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除孝有什么讲究(除孝)

发布时间:2024-04-28 03:33:54作者:简单的爱来源:用户分享

除孝有什么讲究(除孝)

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什么时候“除孝”?有规定吗?你们家乡是怎样的习俗?

所谓除孝,就是除去孝服,即将孝帽、孝袍、孝带、孝鞋等脱掉,恢复正常穿着。除孝的意思是逝者已经下葬,丧事礼仪活动完毕。

除孝是民间说法。传统文化条件下,在主流意识形态和官方,规范的丧礼名称叫除服,即除去丧服。除服的意思是居丧完成,恢复正常生活。

除孝是民间习俗,各地各传承,不统一。除服是丧礼规定,是有典籍文本和制度文本的,是统一的和确定性的。所以除服和除孝的差异很大。我们以《仪礼》《礼记》等礼仪典籍文本,以及《明会典》《清通礼》等礼仪制度文本为依据,讨论一下这个问题,供大家参酌与评述。

1、大多数情况下,民间以逝者下棺入土的时间为除孝时间。即棺柩下葬,逝者安息,礼仪活动结束,除孝

实际生活中,在北方绝大部分地区,逝者棺柩下墓穴,还土做坟后,发丧送丧人员除去孝服。即将孝帽、孝袍、孝带、孝鞋等去掉脱掉。或系在腰里,或拿在手里,或丢在墓地等。回丧返家。

有三天圆坟(有的地方叫复三)习俗的,一般在圆坟结束时除孝。即主家孝子孝孙孝妇等,下葬时不除孝,待后三天圆坟时除孝。圆坟结束,丧礼礼仪活动完全结束。不参与圆坟的亲戚亲属、亲朋亲友等,下葬时除孝。

还有的地方,不参加送葬送丧的人员,在发引出丧,摔盆路奠之后,除孝。即逝者已上路,哀悼吊奠已完成,礼仪活动已结束。已经没必要戴孝了。

2、按规范丧礼规定,除服必须等到居丧完成后才行。如子女居丧父母,应当守制三年,期间届满,除服

古法丧礼规定,操办丧事只是居丧的一个阶段。以子女居丧父母为例,从逝者咽气到入土下葬到三年守制期满,都是居丧期。

居丧有两大要求:一是丧服,二是守制。所谓丧服,即按规定等级种类穿着丧服,后世民间叫披麻戴孝。所谓守制,即遵守居丧的规制,包括居住、饮食、容颜、话语、家庭事项、人际活动、社会交往等等方面,都有要求。如《清通礼》规定:“凡丧三年者,百日剃发。仕者解任。士子辍考。在丧不饮酒,不食肉,不处内,小入公门,不与吉事。”等。

注意,古法丧礼的居丧三年不是三整年,而是满两年之后的第一个月即算三年,也就是二十五个月。《仪礼---士虞礼》有:“中月而禫。”意思是说,居丧期满的第二十五个月之后隔一个月,即第二十七个月,举行禫祭。这个禫祭,就是除服仪式。就是说,居丧至此,除服,丧礼完全结束。

3、建议以逝者下葬为除孝时间标准,三年居丧守制不戴孝,但可以在胸前或胳膊的衣服上或鞋面上,缝缀白色或黑色布条,以示居丧

民间的除孝以逝者下葬为时间参照,规范丧礼的除服是居丧三年后除服,所以差别是很大的。但古今几千年,人事不同天。时移世易,习俗亦移,礼仪应当与实际生活相宜。所以,家有丧事,在丧事操办期间,该披麻的披麻,该戴孝的戴孝。逝者下葬,入土为安,丧事结束,戴孝就不用了。

现实生活中,遵守居丧守制的,还有;但直接穿着丧服居丧的,没有了。比较传统和讲究的人,居丧期间,在衣服的或胸前,或胳膊上,或鞋面上等,缝缀黑色或白色布条,以示居丧。这个创意是很好的,可以推介仿效。

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以色列神话——除酵节的来源

除酵节是在犹太教历尼散月15日开始举行,连续7天。据记载:居住在埃及的以色列人受到埃及法老的压迫,日子十分不好过。埃及法老还命令:凡是以色列人生了男孩要一律杀掉,生了女孩倒还可以留条活命。

一位叫摩西的人,受到上帝的召唤,立志要拯救在埃及的以色列人。他去找埃及法老,请求法老准许以色列人离开埃及。埃及法老反而更加厉害地对待以色列人。于是,摩西运用上帝赋予他的神力,使江河里的鱼死去,使牲畜也死去,使蝗灾降临,但这都不能劝动法老,最后上帝发怒了,他将埃及人所有的长子,不管是法老的,还是囚犯的都除掉了。这下子埃及法老害怕了,终于允许以色列人离开埃及。

摩西率领着全体以色列人,带着妇女、孩子以及从埃及人那里要来的财物,赶着牛群和羊群,急急地离开埃及向东走去。这时埃及浅老又反悔了,派军队过来。但这时摩西带着全体以色列人越过了红海。这时红海海水向两边分开,露出干的海底,使以色列人得以逃脱。 因为走得急促,来不及预备食物,面也没有发,只把带出来的生面烤成无酵饼充饥。这就是以色列人传统的节日——除酵节的来源。