史大学
编著：史毅
一，引子
全国史氏商汇晋陕蒙分会于2024年2月15日在包头聚会，报名者51人，其中有商汇头衔的15人。分会长史振荣在微信中说，他要去参观清朝著名商号大盛魁旧址，亦即史大学遗迹。这使我颇感兴趣，但会议通知中并无此项安排。不知届时能否实现拜瞻愿望。
不管怎样，还是先整理一下我们对前贤史大学所了解的材料，以资缅怀。
二，起步之始
前贤史大学是清朝康熙时期、山西省太原府祁县祁城村史家巷人。他的头上应当戴上这样两顶桂冠：
其一是祁县晋商名门史家发迹始祖；其二是清朝著名商号大盛魁创始人之一。
但前贤史大学的起步阶段，和绝大多数晋商一样，因为在本乡田地活不下去，才去“走西口”。
他是在草原上走村串户的挑担叫卖货郎，接着在清军费扬古部队随营贸易，担任该部民夫队伍中的百夫长，常去归化城（今呼和浩特）做买卖。
在此期间，他与同乡张杰及山西太谷人王相卿合作，并以他们三人为主体，又拉入今内蒙杀虎口地区的几个人入伙，组成了小团体经商，这是“大盛魁”的雏形。
三，天降贵人
该商号在初创阶段，营业很不顺利，困难，可以说是举步维艰。
有一年过大年，史大学、王相卿、张杰三个人已经穷得揭不开锅，只能喝些稀饭熬过除夕。
那天大雪纷飞，天寒地冻。突然有人在店外敲门。三人诧异，起身迎接。原来是一位身材高大魁梧、紫膛色面貌的蒙古族壮汉，他打着手语要饭吃。
史大学三人齐声招呼，热情接待。然而难堪的是，他们自己也没有什么食物充饥，又拿什么招待客人？
情急之下，三人把自己的一碗稀饭三一三剩一地分给壮汉喝。
这壮汉喝完稀饭后，左右看看他们的小店铺，连连称谢。起身说是出去办点事，便开门离去。
他们送走壮汉，回头发现那陌生人手里的包裹遗留在店里。他们再追出去时，风雪中已经看不到壮汉的影子，他骑着彪悍的白马消失在茫茫戈壁里。
史大学三人寻思，壮汉应该返回来找自己遗留下来的东西。可直到晚上，屋外只能听到寒风呼叫，再未听到马蹄声。
就着昏黄的油灯，他们三人小心翼翼的打开包裹，看看是何物。原来是一包白银，这正是他们急需的周转资金。真是天无绝人之路，他们三人一致认为那壮汉一定是财神派来的使者，自天佑之，使他们的商号起死回生。
三个人面面相觑，反复商量后，决定暂时挪用壮汉留下的银子作为商号资金，扩大经营。等壮汉回来，连本代利一起返还。
三，感恩情怀
这突如其来而又莫名其妙的雪中送炭，使史大学三人的商号绝处逢春，此后生意十分顺利，银子赚得越来越多。
史大学等三人觉得，在他们最困难的时候，财神变成壮汉给他们送来了资金。这既是机会，也是恩情。抓住做梦也难得的机会，迅即展开生意；为了感恩，便把原来壮汉包裹里的银数留过，作为财神股，将此股所分红利记入“万金帐”，作为护本存储。
同时，为了纪念他们创业初时的艰难困苦，特别是不忘过大年喝稀饭的日子，规定每年正月初一，商号从掌拒到伙计，都要喝一顿稀饭，大有“卧薪尝胆”之悲慨。
四，营销对象
解决了“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的周转资金，他们便按照蒙族的生活习惯和物质需求来组织货源，对蒙民和喇嘛需要的专用产品，实行上门订货，有计划采购。针对蒙民手头无现银的情况，采取以畜产品抵价或赊销。
当时，有一种“印票”，即为清代蒙古王公贵族需要贷款或赊购货物时，由蒙旗官府开据并盖有官印的借契。借契上注有“父贷子还，夫债妻还，死亡绝后，由旗公还”的字样，具有金融债券的性质。
大盛魁商号通过印票账开展业务，经营各种日用百货，如蒙古靴子、马毡、木桶、木碗和奶茶壶等；还经销牲畜、皮毛、药材；也经销蒙民喜欢穿的一种结实耐用的斜纹布，他们大量组织货源，满足供应，而且将布料按照蒙民的习惯，裁成不同尺寸的蒙古袍面料，任意选购；还开展专门订购业务。因此，蒙民只要见是大盛魁的商品，就争相购买，信誉度很高。
由于大盛魁商号货源组织有针对性，营销方式灵活，从而在蒙古草原上取得了巨大的商业成功。
五，贸易盛况
大盛魁前后经营了二百多年，极盛时期伙计有六七千人，商队有骆驼数万头。业务重点在外蒙古及俄国等地。
大盛魁全部资产，人们传说可以用五十两重的银元宝，从库伦到北京铺一条路。仅外蒙古的周转资金就达一千万两。
大盛魁在中国的商业史上占有重要篇章，名盛一时，是晋商的佼佼者。
六，结局
大盛魁曾经是今呼和浩特的大商号。号称拥有半个归化城。大盛魁与元盛德、天义德合称归化城的三大商号。
从史大学的肩挑货郎到与张杰、王相卿合伙组成小商业团伙，又在贵人的帮助下深入农牧区开展流动贸易，逐渐发展成拥有巨额资本的大商号。
大盛魁昌盛时期，拥有白银2000多万两，驮货骆驼数万峰，几乎在大江南北、黄河两岸，都设有分号。且开设有茶庄、绸缎庄、货栈、牛羊店、养驼场等。
初期，因时局变化，特别是受外国资本主义势力排挤和冲击，与国内许多民族资本家一样，经营受损，年年亏本，于1929年破产倒闭，闻名遐迩的商业明星从此陨落。
但前贤史大学的创业史通过文字被流传下来，他的奋斗精神是史氏后人的榜样，永远激励着我辈前进。
听说包头仍留存史公大学的商铺遗迹，很是珍惜，这是教育史氏后人积极向上的最为生动的教材。
主要材料来源：《祁县晋商微刊.晋商人物：史大学一一清朝最大商号大盛魁创始人之一》
2024年2月15日
本书是一本科普类的书籍，作者以自己的评判与标准，介绍了几千年来整个人类史中，对人类进程，对世界进程中有突出贡献的100位伟大的人物。
在100人中，我们中国的人数不多，只有7位进入了作者的100人名单，且大多以古代的人物为主，传世了几千年的儒家开创者-孔子、发明造纸术的蔡伦、统一全国、统一文字、统一度量衡的开创性皇帝-秦始皇、道家的创始者-老子、重新统一中国，开创了通过考试制度选拔官员人才的隋文帝-杨坚、近代成立了新中国的、继承并把儒家思想进一步发扬壮大的孟子等。总共就是以上这7位伟人进入了100人名单中，从这7位名单中发现，我国的主要是以思想家、开创性的开国元帅为主。
而对比西方的伟人，有柏拉图、亚里士多德、伏尔泰、卢梭、莎士比亚等等历史哲学思想者，也有穆罕默德、耶稣、释迦牟尼等等三大宗教的开创者，更有米开朗琪罗、贝多芬等等的艺术者，且还有促进工业革命的许多伟人：发明蒸汽机的瓦特、发明电灯的爱迪生、发明飞机的莱特兄弟、开创汽车并把汽车推向平民化的福特汽车创始人-福特等等。
对比古代，中国是文明古国，不管经济还是思想文明等都领先于世界。但进入十八世纪、十九世纪、二十世纪，世界各国诞生了许多的发明家、工业革命家，在促进世界工业发展时，我国还在闭关锁国自以为傲中，所以我国就落后世界几十上百年。当然，如今的中国，改革开放，认识到自身的不足，百花齐放、百家争鸣，也在奋力创造人民向往的社会主义社会。过程中总有曲折，总有困难，总满足不了所有群体，但坚持大方向是对的，小百姓安居、乐业，足矣。
史大学
编著：史毅
一，引子
全国史氏商汇晋陕蒙分会于2024年2月15日在包头聚会，报名者51人，其中有商汇头衔的15人。分会长史振荣在微信中说，他要去参观清朝著名商号大盛魁旧址，亦即史大学遗迹。这使我颇感兴趣，但会议通知中并无此项安排。不知届时能否实现拜瞻愿望。
不管怎样，还是先整理一下我们对前贤史大学所了解的材料，以资缅怀。
二，起步之始
前贤史大学是清朝康熙时期、山西省太原府祁县祁城村史家巷人。他的头上应当戴上这样两顶桂冠：
其一是祁县晋商名门史家发迹始祖；其二是清朝著名商号大盛魁创始人之一。
但前贤史大学的起步阶段，和绝大多数晋商一样，因为在本乡田地活不下去，才去“走西口”。
他是在草原上走村串户的挑担叫卖货郎，接着在清军费扬古部队随营贸易，担任该部民夫队伍中的百夫长，常去归化城（今呼和浩特）做买卖。
在此期间，他与同乡张杰及山西太谷人王相卿合作，并以他们三人为主体，又拉入今内蒙杀虎口地区的几个人入伙，组成了小团体经商，这是“大盛魁”的雏形。
三，天降贵人
该商号在初创阶段，营业很不顺利，困难，可以说是举步维艰。
有一年过大年，史大学、王相卿、张杰三个人已经穷得揭不开锅，只能喝些稀饭熬过除夕。
那天大雪纷飞，天寒地冻。突然有人在店外敲门。三人诧异，起身迎接。原来是一位身材高大魁梧、紫膛色面貌的蒙古族壮汉，他打着手语要饭吃。
史大学三人齐声招呼，热情接待。然而难堪的是，他们自己也没有什么食物充饥，又拿什么招待客人？
情急之下，三人把自己的一碗稀饭三一三剩一地分给壮汉喝。
这壮汉喝完稀饭后，左右看看他们的小店铺，连连称谢。起身说是出去办点事，便开门离去。
他们送走壮汉，回头发现那陌生人手里的包裹遗留在店里。他们再追出去时，风雪中已经看不到壮汉的影子，他骑着彪悍的白马消失在茫茫戈壁里。
史大学三人寻思，壮汉应该返回来找自己遗留下来的东西。可直到晚上，屋外只能听到寒风呼叫，再未听到马蹄声。
就着昏黄的油灯，他们三人小心翼翼的打开包裹，看看是何物。原来是一包白银，这正是他们急需的周转资金。真是天无绝人之路，他们三人一致认为那壮汉一定是财神派来的使者，自天佑之，使他们的商号起死回生。
三个人面面相觑，反复商量后，决定暂时挪用壮汉留下的银子作为商号资金，扩大经营。等壮汉回来，连本代利一起返还。
三，感恩情怀
这突如其来而又莫名其妙的雪中送炭，使史大学三人的商号绝处逢春，此后生意十分顺利，银子赚得越来越多。
史大学等三人觉得，在他们最困难的时候，财神变成壮汉给他们送来了资金。这既是机会，也是恩情。抓住做梦也难得的机会，迅即展开生意；为了感恩，便把原来壮汉包裹里的银数留过，作为财神股，将此股所分红利记入“万金帐”，作为护本存储。
同时，为了纪念他们创业初时的艰难困苦，特别是不忘过大年喝稀饭的日子，规定每年正月初一，商号从掌拒到伙计，都要喝一顿稀饭，大有“卧薪尝胆”之悲慨。
四，营销对象
解决了“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的周转资金，他们便按照蒙族的生活习惯和物质需求来组织货源，对蒙民和喇嘛需要的专用产品，实行上门订货，有计划采购。针对蒙民手头无现银的情况，采取以畜产品抵价或赊销。
当时，有一种“印票”，即为清代蒙古王公贵族需要贷款或赊购货物时，由蒙旗官府开据并盖有官印的借契。借契上注有“父贷子还，夫债妻还，死亡绝后，由旗公还”的字样，具有金融债券的性质。
大盛魁商号通过印票账开展业务，经营各种日用百货，如蒙古靴子、马毡、木桶、木碗和奶茶壶等；还经销牲畜、皮毛、药材；也经销蒙民喜欢穿的一种结实耐用的斜纹布，他们大量组织货源，满足供应，而且将布料按照蒙民的习惯，裁成不同尺寸的蒙古袍面料，任意选购；还开展专门订购业务。因此，蒙民只要见是大盛魁的商品，就争相购买，信誉度很高。
由于大盛魁商号货源组织有针对性，营销方式灵活，从而在蒙古草原上取得了巨大的商业成功。
五，贸易盛况
大盛魁前后经营了二百多年，极盛时期伙计有六七千人，商队有骆驼数万头。业务重点在外蒙古及俄国等地。
大盛魁全部资产，人们传说可以用五十两重的银元宝，从库伦到北京铺一条路。仅外蒙古的周转资金就达一千万两。
大盛魁在中国的商业史上占有重要篇章，名盛一时，是晋商的佼佼者。
六，结局
大盛魁曾经是今呼和浩特的大商号。号称拥有半个归化城。大盛魁与元盛德、天义德合称归化城的三大商号。
从史大学的肩挑货郎到与张杰、王相卿合伙组成小商业团伙，又在贵人的帮助下深入农牧区开展流动贸易，逐渐发展成拥有巨额资本的大商号。
大盛魁昌盛时期，拥有白银2000多万两，驮货骆驼数万峰，几乎在大江南北、黄河两岸，都设有分号。且开设有茶庄、绸缎庄、货栈、牛羊店、养驼场等。
初期，因时局变化，特别是受外国资本主义势力排挤和冲击，与国内许多民族资本家一样，经营受损，年年亏本，于1929年破产倒闭，闻名遐迩的商业明星从此陨落。
但前贤史大学的创业史通过文字被流传下来，他的奋斗精神是史氏后人的榜样，永远激励着我辈前进。
听说包头仍留存史公大学的商铺遗迹，很是珍惜，这是教育史氏后人积极向上的最为生动的教材。
主要材料来源：《祁县晋商微刊.晋商人物：史大学一一清朝最大商号大盛魁创始人之一》
2024年2月15日
史大学
编著：史毅
一，引子
全国史氏商汇晋陕蒙分会于2024年2月15日在包头聚会，报名者51人，其中有商汇头衔的15人。分会长史振荣在微信中说，他要去参观清朝著名商号大盛魁旧址，亦即史大学遗迹。这使我颇感兴趣，但会议通知中并无此项安排。不知届时能否实现拜瞻愿望。
不管怎样，还是先整理一下我们对前贤史大学所了解的材料，以资缅怀。
二，起步之始
前贤史大学是清朝康熙时期、山西省太原府祁县祁城村史家巷人。他的头上应当戴上这样两顶桂冠：
其一是祁县晋商名门史家发迹始祖；其二是清朝著名商号大盛魁创始人之一。
但前贤史大学的起步阶段，和绝大多数晋商一样，因为在本乡田地活不下去，才去“走西口”。
他是在草原上走村串户的挑担叫卖货郎，接着在清军费扬古部队随营贸易，担任该部民夫队伍中的百夫长，常去归化城（今呼和浩特）做买卖。
在此期间，他与同乡张杰及山西太谷人王相卿合作，并以他们三人为主体，又拉入今内蒙杀虎口地区的几个人入伙，组成了小团体经商，这是“大盛魁”的雏形。
三，天降贵人
该商号在初创阶段，营业很不顺利，困难，可以说是举步维艰。
有一年过大年，史大学、王相卿、张杰三个人已经穷得揭不开锅，只能喝些稀饭熬过除夕。
那天大雪纷飞，天寒地冻。突然有人在店外敲门。三人诧异，起身迎接。原来是一位身材高大魁梧、紫膛色面貌的蒙古族壮汉，他打着手语要饭吃。
史大学三人齐声招呼，热情接待。然而难堪的是，他们自己也没有什么食物充饥，又拿什么招待客人？
情急之下，三人把自己的一碗稀饭三一三剩一地分给壮汉喝。
这壮汉喝完稀饭后，左右看看他们的小店铺，连连称谢。起身说是出去办点事，便开门离去。
他们送走壮汉，回头发现那陌生人手里的包裹遗留在店里。他们再追出去时，风雪中已经看不到壮汉的影子，他骑着彪悍的白马消失在茫茫戈壁里。
史大学三人寻思，壮汉应该返回来找自己遗留下来的东西。可直到晚上，屋外只能听到寒风呼叫，再未听到马蹄声。
就着昏黄的油灯，他们三人小心翼翼的打开包裹，看看是何物。原来是一包白银，这正是他们急需的周转资金。真是天无绝人之路，他们三人一致认为那壮汉一定是财神派来的使者，自天佑之，使他们的商号起死回生。
三个人面面相觑，反复商量后，决定暂时挪用壮汉留下的银子作为商号资金，扩大经营。等壮汉回来，连本代利一起返还。
三，感恩情怀
这突如其来而又莫名其妙的雪中送炭，使史大学三人的商号绝处逢春，此后生意十分顺利，银子赚得越来越多。
史大学等三人觉得，在他们最困难的时候，财神变成壮汉给他们送来了资金。这既是机会，也是恩情。抓住做梦也难得的机会，迅即展开生意；为了感恩，便把原来壮汉包裹里的银数留过，作为财神股，将此股所分红利记入“万金帐”，作为护本存储。
同时，为了纪念他们创业初时的艰难困苦，特别是不忘过大年喝稀饭的日子，规定每年正月初一，商号从掌拒到伙计，都要喝一顿稀饭，大有“卧薪尝胆”之悲慨。
四，营销对象
解决了“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的周转资金，他们便按照蒙族的生活习惯和物质需求来组织货源，对蒙民和喇嘛需要的专用产品，实行上门订货，有计划采购。针对蒙民手头无现银的情况，采取以畜产品抵价或赊销。
当时，有一种“印票”，即为清代蒙古王公贵族需要贷款或赊购货物时，由蒙旗官府开据并盖有官印的借契。借契上注有“父贷子还，夫债妻还，死亡绝后，由旗公还”的字样，具有金融债券的性质。
大盛魁商号通过印票账开展业务，经营各种日用百货，如蒙古靴子、马毡、木桶、木碗和奶茶壶等；还经销牲畜、皮毛、药材；也经销蒙民喜欢穿的一种结实耐用的斜纹布，他们大量组织货源，满足供应，而且将布料按照蒙民的习惯，裁成不同尺寸的蒙古袍面料，任意选购；还开展专门订购业务。因此，蒙民只要见是大盛魁的商品，就争相购买，信誉度很高。
由于大盛魁商号货源组织有针对性，营销方式灵活，从而在蒙古草原上取得了巨大的商业成功。
五，贸易盛况
大盛魁前后经营了二百多年，极盛时期伙计有六七千人，商队有骆驼数万头。业务重点在外蒙古及俄国等地。
大盛魁全部资产，人们传说可以用五十两重的银元宝，从库伦到北京铺一条路。仅外蒙古的周转资金就达一千万两。
大盛魁在中国的商业史上占有重要篇章，名盛一时，是晋商的佼佼者。
六，结局
大盛魁曾经是今呼和浩特的大商号。号称拥有半个归化城。大盛魁与元盛德、天义德合称归化城的三大商号。
从史大学的肩挑货郎到与张杰、王相卿合伙组成小商业团伙，又在贵人的帮助下深入农牧区开展流动贸易，逐渐发展成拥有巨额资本的大商号。
大盛魁昌盛时期，拥有白银2000多万两，驮货骆驼数万峰，几乎在大江南北、黄河两岸，都设有分号。且开设有茶庄、绸缎庄、货栈、牛羊店、养驼场等。
初期，因时局变化，特别是受外国资本主义势力排挤和冲击，与国内许多民族资本家一样，经营受损，年年亏本，于1929年破产倒闭，闻名遐迩的商业明星从此陨落。
但前贤史大学的创业史通过文字被流传下来，他的奋斗精神是史氏后人的榜样，永远激励着我辈前进。
听说包头仍留存史公大学的商铺遗迹，很是珍惜，这是教育史氏后人积极向上的最为生动的教材。
主要材料来源：《祁县晋商微刊.晋商人物：史大学一一清朝最大商号大盛魁创始人之一》
2024年2月15日
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