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兑卦是《易经》六十四卦第58卦，泽：表示少女纯真喜悦之象，却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度。六冲卦象，大好大坏。忧喜参半！这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。泽润万物，双重喜悦；和乐群伦，确守正道。 得此卦者，多喜庆之事，人情和合，但应坚守正道，否则犯灾。
第58卦 兑为泽（泽卦）刚内柔外 上上卦
运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。
事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。
经商：很有利，可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。
求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，达到目的。
婚恋：彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。
决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。
【原文】兑：亨，利贞。
【白话】《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。
【原文】《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。
【白话】《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。
【原文】初九，和兑，吉。
【白话】初九，能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。
【原文】《象》曰：“和兑之吉，行未疑也。
【白话】《象辞》说：用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是因为行为诚信端正，不被人猜疑。
【原文】九二，孚兑，吉，悔亡。
【白话】九二，心中诚信与人和悦，故而得到吉祥；悔恨可以消失。
【原文】《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。
【白话】《象辞》说：“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。
【原文】六三，来兑，凶。
【白话】六三，前来寻求欣悦，有凶险。
【原文】《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。
【白话】《象辞》说：“前来导求欣悦，有凶险”，是因为居位不中不正的缘故。
【原文】九四，商兑，未宁，介疾有喜。
【白话】九四刚居柔位，对喜悦能保持一定的警惕，有所思量，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。
【原文】《象》曰：“九四之喜，有庆也。
【白话】《象辞》说：《兑卦》的第四爻位（九四）能拒绝诱惑，毅然守正，因此出现好的兆头，值得庆贺。
【原文】九五，孚于剥，有厉。
【白话】九五，诚心相信小人的巧言令色，必有危险。
【原文】《象》曰：“孚于剥”，位正当也！
【白话】《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必有危险”，只可惜它所居的正当之位了。
【原文】上六，引兑。
【白话】上六，引诱别人一同欢悦。
【原文】《象》曰：上六“引兑”，未光也。
【白话】《象辞》说：《兑卦》的第六爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这种所谓的欢悦将导致凶险。
兑卦是《易经》六十四卦第58卦，泽：表示少女纯真喜悦之象，却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度。六冲卦象，大好大坏。忧喜参半！这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。泽润万物，双重喜悦；和乐群伦，确守正道。 得此卦者，多喜庆之事，人情和合，但应坚守正道，否则犯灾。
第58卦 兑为泽（泽卦）刚内柔外 上上卦
运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。
事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。
经商：很有利，可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。
求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，达到目的。
婚恋：彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。
决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。
【原文】兑：亨，利贞。
【白话】《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。
【原文】《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。
【白话】《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。
【原文】初九，和兑，吉。
【白话】初九，能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。
【原文】《象》曰：“和兑之吉，行未疑也。
【白话】《象辞》说：用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是因为行为诚信端正，不被人猜疑。
【原文】九二，孚兑，吉，悔亡。
【白话】九二，心中诚信与人和悦，故而得到吉祥；悔恨可以消失。
【原文】《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。
【白话】《象辞》说：“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。
【原文】六三，来兑，凶。
【白话】六三，前来寻求欣悦，有凶险。
【原文】《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。
【白话】《象辞》说：“前来导求欣悦，有凶险”，是因为居位不中不正的缘故。
【原文】九四，商兑，未宁，介疾有喜。
【白话】九四刚居柔位，对喜悦能保持一定的警惕，有所思量，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。
【原文】《象》曰：“九四之喜，有庆也。
【白话】《象辞》说：《兑卦》的第四爻位（九四）能拒绝诱惑，毅然守正，因此出现好的兆头，值得庆贺。
【原文】九五，孚于剥，有厉。
【白话】九五，诚心相信小人的巧言令色，必有危险。
【原文】《象》曰：“孚于剥”，位正当也！
【白话】《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必有危险”，只可惜它所居的正当之位了。
【原文】上六，引兑。
【白话】上六，引诱别人一同欢悦。
【原文】《象》曰：上六“引兑”，未光也。
【白话】《象辞》说：《兑卦》的第六爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这种所谓的欢悦将导致凶险。
兑卦是《易经》六十四卦第58卦，泽：表示少女纯真喜悦之象，却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度。六冲卦象，大好大坏。忧喜参半！这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。泽润万物，双重喜悦；和乐群伦，确守正道。 得此卦者，多喜庆之事，人情和合，但应坚守正道，否则犯灾。
第58卦 兑为泽（泽卦）刚内柔外 上上卦
运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。
事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。
经商：很有利，可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。
求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，达到目的。
婚恋：彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。
决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。
【原文】兑：亨，利贞。
【白话】《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。
【原文】《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。
【白话】《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。
【原文】初九，和兑，吉。
【白话】初九，能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。
【原文】《象》曰：“和兑之吉，行未疑也。
【白话】《象辞》说：用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是因为行为诚信端正，不被人猜疑。
【原文】九二，孚兑，吉，悔亡。
【白话】九二，心中诚信与人和悦，故而得到吉祥；悔恨可以消失。
【原文】《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。
【白话】《象辞》说：“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。
【原文】六三，来兑，凶。
【白话】六三，前来寻求欣悦，有凶险。
【原文】《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。
【白话】《象辞》说：“前来导求欣悦，有凶险”，是因为居位不中不正的缘故。
【原文】九四，商兑，未宁，介疾有喜。
【白话】九四刚居柔位，对喜悦能保持一定的警惕，有所思量，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。
【原文】《象》曰：“九四之喜，有庆也。
【白话】《象辞》说：《兑卦》的第四爻位（九四）能拒绝诱惑，毅然守正，因此出现好的兆头，值得庆贺。
【原文】九五，孚于剥，有厉。
【白话】九五，诚心相信小人的巧言令色，必有危险。
【原文】《象》曰：“孚于剥”，位正当也！
【白话】《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必有危险”，只可惜它所居的正当之位了。
【原文】上六，引兑。
【白话】上六，引诱别人一同欢悦。
【原文】《象》曰：上六“引兑”，未光也。
【白话】《象辞》说：《兑卦》的第六爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这种所谓的欢悦将导致凶险。
易经儒道
易经儒道
易经儒道
周易第58卦详解
兑卦原文
兑。亨，利，贞。
象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。
白话文解释
兑卦：亨通。吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽，两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。
《断易天机》解
兑卦兑上兑下，为兑宫本位卦。兑为喜悦、取悦，又为泽，泽中之水可以滋润万物，所占的人会很吉利。
北宋易学家邵雍解
泽润万物，双重喜悦；和乐群伦，确守正道。
得此卦者，多喜庆之事，人情和合，但应坚守正道，否则犯灾。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：朋友支持，好好珍惜。
财运：有人扶助，获利不难。
家宅：友朋同住；因友成亲。
身体：熟医可治。
传统解卦
这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。
大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。
运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。
事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。
经商：很有利，可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。
求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，达到目的。
婚恋：彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。
决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。
台湾张铭仁解卦
泽：表示少女纯真喜悦之象，却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度。六冲卦象，大好大坏。忧喜参半！
解释：喜悦，高兴。
特性：细心，体贴，善解人意，口才佳，幽默感，宜从事公关，服务业。
运势：有喜亦有忧，有誉亦有讥，虽得吉庆如意，然应守持正道，否则犯灾。
家运：有和悦之气象，但要操守自律，行事不可越轨，有分寸可得吉运。若不操守自律，必犯之害而受殃。
疾病：久病则凶，注意生活检点，戒酒色。
胎孕：孕安。能带给家人喜悦，又与六亲和睦，有缘。但也不要过分溺爱才是。
子女：骨肉情深，和好幸福之象。
周转：可顺利，不须急也。
买卖：有反覆之象，然尽力必成，可得大利之交易。
等人：会来，且有喜讯相告。
寻人：很快可知其下落。向西方寻可得。
失物：遗失物似为金属或金钱，有望失而复得，但是迟一点。且多数已损毁或损失。
外出：一路平安，即使遇到困难也会有人帮助，解脱困境。
考试：成绩佳。
诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事佬出面调解。
求事：得利，但亦不可太大意。
改行：吉利。
开业：吉利。
周易第58卦初九爻详解
初九爻辞
初九。和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
白话文解释
初九：和睦欢喜，吉利。
《象辞》说：和睦欢喜之所以吉利，因为人际邦交无所猜疑。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，人情和合，百谋皆遂。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：以和为贵，诸事皆吉。
财运：秋实可收，自然有利。
家宅：和乐融融；室家得宜。
身体：宽心无忧。
初九变卦
易经儒道
初九爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
周易第58卦九二爻详解
九二爻辞
九二。孚兑，吉，悔亡。
象曰：孚兑之吉，信志也。
白话文解释
九二：优待俘虏，吉利，没有悔恨。
《象辞》说：以诚信待人，人亦热忱待之，之所以吉利，因为互相之间有了信任。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，正当好运，事事和顺。做官的有升迁之兆。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：上下同心，自然吉祥。
财运：以信为本，可长可远。
家宅：与邻共富；阴阳相合。
身体：疑病得解。
九二变卦
易经儒道
九二爻动变得周易第17卦：泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
周易第58卦六三爻详解
六三爻辞
六三。来兑，凶。
象曰：来兑之凶，位不当也
白话文解释
六三：以使人归服为乐，蕴藏着凶险。
《象辞》说：以使人归服为乐，蕴藏着凶险，因为力小而任大，德薄而欲多，所行必不当。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，会有意外之祸，甚者则失道忘身。做官的有听信谗言而遭辱之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：奔走营求，虽成亦辱。
财运：无信之商，未来堪虑。
家宅：去伪存诚；先合后离。
身体：小心外祸。
六三变卦
易经儒道
六三爻动变得周易第43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
周易第58卦九四爻详解
九四爻辞
九四。商兑，未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
白话文解释
九四：商谈恢复邦交之事，尚未达成协议，但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势。
《象辞》说：九四爻辞所讲的喜，即是指将有喜庆之事。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，从商获利，或进人口，不良者或有疾病，谋望不成。做官的会身居要职，升迁有望。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：奋斗将成，斟酌行止。
财运：忧心之事，商量解决。
家宅：多疾不安；再三说媒而成。
身体：心神不安，喜事舒怀。
九四变卦
易经儒道
九四爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
周易第58卦九五爻详解
九五爻辞
九五。孚于剥，有厉。
象曰：孚于剥，位正当也。
白话文解释
九五：被剥国俘虏。剥国无理挑衅，必遭惩罚（对我方而言，坏事将变为好事）。
《象辞》说：当被侵剥之时，仍以诚信待人，正如九五阳爻所象，其人秉行中正之道，必能逢凶化吉。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，时运不佳，多意外之祸。做官的会受到小人的诽谤。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：居安思危，常得其昌。
财运：虽有小损，信心仍在。
家宅：诚信为上。
身体：皮肤有疾，速治可愈。
九五变卦
易经儒道
九五爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。
周易第58卦上六爻详解
上六爻辞
上六。引兑。
象曰：上六引兑，未光也。
白话文解释
上六：引导大家和睦相处。
《象辞》说：上六爻辞讲引导大家和睦相处，用意虽佳，但上六阴爻处一卦之尽头，像其人未必能一呼百应。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，营谋不顺，谨防有忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：靠人扶持，平平之运。
财运：有人指引，稍有小利。
家宅：内忧外患；似非正聘。
身体：化解内邪，才可保全。
上六变卦
易经儒道
上六爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
易经儒道
参考资料：真诚平和，快乐之道
兑卦是《易经》第五十八卦，纯卦。“兑”是什么意思呢？兑在自然界中代表沼泽，沼泽里有水，可以滋润万物，这样万物就喜悦了，所以兑卦有喜悦的意思。兑卦的卦象是下面两根阳爻，上面一根阴爻。阴爻可以看做羊角，所以兑卦也表示羊，羊是温驯、讨人喜欢的动物。我们再来看“兑”字，兑好像是一个人张开嘴，中间是口，张开嘴做什么呢？说话或者笑。所以“兑”字加言字旁是“说”，加竖心旁是“悦”，兑卦讲的就是快乐之道。
兑卦简析：兑卦所说的快乐之道最关键的是内心的真诚与平和，所以六条爻辞里只要是内心真诚平和的，就是吉祥的，比如第一爻是“和兑”，第二爻是“孚兑”；而那些要献媚别人，不是出于真心的喜悦，肯定是凶险的，比如第三爻是“来悦”，第六爻是“引悦”。
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