文/刘志青
1947年1月新成立的华东野战军部分指挥员合影，右起：谭震林、陈士榘、粟裕、唐亮、陈毅、邓子恢、韦国清、丁秋生、叶飞
1947年7月，华东野战军以主力一部向外线出击，虽然取得了一系列胜利，但也付出了较大的代价。与此前内线作战大捷不断相比，外线作战显得战绩平平。不仅当时指战员有不满情绪，而且至今史学界也颇有争议。其实“七月分兵”是中央军委不得已的决定，也是华东野战军的必然选择。
从全局出发，中央军委作出外线出击决定华东战场是全国解放战争的主战场之一，对于策应其他战场具有重要作用。山东战场则是华东的主战场，决定着整个华东战局的胜负。因此，中央军委关于华东野战军在山东的作战方针，是基于全国和华东战局整体考虑的。
自1947年3月军将重兵集中到山东和陕北战场后，联结这两个战场的晋冀鲁豫战场兵力已有所减弱。中央军委认为，晋冀鲁豫野战军可以适时外线出击，从战略上配合其他战略区作战。5月8日，中央军委致电华东野战军，提出、率晋冀鲁豫野战军南渡黄河，进击冀鲁豫、豫皖苏，进而进击中原的战略计划。同时，中央军委要求华东野战军在6月10日前集结全力寻求与创造歼敌机会，并准备在6月10日以后配合刘邓野战军大举出击。这是中央军委首次提出华东野战军外线出击的方针。
孟良崮战役的胜利，是华东野战军取得首歼军王牌部队的胜利。中央军委认为，孟良崮战役对于彻底粉碎敌人的进攻具有示范意义。
1947年5月22日，中央军委致电华东野战军、华东军区、华东局领导：“在现地区作战，只要不性急，不分兵，是能够用各个歼击方法打破敌人进攻，取得决定胜利的。”这是中央军委首次明确提出华东野战军仍然坚持内线作战的方针。
在此期间，军也在检讨华东战事，调整作战部署。起用日本战犯冈村宁次为顾问，多次召开军事会议，提出“并进不如重叠，分进不如合进”方针。陆军副总司令范汉杰赴鲁中前线统一指挥，重新编组进攻兵团。军以三四个整编师重叠交互前进的战法，摆成方阵，加配山地作战器材和炮兵、工兵，在各要点囤了大批作战物资。
6月25日，军开始全力东犯。28日，军进至沂源县鲁村、南麻、大张庄，蒙阴县坡里庄一线，妄图迫使华东野战军在鲁中山区狭窄地带迎战。由于当面之敌十分密集，无论是寻歼侧翼之敌或直取中央之敌都缺乏条件。29日，中央军委根据敌情变化，不仅提出华东野战军外线出击方针，而且提出应三路分兵出击。
华东野战军接到中央军委指示后，决定立即执行外线出击、三路分兵的指示。具体部署如下：（1）由华东野战军参谋长陈士榘、政治部主任唐亮率领第三纵队、第八纵队、第十纵队，组成陈唐兵团，向鲁西泰安县大汶口方向挺进。（2）由第一纵队司令员兼政治委员叶飞、第四纵队司令员陶勇率领所部，组成叶陶兵团，越过临蒙公路（临沂至蒙阴），向鲁南挺进。（3）华东野战军机关率第二纵队、第六纵队、第七纵队、第九纵队、特种兵纵队，集结在沂水县悦庄公路两侧，各以少部兵力与东犯之敌接触，主力待机出击。6月30日，陈毅、粟裕、谭震林将上述部署计划报告中央军委，同时命令部队于7月1日执行。这就是史称的“七月分兵”的开始。
7月2日，中央军委复电，认为华东野战军“布置甚好”。中央军委还指示：陈唐兵团“以越过莱芜直打泰安及其南北之线为宜。得手后收复肥城、东阿、平阴、宁阳、汶上、济宁，与刘邓直接联系。而后并应准备出鲁西，与刘邓协同打陇海路，出淮河，展开新局面”。“必须在七天或十天内，以神速动作攻取泰安南北及其西方、西南方地区，打开与刘邓会师之道路。”
7月3日，中央军委又电示华东野战军：“你们西进、南进之五个纵队，应以攻占泰安至临城全线尽歼该线之敌为第一目标。胜利后再攻占该线以西各地。如行动迅捷可能达成目的，与刘邓打成一片。”这两个指示，已由令陈唐兵团策应晋冀鲁豫野战军出击，演变为直接协同晋冀鲁豫野战军作战。“七月分兵”，成为华东野战军执行外线出击任务的开始。
1947年9月7日至9日，华东野战军在菏泽以东之沙土集地区全歼军整编第五十七师，有力地配合了大别山地区刘邓大军的作战行动。图为沙土集战役之后，华东野战军挺进鲁西南
外线部队作战英勇，但处境十分艰难向鲁西敌后出击的陈唐兵团、向鲁南敌后出击的叶陶兵团，为多歼敌人、扫除敌孤立据点、开辟新的战场、调动鲁中之敌回援、协同晋冀鲁豫野战军作战，展开了积极进攻。1947年7月7日，陈唐兵团第三纵队、第八纵队、第十纵队向津浦铁路（天津至浦口）万德至大汶口段发起进攻。8日，攻克泰安县。至7月10日，收复泰安县界首、长清县万德（今属济南市）、泰安县大汶口、平阴县、肥成县等地，共歼整编第七十三师第十五旅等部近800人。在此期间，叶陶兵团第一纵队、第四纵队全歼费县守军整编第五十九师第三十八旅6000余人、整编第七十七师第三十七旅大部。9日，第一纵队收复峄县枣庄（今属枣庄市）、峄县（今属枣庄市）等城镇，迫使军第三绥靖区所部退守运河沿线。
接着，乘晋冀鲁豫野战军由郓城县向南猛烈扩大战果之机，华东野战军第一纵队、第四纵队向邹县（今邹城市）、滕县（今滕州市）前进，逼近津浦铁路。第十纵队向宁阳县攻击，第三纵队围攻泗水县，第八纵队围攻曲阜县（今曲阜市），形成与晋冀鲁豫野战军夹运河东西呼应的态势，严重威胁了敌人后方基地滋阳县（今兖州市）、徐州市。
7月12日，不得不改变东攻西守的作战方针，军企图在鲁中击破华东野战军主力的计划遂告破产。
在这一有利形势下，华东野战军为求陷敌于首尾不能相顾的境地，遵照中央军委指示，命令：（1）陈唐兵团迅速围攻济宁县、汶上县，配合晋冀鲁豫野战军攻金乡县、嘉祥县间之敌。（2）叶陶兵团迅速攻克滕县、邹县，此后转兵北上配合内线各纵队寻歼回援之敌，或配合陈唐兵团攻克滋阳县。（3）在内线的四个纵队，首先围歼沂源县南麻地区之整编第十一师，以策应外线部队作战。然后，内线、外线密切配合，进行更大规模的歼敌作战，彻底粉碎军对山东的重点进攻。
7月14日，叶陶兵团第一纵队开始围攻滕县。战斗发起后，查明该城有整编第二十师师部率一个旅据守。几经强攻，未克。17日，第四纵队围攻邹县，激战一夜亦未克。7月18日，第四纵队为求集中兵力，停攻邹县，南下配合第一纵队会攻滕县。这时，由鲁中回援之敌三个整编师已迫近，再战不利。
20日，叶陶兵团撤出战斗，东返鲁中。军统帅部发觉后，即调动五个整编师进行围攻，企图将叶陶兵团歼灭于峄县峄城（今属枣庄市）、枣庄以东，沂河西岸之梁丘山地。24日，叶陶兵团进至枣庄以东地区，遭临沂县西犯之第七军、整编第四十八师拦阻，又因连日暴雨，沂河水位陡涨，难以徒涉。华东野战军指挥部指示，折而向西，拟在滋阳县、济宁县间与陈唐兵团会师，然后再挺进鲁西南。除留下第四纵队第十师、第一纵队第一师第三团等部担任掩护任务外，主力彻底轻装，冒雨涉水西进。28日，留在鲁南担任掩护任务的部队乘隙渡过沂河。8月中旬，该部开抵诸城县（今诸城市）以东地区休整。
7月15日晚，陈唐兵团第十纵队对汶上县之敌发起攻击。因汶上水壕深而宽，架桥材料缺乏及火力组织较差，激战两天未克。17日晚，第三纵队再次强攻，仍未成功。此时，东线西援之敌已到达滋阳县、宁阳县、泗水县、曲阜县境内。陈唐兵团遂停止对济宁县、汶上县之敌的攻击，主力移至运河以西之巨野县、嘉祥县境内。
7月25日，华东野战军指挥部电示陈唐兵团：叶陶兵团处境甚难，应星夜东进，全力策应。26日，陈唐兵团东进到济宁县、滋阳县之间的泗河北岸地区，接应叶陶兵团。28日，叶陶兵团穿过津浦铁路，强渡滕河。30日，该部先敌抢占战家河连续突破三条沙河激流，奋力攻占大古村以北诸高地。31日，该部越过水阔四公里水深至胸部的白马河洼地。8月1日，叶陶兵团在陈唐兵团接应下，越过泗河，在济宁县附近与陈唐兵团胜利会师。2日，陈唐兵团、叶陶兵团激战竟日，击退由滋阳县、济宁县东西对进之敌。3日，陈唐兵团、叶陶兵团越过运河，进入鲁西南平原与晋冀鲁豫野战军会师。
内线部队兵力有限，两仗均成消耗战军从鲁中陆续抽兵西援后，留在鲁中地区的尚有整编第十一师、整编第六十四师、整编第二十五师、整编第九师。
1947年7月15日，陈毅、粟裕、谭震林发出围歼沂源县南麻地区整编第十一师的作战命令，以策应外线部队作战。
7月17日，华东野战军内线四个纵队按预定部署分路开进。途中遇暴雨，行动受阻。守军在优势火力掩护下，依托密集地堡群，逐堡顽抗，反复争夺，战斗异常激烈。因受潮失效甚多、攻坚器材准备不足，各纵队伤亡较大。连日作战，歼敌不多，进展不大，敌仍凭借南麻周围高地顽抗，战斗呈僵持状态。
7月21日晚，华东野战军拟再次组织进攻，但军整编第二十五师、整编第六十四师已经突破阻援阵地，第八军也由昌乐县、潍县（今属潍坊市）进犯临朐县。为争取主动，华东野战军当晚撤出战斗，各纵队分别转移至临朐县西南及以南地区整顿。南麻战役共毙伤俘整编第十一师6000余人，并毙伤前来增援的整编第二十五师、整编第六十四师5000余人。
当南麻战役进行时，军第八军（欠第四十二师）及保安第一师等部，约九个团的兵力，向临朐县进犯，威胁华东野战军后方，策应南麻守军作战。24日上午，陈毅、粟裕、谭震林决定乘第八军主力尚未全部到达临朐、立足未稳之际，以内线四个纵队求歼该敌于临朐及其东北地区。各部接到命令后，下午分路开进，又遇倾盆大雨，山洪暴发。攻城部队终因受潮、攻坚器材准备不足、协同动作不够密切，未能突破城垣。阻援部队由于兵力不足，三岔店东西一线阻援阵地被敌突破，难以争取时间保障攻城部队的安全。鉴于部队十分疲劳、伤亡又大，同时受山洪暴发影响，物资前送及伤员后运等均极困难，华东野战军撤出战斗。临朐战役虽歼第八军7000余人，但未达成预期的歼敌目的。30日晚，内线各纵队分别向胶济铁路北及诸城县地区转移，争取休整补充，以利再战。
1975年6月，粟裕 （前排右三）与王豪 （前排右一）、陈坚 （前排右二）、楚青 （前排右四）等人在江苏南通合影
组建西线兵团，加强外线作战力量1947年整个7月份，华东野战军外线兵团的和内线兵团的连续作战，配合晋冀鲁豫野战军的进攻行动，从战略上调动和分散了敌人，打乱了敌人的战略部署，基本上打破了军对山东的重点进攻，减轻了敌人对山东解放区的破坏，也为华东野战军而后转入进攻创造了有利条件，意义和作用是十分重大的。但是，“七月分兵”是在未经充分准备的情况下开始的，在具体战役战斗的组织指挥上有较严重的轻敌急躁情绪，兵力使用比较分散，对雨季造成的困难估计不足。因此，只有7月上旬打得比较顺手，中旬和下旬几仗都没有打好，未能达到预期的歼敌目的。
由于遭受挫折，华东野战军出现思想混乱。部分干部战士对已经开始的全国大形势产生怀疑，认为“是被迫的，是被敌人赶出了山东”。有的干部战士说：“、，丢掉山东！”更为严重的是，部分指挥员对无后方条件下作战缺乏信心。
粟裕认为，自己作为战役指挥的主要负责人，对于“七月分兵”以来的作战应负责任。8月4日，他引咎自责，主动向中央军委、华东局作了检讨。他冷静地分析道：“这一段的作战，我们的行动目标是明确的，而敌人为我们所迷惑，其行动却很盲目；我们并没有打败仗，只是打了几个消耗仗；我们达到了调动与扯散敌人的目的，打乱了敌人的部署；敌人对山东的重点进攻实际上被打破了，这是战略上的胜利。当前的关键是如何适应变化了的条件，在外线打好一两个歼灭战，以夺取战场的主动权。”
两天后，中央军委复电：“华东各部虽有几仗未打好，但完成了集中兵力，分散敌人之巨大任务。”“几仗未打好并不要紧，整个形势仍是好的。请安心工作，鼓励士气，以利再战。”
8月4日、5日，中央军委连发四电，要求粟裕去鲁西南统一指挥陈唐兵团第三纵队、第八纵队、第十纵队，叶陶兵团第一纵队、第四纵队。中央军委指出：“刘邓南下作战能否胜利，一半取决于陈唐、叶陶五个纵队是否能起大作用。”
接到此电报后，粟裕联系全国战局领会中央军委战略意图。他认为，就战略全局来看，解放军已由战略防御转入战略进攻，战略重心已由内线转到外线，主战场也由山东转移到中原，华东野战军今后的主要作战方向和指挥重心也将相应地转到外线，转到外线作战的几个纵队是华东野战军的主力。
为了更好地完成中央军委赋予的任务，并考虑到“人事关系与指挥便利”，粟裕提出三点建议：（1）请华东野战军司令员兼政治委员陈毅和他一同西去，以加强领导。（2）现在西线的五个纵队，实力有所下降。为进一步集中兵力，达成战役上的优势，增调第六纵队到西线。（3）留在山东内线的第二纵队、第七纵队、第九纵队，力量可以制敌，组成东线兵团，执行内线作战任务，由华东野战军副政治委员谭震林、第九纵队司令员指挥。陈毅同意粟裕的建议，联名上报中央军委。
8月6日，中央军委复电，同意陈毅和粟裕建议。8月11日，陈毅与粟裕率华东野战军机关北渡黄河，进入惠民县境。
重兵集结沙土集南北地区，完成集中兵力歼灭敌人的布局粟裕在西去鲁西南的途中，一直在思考战略配合刘邓野战军的问题。1947年8月18日，他致电华东局、中央军委，提出为更有力地支援刘邓野战军，西线兵团作战地域应扩展到陇海铁路（兰州至连云港）以南，破袭津浦铁路，威胁徐州，并以运河西岸为中心。
8月24日，复电：“粟裕同志巧酉电意见极为正确。西兵团作战范围，规定为黄河以南，淮河以北，运河以西，平汉以东。”还指出：“我华东军在第一年作战中已表现自己为全国各区战绩最大的军队，七月减员较多，无损大局。希望你们尽速赶至鲁西南，统一指挥西兵团各纵，配合当地地方兵团完成中央付给我华东军的伟大任务。我相信你们必能完成此种任务。”
华东野战军主力出击外线、离开根据地后，军调集优势兵力紧紧尾追，企图与后方守军相配合，歼灭华东野战军主力于立足未稳之际。因“七月分兵”后打的多为消耗战，军产生错觉，认为华东野战军已经丧失战斗力。中央通讯社大肆喧嚷：“山东已溃不成军，不堪再战。”广播电台甚至发布劝降书说：“鲁西南已陷入绝境，南有陇海路，东有津浦路，北面和西面有黄河，四面被围，无路可走。”军发动全面内战后，在华东地区连遭解放军打击，行动一直很谨慎。但是现在骄傲起来，一个团也敢成一路尾追。军在大雨、泥泞中追击华东野战军一两个月，也是疲劳不堪。表面上华东野战军活动范围小了，实际上是敌人被歼灭的可能性增大了。基于上述分析，粟裕决心在鲁西南地区打一个翻身仗。他设想了两种作战方案。
第一方案：陈毅、粟裕率华东野战军机关渡黄河后，与陈士榘、唐亮部会合，开个会，休息几天，补充、物资，恢复部队体力，再打第一仗。这样，战役部署可以周到一些，易于密切协同。但是，军发现华东野战军第六纵队、第十纵队渡黄河后，可能谨慎靠拢，或进入据点固守。这样，不便围歼敌人，不利于迅速打开鲁西南局面。
第二方案：陈毅、粟裕率华东野战军机关渡过黄河后次日，由陈士榘、唐亮所部将敌人诱至渡黄河点以南三四十公里之适当地区，集中三个纵队，包围敌整编第五十七师或整编第六十八师，另以一纵队钳制敌整编第五师（原第五军）。陈毅和粟裕则急率第六纵队、第十纵队赶去参战。这样，可以出其不意，易于取胜，且能迅速打开鲁西南局面，及时南下豫皖苏配合刘邓野战军。但是，战前来不及开会，不便取得密切协同万一打不好，对整个战局不利。
粟裕将这两个设想讲出来后，陈毅认为这一仗事关重大。他建议，为慎重起见，可先征求陈士榘、唐亮、叶飞、陶勇的意见于是，粟裕立即发电征求他们的意见。
8月30日，陈毅、粟裕接到署名的急电：“现在欧震、张淦、罗广文、张轸、王敬久、夏威各部均向刘邓压迫甚紧刘邓有不能在大别山立足之势，务望严令陈唐积极歼敌，你们立即渡河，并以全力贯注配合刘邓。”欧震，时任军第三兵团司令官，驻山东省临沂县。张淦，时任军第三兵团第三纵队司令，驻鲁中。罗广文，时任军整编第十师师长，驻陇海铁路东线。张轸，时任军武汉行辕前进指挥所主任，驻河南省郾城县漯河镇（今属漯河市）。王敬久，时任军第二兵团司令官，驻鲁西南。夏威，时任军第八绥靖区司令官，驻安徽省合肥县（今属合肥市）。
接到电报后，陈毅和粟裕认为应立即下定决心，采用第二方案，争取早打至于协同问题，可在战役发起之前力求周密组织，在战役中再及时协调。于是，当即致电陈士榘、唐亮、叶飞、陶勇，要求他们执行第二方案。
8月30日，陈毅、粟裕下达了“西字第一号命令”：（1）第十纵队，9月3日晚由寿张县孙口、马庄渡过黄河，9月4日晚完成对郓城之包围而攻占之。（2）第六纵队，9月3日晚在寿张县张秋镇（今属阳谷县）东南渡过黄河，9月4日晚进入梁山县以南地区。（3）华东野战军机关，9月3日晚随第十纵队渡过黄河，拟于9月6日进至郓城西南15公里之王家楼，与西线兵团主力会合。（4）第一纵队、第三纵队，8月31日自城武（今成武）县、定陶县地区北来，引诱军整编第五师、整编第五十七师、整编第八十四师等部北犯。（5）第四纵队、第八纵队及晋冀鲁豫野战军第十一纵队，尾敌向北，拊敌之后。（6）陈士榘、唐亮所部一个纵队，9月4日晚进至巨野县、郓城县之间，以保障第十纵队攻郓城之安全。（7）西线兵团主力，9月4日晚进至巨野县龙堌集、菏泽市沙土集一线以北地区（今属菏泽市牡丹区）集结。
9月3日晚，陈毅和粟裕率华东野战军机关、第六纵队、第十纵队渡黄河。9月5日，在郓城县及其附近集结，并与第一纵队、第三纵队会合。至此，华东野战军第一纵队、第三纵队、第四纵队、第六纵队、第八纵队、第十纵队、特种兵纵队及晋冀鲁豫野战军第十一纵队，均集结在沙土集南北地区，完成了集中兵力歼灭敌人的战役布局。
举行沙土集战役，实现重大转折此时，鲁西南军的部署是：第四绥靖区司令官刘汝明所辖之整编第六十八师、整编第五十五师（残部）在菏泽市、鄄城县境内。整编第八十四师在济宁县、巨野县境内。整编第五师、整编第五十七师在单县、曹县境内。此外，整编第八十八师新编第二十一旅在定陶县、曹县境内，张岚峰残部在成武县境内，伞兵总队进抵单县，整编第二十师之一部进抵金乡县境内。
1947年9月初，在华东野战军第一纵队、第三纵队引诱下，军开始北犯。军以整编第五师为中央，自巨野县刘官庄、龙堌集一带向北攻击。整编第五十七师为其左翼，整编第八十四师为其右翼，其余各部协同配合。9月5日，整编第五师进至郓城县雷家庄、隋官屯、王老虎一线。整编第五十七师第六十旅进至郓城县徐垓、巨野县耿家庄一线，第一一七旅在第六十旅之右侧。整编第五十七师开进鲁西南地区后，骄狂失慎，贸然与整编第五师拉大距离。鉴于整编第五十七师所处位置便于分割，其战斗力又比整编第五师弱，粟裕决心首先歼灭该敌。
粟裕和陈毅经过商量后，作出如下战役部署：以第八纵队、第三纵队、第六纵队（欠第十七师）担任攻歼整编第五十七师之任务；以第四纵队、第十纵队、第十一纵队、第六纵队第十七师担任阻击整编第五师、整编第六十八师增援任务；以第一纵队为战役预备队。
上述战役部署的特点是，西线兵团集中三个纵队共八个师的兵力攻歼整编第五十七师，形成了四倍于敌的优势。同时，考虑到在敌占区作战，敌军机动便利，易于集中，西线兵团用于阻击、打援、钳制的兵力超过用于主攻的兵力，以确保必胜，并为下一步寻歼整编第五师一部做准备。
1947年9月7日，军整编第五十七师积极北进，与整编第五师之间出现了20公里的空隙。粟裕抓住时机，迅速向所部发出攻击令：第一纵队、第三纵队、第六纵队向菏泽市沙土集、双庙攻击前进；第四纵队、第八纵队由南向北发起攻击，实施南北夹击。整编第五十七师发现西线兵团行动后，迅速向南撤退，龟缩于沙土集地区。
沙土集位于菏泽市东南地区，地形平坦。西线兵团指战员在无隐蔽的开阔地上英勇奋战，至9月7日晚，达成对整编第五十七师的合围。9月8日晨，粟裕鉴于第三纵队、第六纵队、第八纵队围歼沙土集之敌已经够用，便命令第一纵队撤出战斗，向北转移至鄄城县刘庄、皇姑庵一带；第四纵队转移至巨野县龙堌集地区，一面监视警戒，一面准备下一步攻歼整编第五师一部。
9月8日晚6时，西线兵团对沙土集之敌发起总攻。经过半小时炮火准备，第三纵队首先从北面突破沙土集围寨，进入村内与敌展开巷战。9日凌晨2时，第八纵队从东南方向突入，第六纵队从西北方向突入。在三个纵队逐步缩小合围圈的情况下，敌人数次反扑及企图突围，均被击退。整编第五十七师中将师长段霖茂率100余人化装逃跑，出围寨没多远即被俘虏。在政治攻势下，被围困的敌军纷纷放下武器投降。至9日凌晨3时攻歼整编第五十七师之战胜利结束。
在沙土集战役中，西线兵团以伤亡230余人的代价，全歼整编第五十七师师部及其所辖两个旅，并给援敌以相当大的杀伤。此役共毙伤军2000余人，生俘师长段霖茂以下7500余人，缴获榴弹炮、山炮等20余门，机枪数百挺，以及其他大批和军用物资。9月11日，中央致电华东野战军“沙土集歼灭五十七师全部之大胜利，对于整个南线战局之发展有极大意义。”
1947年7月至9月，是全国解放战争的转折点。指出：人民解放军由内线转入外线作战，由战略防御转入战略进攻，这是一个历史的转折点。在这一伟大转变中，华东野战军继宿北战役、鲁南大捷后，以沙土集战役的胜利实现了第二次转折。相对于伟大的战略转折，华东野战军在“七月分兵”后遭受的损失微不足道。
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中国的五千年文化里，有很多民间故事，精彩纷呈，让我们这个民族发扬光大，持续传承，熠熠生辉。而无数的伟人被道教和佛教幻化成神祗之后，也在精神层面护佑着后世人们越来越好。农历七月到了，一起来看看有哪些神祗的寿诞日，可以提前准备进行祭奠。
农历七月诸神宝诞
农历七月初一 太上老君诞，太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。有人说老子是太上老君的第十八个化身。
农历七月初一还是唐代安史之乱时许远与张巡共同守护睢阳，遇难后被封为真人，农历七月初一是受真的日子。
农历七月初七在道教和佛教都是一个非常重要的日子，因为七月初七是中国传统情人节，也就是牛郎织女相会的日子，这一天被老祖宗称为乞巧节，这一天在道教里，人们会祭拜牛郎织女二星，祈祷婚姻美满，百年好合。
农历七月初七 康公诞：康真君庙，又称康公庙。庙内正殿供奉康公真君，即汉代的将军李烈，因保国有功，受封成为康公。康真君庙，据说是源于―座随水飘浮而至的木雕康王神像。
农历七月初七 七宫仙女下降凡间，民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女(私配董永)。
农历七月初七 大成魁星圣诞，大成夫子魁星帝君，掌管学业文章之神，很多学子都会选择祭拜这位神祗，以期获得更好的学业成就。
农历七月初七 七星娘娘千秋，七星娘娘又称七星妈、七娘妈或七星夫人，是中国南方和台湾一带汉族民间奉为保护孩子平安和健康的神。
农历七月初七 卫房圣母圣诞：相传夫人出生时有五龙吐水为其洗身，是观音菩萨的血滴化生而投胎，幼时即秉赋奇异，有通幻之能，拜师许真人，学习剑术及驱邪除妖之法术。
农历七月初七 西王母降临凡间，道教创立以后，西王母被纳入神系，成为道教至高无上的女神。民间俗称“王母娘娘”。“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘于汉中原为西，故称西王母。
农历七月初八日 徐府七王圣诞
农历七月初十日 铁李拐圣诞 ，铁拐李，又称李铁拐、李凝阳、李洪水、李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。
农历七月十一日：雷府千岁千秋：在历代王朝以及民间都有很响亮的名号，比如人们会叫他雷府千岁，骑虎尊王等等，他最响亮的名称便是雷霆驱魔大将军，这个人的名字叫做雷万春。
农历七月十二日：骊山老母圣诞，骊山老母，又称黎山老母，骊山姥。为华胥氏所生，伏羲与女娲是其兄弟姐妹，中国传说中的女仙。在道教崇奉的女仙中，地位崇高。
农历七月十二 西方雷祖圣诞
农历七月十二 长春真人诞：长春真人一般指丘处机(1148年—1227年)，字通密，道号长春子，登州栖霞(今属山东省)人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。
农历七月十三 西方三圣之大势至菩萨，农历七月十三，大势至菩萨圣诞纪念日。大势至菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称大势至。
此外，农历七月十三日也是南无广庆观音示现、郑成功之子延平郡王诞辰、阎罗天子包青天诞，包青天大家都是比较熟悉的，包青天一般指包拯，秉公执法，刚正不阿。
农历七月十四 开基恩主千秋，开基恩祖即关公。关羽(?-220年)，字云长，本字长生，河东解县人(今山西省运城市)，约生於东汉桓帝延熹年间，东汉末年三国时期刘备势力的重要将领。
农历七月十五中元节，拜见三界公，天官、地官、水官
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
农历七月十五鬼节，烧纸钱，普度孤魂
农历七月十五 盂兰盆节
农历七月十五 中元地官大帝圣诞：地官大帝是道教中三官大帝之一，地官是由元洞混灵之气、结黄之清凝结而成，掌管五岳大帝、五岳诸真人及惜地神仙已得道者。
农历七月十五 灵济君诞：洪恩灵济真君为明代信仰的“二徐真君”。主管上清天文院，主管下界地府诸司等。
农历七月十五 地藏王诞：“地藏王菩萨”是佛教著名四大菩萨之一，代表“大愿”。其名因其“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏”而得名。
农历七月十八 王母娘娘圣诞：王母娘娘段文强的仙侠小说《三界众道》里的一位上界女仙之首，原本尊称为西王母，后为瑶池金母，最后尊称为王母娘娘。乃是一次由盘古开天辟地后不久，由盘古之妻太元圣母所生之女。
农历七月十八日 也是大真西王母万寿和金母娘娘诞辰
农历七月十九 值年太岁星君千秋：太岁星君 中国神话人物 太岁星君又称太岁，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古代汉族人民称木星为岁星或太岁，既是星辰，也是汉族民间奉祀的神只之一。
农历七月十九 伏曦氏八卦祖师千秋：伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏。 神话中人类的始祖。传说人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生。
农历七月十九 贤劫千佛诞：贤劫千佛在佛典所述之宇宙循环成灭过程中，现在之中劫称为贤劫，贤劫中出现于世之千佛即为贤劫千佛。
农历七月二十 张王爷诞：张王爷是一千多年前唐朝的将领张巡。安史之乱中以不足万人的军队，阻挡了叛军400多次的进攻，最终城破身亡，以身殉国。死后被追封为王爷。
农历七月廿一 普庵祖师诞：普庵禅师是禅宗“临济”法系第十三代法嗣，是一位大彻大悟的大禅师，以度黎民百姓为主。其开示与神迹，广行于教界民间。
农历七月二十二 财神比干圣诞：比干是财神爷，商纣王的叔父，相传比干剖心后，玉帝认为他没了心脏也就不会再生贪心，没有了私心，办事公道，无所偏向，不坑蒙拐骗，成为童叟无欺的公平型财神。
农历七月廿二 希夷真人成仙财帛星君诞：财帛星君是中国民间当中信仰的一位财神，属于文财神，又被称之为增福相公，增福财神和福善平施公。
农历七月廿三 张公法主圣君千秋：张圣君，张公，张公圣君，古代中国神话传说人物之一，监雷御史，五雷法主，荡魔将军，张圣公，张圣者，法主公，为海峡两岸居民所笃信的神明，并发展到以东南亚为主的世界各地，全球信众逾亿人，台湾信众一千多万。因他的悬壶济世，一般道士都会祭拜。”
农历七月廿三 南宫柳星君圣诞，这个神祗不知道是哪位？没有搜索到相关资料。
农历七月廿三 诸葛武侯千秋，诸葛武侯相信大家都知道是诸葛亮，一生为蜀国创建和蜀国的发展鞠躬尽瘁死而后已。
农历七月廿四 南天使者方恩师诞
农历七月廿四 草圣诞：草圣，是指在草书技法上最高水平的人。东汉张芝最早被称为草圣，而在古代书法史上，被公认为“草圣”的代表人物只有唐代张旭和怀素，他们的存世墨迹十分罕见，被誉为国宝级的稀世珍品！
农历七月廿四 龙树菩萨圣诞：龙树菩萨是佛教史上一位伟大的论师，被誉为“第二释迦”。他从一名轻狂少年成功逆袭为“八宗之祖”的传奇经历，历来为人们所称道，也给后人留下了无穷的思考与启迪。
农历七月廿四 郑延平郡王千秋，佛教里很多神祗的诞辰日都有点矛盾，农历七月十三日是其诞辰日，这里不知道为什么又会出现。
农历七月廿五 采和蓝祖诞：蓝采和祖师，字伯通，是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，据族谱记载：“蓝采和，唐高宗开德元年癸酉科进士，受谏议大夫。因杵于权臣杨国遂，后解印别妻离子，修炼百日飞升，称为大罗仙者，即公也。
农历七月廿五 齐天大圣，齐天大圣孙悟空，据说从石头幻化成猴是在这一天。
农历七月廿六 新竹都城隍奶奶圣诞：在一些地区，城隍爷还有“老伴儿”——城隍奶奶。为确保城隍爷安于职守，玉帝会在民间选择贤淑闺门女作城隍奶奶，伴随左右。
农历七月三十 地藏王菩萨诞，民间关于地藏王菩萨的诞辰，有不同的说法，有人认为是农历七月十五日，有人认为是农历七月二十九或者农历七月三十日。不过，目的都是为了祭拜地藏王菩萨，期待未来更好。
以上是农历七月份需要过寿诞的神祗明细，只是根据网络的知识进行的整理，如有遗漏，请大家多多指点，谢谢。
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作者：刘益善
作为一个湖北人，且多次到过恩施土家族苗族自治州，但别人聊起女儿会，我却说不出个所以然来。我只知道恩施市办了本内部文艺杂志，叫《女儿会》。
那年，我随一群作家诗人到恩施采风，正值农历七月十二。我们走进女儿会，真正了解了这一古老的民俗。
女儿会是居住在武陵山脉高山地区土家族的一种民俗。土家人对男女相约称作“会”，结婚叫“过喜会”，而女儿会的主体是土家女儿。在女儿会上，她们以自己的意志为中心选择婚恋对象，这无疑胜过“父母之命媒妁之言”的婚配方式，是土家族远古时代母系社会的一种遗风。
石灰窑和大山顶是恩施边远高寒地区的两个村镇，平均海拔在1800米以上。两地盛产重要的中药材当归和党参，被称作“药王之乡”。每年农历五月初三、七月初九、七月十二，除恩施州各县乡镇的男女来这里赶女儿会，还有周边地区的商人前来采购药材。
那几天，两个村镇的集市上，人群熙熙攘攘，到处是土家女儿，真是一个盛大的节日。男女青年，对唱山歌；买卖双方，讨价还价；是在寻找意中人，也是在进行商贸活动。女子看中了男子，就用山歌去招呼他，两人对歌对拢了，婚恋也就成功了；男子看中女子，便去买女子的山货，如果女子看不上，会开高价，要是女子愿意，会出一个很低的价，买卖谈成了，两人也走到了一起。许多商人借女儿会做成了一笔笔交易，也有“双管齐下”的，得了个“双丰收”。大山里，集市边，男女相携；树林中，石坡下，小溪旁，男女唱情歌说情话。石灰窑和大山顶是恩施土家女儿会的发源地，历史久，名声远。女儿会就是恩施土家族的情人节。
除了上世纪六七十年代的十年间，女儿会年年都举办，也不需要什么人去组织。1995年农历七月，当地政府首次将女儿会搬进城市。从此，每年农历七月十二，恩施城区及风景区都举办女儿会，给土家族男女创造相识、交往的空间，促进女儿会的传承，同时举行土家文化演出和娱乐活动，达到招商引资、促进经济发展的目的。恩施土家女儿会被列入湖北省非物质文化遗产名录，成为湖北重要的文化品牌。
我和来自全国各地的作家诗人参加的女儿会，正是搬进城市的新版女儿会。那日，天气晴朗，暑气或许是被大山挡住了，恩施城里并不热。美丽的清江荡着碧波穿过山城，两岸林木蓊郁，林荫下石椅错落。恩施人称清江两岸为亲水走廊，那年的女儿会正是在亲水走廊上举行。
我们沿清江北岸进入一个写有“女儿会”的高大门廊，立即就融进了人流，瞬间感觉自己置身于浓浓的温情中，似乎年轻了许多。林木中的石凳上，坐着一对对身着土家服装的男女，音乐声在清江两岸悠扬回荡。路边，有摆摊卖各种山货和工艺品的，还有一队队土家妹子在电子琴的伴奏下表演山歌。
我们顺着亲水走廊往前走，只见路左边有一排广告牌，上面贴满了小纸片，凑上去看，那是男男女女的个人信息。广告牌对面的林子里，摆满了桌椅，有戴红帽子的志愿者接待青年男女，帮他们填写小纸片，而后贴上广告牌。
走完了约三四里长的亲水走廊，我们走上一座风雨桥，从清江北岸前往南岸。这座桥宽近20米，长约百米，顶盖离桥面有十多米，因此空间显得阔大。亲水走廊是土家男女的相亲场所，风雨桥则是商贸活动场所。桥上摆满了摊位，各种山货及现代商品齐全，可谓土洋齐备、城乡结合。人出奇地多，讨价还价声不绝于耳。这里的山货新鲜水灵，时令蔬果或碧绿或红艳，煞是可爱。我看中了那绿叶中包着的玉米粑粑，正欲品尝，却被滚滚人流裹挟着离开。
发源于久远年代的女儿会寄托了土家女儿对美好爱情的向往，如今它被搬到了城里，加入了新的元素，焕发着勃勃生机。参加了城市版的女儿会，领略了它的传统与现代，我还想去看看石灰窑和大山顶的女儿会，原汁原味的民俗定会让我像饮了土家的苞谷酒一般，久久沉醉。
《光明日报》（2024年02月23日 15版）
来源： 光明网-《光明日报》
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