在我国两千多年的封建历史中，中原王朝一直都将儒术作为王朝的正统思想来约束人民，以此来获得一个稳定的社会。
现在大多数生活习俗，也有很多保留着古人的一些影子，而且这些习俗有一个显著的特点，那就是都不会脱离伦理的范围。
古代的婚嫁讲究的是“父母之命，媒妁之言”以及门当户对，总之无论怎样婚嫁双方都是符合大多数人的要求和三观的。
中原王朝与游牧民族的不同在儒家学说思想的影响下，历代王朝统治者基本都希望维持一个较为安定的社会，在古籍《礼记》上也对此标准有所记载。
《礼记》上规定的天下大同就是：使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。
总而言之，这些中原王朝的古代先贤，所陈列出的这些标准，在现代人看来也基本是在情理之中的。
但长久以来，作为中原王朝心头之患的游牧民族，与中原人的生活习性和社会风俗，均有着较大的差异。
而且有许多的风俗习惯在现代人看来是极其不合理的，例如“贱老”以及婚嫁方面“娶后母、寡嫂”听起来都是令人难以理解的。
那么这些少数民族为何与中原王朝有着如此迥异的生活习性，到底是什么因素导致他们慢慢地衍生出了这种与常人不同的习惯。
“贱老”之风俗在汉族人看来，老人一般都是在乡里德高望重的存在，他们就算地位不是很高，但是说话的份量还是非常足。
我国古代还有句老话：不听老人言，吃亏在眼前。可见，老人在我们汉族人看来，无论是什么年代，都是值得尊重敬仰的。
而古代的草原游牧民族与中原农耕文明的人不同，他们大多民风彪悍，中原王朝那一套礼仪在草原上根本不存在。
在汉族人看来：家有一老，如有一宝。然而在古代游牧民族看来，老人对他们来说不仅不是“宝贝”，反而是一种天大的累赘。
游牧民族这种思想就导致他们产生出来了“贱老”，”弃老“等令我们难以理解的风俗。老人生活不论是在哪一方面都会被区别对待。
赡养老人，这一作为一个人的基本义务，在游牧民族看来就如同一个笑话，在他们眼中人一旦变老，就已经不能再当作一个正常的人来看待了。
那么到底是什么原因，让它们产生了这种听起来很扭曲的思想呢？首先就要从他们的生活环境来分析了。
这些游牧民族基本一辈子都生活在草原上，而且大多都采用群居生活的方式。他们群居之后差不多都是组成一个部落来生存。
他们不像中原王朝有着各种各样的地形，能够自给自足，他们只有那一望无际的大草原以及数条河流。
这就导致了他们的资源相对来说还是比较匮乏的，就必须依靠南下侵略中原王朝来获取物资以供给他们生存。
所以他们一般都是以武力来挑选出强者，来作为他们的首领带领他们南征北战，这也就养成了他们尊强好斗的性格。
而一旦人开始变老，身体各项机能都会下降，甚至连自己的温饱都解决不了，更别说骑马持刀上阵为部落作战了。
这样一来，对于一向尊崇强者的游牧民族来说，这些没有生活能力的老人们，就逐渐被部落里的人所轻视，认为他们不配在部落当中。
这些老人不但能够分得的粮食非常少，而且在部落中也不被尊重，年轻力壮的小伙子们才是被崇拜被敬仰的那一类人。
婚嫁之“娶后母、寡嫂”对于古代游牧民族来说，娶后母、寡嫂这种事情是非常普遍的，这就是一种他们一贯保持的风俗习惯。
但在中原汉族人来看，这不仅偏离了汉人一直遵守的儒家思想中伦理的规定标准，而且这样做还会遭到许多人的唾弃。
这种的行为，不仅在封建礼教约束下的古代是明令禁止的，在如今这个思想非常开明的现代社会也是令人不齿的。
他们的这种婚嫁习惯，简单来说就是：如果自己的父亲过世，那么除了自己的亲生母亲除外，父亲的其他妻子都得再嫁给自己。
如果自己的兄弟过世，那么自己兄弟的妻子们也都得再嫁给自己。意思就是自己的庶母以及嫂子或者弟妹都可以嫁给自己。
丝毫不受什么礼教的限制。比如耳熟能详的昭君出塞这个故事，王昭君嫁给南匈奴呼韩邪单于之后的故事就充分体现了这一风俗。
王昭君成为匈奴的阏氏即匈奴王妃后不久，丈夫就过世了，不了解匈奴人习性的王昭君，本以为能返回自己日思夜想的故乡了。
但其实并不能如愿，根据胡人的习俗，自己的丈夫死了，自己就得嫁给丈夫的儿子，且那个儿子不是自己亲生的。
作为一个传统汉人，王昭君自然接受不了这种有悖人伦的事情，发生在自己身上，就向当时的汉朝皇帝请求接自己回去。
但最后只等来汉朝皇帝一张写有“从胡俗”的诏书，心灰意冷的王昭君只能再嫁给自己丈夫的儿子，最终怀恨而死。
可见游牧民族的这种有悖人伦的事情，对于从小接受儒家教育的人来说，是非常难以接受的。
但其实他们这种风俗的养成，也是由于他们的生活环境所导致。他们不像中原一样有农耕的保障，来支持这庞大的人口。
在大草原上，资源的匮乏直接就决定了他们人口的上限不可能太高，因此为了保障后代正常的繁衍，不得不利用一切女人。
虽说我国古代是一个男尊女卑的封建社会，但至少女性还有一个作为人的的基本权利。而在游牧民族看来，女人就是一种财产。
所以父亲的其他妻妾也都属于自己家的财产，按照财产父死子继的规定，妻妾们自然是不能嫁给别人而造成自己家的财产外流的。
结语所以说正是这些游牧民族不同于我们农耕文明的生活环境，才让他们衍生出了这样在我们看来不符合常理生活习惯。
古话说得好，一方水土养一方人。生在草原那种较为恶劣环境下的游牧民族，从生存上看，他们的这种生活习性也是合理的。
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