拜门神的吉祥话(拜门神)

既然门神也是“神”，到底需不需要拜呢？

转载自嗣汉天师府

门神文化的历史相当悠久，可追溯至先秦时期，河南殷墟就曾出土装饰门户用的兽骨，推测为避邪作用。最早的门神应是古代神话中的神荼、郁垒；而由于龙王讨命的故事在明清时期广为流行，如今民间最常见的是秦叔宝和尉迟恭二位唐朝将领。

走访庙宇，最先映入眼帘的就是庙门上气宇轩昂的门神像，民间的家家户户也多留有贴门神的习俗。既然门神也是“神”，到底需不需要拜呢？

庙宇的建筑内外有许多避邪用的厌胜物，如门口的石狮、外屋脊上镇邪避火用的螭吻等，都是用来保护庙宇不被外邪入侵，各有各的特殊意义和用途。

一般来说，我们去庙里都不会点香敬拜这些器物，门神可看成是厌胜物的一种，自然也不用特地点香礼拜，最多可在进庙门前略表敬意。

现在仍有许多家庭维持着贴门神的传统习俗，在过年前的除夕贴春联、换门神，那这些门神需不需要拜呢？就要看贴上后有没有请神而定。

有些人家里会摆神像、贴门神，这类器物若无特地请神开光，却对它点香敬拜，很有可能进来的不是你想拜的神，反而进驻一些不好的灵。没有请神开光的塑像、画像都不可乱拜。若是单纯当作装饰品则无伤大雅，也有安定心神的效果。

民间“烧拜香”

民间“烧拜香”

烧拜香是虔诚孝道一种表现形式。孝子家中的母亲如果有了病，除了延医治疗，孝子还要到附近的庙中许愿，请求菩萨神灵的保佑，不论病好与否，都要按时去庙里烧香还愿。

烧拜香就是还愿中的一道程序。如果母亲病故而去烧香还愿，叫做烧死拜香。如果母亲病好而去烧香还愿，叫做烧活拜香。

烧拜香一般是在晚上。孝子置办一桌酒席，把母亲，家族里的长者，阴阳先生恭请入座。孝子提壶执杯，孝敬了母亲，谢过了先生，仪式就正式开始了。

首先是“起香”，先生唱到：

一丝帕四尺长，良工巧匠织成章。今日拿来作何用，拜香童子伴梳妆。

头上将来缠一转，拜我父母寿延长。宝香烧在金炉内，保我爹娘百年长。

在堂父母增福寿，过去先祖上天堂。烧香人子诚心拜，诸神菩萨降慈祥。

唱罢之后，先生执经在前，孝子头戴孝帕，身背香筒，持香紧随其后，参拜万物诸神，直至庙宇。首先拜的是一家之主的灶神。

拜灶神时唱到：

烧香人子走忙忙，来到厨中拜灶王，灶王菩萨坐得高，每日上天走二遭。

多把善事奏玉帝，莫把恶言答二遭。一家之主你为尊，我为父母把香焚。

要到灵山朝观音，灶王菩萨做证盟。伏望司命来保佑，家门清吉保太平。

拜过灶神，就拜父母，拜父母时先生唱到：

孩儿烧香要启程，辞了双亲我才行。只有神圣来保佑，一路清吉保安宁。

儿到灵山朝世尊，发心斋戒把香焚。保佑双亲増延寿，千灾万祸永不生。

不怕天阴并下雨，打霜下雪也要行。山高自有人行路，水深自有渡船人。

深深下拜拜双亲，莫把孩儿记在心。父母在家宽心坐，伏望宽心要耐烦。”

拜了父母，再拜兄弟。拜兄弟唱到：宝香一柱凳上焚，又拜同胞兄弟们。

也是前生来修定，今世与你共双亲。发心虔诚把香焚，同到灵山朝观音。

今同善果结来世，一家和气万事兴。

拜了兄弟，再拜六亲，拜眷属，拜大众。然后就出门，出门时拜门神。唱到：

又拜门神大将军，左右门神有威灵。自从看守午朝门，唐王赦封到如今。

家家有你金客像，铁面无私不徇情。只许客人常来往，莫放邪魔入家门。

拜别门神，就出门，直往庙宇而去。沿途三步一稽首，一步一炷香，沿途参拜山神、树神、河神、水神，桥头、路口等，见什么，拜什么。

拜大路时唱到：

拜香拜到大路旁，弟子虔心去烧香。诚心诚意来参拜，惟愿父母寿延长。

五方尊神都拜了，低头礼拜往前行。念佛不讲邪言语，拜佛不管路不平。

到了庙里，正式参拜庙里供奉的菩萨。唱到：

接你香来接你香，你香插在我凳上。我为父母求忏悔，你为爹娘把香焚。

有父有母早发心，当报功劳养育恩。不为自己生死路，特为爹娘朝观音。

拜完了庙里的菩萨、诸神，最后就是交香，也就是烧拜香的最后一个程序。唱到：

稽首朝拜紫竹林，千变万化显神灵。许下香愿几年整，菩萨位下了愿心。

初上香来初发心，报答天地几载恩，天地几载恩难报，阿弥陀佛念千声。

二上香来二发心，报答日月照临恩，日月照临恩难报，齐念南无观世音。

三上香来三发心，报答父母养育恩，父母养育恩难报，万佛会上朝世尊。

自从今日了愿后，一笔勾销永世消，朝也忧来暮也忧，朝朝暮暮在心头。

自从今日还愿后，红笔上号黑笔钩，交得清来交的明，交与红火大将军。

菩萨位下了愿后，千年万载不相逢。解了愿来了了愿，从此今日的安然。

一忏悔了千年罪，二忏悔了万年衍。

在烧拜香的过程中，孝子为了表达对天地诸神的敬畏之情，和为母亲消灾赎罪的虔诚之心，拜过祖先，双亲，兄弟，族人，四邻，以及家中灶神，门神，方才出门，有的赤着脚，挽起裤腿，一路参拜。来自川北城乡各地的香客，有的行千里路，爬百座山，不辞辛劳来灵山。多少年来，巴州灵山香火越来越旺，烧香还愿，人来人往，络绎不绝。特别是每年正月初二到十五“烧拜香”的人，日夜兼程，向灵山朝拜。到了清晨，各路香客差不多都来到了十三座庙宇中，每见一尊神像，即上香、烧纸、叩头，烧香还愿，了却自己的心愿。据说“烧拜香”，只有养育自己的母亲，才能享有这儿女崇高礼仪。人们为了对慈母的孝道，忆母之苦，烧一柱拜香正是儿女对慈母的孝心。一位佛学家说：“人生的头等大事，必须求得人生的升华和人的净化，彻底改造人生宇宙，才能达到至尊、至善、至美”。