CORSAK胡梦周的《一张专辑》居然是在他出道十年后才发的，尽管在此之前，他传唱一时的歌不在少数，包括但不限于《驰》、《原》、《溯》等歌，但满满十首歌的正规专辑，这是第一次，名字倒是特别，《一张专辑》。
我想大概率都没华语歌手取过类似的名字，像是 CORSAK 一次本色音乐大动作。我之所以谓之本色，一方面是曲名结构，延续了他之前很多热门单曲都以单字命名的形式“执拗”，一方面还是他巧妙采样+流行电子的创作构架。
《一张专辑》我听到的是一派轻松，还有无法定义的新意。轻松二字很容易理解，这张专辑很容易入耳，随便从哪首开始听，都不会令人产生想要切歌的冲动，每一首层次丰富到令人会想不断不断了解他下一步想要做的动作。老电影台词、古典乐、爵士、摇滚、电子乐的各种分支，称得上是目不暇接的一张专辑，但又绝不无理由一股脑的大杂烩做，而在每一首当中有所取舍来使用。
像《墨》中的唢呐、电吉他和电气化处理交融，加上口白和戏腔的融入，呈现出的是一种好玩又激昂的状态；
专辑中我目前最喜欢的《脑》也从电影《华尔街之狼》念白采样进入歌曲，之后调皮的“夹子音”和花腔女高音犹如进行曲一般的并行前进，听得出这好玩的天马行空背后，还不乏 CORSAK 认真编排过的制作人思维。
取名为《狂》的歌却在钢琴、弦乐和电鼓的融汇中，反差烘托了 CORSAK 难得深情款款一面，大概率会成为最先传唱开的歌。再讲我前面提到说“无法定义的新意”。前几年我和其他乐评人老师也聊到，其实这些年唱作人要在音乐上创新已经很难，会把已有且深入人心的多样音乐元素 fusion 出新意才是王道。
结果越来越多的，市场连 fusion 的构思都懒得做，听众要么直接任性去听大量的老歌了，要么年轻音乐人直接原汁原味复刻 city pop、蒸汽波这些二三十年前在流行的内容了，等同于各个音乐“老灵魂”又复苏了一把。
我并未绝对反对这样的做法，CORSAK 这张也有《♻️》是千禧年代味道纯正的 R&B 曲风，但专辑里更例的内容，他在用新意立住自己的音乐想法。CORSAK 把各种音乐元素如同烹饪一样，因地制宜在不同的歌曲中采样了不同的风格、音色，做出了不少创新度颇高的内容。
开头的《引》听似是 Ballad 曲风，但从前半段的简约悦耳渐渐升级到后半段的厚重神秘，CORSAK 对音乐的构思有自己一套；《零》穿越二次元质感与 Trance 重拍之间，亦是一个有新意的音乐动作。从过往碎片化的“会玩”单曲，到这次集结一整张的会写、会创新专辑，我没想到 2023 这个开年的第一个惊喜是CORSAK胡梦周用《一张专辑》带来的，仿佛华语歌手不用集中在年底相互卷来卷去，在其他档期也有好作品，这当然是歌迷的福音。
到结尾《念》的送别采样和小军鼓的合奏，都像是在传递音乐的希望给未来。
睡觉，我们也称为“梦周公”，为什么这么说呢？周公与睡梦的关系，出自于先秦著作《论语·述而》，孔子说：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”意思是：“我衰老得多么厉害啊！我好长时间没有再梦见周公了！”
孔子所说的周公姓姬，名旦，是周文王之子，周武王的同母弟，因采邑于周（今陕西宝鸡东北），故被称之为周公。周武王死后，成王姬育继位，当时成王还很年幼，不懂治国之事。适逢当时周朝初建、百废待兴，周公旦代成王执政，处理国家大事，营建东都雒邑，讨平三监及东夷之乱，制礼作乐，为周朝的建立与巩固立下了卓越的功劳，在政治稳定、管理国家的体制基本完备后，周公于摄政第十年还政于成王。
周公旦是古代杰出的政治家，思想家，也是孔子最敬服的古代圣人之一。由于孔子非常尊崇西周的政治制度，因此孔子以“梦周公”来表达对西周社会的向往。后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤。唐代元稹的《闻韶赋》：“梦周公而不见，想圣德而思齐。”宋代苏轼的《周公庙》：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。”
再后来，周公成了“梦”的代名词，睡觉就被称作“见周公”了。在清代的古代笑话集《笑林广记》中有一个故事：一师昼寝，而不容学生磕睡。学生诘之，师谬言曰：“我乃梦周公也。”明昼，其徒亦效之，师以戒方击醒曰：“汝何得如此？ ”徒曰：“亦往见周公耳。”师曰：“周公何语？ ”答曰：“周公说，昨日并不曾见尊师。”
大意是：一个老师在白天睡觉，但却不允许学生打瞌睡。学生们就反问老师怎么您就可以？老师就撒谎说自己是去见周公了。第二天，学生们也有样学样。老师就拿起诫尺把学生给打醒了，并责问他：“你怎么能这样？”学生回答：“我也去见周公了”。老师接着问学生：“周公说了什么？”学生回答：“周公说，昨天并没有见过老师您”。
睡觉，我们也称为“梦周公”，为什么这么说呢？周公与睡梦的关系，出自于先秦著作《论语·述而》，孔子说：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”意思是：“我衰老得多么厉害啊！我好长时间没有再梦见周公了！”
孔子所说的周公姓姬，名旦，是周文王之子，周武王的同母弟，因采邑于周（今陕西宝鸡东北），故被称之为周公。周武王死后，成王姬育继位，当时成王还很年幼，不懂治国之事。适逢当时周朝初建、百废待兴，周公旦代成王执政，处理国家大事，营建东都雒邑，讨平三监及东夷之乱，制礼作乐，为周朝的建立与巩固立下了卓越的功劳，在政治稳定、管理国家的体制基本完备后，周公于摄政第十年还政于成王。
周公旦是古代杰出的政治家，思想家，也是孔子最敬服的古代圣人之一。由于孔子非常尊崇西周的政治制度，因此孔子以“梦周公”来表达对西周社会的向往。后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤。唐代元稹的《闻韶赋》：“梦周公而不见，想圣德而思齐。”宋代苏轼的《周公庙》：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。”
再后来，周公成了“梦”的代名词，睡觉就被称作“见周公”了。在清代的古代笑话集《笑林广记》中有一个故事：一师昼寝，而不容学生磕睡。学生诘之，师谬言曰：“我乃梦周公也。”明昼，其徒亦效之，师以戒方击醒曰：“汝何得如此？ ”徒曰：“亦往见周公耳。”师曰：“周公何语？ ”答曰：“周公说，昨日并不曾见尊师。”
大意是：一个老师在白天睡觉，但却不允许学生打瞌睡。学生们就反问老师怎么您就可以？老师就撒谎说自己是去见周公了。第二天，学生们也有样学样。老师就拿起诫尺把学生给打醒了，并责问他：“你怎么能这样？”学生回答：“我也去见周公了”。老师接着问学生：“周公说了什么？”学生回答：“周公说，昨天并没有见过老师您”。
睡觉，我们也称为“梦周公”，为什么这么说呢？周公与睡梦的关系，出自于先秦著作《论语·述而》，孔子说：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”意思是：“我衰老得多么厉害啊！我好长时间没有再梦见周公了！”
孔子所说的周公姓姬，名旦，是周文王之子，周武王的同母弟，因采邑于周（今陕西宝鸡东北），故被称之为周公。周武王死后，成王姬育继位，当时成王还很年幼，不懂治国之事。适逢当时周朝初建、百废待兴，周公旦代成王执政，处理国家大事，营建东都雒邑，讨平三监及东夷之乱，制礼作乐，为周朝的建立与巩固立下了卓越的功劳，在政治稳定、管理国家的体制基本完备后，周公于摄政第十年还政于成王。
周公旦是古代杰出的政治家，思想家，也是孔子最敬服的古代圣人之一。由于孔子非常尊崇西周的政治制度，因此孔子以“梦周公”来表达对西周社会的向往。后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤。唐代元稹的《闻韶赋》：“梦周公而不见，想圣德而思齐。”宋代苏轼的《周公庙》：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。”
再后来，周公成了“梦”的代名词，睡觉就被称作“见周公”了。在清代的古代笑话集《笑林广记》中有一个故事：一师昼寝，而不容学生磕睡。学生诘之，师谬言曰：“我乃梦周公也。”明昼，其徒亦效之，师以戒方击醒曰：“汝何得如此？ ”徒曰：“亦往见周公耳。”师曰：“周公何语？ ”答曰：“周公说，昨日并不曾见尊师。”
大意是：一个老师在白天睡觉，但却不允许学生打瞌睡。学生们就反问老师怎么您就可以？老师就撒谎说自己是去见周公了。第二天，学生们也有样学样。老师就拿起诫尺把学生给打醒了，并责问他：“你怎么能这样？”学生回答：“我也去见周公了”。老师接着问学生：“周公说了什么？”学生回答：“周公说，昨天并没有见过老师您”。
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