新生儿起名：美名随“姓”配，400个好听又百搭的名字推荐
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给新生儿起名是每个父母都要面对的一项重要任务，一个好的名字不仅能够体现父母的期望和寄托，还能够影响孩子的一生。但是，如何给孩子起一个既好听又不俗气的名字呢？有没有一些简单而有效的方法呢？
其实，给孩子起名的第一步就是要考虑姓氏和名字的搭配，因为姓氏是孩子的根，名字是孩子的枝叶，两者要相互协调，才能形成一个完整的姓名。而不同的姓氏，往往有不同的特点和风格，所以要根据姓氏的音韵、笔画、意义等因素，来选择合适的名字。
为了帮助大家更好地给孩子起名，我们从网上收集了400个好听又百搭的名字，按照姓氏的首字母顺序，分为20个类别，每个类别有20个名字，其中男女各10个，供大家参考和选择。这些名字都是从古诗文、成语、名人、地名等方面选取的，既有文化底蕴，又有现代气息，希望能够给大家带来一些灵感和启发。
下面就让我们一起来看看这些美名吧！
A类姓氏：安、敖、艾、白、柏、包、鲍、贝、毕、边、卞、别、宾、卜、蔡、曹、岑、柴、昌、常
男孩名字：
安宁：平安安定，心境宁静。
敖然：高傲自信，气度非凡。
艾轩：艾草之香，轩昂高远。
白轩：白色象征纯洁，轩车高雅。
柏林：柏树坚韧，林木茂盛。
包勇：包容大度，勇敢无畏。
：是珍贵的海味，寓意富贵。
贝尔：贝壳是海洋的宝物，尔是你的意思，寓意珍爱。
毕业：毕是完成的意思，业是事业的意思，寓意成功。
边疆：边境之地，疆土之意，寓意开拓进取。
卞辰：卞姓出自姬姓，辰是星辰的意思，寓意光明。
别离：别是别致的意思，离是理想的意思，寓意与众不同。
宾馨：宾是客人的意思，馨是芳香的意思，寓意热情好客。
卜卦：卜是占卜的意思，卦是八卦的意思，寓意智慧博学。
蔡宇：蔡姓出自姜姓，宇是宇宙的意思，寓意广阔无垠。
曹鹤：曹姓出自姬姓，鹤是仙鹤的意思，寓意高飞长寿。
岑岭：岑是高峻的意思，岭是山岭的意思，寓意居高临下。
柴火：柴是柴火的意思，火是热情的意思，寓意生活温暖。
昌明：昌是兴旺的意思，明是光明的意思，寓意兴旺发达。
常乐：常是常常的意思，乐是快乐的意思，寓意永远快乐。
女孩名字：
安妮：安是安静的意思，妮是女孩的意思，寓意温柔可爱。
敖婷：敖是傲视的意思，婷是婷婷的意思，寓意美丽高贵。
艾薇：艾是艾草的意思，薇是蕙草的意思，寓意清香淡雅。
白雪：白是白色的意思，雪是雪花的意思，寓意纯洁美丽。
柏柳：柏是柏树的意思，柳是柳树的意思，寓意坚强柔美。
包心：包是包裹的意思，心是心意的意思，寓意真诚善良。
鲍娜：鲍是的意思，娜是优美的意思，寓意富贵美丽。
贝莉：贝是贝壳的意思，莉是百合的意思，寓意珍贵高雅。
毕婷：毕是毕业的意思，婷是婷婷的意思，寓意学业有成。
边妍：边是边缘的意思，妍是美丽的意思，寓意与众不同。
卞娜：卞是卞和的意思，娜是优美的意思，寓意和美如意。
别致：别是别样的意思，致是精致的意思，寓意独特精美。
宾娜：宾是宾客的意思，娜是优美的意思，寓意热情大方。
卜妮：卜是占卜的意思，妮是女孩的意思，寓意神秘可爱。
蔡琳：蔡姓出自姜姓，琳是美玉的意思，寓意美丽高贵。
曹妍：曹姓出自姬姓，妍是美丽的意思，寓意美貌出众。
岑瑶：岑是高峻的意思，瑶是瑶瑛的意思，寓意高贵闪亮。
柴茜：柴是柴火的意思，茜是茜草的意思，寓意生活幸福。
昌妤：昌是兴旺的意思，妤是美好的意思，寓意美好幸运。
常欣：常是常常的意思，欣是欣喜的意思，寓意永远开心。
以上就是我们为大家推荐的A类姓氏的美名，希望大家能够喜欢。如果你想了解更多的好听又百搭的名字，敬请关注我们的后续文章，我们将陆续为大家介绍B到Z的姓氏的美名，让你轻松给孩子起一个满意的名字。
同时，我们也欢迎大家在评论区留言，分享你心目中的好听又百搭的名字，或者告诉我们你最喜欢的A类姓氏的美名，让我们一起
人面不知何处，绿波依旧东流。开篇依然提醒大家假期出行时要注意防护呀。汉末战乱频仍，虽然在众多战事过后成就了一些人物，却让更多的人流离失所。本篇就来聊聊汉末三国时期的乐姓人物们。
梳理了《三国志》、《华阳国志》中提及的乐姓人物们，列个名单：乐进、乐綝chēn、乐就、乐方、乐肇zhào、乐何当、乐敦、乐详、乐广、乐隐、乐资。其中乐进在后世的知名度更高些，而乐详、乐隐、乐广也都曾是一方名士。此外还有个乐资，著有《山阳公载记》，还被裴松之吐槽过记载虚妄之事。
“乐进字文谦，阳平卫国人也”——《三国志·乐进传》
【乐进，曹魏宿将，早早跟随曹操征战四方，就是《三国志》对于他的记载比较简略，参与过诸多战事大多被一笔带过】
“召会诸将，自出攻扬州刺史乐綝，杀之”——《三国志·诸葛诞传》
【乐綝，乐进之子，作为功勋之后他在曹魏官至扬州刺史，诸葛诞叛乱时将其击杀。有个儿子乐肇嗣侯】
“术闻公自来，弃军走，留其将桥蕤、李丰、梁纲、乐就；公到，击破蕤等，皆斩之”——《三国志·武帝纪》
【乐就，袁术部将，被袁术留下阻拦曹操的兵马，兵败后丧命】
“及诸葛恪围城，特与将军乐方等三军众合有三千人，吏兵疾病及战死者过半，而恪起土山急攻，城将陷，不可护”——《三国志·齐王纪》注解
【乐方，参与了抵挡诸葛恪大军围攻的艰难战役，官至征西将军】
“乐广，字彦辅，南阳淯阳人也”——《晋书·乐广传》
【乐广，乐方之子，曾获得过诸多名士赞誉，他在西晋也是清谈名士】
“所宠遇骄恣者，类多庸儿，若故卜数师刘纬台、贩缯李移子、贾人乐何当等三人，与之定兄弟之誓”——《三国志·公孙瓒传》注解
【乐何当，公孙瓒交好的商人，并与其结为兄弟】
“丰密语黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘贤等”——《三国志·夏侯尚传》
【乐敦，参与了李丰、许允谋诛司马师事宜，随着李丰被诛一同销声匿迹了】
“甘露二年，河东乐详年九十馀，上书讼畿之遗绩，朝廷感焉”——《三国志·杜畿传》
【乐详，魏国的饱学之士，这一身所学也是他苦苦学得。魏国刚刚建立太学选拔的十几个博士里，博士，唯有他能贯通五经，同时教授五门经义，并且易于理解】
“年十馀岁，诣同县乐隐受学”——《三国志·牵招传》
【乐隐，牵招曾在他门下求学】
如有疏漏，还望补充。
源流一
源于子姓，出自西周末年宋国国君宋戴公的儿子公子衎，属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓纂》上的记载：“宋微子之后，戴公生公子衎，字乐父，子孙以王父字为氏。”另外，在史籍《姓氏急就篇》中也有同样的记载：“乐氏之先，与戴同姓；戴公生乐父衎，是称乐氏。”
源流二
源于姬姓，出自春秋末期晋国大夫乐王鲋之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《左传》中记载：“晋大夫乐王鲋。”乐王鲋，姬姓，字叔鱼，是春秋后期的晋国大夫，甚受晋平公姬彪的宠信，为晋平公二位宠臣之一，另一位宠臣是程郑。在史籍《古文观止》中记载：“栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：‘子罹于罪，其为不知智乎？’叔向曰：‘与其死亡若何？诗曰：优哉游哉，聊以卒岁。知也。’乐王鲋见叔向曰：‘吾为子请。’叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：‘必祁大夫。’室老闻之曰：‘乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？’叔向曰：‘乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：有觉德行，四国顺之。夫子，觉者也。’晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：‘不弃其亲，其有焉。’于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：‘《诗》曰：惠我无疆，子孙保之。《书》曰：圣有谟勋，明征定保。夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周王右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？’宣子悦，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。
源流三
源于官位，出自西周初期官吏乐正，属于以官职称谓为氏。在西周时期，有负责演奏典乐的大司乐、有具体演奏音乐的乐人、有负责礼乐的大乐正、有管理乐人的小乐正，这些官吏和专业职务人员，统称为“乐正”。小乐正为大乐正的副理，大乐正为普通乐官之长，不但掌管普通乐人，还负责整个王朝的礼教之事。在典籍《礼记·王制》中记载：“乐正，崇四术，立四教。”隶属于春官府司管辖。到了隋朝时期，开始也在太常寺中设置了太乐署、清商署，设置各种乐师。后来隋炀帝杨广也将其改称为乐正，普通乐师的官秩即为从九品下，相当于如今的科员待遇。在唐朝时期，不但沿袭了隋朝的制度，乐正还掌管邦国祭祀的礼乐演奏，分为大乐、鼓吹两个分署。在宋朝时期，在太常寺设置三名乐正，长官全国的礼乐典制。到了金国时期，大乐正隶属于太常寺太乐署，官秩提高到从九品，相当于主任科员，或县局级官员。
源流四
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
⑴.蒙古族庆格尔泰氏，是蒙古民族子承父名为氏的典型，明朝时期，有许多蒙古族人都姓庆格尔泰氏，汉义就是“欢乐、快乐”，在明朝中叶即有取其汉义冠汉姓为乐氏者。
⑵.蒙古族奥敦格日乐氏，亦称奥敦格日勒，汉义“星光、明星”，实际上蒙古语“格日乐”本身就是“光芒”的意思。奥敦格日乐氏源出源于古肃慎族奥敦（奥屯）部落，奥敦氏世居鄂通（今地待考），其以部族名称为氏，称奥敦氏（奥屯氏）。其族的金国被南宋与蒙古联手所灭之后，一部分族人被裹胁入蒙古族，逐渐成为蒙古族的一个姓氏族群。明、清时期，奥敦格日乐氏族人中有取姓氏尾音之谐音汉字为汉姓者，称乐氏，亦有人改冠汉字单姓为曹氏、鄂氏，少部分人称奥氏。该支乐氏以金国时期的代州经略使奥敦·丑和尚为始祖。蒙古族乐氏的正确读音皆作lè。
得姓始祖
乐父衎(子衎、公子衎)、夷父须(子夷父)、乐莒(子乐莒)、乐王鲋(姬叔鱼)、乐毅。乐氏源于春秋时期的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，此地原来是封给武庚的，可武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省商丘市以东到江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并且封他为封建制度中地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公之子公子衎的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。位尊而高的宋国，后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭，则推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史，说他们是“源远流长”，毫不为过。故乐氏后人奉公子衎为乐姓的得姓始祖。
分布
乐姓这个在中国早期历史上神气万分的姓氏，是出现在大约3000年以前的春秋时代。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并封他为地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国所灭。推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史。据《姓氏急就篇》和《唐书·宰相世系表》记载，乐姓起源于子姓。周宣王时，宋国的国君宋戴公生公子衍，字乐父，他的第四世孙子叫乐莒，是宋国的大司寇。他的子孙就以其名字中的“乐”字为姓。又据《姓纂》载：“宋微子之后，戴公生子衍，字乐父，子孙以王字为氏。”按：乐氏之先，和宋同姓。
郡望
南阳郡：春秋战国时期称“南阳”的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩、楚两国。秦朝时期秦昭襄王三十五年(己丑，公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设置南阳郡，治所在宛城（今河南南阳），后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年(戊戌，公元前263年)进攻韩国克取了南阳，使韩国本土与上党郡被分隔。两汉之际，南阳郡辖二十六个县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)被废黜，隋大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝初期又被废黜，唐天宝初年(壬午，公元742年)曾改邓州南阳郡为良穰县(今河南邓县)治所。元、明、清诸朝，南阳府治皆在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。
河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武陟)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。政府时，改河内县为沁阳县。
堂号
南阳堂：以望立堂。
河内堂：以望立堂。
伍珠堂：湖北孝感祝站镇乐畈村堂号。
字辈
乐氏一支字辈：“崇仁遂良登庸熙锦秀昆德彩家宽远”。
乐氏一支字辈：“先帝始祖麒麟登科福泽方世日月其辉德映华堂人杰地灵云天宇高重门族旺继之庆丰国策龙腾正大光明志运忠承家庭有道万代长永吾华寿春强雄宙峰”。
历史名人
乐毅，子姓，祖籍宋国，战国时赵国灵寿人（今河北省灵寿县西北）人，战国中期燕国著名军事将领。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。他的作战指导方略和政治思想对当时和后世都有着重要影响。
乐臣公，子姓，宋国商丘（今河南商丘）人。其祖先是宋国的公族，其后别从赵国。其族乐毅，显名于诸侯。而乐臣公独好黄老之学，恬静不仕。及赵国为秦昭王灭，乐臣公东居齐国，以《老子》显名，齐人尊之，号称贤师。赵国人田叔等皆尊事焉。
乐氏是一个古老、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百七十九位，人口约二十三万三千余，占全国人口总数的0.014%左右。
醴陵、湘潭乐氏
始祖广公，居南阳，官拜尚书，数传至仕搢，字垂绅，明初由江西泰和圳上卜居楚南衡阳，生卿云、碧云。卿生百福、百喜，百福徙湘潭失考；百喜徙醴陵，为醴陵始迁祖。碧生百禄、百寿，百禄开派田心；百寿徙湘潭十四都大仓，为大仓房支祖。1930年醴、潭二邑四修族谱。醴邑老派：光华开昌远，明良起家声。田心房老派：为应兴宗祖，廷和本守忠。潭邑老派：楚志尚明世，国良宗祖昌。二邑新派：（自十四代始）继远昭前德，承先集后贤，文章新甲第，福泽永斯年。
邵阳千秋乡乐氏
始迁祖海公，自江西泰和迁原武冈县紫东里花石桥，今属邵阳千秋乡。
新化炉观乐氏
自江西迁此。至今丁口约150人。
宁远乐氏
始迁祖绎公，字箎，北宋末年因靖康之难迁湘，开基于本省宁远县潇水乡蔴池塘。至1948年，已传30代，男女丁口20000余人。宗祠在蔴池塘。该支名人乐雷发，字声远，宋理宗时赐状元及第，著《雪矶丛稿》。
新田崇益乡潭溪乐氏
始迁祖应律公，宋时自广东避乱徙居此。至1948年，已传30代，人口1200人。宗祠在潭溪。
新田大同乡乐聪村乐氏
始迁祖义卿公，宋时自江西泰和避乱迁新田大同乡乐聪村。至1948年，有500人，分布在宁远等处。宗祠在乐聪村。
新田博大乡乐塘村乐氏
始迁祖振鼎公，宋时自广东凌江避乱至新田博大乡乐塘村。至1948年，已传30代，人口1000人，分布于平凤塘、欧家山、黄土岭等处。宗祠在乐塘村。
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