北京日报客户端 | 记者 张楠 刘平
文化探访地图上墙、胡同水道走势“入地”、百年老门楼抢救修缮……500余米长的西草市街于今年10月底分段整治提升完成后，呈现出推窗见绿、步步皆景的古朴风貌，并入选2023年十大“北京最美街巷”之一。
300多米胡同 曾有违建39处
西草市街，因清代买卖干鲜草的集市于此形成而得名。这是一条被夹在天坛公园与南中轴线间、长度不过500多米的背街小巷，与南中轴直线距离仅50米。乾隆时期，四大徽班进京后，为之服务的戏剧服装生产行业又慢慢在此聚集，西草市街后成有名的剧装一条街。
2019年，西草市街以剧装商铺为主的北段，经过拆违整治，恢复了沿线建筑的传统风格、色调和肌理，修建起休闲广场，增加了口袋公园、绿化池、居民议事厅等公共空间，并优化提升了沿线传统剧装产业，百年历史“剧装一条街”的区域特色风貌得以重现。而主要以居民住宅为主的南段，经过2021年申请式退租，沿街部分院落已完成腾退。“整治提升前，西草市街约350米长的南段，光是违建就有39处，几乎临街的家家户户都在街面上‘圈地’，将违建小房从自家房檐起，向马路外扩了4、5米。”东城区天坛街道城市管理办公室副主任李超带记者在整治提升后的西草市街边走边看。
今年，东城区将西草市环境提升列为疏整促重点区域项目，在保持街巷肌理、建筑风貌不变的前提下，对沿线29处建筑进行修缮更新，让曾经淹没在大杂院中的明清、老建筑重新亮相，同时实施架空线入地工程，打造步入式带状公园，并施划路侧停车位40余个，推动南段风貌与北段风貌融合形成整体，让整条老街重新焕发古都新韵。
文化探访地图“上墙” 胡同水道走势“入地”
从西草市街北口步入，走出没多远，一幅巨大的铜制地图出现在路边口袋花园的古朴灰墙上。远看地图，仿佛从空中俯瞰整个天坛地区；近看，一处处胡同、院落均在地图中被细细描画。“这是我们专门设计的‘西草红庙街区文化探访地图’。”李超解释说，核心区控规将天坛街道划分为四个街区，其中天坛公园西北角的区域被称为“西草红庙街区”。“在对西草市街进行整治提升过程中，我们发现，这个区域不仅有很多登记在册的文物，还有一些非遗传承空间，就连一些胡同其实都有故事可讲。”
李超用手指沿着地图凹凸不平的纹路游走，讲出地图背后的故事。这里有一处“正阳桥疏渠记方碑”，清朝乾隆年间疏浚水道后，乾隆皇帝亲书为记。这是源顺镖局，这是估衣会馆，都是登记在册文物。知道这条胡同为什么叫“刷子市胡同”吗，胡同里住着一位90多岁高龄的老奶奶，她手工制作的刷子以前特别出名，这条胡同也因此得名……为了让居住于此的居民，甚至市民和游客对这片区域有更加深入的了解，街巷整治提升过程中，胡同和整个街区内一些值得探访的重点地标特意被标示出来，用大地图的形式展示在胡同中。“很多路过的人，都愿意凑到地图跟前来找找、看看。”
胡同南口一处口袋花园内，别具一格的地面图案吸引了记者的目光。密密麻麻的水道纵横贯穿整个片区，其间还夹杂着一处处小池。“也是在整治提升的过程中，我们无意间注意到，西草市街附近很多枝枝岔岔的小胡同，名字中都带有‘水’元素。比如，山涧口街、金鱼池等等，名字中都带有‘三点水’的偏旁。”李超解释说，查阅了大量资料后，大家这才发现，原来，西草市地区过去曾分布有密集的排水河道，历史上龙须沟等水道就流经此地。只不过，后来几经治理，大部分河段已埋入地下。很多人早已不知道，原来自己每天穿行的街巷、居住的房屋地下，其实都藏着古老的水道。“为了留下这段历史和记忆，我们将过去龙须沟水道的走势，以地图的形式呈现出来，装饰在胡同南口的空地地面上，形成了西草市街独特的一景。”
抢救百年老门楼
西草市街86号，两扇气派的大木门虚掩，走近细看，门上“春城歌樾荟”的楹联笔法苍劲，透着古意。
“之前因为不识货，这两扇老木门差点被扔了。幸亏修缮的时候，被老师傅抢救下来。”李超解释说。原来，在对86号院的建筑外立面进行修缮时，大家发现，这处百年老门楼损坏严重，一扇门板斜靠在墙上已脱落多时，而另一扇门板的门轴早已无常开合。
对于院落的来历，居民们众说纷纭。有老居民说，这里以前是个大车店，往来京城做买卖的人，进城前在此歇脚休整。不过也有老居民说，这里以前住的是大户人家。
本想将老旧的破门拆除，换上一扇新门。没想到施工时，有着丰富古建修缮经验的老师傅却看出了门道。拿砂纸在破旧的木门上轻轻摩擦，待木门表面的污渍稍稍蹭掉一层后，老师傅叫出声来：“看！有字！”再多打磨两下，“春城歌樾荟”的楹联字迹露出了真容。
老师傅停住了打磨的手，沉吟道：“这个门有点历史，可别给弄没了。换个新门，那就不成样子了。”
拼接门轴，清理、修补、打磨、加固门板，按照传统大门规制增加了门楼中柱，添配门簪、抱鼓石，增加清水脊……修修补补后，两扇古色古香的大门重新立在了86号的大门口。原本不起眼的86号院，也一举拥有了西草市街上最气派的门面。
今年10月，完成整治提升后的西草市街，呈现出推窗见绿、步步皆景的古朴风貌。在天坛街道办事处的办公楼内，挂着西草市街居民送来的锦旗。“这锦旗，就是最初对整治有抵触情绪，后来看到街巷美景又转变观念的居民给我们送来的。”
俗话说得好，“有名的胡同三千六，没名的胡同数不清”，没逛过胡同你就不叫来过北京。而组成北京胡同文化必不可少的元素当属老北京四合院。走在老北京胡同里，一道道四合院大门将我们与四合院内部隔绝，窥不到院子里的风景。
咱们先不说老北京四合院里边儿多少风光，就单说四合院的大门，在细节上就已经颇多讲究了。人们不仅仅在门楼屋顶上做文章，在门板、门楣各处也颇费心思。这正是古人高超的筑造技艺和精巧心思所在，也是中国传统建筑文化的体现。
今天我们就来看一看，一座传统的四合院大门那些精美的细节吧！
1
门楼屋顶
老北京四合院常见的大门的门楼屋顶有两种。一种两边有上翘的装饰，一种是弧形曲面的。上翘的装饰叫蝎子尾，鸱尾，朝天笏，有这种装饰的屋顶称为清水脊，一般在蝎子尾下面有花草砖装饰。
花草砖也分为平草、落落草和跨草三种形式。平草为两块或三块方砖，两条面和转头加头面透雕成花草后相连组成。落落草为四块或六块方砖，两条面和转头另加头面落成两层雕凿花饰，落落草单出檐同平草。跨草为四块或六块方砖大画上外侧雕凿花饰。
清水脊门屋顶
弧形曲面的屋脊叫元宝脊，也叫卷棚顶。其屋顶前后相连处不做成屋脊而做成弧线形的曲面，也就是说卷棚式屋顶的“正脊”是弧形，与普通的人字形屋顶不一样，没有屋顶端的正脊。
卷棚顶门楼
门楼屋顶铺瓦一般有筒瓦和仰合瓦两种方式。仰合瓦又称哭笑瓦，是由板瓦仰俯互叠而成的屋顶形式，瓦片正反相互咬合，下面的一片反放的板瓦（仰瓦）拖住上面的两片正放的板瓦（合瓦），里面填上黏土粘合。
筒瓦顶是指下面的仰瓦用反放的板瓦，上面两个正放仰瓦的位置，则使用横断面弧度是半圆形或大于半圆形的筒瓦，等级越高的房屋，使用的瓦的尺寸越大，因此一般用于用于大型庙宇，宫殿。这两种形式的屋顶，秩序感强，美观又气派。
仰合瓦示意图
筒瓦示意图
北京古代建筑博物馆的四合院大门模型 左侧为仰合瓦，右侧为筒瓦
2
雀 替
雀替通常被置于建筑的横梁或垂花与寿梁相交接处。宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。明代之后雀替才广泛使用，并且在构图上得到不断的发展。到了清代之后便十分成熟地发展成为一种风格独特的构件，大大地丰富了中国古典建筑的形式。
雀替除了在力学上“缩短梁枋的净跨距离、减少梁柱的承重力，阻挡和防止横竖构件间角度的倾斜”的作用，更多地还是官品的象征，只有官宦宅邸的门楼上才有空间和机会装饰雀替。
雀替从力学上的构件后来逐渐发展成美学的构件，雀替的造型就像一对翅膀在柱的上部向两边伸出，一种生动的形式随着柱间框格而改变，轮廓由直线转变为柔和的曲线，由方形变成有趣而更为丰富、更自由的多边形，而其上油漆雕刻也越来越富有装饰趣味。
雀替有花鸟，龙凤，仙人，寓意着吉祥如意，代表着美好的祝愿与人们对美好生活的向往。
3
门 簪
门簪是安在街门的中槛之上，外部做成圆柱形或六角柱形。大门上的门簪其实也是地位的一种标志，从数量上来看，百姓之家为两颗，大宅户才能是四颗,皇家、王府的门簪可达12颗。
从雕花和装饰上来看，有的门簪迎面浮雕花卉牡丹、葫芦以示富贵之意。但雕文字的为多数，门簪上迎面各雕一字，有福寿、吉祥、如意或出入平安等颂语。如“惠我迪吉”其意是引我来至吉祥的地方。
也有只做六边形门簪，没有其它装饰的。跟宅邸主人的经济条件和社会地位不无关系。北京四合院的门簪一般是直径6寸左右，柱高7寸左右。
门簪侧面示意图
4
门墩（门枕石）
门墩也叫门枕石，是门楼中比较有特色的一个组成部件，通常由须弥座，抱鼓或箱形石，以及顶部装饰兽吻或狮子（有说是狻猊）几部分组成。门枕石主要是支撑门板门框和门扇的作用，所以它的内部有一石窝用于插入门枢。
另外它还有很强的装饰性，与门梁上的砖雕、彩绘相映成趣，根据门楼的形制不同门墩的形制也有差异，显示房屋主人的身份和社会地位。
北京四合院的门枕石大规模出现在远超建元大都时，满清政府入关后，像继承其他制度一样，把门枕石象征地位身份的制度也完全继承了下来。清代的门枕石，无论是形式还是艺术风格都达到了顶峰。
门前摆放何种门枕石等级分明，皇族的门楼摆放狮子；高级武官的门楼摆放抱鼓型有狮子的门枕石；低级武官的门楼摆放抱鼓型有兽吻头的门枕石；高级文官的门楼摆放箱型有狮子的门枕石。
如果石鼓上镌刻着花卉图案，表明该宅邸为经商世家，如果石鼓为素面，并无任何花卉图案，则为官宦府邸。门墩还有狮子形，多角柱形，水瓶形等等。
箱型门墩图例
抱鼓门墩图例
5
门钹与护门铁
在鼓楼大街附近的胡同里，各式各样的四合院大门很常见。除了以上几点必备门楼形制，有些四合院的门板上还雕刻有门联，一般比较常见的联句是“忠厚传家久，诗书济世长”、“细雨鱼儿见，微风燕子斜”这一类的，比较讲究一些的街门都雕刻有门心。
门上在中间装有门钹，用来叩门，门下方一般还有寓意吉祥的，设计成各种图案的护门铁。
门钹（bo二声）与铺首类似，因形状就像乐器钹一样，有六边形、八边形等而得名，又称门环。自明、清两代，以至，用来敲门发出响亮的金属声，传至院里，当人听到会来开门。按宅第之分，造型、尺寸大小均有所区别。
据《明会典》记载：“洪武二十六年定：王府、公侯、一品、二品府第大门可用兽面及摆锡环；三品至五品官大门不可用兽面，只许用摆锡环;六品至九品官大门只许用铁环。”
最常见的门钹呈六边形，直径15-20厘米左右，中部突起，在凸出的中部吊有树叶状的铁片或铁环。在与门板固定的六个角有孔，可穿钉、穿销，与门板结合在一起。
护门铁的材质主要是铁皮，偶有用铜制成。从材质就能够看到使用护门铁的人家一般不会太富裕，一般也就是小康之家，主要为了保护门扇，减缓木质门扇的磨损。
护门铁一般位于门下方，占大门面积的四分之一左右，分左右两块，分别位于左侧大门的右下角和右侧大门的左下角，大门合拢后组成一幅完整图案。护门铁的造型有如意形、瓶形、葫芦形等，铁钉的表现主要是万字形和钱纹两大类，使大门装饰内容更加丰富。
看完这些细节，是不是觉得古人在审美和享乐方面比咱们现代人可讲究多了？一个家门就做出这么多门道。
从一座宅门，就可以窥见中国上千年的家居生活，还可以感受传统建筑中处处蕴含的传统文化与艺术。
正值国庆，如果大家在旅行途中看到了四合院大门，可以细心观察一下哦~
参考文献及图片来源：
黄城根下的博客
赵长海：北京旧城传统四合院住宅门制研究
中华文化——门墩的讲究
马炳坚：《北京四合院》
往期珍赏 · 珍品目录
这个秋天，适合去看鹊华秋色！
一个不喜欢瓷器的书法家不是好皇帝
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俗话说得好，“有名的胡同三千六，没名的胡同数不清”，没逛过胡同你就不叫来过北京。而组成北京胡同文化必不可少的元素当属老北京四合院。走在老北京胡同里，一道道四合院大门将我们与四合院内部隔绝，窥不到院子里的风景。
咱们先不说老北京四合院里边儿多少风光，就单说四合院的大门，在细节上就已经颇多讲究了。人们不仅仅在门楼屋顶上做文章，在门板、门楣各处也颇费心思。这正是古人高超的筑造技艺和精巧心思所在，也是中国传统建筑文化的体现。
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1
门楼屋顶
老北京四合院常见的大门的门楼屋顶有两种。一种两边有上翘的装饰，一种是弧形曲面的。上翘的装饰叫蝎子尾，鸱尾，朝天笏，有这种装饰的屋顶称为清水脊，一般在蝎子尾下面有花草砖装饰。
花草砖也分为平草、落落草和跨草三种形式。平草为两块或三块方砖，两条面和转头加头面透雕成花草后相连组成。落落草为四块或六块方砖，两条面和转头另加头面落成两层雕凿花饰，落落草单出檐同平草。跨草为四块或六块方砖大画上外侧雕凿花饰。
清水脊门屋顶
弧形曲面的屋脊叫元宝脊，也叫卷棚顶。其屋顶前后相连处不做成屋脊而做成弧线形的曲面，也就是说卷棚式屋顶的“正脊”是弧形，与普通的人字形屋顶不一样，没有屋顶端的正脊。
卷棚顶门楼
门楼屋顶铺瓦一般有筒瓦和仰合瓦两种方式。仰合瓦又称哭笑瓦，是由板瓦仰俯互叠而成的屋顶形式，瓦片正反相互咬合，下面的一片反放的板瓦（仰瓦）拖住上面的两片正放的板瓦（合瓦），里面填上黏土粘合。
筒瓦顶是指下面的仰瓦用反放的板瓦，上面两个正放仰瓦的位置，则使用横断面弧度是半圆形或大于半圆形的筒瓦，等级越高的房屋，使用的瓦的尺寸越大，因此一般用于用于大型庙宇，宫殿。这两种形式的屋顶，秩序感强，美观又气派。
仰合瓦示意图
筒瓦示意图
北京古代建筑博物馆的四合院大门模型 左侧为仰合瓦，右侧为筒瓦
2
雀 替
雀替通常被置于建筑的横梁或垂花与寿梁相交接处。宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。明代之后雀替才广泛使用，并且在构图上得到不断的发展。到了清代之后便十分成熟地发展成为一种风格独特的构件，大大地丰富了中国古典建筑的形式。
雀替除了在力学上“缩短梁枋的净跨距离、减少梁柱的承重力，阻挡和防止横竖构件间角度的倾斜”的作用，更多地还是官品的象征，只有官宦宅邸的门楼上才有空间和机会装饰雀替。
雀替从力学上的构件后来逐渐发展成美学的构件，雀替的造型就像一对翅膀在柱的上部向两边伸出，一种生动的形式随着柱间框格而改变，轮廓由直线转变为柔和的曲线，由方形变成有趣而更为丰富、更自由的多边形，而其上油漆雕刻也越来越富有装饰趣味。
雀替有花鸟，龙凤，仙人，寓意着吉祥如意，代表着美好的祝愿与人们对美好生活的向往。
3
门 簪
门簪是安在街门的中槛之上，外部做成圆柱形或六角柱形。大门上的门簪其实也是地位的一种标志，从数量上来看，百姓之家为两颗，大宅户才能是四颗,皇家、王府的门簪可达12颗。
从雕花和装饰上来看，有的门簪迎面浮雕花卉牡丹、葫芦以示富贵之意。但雕文字的为多数，门簪上迎面各雕一字，有福寿、吉祥、如意或出入平安等颂语。如“惠我迪吉”其意是引我来至吉祥的地方。
也有只做六边形门簪，没有其它装饰的。跟宅邸主人的经济条件和社会地位不无关系。北京四合院的门簪一般是直径6寸左右，柱高7寸左右。
门簪侧面示意图
4
门墩（门枕石）
门墩也叫门枕石，是门楼中比较有特色的一个组成部件，通常由须弥座，抱鼓或箱形石，以及顶部装饰兽吻或狮子（有说是狻猊）几部分组成。门枕石主要是支撑门板门框和门扇的作用，所以它的内部有一石窝用于插入门枢。
另外它还有很强的装饰性，与门梁上的砖雕、彩绘相映成趣，根据门楼的形制不同门墩的形制也有差异，显示房屋主人的身份和社会地位。
北京四合院的门枕石大规模出现在远超建元大都时，满清政府入关后，像继承其他制度一样，把门枕石象征地位身份的制度也完全继承了下来。清代的门枕石，无论是形式还是艺术风格都达到了顶峰。
门前摆放何种门枕石等级分明，皇族的门楼摆放狮子；高级武官的门楼摆放抱鼓型有狮子的门枕石；低级武官的门楼摆放抱鼓型有兽吻头的门枕石；高级文官的门楼摆放箱型有狮子的门枕石。
如果石鼓上镌刻着花卉图案，表明该宅邸为经商世家，如果石鼓为素面，并无任何花卉图案，则为官宦府邸。门墩还有狮子形，多角柱形，水瓶形等等。
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5
门钹与护门铁
在鼓楼大街附近的胡同里，各式各样的四合院大门很常见。除了以上几点必备门楼形制，有些四合院的门板上还雕刻有门联，一般比较常见的联句是“忠厚传家久，诗书济世长”、“细雨鱼儿见，微风燕子斜”这一类的，比较讲究一些的街门都雕刻有门心。
门上在中间装有门钹，用来叩门，门下方一般还有寓意吉祥的，设计成各种图案的护门铁。
门钹（bo二声）与铺首类似，因形状就像乐器钹一样，有六边形、八边形等而得名，又称门环。自明、清两代，以至，用来敲门发出响亮的金属声，传至院里，当人听到会来开门。按宅第之分，造型、尺寸大小均有所区别。
据《明会典》记载：“洪武二十六年定：王府、公侯、一品、二品府第大门可用兽面及摆锡环；三品至五品官大门不可用兽面，只许用摆锡环;六品至九品官大门只许用铁环。”
最常见的门钹呈六边形，直径15-20厘米左右，中部突起，在凸出的中部吊有树叶状的铁片或铁环。在与门板固定的六个角有孔，可穿钉、穿销，与门板结合在一起。
护门铁的材质主要是铁皮，偶有用铜制成。从材质就能够看到使用护门铁的人家一般不会太富裕，一般也就是小康之家，主要为了保护门扇，减缓木质门扇的磨损。
护门铁一般位于门下方，占大门面积的四分之一左右，分左右两块，分别位于左侧大门的右下角和右侧大门的左下角，大门合拢后组成一幅完整图案。护门铁的造型有如意形、瓶形、葫芦形等，铁钉的表现主要是万字形和钱纹两大类，使大门装饰内容更加丰富。
看完这些细节，是不是觉得古人在审美和享乐方面比咱们现代人可讲究多了？一个家门就做出这么多门道。
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早期的歇山屋顶仅有博风板不做山花板，是透空的，在博风板中间安装悬鱼，沿着檩的位置安装惹草。
悬鱼、惹草
额枋额枋是指在面阔方向连接排架檐柱的横向木，是加强柱与柱之间连系，并能承重的构件，因多在迎面大门之上，故称为“额”，为矩形截面。清制在大式建筑中称为大额枋、小额枋。
大、小额枋
清水脊清水脊（又称蝎子尾）（图1-54）是用砖瓦垒砌线脚，两端有翘起的鼻子，下有花草砖和盘子、圭角等构件组成，多用于小式做法的硬山、悬山、有正脊无垂脊。
清水脊
柱顶石柱顶石又称“鼓镜”、“鼓磴”，一般用青石、花岗石等加工而成，根据其形式不同，分为：圆鼓镜、方鼓镜、平柱顶、异形顶、联办顶等。
柱顶石
须弥座石须弥座是高级石台明的基座，清制须弥座的外观组成构件名称，由上而下为：上枋、上枭、束腰、下枋、下枭、圭脚等，高级基座可由2～3个台座层垒叠起来。
清制须弥座
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