关于星象学，至此已有了比较深入而完整地了解和认识。已知它并非科学，而是一种迷信的方术，并在历史上对传统文化发生了不良影响。可以说，它是一无是处了。既然如此，为什么还要专门谈论它呢？这样做又有什么意义呢？读者也许已经产生了类似的疑问。下边试做简单解答，弄明白了这些问题，自然就会明白如何看待星象学的问题。
近年来，随着改革开放政策的推进，各个领域均呈现活跃局面。思想文化领域也不例外。但随着开放和活跃，一些过去已经绝迹的封建迷信也打着科学的旗号，开始抬头，在一个时期内且有猖獗蔓延之势。诸如占卦算命、风水星象、手相面相之类的迷信术数之书，均冠以科学的名义，堂而皇之，充斥街头巷尾的书摊。一些人们由于欠缺科学知识，加上好奇心的驱使，对这些粗制滥造、故弄玄虚的东西，不明真相而大上其当。
另一些人们虽知此类货色绝非科学，但并不懂得其中的奥妙，故不能揭穿批判，只有气愤而已。针对这种情况，我们有责任从历史学、文献学及文化学的角度，彻底揭穿此类迷信术数的真相，告诉世人：这绝非什么科学，而是千百年来在中国社会上流传的迷信把戏。
在古代它们借了阴阳五行、天人感应等思想观念，衍发出一整套复杂繁琐的方法和说教，欺骗民众。直到解放前，仍在盛行。解放后，唯物主义和无神论思想深入人心，已无人再信那些鬼话。这正是历史的必然。现在有人趁着开放之际公开兜售这类货色，其实他们自己也是不懂装懂，不过是蒙骗群众，以牟取暴利而已。对此我们应针锋相对，及时揭穿惑众的术数，以正视听，并引导群众相信科学，学习科学，懂得科学与迷信的区别，不再受类似骗子的当。
不仅如此，还要帮助人们完整而具体地了解和认识中国的传统文化。近年来，人们反思和讨论中国传统文化已形成热潮。在讨论中，学者专家提出了不少有益的见解，但总的感觉是泛泛而谈得多，细致研究得少，故总令人有不满之感。
随着文化讨论的深入，人们已逐渐将眼光转向一些具体的文化领域。按照马克思主义的方，只有每一细部都清晰了，整个对象才能清晰。故为探明中国传统文化的真相，就要对它的每一细部，如各个具体分支，乃至更小的细部，如星象学之类，加以认真的研究。只有积累这种具体的研究，才能最终完成认识传统文化的历史任务。这就是研究星象学的又一目的。
基于此，我们认为，今天对待星象学的态度，首先是应该正视它，重视它。既然它已经重新出现在社会上，对人民群众产生一定的影响，我们就不能视而不见，置之不顾。你不去用科学讲明它的非科学性，一些见利忘义之徒就将利用它招摇撞骗，毒害群众和社会。因此有必要正视它，重视它。其次，要用科学的思想和方法剖析它，说明它，使人们明白它的谬误所在，否则它就会继续迷惑人们。
再次，要从历史和文化的角度分析它，阐明它在历史上所起的各方面的作用，揭示它在文化层面的蕴义，使人们认清它究竟是何种文化现象，并进而使人们加深对中国传统文化的理解和认识。这就是对待古代星象学应取的基本态度。
为达到这个目标，就要对星象学的概念涵义、历史源流、有关人物和事迹、有关典籍和术语、有关方法和内容等方面进行剖析，使当今人们明白中国古代星象学究竟是怎么一回事，然后集中阐析它的性质、社会影响及历史文化作用等问题。希望通过这样一番浅明的工作，能使人们对中国古代星象学这一貌似神秘玄奥的方术有所了解，有所认识，并进而对中国传统文化有所领悟。
关于星象学，至此已有了比较深入而完整地了解和认识。已知它并非科学，而是一种迷信的方术，并在历史上对传统文化发生了不良影响。可以说，它是一无是处了。既然如此，为什么还要专门谈论它呢？这样做又有什么意义呢？读者也许已经产生了类似的疑问。下边试做简单解答，弄明白了这些问题，自然就会明白如何看待星象学的问题。
近年来，随着改革开放政策的推进，各个领域均呈现活跃局面。思想文化领域也不例外。但随着开放和活跃，一些过去已经绝迹的封建迷信也打着科学的旗号，开始抬头，在一个时期内且有猖獗蔓延之势。诸如占卦算命、风水星象、手相面相之类的迷信术数之书，均冠以科学的名义，堂而皇之，充斥街头巷尾的书摊。一些人们由于欠缺科学知识，加上好奇心的驱使，对这些粗制滥造、故弄玄虚的东西，不明真相而大上其当。
另一些人们虽知此类货色绝非科学，但并不懂得其中的奥妙，故不能揭穿批判，只有气愤而已。针对这种情况，我们有责任从历史学、文献学及文化学的角度，彻底揭穿此类迷信术数的真相，告诉世人：这绝非什么科学，而是千百年来在中国社会上流传的迷信把戏。
在古代它们借了阴阳五行、天人感应等思想观念，衍发出一整套复杂繁琐的方法和说教，欺骗民众。直到解放前，仍在盛行。解放后，唯物主义和无神论思想深入人心，已无人再信那些鬼话。这正是历史的必然。现在有人趁着开放之际公开兜售这类货色，其实他们自己也是不懂装懂，不过是蒙骗群众，以牟取暴利而已。对此我们应针锋相对，及时揭穿惑众的术数，以正视听，并引导群众相信科学，学习科学，懂得科学与迷信的区别，不再受类似骗子的当。
不仅如此，还要帮助人们完整而具体地了解和认识中国的传统文化。近年来，人们反思和讨论中国传统文化已形成热潮。在讨论中，学者专家提出了不少有益的见解，但总的感觉是泛泛而谈得多，细致研究得少，故总令人有不满之感。
随着文化讨论的深入，人们已逐渐将眼光转向一些具体的文化领域。按照马克思主义的方，只有每一细部都清晰了，整个对象才能清晰。故为探明中国传统文化的真相，就要对它的每一细部，如各个具体分支，乃至更小的细部，如星象学之类，加以认真的研究。只有积累这种具体的研究，才能最终完成认识传统文化的历史任务。这就是研究星象学的又一目的。
基于此，我们认为，今天对待星象学的态度，首先是应该正视它，重视它。既然它已经重新出现在社会上，对人民群众产生一定的影响，我们就不能视而不见，置之不顾。你不去用科学讲明它的非科学性，一些见利忘义之徒就将利用它招摇撞骗，毒害群众和社会。因此有必要正视它，重视它。其次，要用科学的思想和方法剖析它，说明它，使人们明白它的谬误所在，否则它就会继续迷惑人们。
再次，要从历史和文化的角度分析它，阐明它在历史上所起的各方面的作用，揭示它在文化层面的蕴义，使人们认清它究竟是何种文化现象，并进而使人们加深对中国传统文化的理解和认识。这就是对待古代星象学应取的基本态度。
为达到这个目标，就要对星象学的概念涵义、历史源流、有关人物和事迹、有关典籍和术语、有关方法和内容等方面进行剖析，使当今人们明白中国古代星象学究竟是怎么一回事，然后集中阐析它的性质、社会影响及历史文化作用等问题。希望通过这样一番浅明的工作，能使人们对中国古代星象学这一貌似神秘玄奥的方术有所了解，有所认识，并进而对中国传统文化有所领悟。
经常有人问要学习占星，都需要看哪些书？我写的这东西请参考着看，权当抛砖引玉。
《内在的天空》，这是网上销售有关于占星书籍销量最高的。在网上提问，学习占星应该看哪些书，这本书也一定榜上有名。
公道讲，这是一本不错的启蒙读物。读完这本书，你就从一个星座爱好者，进阶为一个占星小学徒了。
《当代占星研究》就像是占星界的百科全书，十二星座，宫位，星体都有图文并茂地介绍，非常适合自学者，不用死记硬背，很直白又简单的让你了解自己的小星盘。
《顺逆皆宜的人生》不过星盘基础没有的同学，很容易越看越迷糊，所以占星程度不高的不建议看，因为行星，星座没搞懂就搞相位的话，真的容易越学越乱。
《占星十二宫位研究 》 （新出版的叫人生的十二个面向）
作者:霍华德.萨斯波塔斯，他已经过世了。很牛逼的，看了很多遍，常看常新。对于宫位的学习非常有帮助，帮我理清了好多概念，作者看待占星的角度非常高。
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