，不伤一人，而得商于之地六百里，寡人自以为智矣，诺士大夫皆贺，子独不贺，何也？”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
（节选自《战国策·秦策二》）
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。
B．宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。
C．孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。
D．阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。
【答案】A
【解析】
A.“约车”的“约”是“拴套、准备”之意，“与诸将约”的“约”是“约定”之意，二者含义不同。说法错误。
B.“宣言”是指特意宣扬某种言论，使人周知；作文告的“宣言”是指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行的宣传号召，二者含义不同。说确。
C.“孤国”中的“孤”是孤单、孤立的意思；《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字是孤单之意，二者含义相同。说确。
D. “阴合”的“阴”是私下、暗中的意思，《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字指阴晦的气象，二者含义不同。说确。
故选A。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“其后秦欲伐齐”与“平伐其功”（《屈原列传》）两句中的“伐”字含义不同。
B．“惠王患之”与“无敌国外患”（《孟子·告子下》）两句中的“患”字含义相同。
C．“大王苟能闭关绝齐”与“苟以天下之大”（《六国论》）两句中的“效”字含义相同。
D．“群臣闻见者毕贺”与“六王毕，四海一”（《阿房宫赋》）两句中的“毕”字含义不同。
【答案】B
【解析】
A项，前者是“攻打”的意思，后者是“夸耀”的意思；B项，前者是“忧虑”的一是，后者是“祸患”的意思；C项，都是“如果”的意思；D项，前者是“都”的意思，后者是“完结”的意思。
故选B。
3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“敝邑欲伐之”与“因人之力而敝之”（《烛之武退秦师》）两句中的“敝”字含义相同。
B．“寡人自以为智矣”与“铸以为金人十二”（《过秦论》）两句中的“以为”字含义相同。
C．“故楚之土壤士民非削弱”中的“土壤”是“国土”的意思，和现在汉语的“土壤”含义不同。
D．“广从六里”与“约从离衡”（《过秦论》）两句中的“从”字含义相同。
【答案】A
【解析】
A项，前者是“破败”的意思，后者是“使……破败”的意思；B项，前者是“认为”的意思，后者是“用……做”的意思；D项，都同“纵”。
故选A。
4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“楚王大说”与“秦伯说”（《烛之武退秦师》）两句中的“说”字含义相同。
B．“不伤一人”与“何伤乎？”（《侍坐》）两句中的“伤”字含义相同。
C．“今地未可得而齐先绝”与“而绝江河”（《项脊轩志》）两句中的“绝”字含义不同。
D．“则两国兵必至矣”与“非兵不利 ，战不善”（《六国论》）两句中的“兵”字含义不同。
【答案】B
【解析】
A项，都通“悦”；B项，前者是“伤害”的意思，后者是“妨碍”的意思；C项，前者是“断绝”的意思，后者是“横渡”的意思；D项，前者是“军队”的意思，后者是“兵器”的意思。
故选B。
5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“楚王不听”与“听臣微志”（《陈情表》）两句中的“听”字含义相同。
B．“吾事善矣”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”字含义相同。
C．“子其弭口无言”与“尔其无忘乃父之志”（《伶官传序》）两句中的“其”字含义不同。
D．“与之伐齐”与“与嬴而不助五国也”（《六国论》）两句中的“与”字含义不同。
【答案】A
【解析】
A项，前者是“听从”的意思，后者是“允许”的意思；B项，前者是“好，完美”的意思，后者是“向来”的意思；C项，都是语气副词，表祈使，译为“不要”；D项，前者是“和”的意思，后者是“亲附”的意思。
故选A
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。燕太子丹患之。
樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之暴而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。”
太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也，所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门/曰/丹所报先生/所言者/国大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺。
见荆轲曰：“光与子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋。今田先生以死不泄言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑，以其间诸侯。诸侯得合纵，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让，然后许诺。于是尊荆轲为上卿。
（选自《战国策·燕策三》，有删改）
6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“兵以临易水”与“临崩寄臣以大事”（《出师表》）两句中的“临”字含义相同。
B．“樊将军亡秦之燕”与“秦无亡矢遗镞之费”（《过秦论》）两句中的“亡”字含义不同。
C．“是以委肉当饿虎之蹊”与“委命下吏”（《过秦论》）两句中的“委”字含义不同。
D．“夫樊将军困穷于天下”与“穷且益坚，不坠青云之志”（《滕王阁序》）两句中的“穷”字含义相同。
【答案】C
【解析】
A项，都是“靠近、逼近”的意思；B项，前者是“逃亡”的意思，后者是“丢失”的意思；C项，都是“把……交给”的意思；D项，都是“不得志”的意思。
故选C。
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“置之匈奴”与“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）两句中的“置”字含义不同。
B．“是丹命固卒之时也”与“率疲弊之率疲弊之卒”（《过秦论》）两句中的“卒”字含义相同。
C．“愿太傅更虑之”与“仍更被驱遣”（《孔雀东南飞》）两句中的“更”字含义不同。
D．“所善荆轲可使也”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”字含义相同。
【答案】B
【解析】
A项， 前者是“安置”的意思，后置是“丢弃”的意思；B项，前者是“终了”的意思，后者是“士兵”的意思；C项，前者是“改变”的意思，后者是“竟然、却”的意思；D项，都是“交好”的意思。
故选B。
8．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“却行为道”与“行为迟”（《庖丁解牛》）两句中的“行为”字含义不同。
B．“左右无人”与“宫妇左右莫不私王”（《邹忌讽齐王纳谏》）两句中的“左右”字含义相同。
C．“愚以为诚得天下之勇士使于秦”与“诚能见可欲，则思知足以自戒”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”字含义相同。
D．“太子跪而逢迎”与“千里逢迎”（《滕王阁序》）两句中的“逢迎”字含义不同。
【答案】D
【解析】
A项，“行为”都是两个词，前者是“走”“替”，后者是“动作”“因为”；B项，都是“身边的人”的意思；C项，都是“如果”的意思；D项，都是“迎接”的意思。
故选D。
9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“愿因先生得交于荆轲”与“蒙故业，因遗策”（《过秦论》）两句中的“因”字含义不同。
B．“丹所报先生”与“故略上报，不复一一自辨”（《答司马谏议书》）两句中的“报”字含义相同。
C．“愿足下过太子于宫”与“大母过余曰”（《项脊轩志》）两句中的“过”字含义相同。
D．“愿先生留意也”与“衡阳雁去无留意”（《渔家傲·范仲淹》）两句中的“留意”字含义不同。
【答案】B
【解析】
A项，前者是“通过”的意思，后者是“沿袭”的意思；B项，前者是“报告”的意思，后者是“回复”的意思；C项，都是“拜访、看望”的意思；D项，前者是“关注、注意”的意思，后者是两个词“留下的打算”的意思。
故选B。
10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“窥以重利”与“自胡马窥江去后”（《扬州慢·姜夔》）两句中的“窥”字含义不同。
B．“诚得劫秦王”与“为秦人积威之所劫”（《六国论》）两句中的“劫”字含义相同。
C．“以其间诸侯”与“道芷阳间行”（《项脊轩志》）两句中的“间”字含义不同。
D．“固请无让”与“其言不让，是故哂之”（《侍坐》）两句中的“俨然”字含义相同。
【答案】D
【解析】
A项，前者是“引诱”的意思，后者是“侵略”的意思；B项，都是“挟持”的意思；C项，前者是“离间”的意思，后者是“从小道”的意思；D项，前者是“推辞”的意思，后者是“谦虚”的意思。
故选D。
参考译文：
秦国将灭掉六国，秦兵又已逼近易水，恐怕祸临燕国。太子丹为此非常忧虑。
樊将军逃离秦国到燕国，太子丹接纳了他。太傅鞠武劝他说：“不行啊！秦王很残暴，对燕国积累了很深的仇恨，真让人（或“为这件事情”）胆战心惊，更何况秦国听说樊将军逃到了燕国呢！这就像将肉放置在饿虎往来的路上，（您遭受到的）灾祸一定无法挽救了！我希望您赶快把樊将军送到匈奴去，以便消除秦国进攻燕的借口。”太子丹说：“樊将军在这个世界上已经走投无路了，才投奔到我这里来，我总不能因为被强秦压迫，便抛弃了我所可怜的朋友，将他送到匈奴去。（反正）这是我性命本当绝的时候了。希望太傅再想一个别的计策。”鞠武说：“燕国有位田光先生，可以和他研究谋划。”
太子丹跪着上前迎接田光，向后倒着走为田光引路，跪着为他抹拭坐席。田先生坐好以后，太子丹看看左右没人，便离开坐席请教说：“燕、秦势不两立，希望先生关心一下这件事。”田光说：“现在太子您听到的是我精力旺盛时的情况，可不知道现在我的精力已经消耗完了。虽然如此，我不敢因为我（精力不如以前）就荒废了国家大事。（庆幸的是）我有一位好朋友荆轲可以为您所用。”太子说：“希望通过您（让我）与荆轲结交。可以吗？”田光说：“可以。”太子送他到门口，说：“我向您汇报的情况，和您自己说的话，都是国家大事，希望先生不要泄漏出去。”田光俯下身子笑了笑，说：“好”。
田光去见荆轲，说：“我和您关系很好，这在燕国是无人不知的。我向太子推荐了您，希望您到宫中去拜见太子。”荆轲说：“愿接受您的教导。”田光说：“希望您赶快去拜见太子，说我已经死了，表明我不会把我们的谈话内容泄漏出去了。”于是田光自刎而死。
荆轲见到太子丹，说田光已经自刎而死。太子听了，跪下拜了两次，又跪着往前行，泪流满面。过了一会才说：“我所以请田光先生不要说出去，是想通过他来实现一个伟大事业的计划。现在田先生死了，这哪里是我的本意呢？”荆轲坐好以后，太子离开坐席，叩头至地说：“田先生不知道我不才，让您来到这里，我希望（向您）说出我的想法，这是上天哀怜燕国，不抛弃他的后人啊。我想如果能够找到一位勇冠天下之士出使秦国，用重利引诱秦王，秦王贪图那些厚重的礼物，（我们）一定能实现愿望。如果真能劫持秦王，让他全部返还侵占诸侯的土地，那就最好了；如果不行，趁势就杀了他。那些秦国大将这时都在国外指挥军队，而国内出现了大乱，这样，君臣会互相猜疑。（我们）凭借这样的机会，诸侯能够再次合纵，打败秦国就是必定无疑的了。这是我的最大愿望，但不知这个使命用来交给谁好，（我）希望您多多关心这件事。”过了好一会，荆轲说：“这是国家大事，我才学很低下，恐怕不能胜任这个使命。”太子上前叩头至地，坚决请他接受这个使命，不要推辞。这样，荆轲才答应了。于是太子尊荆轲为上卿。
（选自《战国策》，有删改）
三、阅读下面文字，完成下面小题。
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也，今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎。”
选自《战国策·触龙说赵太后》
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“赵太后新用事”中的“用事”是执掌朝政的意思，和“意气用事”中的“用事”不同。
B．“必以长安君为质”与“文质彬彬，然后君子”（《论语》）两句中的“质”字含义不同。
C．“入而徐趋”与“他日趋庭，叨陪鲤对”（《滕王阁序》）两句中的“趋”字含义相同。
D．“至而自谢”与“多谢后世人”（《孔雀东南飞》）两句中的“谢”字含义相同。
【答案】D
【解析】
B项，“意气用事”中的“用事”是“做事”的意思；B项，前者是“人质”的意思，后者是“质朴”的意思；C项，都是“小步快跑”的意思，D项，前者是“道歉”的意思，后者是“告诫”的意思。
故选D。
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“曾不能疾走”与“声非加疾也”（《劝学》）两句中的“疾”字含义相同。
B．“而恐太后玉体之有所郄也”与“令将军与臣有郄”（《鸿门宴》）两句中的“郄”字含义相同。
C．“日食饮得无衰乎”与“自以为得其实”（《石钟山记》）两句中的“得”字含义不同。
D．“少益耆食”与“少焉，月出于东山之上”（《赤壁赋》）两句中的“少”字含义不同。
【答案】B
【解析】
A项，都是“快”得意思；B项，前者是“不舒适”得意思，后者是“隔阂”得意思；C项，前者是“应该”的意思，后者是“得到”得意思；D项，前者是“稍稍”得意思，后者是“一会”得意思。
故选B。
13．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“窃爱怜之”与“可怜九月初三夜”（《暮江吟》）两句中的“怜”字含义相同。
B． 文中的“填沟壑”和”山陵崩”意思基本相同，都是“死”的委婉说法。
C．“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”与“师不必贤与弟子”（《师说》）两句中的“贤”字含义不同。
D．“奉厚而无劳”与“不知口体之奉不若人也”（《送东阳马生序》）两句中的“奉”字含义不同。
【答案】C
【解析】
A项，都是“爱”的意思；C项，都是“超过、胜过”的意思；D项，前者通“俸”，后者是“奉养、享受”的意思。
故选C。
14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“妇人异甚”与“饮酒乐甚”（《赤壁赋》）两句中的“异日”字含义相同。
B．“微独赵”与“微夫人之力不及此”（《烛之武退秦师》）两句中的“贤”字含义相同。
C．“恣君之所使之”与“恣观终南、嵩、华之高”（《上枢密韩太尉书》）两句中的“恣”字含义不同。
D．“犹不能恃无功之尊”与“犹且从师而问焉”（《师说》）两句中的“犹”字含义不同。
【答案】D
【解析】
A项，都表示程度更近一层；B项，都是“非、不是、没有”的意思；C项，前者是“听凭、任凭”的意思，后者是“尽情”的意思；D项，都是“尚且”的意思。
故选D。
参考译文：
赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救，齐国说：一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说：“如果有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫！”
左师触龙希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙缓慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉说：“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里自己原谅自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐车走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。太后的怒色稍微消解了些。”
左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了？触龙说：十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：”比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“你错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远的利益。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。”
左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位尊贵而没有功勋，俸禄丰厚而没有功劳，占有的象征国家权力的珍宝太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您去世之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”
因此就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。
子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
四、阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏秦始将连横说秦惠王，曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，皆秦之罪也。” 乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”
于是说赵王于华屋之下，抵掌而谈。王大说，封武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，然横历天下，廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”
（ 节选自《战国策·秦策》）
15．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“愿以异日”与“异日图将美景”（《望海潮》）两句中的“异日”字含义相同。
B．“以大王之贤”与“尊贤而重士”（《过秦论》）两句中的“贤”字含义相同。
C．“乃夜发书”与“而大声发于水上”（《石钟山记》）两句中的“发”字含义不同。
D．“今先生俨然不远千里而庭教之”与“屋舍俨然”（《桃花源记》）两句中的“俨然”字含义不同。
【答案】B
【解析】
A项，都是“日后、将来”的意思；B项，前者是“贤能”的意思，后者是“贤士”的意思；C项，前者是“打开”的意思，后者是“发出”的意思；D项，前者是“严肃的样子”，后者是“整齐的样子”。
故选B。
16．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“苏秦始将连横说秦惠王”与“始速祸焉”（《六国论》）两句中的“始”字含义不同。
B．“引锥自刺其股”与“两股间脓血流离”（《促织》）两句中的“股”字含义相同。
C．“形容枯槁”与“第三个身量未足，形容尚小”（《红楼梦》）两句中的“形容”字含义相同。
D．“臣请奏其效”与“吾家读书久不效”（《项脊轩志》）两句中的“效”字含义不同。
【答案】D
【解析】
A项，前者是“起初”的意思，后者是“才”的意思；B项，都是“大腿”的意思；C项，都是“形态容貌”的意思；D项，都是“功效”的意思。
故选D。
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“简练以为揣摩”中的“揣摩”和现代汉语意思相同，“简练”和现代汉语意思不同。
B． “资用乏绝”与“生生所资”（《归去来兮辞序》）两句中的“资”字含义相同。
C．“期年，揣摩成”与“期功强近之亲”（《陈情表》）两句中的“期”字含义相同。
D．“受相印”与“师者，所以传道受业解惑也”（《师说》）两句中的“受”字含义不同。
【答案】B
【解析】
A项，“简练”文中是“挑选”的意思；B项，前者是“财物”的意思，后者是“供给”的意思；C项，都是“满一年”的意思；D项，前者是“授予”的意思，后者是“传授”的意思。
故选B。
18．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“以抑强秦”与“抑本其成败之迹”（《伶官传序》）两句中的“抑”字含义不同同。
B．“山东之国”与“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”（《六国论》）两句中的“山东”字含义相同。
C．“杜左右之口”与“杜耳恶闻”“防微杜渐”中的“杜”含义相同。
D．“富贵则亲戚畏惧”与“悦亲戚之情话”（《归去来兮辞》）两句中的“亲戚”字含义不同。
【答案】D
【解析】
A项，前者是“抑制”的意思，后者是“或者”的意思；B项，都是“崤山以东”的意思；C项，都是“堵塞”的意思；D项，都是“内外亲属，包括母系亲属和父系亲属”的意思。
故选D。
参考译文：
苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，几百两铜（战国时代黄金指铜）)也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的《阴符》兵书，埋头诵读，反复挑选其中重要的内容熟习研究体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
于是在宫殿之下游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、 锦绣一千匹、 白壁一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦。在苏秦显赫尊荣之时，万镒的黄金为他所使用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。“苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”
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