【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之五百八十五。（更多精彩内容持续更新中……）】
“夫精明五色者，氣之華也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鵝羽，不欲如鹽；青欲如蒼璧之澤，不欲如藍；黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土；黑欲如重漆色，不欲如地蒼。五色精微象見矣，其壽不久也。夫精明者，所以視萬物，別白黑，審短長，以長為短，以白為黑。如是則精衰矣。”——《黃帝內經·脈要精微論》
（接前文）我们再往后看，“夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长，以长为短，以白为黑。如是则精衰矣。”什么意思呢？精明指的就是两个眼睛，眼睛可以观察万物，辨别黑白，审查事物的长短。如果视力下降，长短不分，黑白颠倒，说明五脏的精气衰微，五脏精气衰微说明身体衰败，就这样一个基本情况。
我们看到这一段《黄帝内经》的原文讲的是什么呢？讲的重点就是面目的望诊，这里讲五色的“欲”与“不欲”，什么意思？就是好的气色和不好的气色的区别，好的气色代表健康，不好的气色代表五脏衰微。如果气色特别润泽代表五脏的气比较充实，如果气色枯萎代表五脏的气不足。所以在这个地方我们一定要区别。健康的人的气色就非常明润，好像脸上有一层光一样，这个光又不是那种油光，是隐隐的含在里头的一层光，这说明五脏的气非常充实，身体很好，精神也非常好。如果气色发暗、发沉，两个眼睛也没有神，这代表五脏的气血不充足。
所以我们看到《黄帝内经》里边讲到的这些望诊就联系到生活中了，联系到门诊上我们就能一一对应。中医看病讲究望、闻、问、切，望是排在第一位的，患者从到医生的诊室来，从这一刻开始算，医生已经开始对他进行初步判断，先看气色，再看行为举止，再看动作，从这些细节就逐渐判断出这个人是个什么状态。最重要是看眼睛的状态和面部气色的状态。如果眼睛有神，而且视物非常清晰，就说精气充足。因为眼睛的视物也是精气所产生。所以人的精气如果衰微，视力也会下降，会出现视物不清，视物颠倒这种情况。
所以人上岁数之后就会视力下降、听力下降，这说明肝肾的功能不足，肾开窍于耳，肝开窍于目，肝肾同源。所以视力下降、听力下降就代表肝肾不足，代表精气不足。很多人虽然年龄很大，比如都六十多岁了，但是眼睛也不花，到了七八十岁的时候听力也没下降，这代表精气神非常足，尤其是五脏的精气非常充足。所以他的视力也没下降，听力也没下降。大家注意，视力不下降，听力不下降的人，大多数都非常聪明，古人讲的所谓的耳聪目明，非常聪明。聪明代表脑力也非常好，大多数也不会出现老年痴呆这种情况。因为他的眼睛看的很清楚，耳朵听的很明白，所以他的脑子就会跟着转，也就是动脑能力就非常强，这样就能预防老年人的脑力的退行性病变，就会预防我们现在所说的这些老年痴呆这种情况。
在这里就特别建议，人过了中年之后，每天都要锻炼一下自己的眼睛，经常运目，目视远方。看电脑、看手机时间长了之后一定要休息，这都是让眼睛休息的方法。让耳朵也休息下来，耳朵怎么休息呢？（今日头条@中医彭鑫博士）么待上五分钟，这五分钟之内你什么也别想，大脑一片空静的状态，就是让他返先天，所谓的返先天就是让身体返回到最原始的健康状态。大脑安静下来，身体慢慢的气血就得到滋养。五分钟、十分钟之后再睁开眼睛，再把手打开之后，你会发现眼睛也亮了，好像听力也上升，这就说明你的精气神恢复了，这就是《黄帝内经》里面所讲的“夫精明五色者，气之华也。”所以精气神充足的人就耳聪目明。因此在这里也跟大家分享一下刚才的一个养生的小妙招，希望大家能有空的话可以自己练习，对身体非常有帮助。
接下来我再跟大家解释一下其中的一些关键词，我们先看“夫精明五色者，气之华也”，《素问经节注解·卷一》里边注解：“精明以目言，五色以面言。言目之光彩精明，面之五色各正，乃元气充足，故精华发现于外也。”他解释的非常清楚，精明指的就是眼睛，五色就是指的面部，所以看眼睛，看面部就能看到这个人的状态。如果是这个人的元气充足，精气非常的充沛，眼睛也非常有光彩，五色也非常明润，叫做五色各正，特别明润含蓄，这样一来的话，这个人的气色就好，眼睛有精神，代表五脏的气血非常充实，元气充足，精气充实于内这样一个状态。所以我们看人先看眼睛，再看气色，这两个看完，身体内脏的情况就判断的差不多了。
有的人的眼睛一看就非常亮，气色非常的明润，这就说明健康。有的人你一看，他的眼神就非常黯淡，目光还有点呆滞，脸色灰黯，你就知道这个人的精气神不足，你就能很容易判断出他的学习情况，事业情况，家庭情况，我们联系到生活中就会发现凡是在事业上比较成功的人，大多数都是精气神充足的，不充足他就没有这个精力来学习、工作、创事业。所以气色的好与不好，某种程度上能反映出这个人内脏元气和精气的充沛程度，进而也能外化出他的事业和家庭等等一系列的情况。
所以我们学了《黄帝内经》一定要联系到生活中来，我们就知道如何养生，如何通过我们学到的养生方法让元气越来越充实，精气越来越充沛。这样我们就会在气色上非常的明润，眼睛有神，耳聪目明，脑力也充沛，所以我们无论是学习还是做事业都能做出一番成就。这就是《黄帝内经》教给我们的一些具体的内容。（未完待续）
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且看中医是如何认识抑郁症的？找到病因，自有对策：之七
“神”听起来似乎神乎其神，不可捉摸。其实一点都不玄虚。瞳孔就是一个人的神出入的地方，即“眼神”。
小孩子都有炯炯有神的大眼睛，体现的就是先天的神。而打完游戏的孩子，“神”被透支，眼神就是迷离的，散的，无精打采。《内经》中讲“嗜欲不能劳其目”，就是说不能因为爱好，就让眼睛太疲劳，其实就是不能因为欲望而从眼睛里失神。这句话对于当下人实在是太重要了，看看到处都是低头看手机，刷视频的人们，都是在透支自己宝贵的“神”。 “闭目养神”，说的是闭上眼睛，神就不再丢失，得到恢复 。
人死亡时，瞳孔散大，最后一点神从这里跑掉了，散失殆尽。
“ 积精全神”是《黄帝内经》中极为推崇的一种境界，百度上也有这个词条。想成就一项事业，高质量地完成一项工作，最好是做到积精全神。“积精全神”和“六神无主”是截然不同的两种状态，也决定了人生的不同轨迹。
《类经·摄生》中提到：“精不可竭，竭则神散”。精能化气生神，神能助精持精，严重的精亏往往引起神的异常，所谓精病神变。在临床中，“精病”之后，伴神情恍惚，失眠健忘，心悸怔忡，神情呆钝。当精病不伴有明显的神病时，可以单用补益固涩之品，如有神情呆滞，则需调神，安神。
“养精蓄锐”是说有了精，才能有锐气，也就有神，用好我们的神，推动产生情感、智慧、创造力、记忆力，才能成就我们的事业。从小培养一个孩子专注的能力，做到“积精全神”，就是培养高考状元的最佳途径。
一个团队的领导者如果认识到这一点，除做好思想工作外，最好把员工的“精”养好，做到精充气足、神聚心潜，自然员工们就会思维活跃，工作效率提高。
记得上初中的时候，有一天老师训话，大意是说学生们害怕老师就象老鼠见了耗子一样，这时我们一位同学忍不住大笑不止，其它同学都没有反应过来，过了一会儿才发现老师说的是“老鼠见了耗子”，可见当时只有这一位同学在“积精全神”，“聚精会神”。
随着年龄增长，人的心神越来越散，需要不断地关注微信，短视频，股票，看韩剧，打麻将才能安静下来，不这样做就六神无主，但这些方法继续分散精力，消耗“神”，是一种恶性循环。当一个人心神不宁时，不能安心做事情，效率低下，感到忧虑、沮丧、失眠，倍感痛苦。没有定力，一点疼痛就会放大，卫生间里下水道的声音会听得很清楚，吵得睡不着。这时，离着抑郁症的不归路就不远了。
这时应该算是“抑郁情绪”，还不到“抑郁症”的程度，但需要提高警惕，收回心神了。例如，静坐，站桩。
《黄帝内经》里讲“精神内守，病安从来”？把内心的神守住，不轻易耗费，就不容易生病。但收神可不是静坐、站桩这么简单，那如何养神、收神呢？
下期继续。
山东大学齐鲁医院（青岛）
王光强 2023.7.15
有的人就如同夜空中的群星，在历史上的长河中璀璨夺目，岁月的流逝冲刷不掉他们的业绩。而这之中又有佼佼者，他们在人们眼中无所不能，似乎已经超越了极限。被认为是世界上最接近“神”的人，这类人全世界一共有五个，其中中国独占三个。那么你知道这五个人是谁吗？中国的那三个又是谁呢？
王莽
第五个王莽，其实王莽相对前面的那四位来说，还是比较正常的。王莽是西汉年间的一位政治家、改革家，也是新朝的皇帝，他的思想非常超前。在两千多年前的封建王朝，王莽便提出了废除奴隶制、建立五均赊贷（贷款制度）、土地公有制等等，这些在今人看来很正常。
但那是两千多年前的封建社会，王莽这思想有多超前，可想而知。甚至还做过一些被现代社会称之为“科学实验”的事，比如说利用死刑犯的尸体，尝试解剖。然而他的行为太过超前，又不适应当时的社会，于是乎最终落得个国破身亡的结局。
尼古拉·特斯拉
位列第四的特斯拉，比王莽更神，他是十九世纪末至二十世纪初的一位科学家。他有多神呢？一生有一千项专利发明，1895年，他为美国尼亚加拉发电站制造了发电机组。结果这个发电站到今天，依然是世家著名水电站之一，两年后他将马可尼的无线电通信理论成为现实。
又一年制造出了世界上第一艘无线电遥控船，1899年发明了X光（X-Ray）摄影技术，除此之外还有飞弹导航、霓虹灯管、传真机、收音机等等。特斯拉这人要是放古代社会，那真是神级别的人物，只可惜爱迪生的光环遮住了他。
达芬奇
或许有很多人好奇，为啥达芬奇也是最接近“神”的人，在大多人的印象中他似乎只是个画家。确实，达芬奇的《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》都是传世名画，他的所有成就中艺术成就也是最高的。但达芬奇擅长的可不止这一条，他学识之渊博难以想象，还擅长雕刻、发明、建筑、物理学等等。是百科全书类人物，在以地球中学说为传统的年代，他提出否定观念。
早于哥白尼认为地球不是太阳系的中心，更不是宇宙的中心，只是一颗绕太阳运转的行星。发现液体压力的概念以及惯性原理、原子原理，形象生动的描述了原子能的威力，设计过很多机械。解剖过三十个以上人体，发现了血液的作用，认为血液是不断循环并对人体起着新陈代谢的作用。其他领域也非常了不得，不在绘画史上留名，也必然会在其他领域留名。
鬼谷子
鬼谷子可以说是中国历史上最神秘的人，不过这并不影响他的牛，这个人也是百科全书类人物。不同于达芬奇在科学领域的成就，鬼谷子擅长的更偏学术，集谋略家、纵横家、思想家、兵家、法家、阴阳家、教育家等等为一身。他隐于世外，却能以天下为棋盘，操纵整个历史的走向。
战国时代互相对抗的那些风云人物，有一大半都是他的弟子，纵横家的苏秦、张仪、公孙衍。兵家的孙膑、庞涓、乐毅、白起，法家的商鞅、李斯，还有甘茂、毛遂、范雎等等。难怪时人流传着一句话，那便是得鬼谷传人得天下，鬼谷子的代表作《鬼谷子》更是被当代政界、企业界、商业经营、管理人员、公关人员所必读。
老子
老子李耳，道家学派的创始人和主要人物，世界百位历史名人之一。道教常说的太上老君指的便是他，他在世的时候便以博学文明，就连孔子都要向他问礼。研究他的人也非常多，根据元朝时的不完全统计，从先秦至元朝研究老子著作的便超过三千余种。
而早在十八世纪，西方的一些国家就有了老子，后随着深入了解。更是西方人眼中的东方三大圣人之一，黑格尔、尼采、托尔斯泰都有关于他的专论问世。雅思贝尔斯曾将他列入原创性形而上学家，他的思想早已突破国界，成为全人类共同的精神财富。
常言道：“一人得道，鸡犬升天”，说得就是一个人修炼成仙了，他周围的亲朋好友都会得到福报，当然现在被比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得了势，含贬义。但最初这个成语是没有贬义的。
而在中国神仙传记中就有很多结交神仙的人得到好运的故事，在唐朝《广异记》中就记载了一位书生，因为前世的朋友成了神仙，今世就成了自己的“守护神”，帮助自己消灾解难的故事。
一、书生赶考遇神仙在唐朝，有个叫仇嘉福的书生，家住在京兆富平的簿台村。
这一年，仇嘉福骑着毛驴到洛阳去赶考，在路上遇见了一个少年，看这少年带着很多车马仆从，感觉就是宫庭里的王公贵族。这少年看到仇嘉福就问他到哪儿去，仇嘉福回答说赴京赶考。
少年说他也恰好也要住东去，不如结伴同行。仇嘉福于是和这少年结交了一番，听说这少年姓白。仇嘉福有些奇怪：“朝廷里也没有姓白的王公贵人啊，这少年是什么人呢？”
两人相伴走了一天，白姓少年说：“你的驴子太瘦弱了，咱俩走不到一起，你就和我坐在我车里吧。”
仇嘉福就坐进了少年的豪华马车里，两人在车里相谈甚欢，越聊越投机。
走了几天来到华岳庙前，少年突然对仇嘉福说道：“其实我不是世间的人，而是神仙，是天帝派我巡察天下鬼神的。现在我要进华岳庙问案子。只因你和我前世曾是朋友，所以才顺便来看看转世之后的你，你先陪我问案吧，事完后我们再一同进京。”
仇嘉福顿时惊呆了，身体也不由自主地就随少年进了庙内，看见庙堂挂着华贵的帐幔，各样陈设都很齐全。那少年端坐在大案后面，让仇嘉福坐在旁边的竹床上。
二、问案鬼神遇妻子那自称神仙的白姓少年就在华岳庙里开始问案，先让人传呼山神。山神立刻跪伏在案下，少年就叫手下人把山神责打了一顿后拖了出去。然后就传唤关中所有的神祇都来，少年一一点名查看。
最后点到昆明池神时，把该神叫到前面问话，并让仇嘉福暂时回避一下，仇嘉福就躲在堂上的幔帐后面去了。
这时候，仇嘉福却听到堂外有痛叫呻吟声，就偷偷掀幕一看，仇嘉福竟然发现自己的妻子被吊在堂外的树上，眼看就要被人打死了。
仇嘉福大惊失色，就赶紧跑了出来，那少年看见他出来，神色惊慌，就问他怎么了，仇嘉福就说自己的妻子被人吊在外面的树上，少年让他再好好看看那吊着的女人，嘉福又看了看说确实是他的妻子。
少年有些吃惊，对他说道：“既然是你的妻子，我们是朋友，我岂能不关照一下！”于是少年立刻又把山神传来，问他为什么把簿台村仇嘉福的妻子抓来处刑。
山神却说自己也不知道，这时跪在山神后面穿绿衣的判官却发出声来说：“这个女子的案子是天帝的司曹办的，我们遵照天曹的公文才把她抓来。”
少年命令把案卷拿来，让左右把案卷封起来，并对判官说：“这件案子我回去后直接向天帝说，你们立刻把这女子放掉吧！”
转身又对嘉福说：“你不能到京都赶考了，赶快回你的家乡看望你的妻子吧，现在是她的魂魄被抓回过来了，我将她魂魄藏在你身体中，你赶快回家对她尸身吹口气，她就能复活了。”
边说边屈指算回程所需的日子，说：“你四天才能到家，怕你妻子已经下葬来不及了，我借你一匹快马吧。以后你若有事找我，可以在一个洁净的屋子里烧上香，向我祈祷，我就能来。”说罢辞别嘉福而去。
三、救回妻子再赶考仇嘉福出门后见，少年的那些神仆已备好了骏马，仇嘉福上马，只觉得周围一闪，竟然片刻就到了家门口，就听得家里人哭声一片。
仇嘉福进奔屋内，揭开蒙在妻子脸上的尸布向她口中吹气，不一会她就活过来了。全家大喜，村里邻里也都前来看望，大家饮酒祝贺了好几天。
过了四五天，突然又一个嘉福骑着驴赶回来，家里人正惊奇难以分辩时，两个嘉福遇在了一起，立刻就合成了一个。这才知道先回来的原来是仇嘉福的魂灵。
一年多后，仇嘉福又进京去赶考，走到华岳庙附近时，突然听到哭声震天，原来是邓州崔司法的妻子刚进华岳庙时突然暴亡了。
仇嘉福不由得想起一年之前自己的妻子的事情，也是十分同情，忽然也想起了神仙少年，就想看能不能联系到祂。
仇嘉福就在一间净室里焚香祷念那位少年神仙，果然很快就来到面前。少年听仇嘉福说了崔司法的事情，说道：“这事是山神干的，我可以办得了”。说着少年就画了九张符交给嘉福说：“先烧三张，如果不能复活，就再烧六张，那时一定能复活了。”说罢少年就腾空而去。
仇嘉福就去见崔司法，说可以想办法让他的妻子复活，崔司法喜出望外。
仇嘉福就把符交给了崔司法让他照着少年神仙说的话去办。崔司法就先烧了三张符，但到天黑也没见效。接着又烧了其余六张，果然妻子立刻复活了。
四、尊名为东皇太乙神崔司法见妻子复活了，于是就问妻子怎么回事，妻子说道：“我刚到庙门前，忽然看见空中有云母的车降在阶前，还有几百各持刀枪的兵士前呼后拥。云母说我们天王要见你，很快就把我带走了。
天王看见我非常高兴，刚要和我交欢，忽然云中又来了三个人，质问天王说：‘太乙神问你凭什么夺世间人的妻子？’天王很害怕地拿出一张文书说‘这个女人是上天配给我的，不是我夺来的。’
看样子是不打算让我回人间。过了一会，又来了六个大神，手里拿着金棒，十分威严，把大王的侍从吓得纷纷逃散，只剩下大王站在树下，恳求六个大神饶命。这样我才又复活回到人间。”
这时仇嘉福才知道那位少年贵人原来就是东皇太乙神。
崔司法自然对仇嘉福千恩万谢，后来仇嘉福也是高中进士，在朝廷为官。
在为官时，遇到难题，仇嘉福只要一祝祷思念东皇太乙神，祂就会到来，帮助仇嘉福消灾劫难，仇嘉福因此调动升迁了五六任官。
后来平安富贵一生死去。
五、结束语——神仙的友情很难得从这个故事中，我们可以看到结交神仙朋友的好处了，不仅可以福荫自己，还可以让家人也能消灾解难。不过当然自己也要能够被神仙看得起，兴趣相投、道德水平也是要很高，不能平白消耗友情，才能使友谊长存，神仙护佑长久。
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