中国传统节日是非常多的，这些节日都是法定的，但是因为我们的少数民族也是数量非常多的，少数民族从古至今也有自己的传统节日，这些节日每个少数民族都不一样，相同的一点是这些都是蕴含了丰富的当地文化流传下来的，每一个节日都有不同的意义，那么今天就来说说瑶族的传统节日都有什么呢？
关于瑶族，是一个非常有历史的少数民族，他们有相当多的自己的传统节日，瑶族的传统节日一般分为生活类和宗教类的节日，像比如盘王节、家神节、达努节、目连节等等的是宗教类的节日，吃众节、新米节、姑娘节等等的是为生活类的节日。
盘王节是瑶族最为盛大的传统节日，在节日的时候，寨子的人们会换上节日准备的衣服，打扫房间村寨，设宴招待亲友们，载歌载舞必跳的一支舞是“跳盘王”，年轻的男女们还会在村里村外摆放歌堂，互相对歌，非常具有本地的宗教色彩。
晒衣节在每年的农历六月初六，在这天的早上，每家每户的老人就会让年轻人有秩序地把家里的箱子、柜子及衣服、鞋子等等搬到房外的晒谷坪上，放一个竹垫摊开在上面或者挂在竹竿上，等到中午的太阳曝晒，整个寨子都是衣服，晒到下午太阳快要下山时再把衣物拿回家。一般到了傍晚的时候，人们会对着余晖招手，表示对太阳的感激。“晒衣节”的时候家家户户还要要聚餐欢庆，非常的有仪式感。
干巴节是在每年的农历三月初三举行。是瑶族人民一年一度的节日。一般他们从农历二月下旬就开始忙碌准备起来。大家会先商量节日这天自己是上山打猎还是下河捕鱼，然后各自再分头准备。决定上山打猎的人们就要准备手修枪、烧木炭、打码子、舂火药；准备下河捕鱼的人们也要准备捕鱼要用的工具，除此之外，每家每户都用最好的糯米酿制当地特色的米酒，在节日的宴席上喝。
月半节是瑶族每年农历七月的节日，重要程度相当于春节，在月半节的前夕，每家每户都会很忙，而且在村寨基本到处都是欢笑声和锣鼓声，在欢度节日的同时也是祭奠祖宗的时候，在一家丰盛的晚餐之后，家里的姑娘和年轻的小伙子们会身着盛装，歌舞青春，一直到凌晨才会去睡觉。
达努节也叫祝著节，、二九节、盘古节等等，是瑶族的最隆重的节日之一，一般在农历的五月二十九日，因为瑶族分布地区的不同，所以节日周期也不同，有的地方好几年才过一次。
关于瑶族的传统节了解了吗？
跳长鼓舞，住吊脚楼，喝油茶
吃荷叶米粉肉、“十八酿”
穿绣边衣，“鸡公鞋”
盖“八宝被”，洗大桶药浴
……
你知道这是哪个少数民族习俗吗？
不着急我们这就开启
广西神秘的瑶族聚居地
瑶族古老民族之一
瑶族是我国第十二大少数民族，而广西是瑶族主要聚居区，占全国瑶族总人口60% 以上，位居全国首位。广西瑶族人口接近200万人，主要聚居在金秀、巴马、恭城、都安、富川、大化等6个瑶族自治县，其余散居在灌阳、龙胜、三江、防城港、全州、八步、南丹、凌云、西林等60多个县（市、区）,且广西瑶族分支众多。
△ 盘瑶
△ 红瑶
△ 山子瑶
△ 白裤瑶
△ 茶山瑶
△ 背陇瑶
△ 蓝靛瑶
△ 土瑶
近年来，广西通过文化遗产保护传承、节庆活动持续开展、文化旅游相得益彰等举措，充分挖掘特色瑶族文化，积极打造以瑶族特色为宣传载体的康养文旅产业，促进了广西旅游业蓬勃发展。
瑶族人的养生名片
讲到瑶族，免不了要提到瑶族药浴。瑶族人民世居深山，与虫蛇猛兽为邻，湿热瘴气等邪气为孽，百病丛生，因交通闭塞，只能就地取材，利用大山的资源进行防病治病及养生保健，并代代相传，积累了众多的瑶药用药经验。药浴是其中一种。
“瑶族药浴”
同时，饮食习惯及健康的心态也成就了瑶族人民的健康和长寿。瑶乡百姓一日三餐常饮用油茶，它用自产的茶叶、老姜、葱白、花生做原料，用特制的油茶锅及油茶锤进行捶打，放油爆炒后加水打制成香味迷人的油茶，配以点心、食物既当饮品又起到防病保健作用。
油茶dangdaisuo
尝过油茶外，也可以尝尝瑶族的“瓜箪酒”、“油茶”、“瑶家腊肉”、“荷叶米粉肉”、“圣水豆腐丸”、“瑶家十八酿”、“水酒”等色美味佳的美食，它们也都久负盛名。
介绍完瑶族的一些风俗
就来看看瑶族隆重的盘王盛典吧瑶族盘王节，也叫盘王还愿、跳盘王，是祭祀祖先盘古、盘庚、盘瓠的重大节日，流行于广西、湖南、云南等瑶族人民居住地的传统节日，已于2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。盘王节的发展历程
瑶族因为分布广，支系多，所以过去各地瑶族过盘王节的时间并不统一，一般在秋收后至春节前的农闲时节举行。
1984.8
确定盘王节瑶族统一节日为每年农历十月十六日，即传说中盘王诞辰的日子。
1985.农历十月十六
全国各地的瑶族代表欢度了有史以来的第一次全民族的盛大节日——盘王节。
1990年
瑶族相关会议确定由各县市轮流坐庄，每两年举办一次盘王节。
1992.11
由贺县(现贺州市八步区)举办第一届湘粤桂三省区十县市南岭瑶族盘王节。
2002.4
经商议决定湘粤桂三省区十县市第七届南岭瑶族盘王节由富川瑶族自治县承办。
2004.11
第七届湘粤桂三省区十县(市)南岭瑶族盘王节将“南岭瑶族盘王节”更名为“中国南岭瑶族盘王节”。
盘瓠，形象多为犬身人首，是瑶族、苗族、畲族人人民共同的人文始祖，被后人尊称为盘王。
有关瑶族地区过盘王节的古老风俗，早在南宋周去非《岭外代答》等典籍中就有记载。《岭外代答》中说：“瑶人每岁十月，举峒祭都贝大王于庙前，会男女之无实家者，男女各群联袂而舞，谓之‘踏瑶’。”
“踏摇”即是“跳盘王”，瑶族盘王节即是由“跳盘王”发展而来的，“跳”即舞之意，跳盘王是指人们载茂舞以谢盘王的恩德，并祈盘王保佑子孙平安。除此之外还有创世说、救世说与团圆说的概论。
创世说
据传，瑶族祖先弥洛陀是创造天地万物的大神。弥洛陀创造世界之后，让自己的9个儿子到各地自行谋生天晚上。第二天早上，老大拿走了大印，老二拿走了书……最小的两个孩子起迟了，拿到镰刀和月刮，他俩只好到山上种小米和芝麻。一年劳作，丰收在望，可在一天夜里，老鼠把小米、芝麻吃光了。他俩去找父亲，父亲送给他们各一只猫，猫灭鼠害，粮食丰收，生活过得幸福美满。他们十分感谢父亲，便把送猫的日子作为盛大节日纪念。
救世说
相传在远古年代，瑶人乘船飘洋过海，遇上狂风巨浪，船在海中飘了四十九天不能靠岸，眼看船毁人亡。这时有人在船头祈求始祖盘王保佑平安。许愿后，风平浪静，船很快就靠了岸，瑶人得救了。这天是农历十月十六日，恰好又是盘王的生日。从这以后，瑶民就把这一天定为“盘王节”。
团圆说
相传，古时瑶寨有两兄弟，哥哥霸占全部家产，忠厚的弟弟只得给山主打短工。一天，弟弟上山砍柴，遇盘王之女房沙十三，两人相爱结为夫妻。婚后男耕女织，生活美满幸福。其兄忌妒，多次设计陷害，房沙十三被迫出走。她临走时嘱其丈夫去南山砍一琴树做长鼓，每年十月十六日打起长鼓，即可团圆。从此以后，世代相传演变为节日。
瑶族人民是怎样欢度盘王节
每年的农历十月十六日，祭祀的男女老少都要穿上自己民族的节日盛装，聚居在一起祭祀，唱《盘王歌》，跳长鼓舞，欢度盘王节。长鼓舞的内容攘括了生产、生活、自然环境等多方面的内容。现代的盘王节已逐步发展为庆祝丰收的联谊会，青年男女则借此机会以歌道情，寻觅佳偶。
瑶族盘王节有固定的程序，首先是敬奉盘王。过节时要设置祭坛，悬挂诸神像，正中最大的一张就是盘王像，左右是真武、功曹等的神像。祭祀开始，鸣火枪三响，接着鞭炮齐鸣。在鞭炮声中，族老寨老在神像前供奉猪头、糯米粑、鸡肉、酒等祭品，人们面对神像，低头默祷，表示敬仰、怀念。
祭毕，众人唱盘王歌，跳盘王舞。“盘王舞”以鼓锣伴奏，舞步动作忽而上跳，忽而下蹲，忽而左转，忽而右旋，动作健美、威武，再现了瑶族先民耕种狩猎、出征杀敌的一幅幅模拟画面，时而有男女伴唱。
除了唱盘王歌，跳盘王舞之外，有一种长鼓格外引人注目，那就是黄泥鼓。黄泥鼓舞有着非常独特的韵致，跳时一只母鼓需相配四只公鼓组成舞群。青年男女绕转着公鼓和歌队把母鼓紧紧围住其中，犹如群星拱月，而母鼓又不时和公鼓对应敲打，使得整个舞蹈富有韵味而活泼潇洒。
广西民风淳朴，山清水秀，
少数民族风情多姿多彩，
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桐冲口。胡百闻/摄
千年瑶寨醉一回
文/唐盛明
清晨，当我和作家采风团队的朋友离开桐冲口，回首再望一眼云雾缭绕中的千年瑶寨，恍若人间仙境。
我已不是第一次来桐冲口。记得在永州市从事民族工作的那些年，曾经到过湘江乡桐冲口村搞调研。时隔二十几年，昨天有幸随全省作家团队再来这里采风，见证了千年瑶寨发生的巨大变化，今非昔比，感受深刻。
再访桐冲口
自涔天河岔往麻江，皆溯河而上，公路恰似羊肠，狭窄而弯曲。
雨后放晴，山头萦绕着淡淡的云光。桐冲口那一座“千年瑶寨”的木门楼，高矗在进村的路口，大巴车缓缓泊下。这时，横跨麻江河两岸的青瓦木桥桥头，瑶家迎客队伍呈八字形排开，唢呐吹起来，长鼓敲起来。五、六十人的采风团队鱼贯而入，饮过迎宾酒，走过风雨桥，向瑶寨深处攀援而上。
这是一个十分古老的瑶家山寨。站在桥头，环视一下桐冲口瑶寨。印象中，麻江河两岸曾散落着青瓦覆盖的木屋或吊脚楼，饱受岁月与风雨侵蚀，显得破旧不堪。而眼前，东面山坡上耸立起一片新式吊脚楼群，依山势而建，白墙黑瓦，层层叠叠，西面山坡也出现一幢幢农庄，堪比天上的玉宇琼楼，在斜阳的照耀下熠熠生辉。刚刚走过的这座风雨桥，近年才修建的，命名缘桥。脚下的麻江河，陡涨洪水，奔腾翻滚，由东北向南，绕过村寨，穿桥而去。
沿着“之”字形水泥路上去，几乎是清一色的三层吊脚楼，既独立又成排，组成了不太规则的半边街，团队成员被一一安排进入大门敞开的瑶家民宿。我和来自常德的刚子兄弟、郴州的范公子入住68号吊脚楼，楼侧种了不少绿色植物和花卉，眼下开得正旺。稍后才知道房东姓郑，是世代相传的瑶族。老两口憨厚而朴实，微笑着起身迎接我们。当时匆匆将行包放在房间，洗了一把脸，就来到晚餐和晚会的活动场地了。
部分团队成员先我们来到夷勉堂。方才在桥头见到的青瓦木楼和回廊构成的四合院，就是夷勉堂，即瑶韵广场。何以称“夷勉”呢？原来瑶族有四个支系，夷勉是盘瑶或过山瑶支系讲勉话的远古东夷族后裔，故自称。夷勉堂，则是祭祀盘王、敬奉祖先的地方，也是族人议事、年节喜庆、唱瑶歌和跳长鼓舞的地方，它为发展瑶寨经济，传承瑶族文化，起到了积极的推动作用。这夷勉堂坐东朝西，濒临麻江河。凭记忆，这里过去是泥沙积聚的河滩，杂草灌木丛生，颇有点荒芜，如今完全变样了！来到瑶韵广场，正面一排为两层木楼，楼外筑起了一米多高的戏台。南北西三面皆为青瓦木柱构筑的回廊，可供游客就餐和歇息，忙碌的大妈正在准备今晚的瑶家长桌宴。在空旷的场地中央，码起了一大堆点作篝火的木柴。西向的长廊中心牌楼高耸，仰看“夷勉堂”那三个金色大字和楹联，显得古朴与庄重。
走向河边，团队成员或聚集观景，或分散休闲。听说，瑶语称麻江河为勉塔（瑶人河），恰像一条巨龙呈半圆形盘绕着寨子，所以桐冲口又叫做“龙围寨”。昔日的麻江河随意撒野，今日却被河堤约束，河沿还竖起了青石护栏，每块石板都雕刻了瑶族风情图。溯河往北，惊现有百余米的风雨文化长廊，据说这长廊是河岸护坡后建起来的，早已成了一道古色古香而又极具民族风格的景观。在两条长廊之间，有一座跨河而过的石拱桥，这或许是过去全村百姓外出的唯一通道，与不远处新建的缘桥对望。桥下码头泊着几只小游艇，等水位下落后才可以乘船观光赏景。
从吊脚楼民宿下来时，发现瑶寨后面的山头涌上几朵白色蘑菇云，此刻已经遮住了东南半边天。山雨欲来，我和几位留在桥上观景的文友，赶紧避向风雨文化长廊。这雨呀说来就来，在廊顶与河面敲出了噼噼啪啪的声响，透过长廊望向近寨与远山，全被垂下的雨帘笼罩着，那滑落西山映射过来的夕阳余辉，将眼前迷蒙的景致染成了金黄。山雨来得快，走得也快，待我跑向夷勉堂的当儿，雨就停了。河面水汽氤氲，山上云雾升腾，打开了一帧淡雅的环形水墨画屏。
相聚夷勉堂
夷勉堂早就张灯结彩，瑶家长桌宴正在盈盈瑞气中开场。
摆设在南面回廊的长桌，铺上了绿油油的芭蕉叶，浮漾着春天原野里的清新气息。采风团队成员分坐于长桌两边，兴致盎然，笑脸悠扬。开始上菜了，瑶家大妈用竹篾织成的圆箕，将大瑶山自己生产和加工的美味佳肴，悉数端上长桌，诸如瑶家腊肉、干笋子、小河鱼、豆腐酿、辣椒酿、土腌菜、花生米和糯米饭、蒸红薯、甜玉米等，还有一壶壶香气扑鼻的瓜箪酒，极具瑶家风味。
“美酒飘香歌声起，贵人请你饮一杯，瑶家美酒浓又香，千杯万盏饮不醉。”几位漂亮的瑶家阿妹，用瑶汉双语哼唱着《祝酒歌》，从正堂侧旁的阶梯下来，一路围绕着长桌两边的客人们敬酒，不仅服饰典雅优美，而且笑靥纯朴清丽，让在座的各位不得不开怀畅饮。然而，最精彩的要数“高山流水”敬酒场面，我在苗家侗寨似乎见识过，酒量不大的接饮下来非醉不可。桐冲口瑶寨的酒具独特，用瓠瓜做成长把瓜箪，尤为原始古朴。长桌那头可热闹了，瑶家姑娘借着台阶，以盛满酒的长把瓜箪，摆出“高山流水”之阵势，半蹲着接饮的是跟我同住一个民宿的刚子兄弟，他身材高大强壮，想必喝酒也是一流高手。呵呵，我恍惚听见一股流淌的涧泉，正汩汩汩地落入深潭。满面酡红的刚子兄弟喝完便站将起来，挥了挥双手，长桌宴上发出了一片欢呼声。
酒兴正酣。桐冲口村支部第一书记、瑶学专家郑艳琼女士亲自敬酒来了，她用勉话说“厚滴”（即喝酒），随即同大家连喝三杯，还单独陪了我一杯。这艳琼女士一直在江华民宗局工作，跟我算是市县民族工作部门的老同事。她可是地地道道的桐冲口人，父亲郑德宏当属远近闻名的瑶学大家。正因为郑老父女的提议和努力，桐冲口村早在2013年就建立了瑶族《盘王大歌》和长鼓舞传承基地，成立了第一个千年瑶寨醉喜多艺术团，为民族文化搭建了绝佳的展示平台。
吊脚楼民宿，瑶家长桌宴，《盘王大歌》，长鼓舞，这些基本的传统文化元素，是千年瑶寨响当当的品牌和标识。于是，外来的游客已将桐冲口作为网红打卡地，每逢传统节日便相约来此，尽情观赏自然美景、体验瑶族文化和品味特色美食。2021年端午节小长假，自驾来桐冲口的游客络绎不绝，仅第一天中午，河边风雨文化长廊内，依次摆开了八人一桌的圆箕宴，多达四十余桌。2022年春节，桐冲口村红红火火、年味十足，来自四面八方的游客，在这里参加龙灯游瑶寨、篝火狂欢、联谊晚会和长桌宴等一系列主题活动，观民俗，赏歌舞，体验原生态文化，让他们见识了千年瑶寨传统佳节里的醉美景象。
镜头拉回眼前。热闹非凡的长桌宴刚收场，瑶韵广场的舞台上奏响了唢呐和长鼓，由桐冲口村支部书记郑江涛主持的瑶族民俗文化晚会拉开了序幕。老天爷也赶来助兴，一阵雷电响过，又一阵山雨袭来。本村瑶家艺人组成的尤绵歌舞队，依然冒雨表演了原汁原味的瑶族长鼓舞、瑶歌对唱、瑶家婚俗和农耕器具展示，令人感受到了千年瑶寨的无穷魅力。我曾做过民族工作，跟江华瑶族群众没少打交道，虽然能够听懂几个勉语词汇，可对于用瑶话演唱《盘王大歌》和对瑶歌，如听天籁。晚会收尾排出的是竹竿舞，这是观摩者与表演者的互动节目，伴随着音乐节拍和竹竿挪动，瑶家阿哥阿妹和采风团队的帅哥美女依次上场起舞。
最为的篝火点燃了。大家手牵手，围着熊熊燃烧的篝火，跳起了欢快的民族舞蹈。我本来用手机刚拍完民俗晚会镜头，却受到了这一火爆场景的感染，便自觉加入到篝火狂欢的队列之中。而在一旁陪我们看节目的艳琼女士，也悄悄进入跳舞的圈子，主动拍摄篝火狂欢的视频，当她有意将镜头朝向我，便忍不住开心大笑，舞跳得更起劲了。
有一句话叫做酒不醉人人自醉。今天相聚在此，哪有不酣醉的？
醉卧新瑶寨
歌舞满堂，韵牵衷肠！
晚会上，艳琼女士一直陪着采风团队的作家朋友，坐在面向舞台的回廊观赏节目，她简单介绍了千年瑶寨的历史渊源与发展变化，还对瑶族《盘王大歌》、原生态长鼓舞作了一些必要的解说。
桐冲口村位于江华九江之一的大瑶山腹地，为过山瑶聚居历史最久远的村寨，瑶族人口占到99%。“南岭无山不有瑶”，大约一千多年前的宋代，为躲避官兵对少数民族的追剿，过山瑶、八排瑶就游耕于此处的深山，开田垦山并立宅居住。瑶族《过山榜》中的《十二姓瑶人来路祖途》记述：洪武三年（公元1368年），瑶人郑国通、沈文旺进入麻江冲居住，郑国通就住在桐冲口，相继还有盘、周、凤、赵、李五姓瑶人进入冯河的九冲居住，后人称之为“七姓瑶人进九冲”。
桐冲口这个地方，历来山美水美，自然资源丰富，瑶族同胞憨厚朴实，热情好客。倘若你初次来到绿水青山环绕的小山村，仰望岭上，云海、流泉、飞瀑和原始次森林，目不暇接；寻觅山中，楠木、斑竹、方竹和珍稀香草，还有野猪、麂子、短尾猴等，随处可见；俯瞰坡下，那古老的吊脚楼、木板房，保留了原始风貌。但它是一个偏僻闭塞的穷山村，虽然距县城沱江仅70余公里，走出大山、进一趟县城很不容易，上山进山，下山出山，山环水绕，得花上差不多一天功夫。千百年来，山高路远，无人问津，一直被贫穷困扰着。全村8个村民小组170户人家，可用耕地面积不足90亩，每年水稻只种一季，几乎没有其它经济收入，成了典型的“国家级贫困村”。我们从吊脚楼群下来的时候，恰好遇上一位赵姓瑶家大叔，问起他过去桐冲口的情况，他摇了摇头说，这里地处高寒山区，靠山吃山却养不活自己，一年生产的粮食只够吃3个月，剩下的9个月要买米度日，很多人迫于生计不得不外出打工呢。
追溯桐冲口村的发展变化，让人感慨万千！这个“一方水土养不活一方人”“种金子都不会脱贫”的地方，真正发生翻天覆地的改变，始于2015年。这年4月，湖南广播电视台扶贫工作队进驻桐冲口村，他们深入瑶家走访调查，替桐冲口村发展把脉，带领瑶族群众走一条“传承保护瑶族文化+建设文艺创作基地+发展生态乡村旅游”的新路子，不但引导瑶族群众开垦种植小黄姜、小米椒等产业，更是千方百计筹措资金，共实施易地搬迁、瑶韵商业街、风雨文化长廊、瑶韵广场等10余个项目，为瑶寨长远发展注入了新的活力，奠定了扎实的基础。
江华县委县政府趁热打铁，特地安排县民族文化旅游部门到村里对口帮扶，切实加大了旅游基础设施投入，深入挖掘民俗文化资源，助推生态文化旅游融合发展，才使得千年瑶寨实现了华丽转身。30多栋特色瑶居、商业街、旅游接待中心、夷勉堂（瑶韵广场）、风雨文化长廊、马道、漂流码头、滚水坝、景观亭等旅游项目，已落地完成，300盏景观灯、1200米景观灯带、1600个挂置灯笼，皆装饰一新。全村旅游收入达到160万元，村民最高年增收2.4万元。在此之前，桐冲口村的老乡联名请郑艳琼回来建设家乡，她二话没说，毅然辞去单位所兼任的纪检组长职务，携带行囊回到村里扶贫，这一干就是6年。她充分发挥自己的所学特长，将村里深厚的瑶文化应用到产业规划中，还动用夫妻俩的工资作抵押，贷款50万元，借款10万元，作为旅游扶贫启动资金。一分汗水，有一分收获，盘王大歌、原生态长鼓舞、瑶家敬酒歌等民俗文化，又焕发出勃勃生机。据悉，桐冲口村已是国家3旅游景区、全国文明村、中国少数民族特色村寨、中国最美宜居村庄和湖南省美丽乡村建设示范村。
晚会结束，我和刚子兄弟、范公子结伴回到山坡上的吊脚楼民宿。刚进郑家大门，谁知房东老郑还等在客厅，他主动向我们三人打招呼，说烧好了一壶热茶，想请客人坐下喝一会茶、拉一下家常，在村口开餐饮店的老李也马上过来，真是盛情难却。从跟老郑的聊天当中，得知他一家有4口人，两个女儿已大学毕业，先后去了广东工作，收入还挺不错；像这样的别墅式楼房，每户只是负担3万元，现在他的一家吃穿住不愁，生活过得越来越幸福。老李则租了两间铺面，开瑶家特色餐馆，每逢节假日生意红火得很。他说，全靠党的好政策，才有我们瑶家人脱贫致富，过上了小康的好日子！
回到房间，夜已经深了，我却一时未能入睡，隔窗望着对面山头几颗闪烁的星星，感慕这山村的夜格外温馨、祥和与宁静，耳旁又响起了《盘王大歌》唱的那一段歌：“长鼓声声传神话，瑶歌阵阵飘山崖。明月吊脚楼上挂，天堂怎比我瑶家？”是呀，这瑶山深处的桐冲口，早已不是我二十几年前见过的模样，而是一个跟得上时代发展的新瑶寨。还记得大学时读过周立波的长篇小说《山乡巨变》，而今的千年瑶寨不就是一部值得品读的新山乡巨变么？
嗬，一轮朝暾恰好从瑶寨后面的黄龙山上冉冉升起，我想随之升起的，一定还有这个古老的民族以及他们的梦想与希望！
唐盛明，湖南祁阳市人。中国散文学会会员、湖南省作家协会会员、省散文学会会员、省诗歌学会会员，湖南省诗词协会理事，中华诗词学会会员，中国西部散文学会会员。于各类报刊发表文学作品数百篇（首），多次获全国性奖项，作品亦入选多种文集。散文《家乡的立夏蛋》曾荣获中央人民广播电台首届“海峡情”征文优秀作品奖。近年有《满谷药香》荣获首届郦道元全国山水文学大赛一等奖，《没有母亲的年节》荣获《情感文学》全国诗文大赛一等奖，《漏秋的日子》收入湖南省2018年散文选集《田野飘香》。《掌声响起》近期荣获湖南省散文学会“庆祝党的二十大胜利召开”主题征文奖。
连州市瑶安瑶族乡盘石里村头独特美丽的过山瑶牌坊。（供图：@龙溪老宁）
盘石里村有农户68户，人口278人，全村人均姓赵，属纯过山瑶村寨。（供图：@龙溪老宁）
农历六月初六，盘石里村举办一年一度的“神老节”，独特的瑶族“神老节”吸引了众多游客的参与。（供图：@龙溪老宁）
村民在“先生公”的引领下，把庙宇中的13位神老请出，一番祭祀后，抬至河中清洗。（供图：@龙溪老宁）
说是清洗，其实是让众人相互泼水欢闹，祈祷村庄风调雨顺五谷丰登。（供图：@龙溪老宁）
特色的过山瑶美食。（供图：@龙溪老宁）
2021年7月15日清晨，由蓝山县实事新闻群人员组成的四辆观光车队，途经舜乡、长铺村、丰阳古城，最终驶向瑶安瑶族乡的盘石里村，参加当地一年一度的“神老节”。
“这里的地方特色非常浓郁，有着吸引我的传奇色彩，而且我本身就很喜欢瑶族文化，就想多了解一下”新闻群群员@龙溪老宁说起此行的目的。盘石里村，位于广东省清远市连州市，是瑶安瑶族乡新九村委会下辖的一个村庄，村内有农户68户，人口278人，全村人均姓赵，是过山瑶同胞的聚集地。这里地势较高，平均海拔500多米，气候冬冷夏凉，山地面积广，群峰连绵，风景秀丽。
每年农历六月初六，盘石里村会举办一年一度的“神老节”， 高台小长鼓舞、竹竿舞、过山瑶洗佛等特色活动轮番上演，令人目不暇接，独特的瑶族传统节日“神老节”吸引了众多游客的参与。@龙溪老宁介绍“神老节也叫洗佛节，最重要的活动就属洗佛了，当地村民会在‘先生公’的引领下，把庙宇中的13位神老请出，祭祀之后，再将神老像抬至河中清洗，这和泼水节的寓意相似，让大家热闹起来，祈愿村庄平安、丰收。”
“相传很久以前的一个六月初六，有13位神老来到盘石里村开山造田，为后世瑶族人留下了千亩良田。后人为纪念13位神老，便雕塑了13尊神像，于每年农历六月初六举行纪念仪式，祈祷村庄风调雨顺五谷丰登”村里的一位老者讲解“神老节”的由来。
“据我所知，神老节源自于唐朝，至今有1000多年的历史”@龙溪老宁介绍。悠久的历史为该村文化底蕴提供了深厚的沃土，神老节上的瑶族高台小长鼓舞就是其一。“瑶族高台小长鼓舞是流行于瑶安瑶族乡盘石里村的一种民间舞蹈，在2012年2月成功通过申报成为了广东省第四批非物质文化遗产保护项目，盘石里村也获批广东省非物质文化遗产瑶族高台小长鼓舞传承基地，除了神老节，‘老鼠节’也是当地的传统节日，这些都是瑶族文化神秘的瑰宝，希望可以得以保护和传承。”
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