六十甲子纳音第三位：大林木。
大林木为1988年的清温龙和1989年的福气蛇。在丙寅丁卯的炉中火之后，纳音五行从火传到木，戊中辰土为本气，戊土象征原野，巳火为四月立夏至芒种期间。木在辰巳二宫，正是枝繁叶茂的时候，所以称作大林木。
大林木长在原野之上，长势旺盛，树干撑天，昂首向上，有凌云之志。大林木的意象主要有两个：
·一个是禅寺，禅寺又称为丛林、禅林。在寺庙中要守规矩，包容他人，相互敬爱。
·另一个是绿林好汉，比较仗义，路见不平拔刀相助，善良体恤他人。
大林木的人特点如下：大林木成群成片，他们比较团结随和，喜欢和众人在一起，说话让人喜欢，不喜欢特立独行，能听得进别人的建议。当然，这并不是没有主见。精神上乐观进取，蓬勃向上，内心志向远大，即使身处低谷时期也有积极向上的志气，目标专一，心无旁骛。
大林木的人一生大多都有一技傍身，学有所成，有自己的长处。大林木的人比较善良，有慈悲之心，乐善好施，同时相貌端正，容易得到贵人帮助。
大林木喜欢水土，水生木，土助身，不太喜欢火和金，尤怕剑锋金。所以大林木之人有时候不能过于随和，不孤傲自然是好的，但在适当的时候也要坚持底线。
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导读:2024甲辰龙年，老人说“青龙”、“木龙”、“火龙”，哪个才是“真龙”?
“一年岁暮风雪始，静候春风万物生”。时间过得真快，转眼间就又要到了年终岁末之时。
2024甲辰龙年，老人说“青龙”、“木龙”、“火龙”，到底哪个才是“真龙”?
青龙、木龙古人在记录时序时，通常会以“干支纪法”来记录。
天干共有十个，因此称为“十天干”。即:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。
地支共有十二个，即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥。
其中，排在单数位的的干和支均为“阳”，排在双数位的干和支均为“阴”。
一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天于由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴于对阴支，组成六十个不同的组合，称为“六十甲子”或“花甲子”，用以记录时序。
年:每个干支为一年，六十个干支后，又从头算起，周而复始，循环不息。
月:由正月寅起，每月地支固定不变，依次与天干组合。
日:由甲子日始，按顺序先后排列。
这六十个干支组合，看似简单，却又充满了圆融与规律性，它既显示了大自然的运行规律，时间、方位与阴、阳的作用结果，又包含了五行思想和自然轮回的运化规律。
2024是甲辰年，在六十甲子中，排在第四十一位，对应的生肖是龙。
按照天干五行来说，甲属阳木，甲辰年应为“木龙”。
但是，天干地支除了与五行有关外，还和方位、时间有关。
方位有东南西北中五方，五方又与五行配位，就有了一层新的含义。
东对木，南对火，西对金，北对水，中对土。
五方又与天时四季有对应关系:
东为春，南为夏，西为秋，北为东，中为夏末(三伏)。
四季又配五色，于是也就有了:
春木 东，为绿(青)色;
夏火一-南，为红(紫)色;
秋金一西，为白(金)色;
冬水一一北，为黑(蓝)色;
夏末(三伏))中，为黄(橙)。
看到这，大家也就明白了，甲辰年为何，既是“木龙”，又是“青龙”了吧!
火龙“火龙”一说，源自古人创造的另一种说法“纳音五行”
“纳音五行”又被称为干支纳音，“纳”指的是:包容、归纳。
古人将五音“宫、商、角、羽、徵”与十二律“黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟”相结合起来统称为“三十纳音”。
又将“三十纳音”与“六十甲子”相配合，按照金、火、木、水、土五行之序旋相为宫，称为“五行纳音”。
由于纳音只有三十个，而干支组合有六十个，所以在一甲子，六十年里，每两年的“纳音”是相同的。
简单来说，就是在干支学说的基础上，将每一个干支组合成一个新的“纳音五行”。
那又怎样，去判断每一年的纳音五行呢?《易经》中说:“大衍之数五十，其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之，余数满十去之，余一六为水，二七为火，三八为木:四九为金，五十为土，各取所生五行为纳音”。
啥意思呢，就是把两天干和两地支所屈的定数之和，用四十九去减。剩下的数用五除，余数所得之数所属的相生五行，就是纳音的五行。
以甲辰(2024)、乙巳(2025)为例。古人认为“万物开辟于子，而合于申”，故天干甲的定数是九、乙是八，地支辰时五、巳为四，两两之和是三十五。用四十九减去三十五，得数是十四，十四除以五，得二余八。八为木，木的相生五行是火，所以甲辰(2024)、乙巳(2025)的纳音五行就是火，2024甲辰也就是“火龙年”。
至于“火龙”、“木龙”、“青龙”，谁才是“真龙”，不同的人有着不同的说法。就我个人认为，“火龙”或许要更合适一些，因从“三元九运”来说，2024正是“九离紫火”起始之年，火为覆灯火，龙为伏潭之龙，正是蓄势待发，渐起而时。
2024甲辰龙年将至，您认为“火龙”、“木龙”、“青龙”哪个更合适一些呢?
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中国龙与西方龙文化的差别主要体现在以下几个方面：
1. 外形特征：中国龙通常被描绘为身长蛇样、有鳞甲、有蛟龙头、有鹿角、有马耳、有牛眼、有虎爪等不同动物的特征组合而成，寓意各种力量的结合。而西方龙常常被描绘为有翅膀、有四肢、有尖尾、有长蛇颈的怪兽，象征恶势力和邪恶。
2. 含义象征：中国龙在中国文化中被视为祥瑞之物，代表着权威、奇迹、幸福、长寿和智慧等正面象征，常常与皇权、帝王、神灵等联系在一起。而西方龙常常被看作是邪恶的象征，代表着毁灭、死亡、邪恶和诅咒等负面象征。
3. 起源传说：中国龙的起源被认为是起源于中国古代的传说和神话故事，与中国的文化历史紧密相连，被尊为神灵的象征。而西方龙的起源被认为是来自古希腊、古罗马和中世纪欧洲的传说和神话，具有与西方文化相关的特点和意义。
4. 神话故事：中国龙在中国的神话故事中常常扮演正面角色，如龙王、龙女、龙玉等形象在许多传说中出现；而西方龙在许多神话故事中常常具有邪恶的形象，如圣乔治与龙、贝奥武夫与龙等故事。
总的来说，中国龙与西方龙文化在外形特征、含义象征、起源传说和神话故事等方面存在较大的差异，代表了不同文化传统和价值观念的体现。
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