我们常常会听到：
你这是柏拉图式的精神恋爱吧？
柏拉图
可你是否真的了解“柏拉图式恋爱”？
柏拉图的《会饮篇》中有一个关于爱情的辩论
会饮篇
一人说，爱神卡洛斯就代表爱情
由混沌中诞生的爱神卡洛斯是宙斯与爱与美之神的儿子，是欲望的化身。卡洛斯是爱情与欲望的统一体，那么爱情里一定是带有欲望的。
另一人说，阴阳人能代表爱情
从前世界有三种人：男人、女人、阴阳人。所有人都是圆球，生有两幅面孔，两对眼睛，两对耳朵，两个鼻子两张嘴，身上长着四只手四只脚，走路的时候可以上下左右摇摆，前后游移。但是宙斯将三种人都一分为二，以削弱他们的力量。
四脚兽
凡是男人、女人被截开的都变成了同性恋者，而阴阳人被截开的变成了异性恋者。他们思恋着对方，渴望再次聚合。当他们相遇，就会发生爱情，但他们只能彼此相爱，不能融合在一起。
人生来是不完善的，而渴望完善、渴望灵魂的交流，渴望与旗鼓相当的同类进行互补，而这就是爱。
第三个人却反驳说：
卡洛斯是娇嫩的。不在地上行走，也不在头脑上行走，却在最柔软的心上行走，而且只在心态软的人心上行走，所以有爱的人总是心肠太软。
但是爱神并不娇气，而是正义、勇敢、智慧、尽善尽美的。
苏格拉底
最终柏拉图借苏格拉底之口道出对爱情的理解：
爱不是尽善尽美，爱神卡洛斯的性格和命运取决于的基因遗传。爱神是富翁与女乞丐的后代。由于母亲是乞丐，爱神是粗俗和贫乏的，卑微和低劣的，但由于父亲是富翁，爱神又是智慧和勇敢的，强壮和富有才华的。
所以爱神是两个极端特性的综合体，既不漂亮也不丑陋。它本身就有所欠缺，所以才会去爱。
得到幸福是去爱一个人的终极目标。
但幸福往往是短暂的，人们渴望永恒，但生命有限。于是人们通过生育获得永恒，这是隐藏在爱情下的真实动机。
人们歌颂爱，是为了给永久占有幸福寻求理由。
永恒
为了永恒的幸福，人类渴望繁衍和生育，生育有肉体和心灵两种。肉体的生育会产生官能世界的物体。心灵的生育是一种精神与文化的生育，它可以创作诗歌、谱写音乐。相对于生理繁衍，精神繁衍对人类更高尚且更有意义。
在柏拉图看来通过心灵对另一半的寻找，对美的终极触达，和对方有着精神的契合后，再进行身体的交构和受孕，这样的爱情是灵与肉的结合，是对美的向往，通往最终的善的道路。如果按照当今人们的理解，仅仅把柏拉图式恋爱简化为精神恋爱，没有肉体关系的爱情，这是粗暴的扭曲。
柏拉图式的恋爱观念就是更崇尚精神上的爱慕，但绝对不排斥肉体的愉悦，和对方在灵魂共舞后，才能达到灵与肉的真正融合，触达到美。柏拉图式的爱情超越一切。实际上柏拉图的一生没有恋爱，既没有爱上姑娘，也没有爱上男子，当然更没有结婚。
近日，《2018年民政事业发展统计公报》显示，2018年我国依法办理结婚登记1013.9万对，比上年下降4.6%，结婚率为7.3%,从中可以看出我国部分年轻人对结婚的兴趣并不高涨。
这其中虽然蕴含着复杂的社会因素，但结婚率下降已是一个不争的事实。在结婚率下降的大背景下，不少未婚且年龄偏大的年轻人，总会遭到父母的催婚，让很多年轻人很不适应。
对于目前中国的婚姻情况，不少人开始对西方的爱情观充满了好奇。在西方人的眼中，他们对爱情究竟是一个什么态度？
接下来，就通过对西方历史的追溯，给大家介绍一下西方人对爱情的态度和观念，让广大中国年轻人从中获取一定的经验，取其精华去其糟粕，优化自己的爱情观。
柏拉图式爱情希腊文明是古代西方文明的重要组成部分，对现代文明作出了重要贡献。而在这个时期，一个名叫柏拉图的哲学家横空出世，以其名字命名的柏拉图式爱情，也成为纯洁爱情代名词。
何谓柏拉图式爱情？在古希腊时期，同性之间的亲密关系是一个普遍的社会问题。每个少年都会有一个师傅教他各种知识与技艺。同时，这个师傅也成为了很多少年的。
柏拉图建议年轻人注重精神交流，少享用性，不要让灵魂沾染上肉体的罪恶。所以，后人就将这种精神之恋称作柏拉图式的爱情。
此外，很多希腊人认为，男女之间并没有爱情，女人只需要承担家庭和生育的责任。只有受过高等教育的男人之间，才能有灵魂之间的交流。
浪漫爱情的源起13世纪的欧洲，有一个骑士喜欢浪迹天涯。当来到一个城堡的时候，他看到一个窗帘后面有一个若隐若现的贵妇人，就产生了幻想，开始对着这个贵妇唱歌、跳舞等，希望能够得到这个贵妇的青睐。
西方爱情的对象方面，一般是指已婚的太太。骑士为太太们漂泊四方，接受各种挑战，但骑士与太太之间并没有性行为。
而这就是浪漫爱情的源头，也就是我们现在所说的罗曼蒂克爱情。后来，罗曼蒂克通过好莱坞电影等艺术，传到平民百姓中间，开始在大众之间普及。
其实，世界之大总有让你托付终生的人，只要你渴望爱情的心还在，你碰上真爱的机会就还在。希望你能在自己短暂的一生中，找到自己真正爱的那个人，并和他厮守终生。
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关于爱情，尼采说对于古代的人和未来的人来说，是没有爱情这样一回事的，大家就是男欢女爱，然后生儿育女，没有爱情这样一个东西，是教把人性的欲望，活活逼成了爱情。
他为什么会这么说呢？今天咱们来说说这个西方文化中，有哪些特别有趣的爱情观。
希腊人的爱情里没有女人古代希腊人是最早颂扬爱情至上的。大家可能最先会想到一个词，叫“柏拉图式爱情。”
你可能最早以为柏拉图是在讲男女之爱，就是精神之爱什么的，其实当年他讲的时候其实是在说同性之间的爱情。
在古希腊的时候，同性之间的亲密关系，是一个非常普遍的社会实践。就是每一个少年，他都会有一个师傅，然后来教他这个各种技能，格斗，文化，交谈文化，同时也是他性的伴侣。
很多希腊人认为男女之间没有什么爱情，没有女人的事儿，和女人就是家庭和生育的关系。只有受过教育的男人之间，才能谈得上有这种感情，有灵魂的交流。
古罗马文明消亡之后，教整个就把西方给占据了。尼采的那个爱情观点，说的就是这个时候。
教当时是非常反性禁欲的，他们提倡所有人都要到教堂里去忏悔自己，忏悔自己在性方面的各种各样的欲望。圣徒奥古斯丁都在说，神要是把人的性这个功能拿掉就好了。
所以尼采就说，人们本来没有爱情这个观念，不过是异性当中一种很自然的欲望，这种东西被压抑到那种，可望不可及的程度之后，然后就是产生了一种叫情的东西。他原话是这么说的，有了爱情，就是能把一个平平常常的甚至丑陋的一个丑妇，变成了美女。
在13世纪的欧洲，当时实行长子继承权制度，幼子或者次子什么都没有，他骑着马浪迹天涯，来到了一个城堡，看着窗帘后面贵妇，有一个美丽的贵妇在那若隐若现的。就开始幻想，可望不可及，然后就弹琴，唱赞歌，唱情歌，希望得到贵妇的青睐，据考证，这是我们所说的romantic love，一种之爱。
他们不发生性关系，发生了，爱情就不纯粹了，这种罗曼蒂克之爱东西后来通过文学艺术，通过好莱坞的电影，就被普及到平民百姓里头去了。
未来的爱情会变成什么样呢？咱们再来回头看看尼采的话，在西方，性的对象突然变得容易得到了，性不再是那种可望不可及的东西，可望不可即这个条件越来越少见，那爱情这个东西会不会就真的会像尼采说的，就会比较少的出现了呢？
我觉得柏拉图式的爱情还是不会消失的，因为还是有这种可望不可及，比如说这两个人社会地位差的特别远，或者说年龄差的特别远，反正就是说不符合社会规范，然后他们俩相爱了，他们又没有可能在现实中结合，这个时候爱情就转向纯粹的纯精神方面，现在难道没有这种事了吗？现在还是有的，就是还是有那种精神之恋，或者甚至是单恋暗恋，都属于柏拉图之恋的恋爱的内容。
在我的调查中，有大量的数据可以证明，人还是会陷入那样一种浪漫的之爱，法国哲学家福柯就是个例子，1986年他去世之后，我们中国有一位研究福柯的专家专门去访问了他的伴侣，他写了一个访谈录，里面就提到，福柯说：我们两个人的是保持了终身的。当时我看了以后就非常的感动，就是说确实，不但是有爱情存在，而且有保持终身的爱情。
所以我想说，无论是世界还是人生，都是这么富于变化的，只要你渴望爱情的心还在，你的碰上真爱的机会就还在。我还是希望你能够在自己的一生里头碰上爱情，并且能够跟自己所爱的人结合，建立一个亲密美满的亲密关系，也祝愿你能把爱情的保持终身。
关于主播：李银河，中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，性学家，自由主义女性主义者。师从于中国社会学奠基人费孝通。美国匹兹堡大学社会学博士。
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