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来源：简食记
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在我国古老的传统佳节中，七夕节熠熠生辉，宛如一颗明珠镶嵌在时间的珍奇项链上。这一节日，诉说着千百年来的神话传说和深厚情感，将中国文化的绚烂与人们的心灵共振融合。
七夕节，早已融入中华民族的灵魂，以每年农历七月初七为日，也因此别名“乞巧节”。此节传承了悠久的民间传说，如织女与牛郎的凄美爱情故事，让这一日子在古人的心中充满着祈福和浪漫。在这天，人们仿佛走进一个传说的舞台，仰望银河，感受牛郎织女的相会，犹如天上的星辰在人间闪耀。
乞巧节，传统与现代相交融。民间习俗中，女子会在这一天乞求巧艺、美满姻缘，以织女的手巧和美貌为榜样。然而，随着时代的演进，七夕节也融入了现代人的独特情感。人们不再仅仅追求巧艺，更是借助这一日表达爱意，赋予爱情更加丰富的内涵。
七夕节，是文化传承的绚丽画卷。七夕的故事与诗歌、音乐交织，演绎出一段段感人至深的传说。而这些传说，早已融入民间，成为人们心头不可磨灭的记忆，将一代代人串联在一起，延续着华夏的历史。七月初七七夕节，也是传统“七夕祭”！记住4大习俗，2大禁忌，日子越过越顺。
“4大习俗”
1：吃巧果，在七夕节这个特殊的日子里，人们会享用一种被称为“巧果”的美食。这项传统食俗源自农历七月，当时新鲜的小麦已经成熟，人们会将这新鲜的小麦磨成面粉，然后加入白糖、芝麻、食用油和鸡蛋，调成较为坚实的面团。接着，这些面团会被放入特制的巧果模子中，制成形态各异的小糕点，然后进行烘烤或油炸。
巧果不仅是美味的食物，更蕴含着寓意。人们会给孩子们吃这种糕点，寄托着对孩子们茁壮成长的期望，也象征着他们将来能够具备聪明才智。尽管如今很少有人亲手制作巧果，但在七夕节这一天，家长们会买一些小动物造型的糕点，与孩子们一同分享这份特殊的美味。
七夕节的巧果，不仅是一种传统食品，更承载着对未来的祝愿和希望。它在口味的同时，也传递出情感的交流与美好的祝愿，将这个节日的温馨与浪漫凝结在其中。就如这美味的小糕点，在每一口之间，透露出无限的爱意与深远的祝愿。
2：纳凉听声，根据神话传说，在这个特殊的夜晚，牛郎和织女有着一年的分离要言表，他们之间自然有着许多话语要倾诉。或许，七夕这一夜会轻柔地洒下几滴雨珠，而这在老人的传统观念中，是他们相聚时流下的眼泪，化作了一份感人的情愫。
七夕节的夜晚，尽管炎炎夏日依然残留，但人们倾向于在室外寻求一片凉爽。他们坐在葡萄架下，轻轻晃动着手中的蒲扇，细细聆听着长辈们述说的传奇故事。
这是一种情感的交流，也是对美好回忆的怀念。而那片星光璀璨的天空，似乎在诉说着牛郎织女的传奇，勾勒出一幅温馨的画卷，将大人和孩子的心灵连接在了一起。在这个闷热的夜晚，纳凉听声成为了一种愉悦的仪式，将情感与传统相融，将夜晚的宁静与温暖传递给每一个人。
3：穿针引线，七夕节，织女作为神话传说中的代表之一，以其娴熟的裁剪和缝补技巧，被形容为一位心灵手巧的仙女。在古代，裁剪、缝补衣物和绣花等手工艺技能是妇女们必备的技艺之一。因此，七夕节这一天，穿针引线成为了一种别具寓意的活动，寄托着人们对心灵手巧的美好祈愿。
尽管如今裁剪、缝补和绣花的技能在现代生活中不再如古时般重要，然而七夕节这一传统，仍在很大程度上传承下来。在这个特殊的日子里，家里的女孩们被鼓励尝试穿针引线，以表达对古老传统的尊重和继承。这也是一种教育孩子认识自己文化根源的方式，使他们对中国古典文化有更深入的了解。
这一传统在七夕节的日子里，以一种微妙而独特的方式，将传统与现代交织在一起。无论技能如何演变，穿针引线乞巧都蕴含着对古老智慧和文化的崇敬，同时也将这份崇敬传递给了新一代。
4：露水擦眼，在农历七月，被人们戏称为“鬼月”的时期，存在着许多忌讳和传统。这个月中的重要节日中元节定在七月的月中，因此人们会遵守一系列规定，以避免不祥之事。比如，有着“七月初一地门开”的说法，人们会避免晚归和光顾阴暗不吉祥的地方。
早晨，还有一项独特的习俗，即用树叶上的露水来擦拭眼睛。虽然现在这个习俗已经相对较少，但从传说中可见其意义。传说中，七夕的露水是牛郎和织女相会后滴下的眼泪。虽然现代人的生活方式已发生改变，但在炎热的三伏天里，用凉水来清洁眼睛也成为一种惬意的方式，使眼睛保持清凉舒适。
“2大禁忌”
1：忌结婚，在中国的传统文化中，七月初七被认为是牛郎织女相会的日子，也被称为七夕节，是一个浪漫的节日。然而，出于一些历史和文化的因素，七月初七也被认为是不适宜结婚的日子。
一方面，七月初七在农历七月，也是所谓的“鬼月”，这个月中间还有重要的鬼节——中元节。在这个时期，人们普遍认为阴气较重，有很多忌讳，因此不宜举办婚礼，以免招来不祥之事。
另一方面，七夕节本身是一个浪漫的节日，牛郎织女的故事中蕴含着爱情的情感。由于七夕节是女性心灵手巧的象征，因此人们更倾向于将这个节日视为向情侣表达爱意的日子，而不是结婚的日子。
2：忌搬家，在中国的传统文化中，七月初七是七夕节，也被称为中国的情人节，是一个充满浪漫和祝福的日子。然而，由于一些历史和文化的因素，七月初七也被认为是不宜搬家的日子。
一方面，七月初七位于农历七月，也是所谓的“鬼月”，这个时期人们认为阴气较重，很多忌讳都与此有关，搬家可能被视为是触犯鬼神，招来不祥之事。特别是在中元节等重要节日附近，人们更加小心避免在这个时候进行重大的生活变动。
另一方面，七夕节是牛郎织女相会的日子，被赋予了浪漫和情感的含义。因此，人们更倾向于将七夕节用来表达爱意、祈愿幸福，而不是用来进行搬家等繁重的事务。
好了，今天文章就分享到这儿，如果对您有帮助，欢迎点赞，转发，关注，若您有不同意见，欢迎在评论区留言，小简和您一起探讨！人生是一场荒芜孤独的旅行，冷暖自知，苦乐在心，照顾好自己哦……
中新社兰州8月21日电 题：乞巧节在“汉文化圈”国家和地区影响有何异同？
——专访西北师范大学文学院教授、甘肃省先秦文化研究中心主任赵逵夫
作者 闫姣
农历七月初七的乞巧节，又称七夕节、女儿节，自先秦流传至今，在中国各地衍变出不同的过节习俗和文化内涵，在“汉文化圈”国家亦广泛流传。
乞巧节和“中国情人节”七夕节、西方情人节之间有何联系？如何延伸出百花齐放的节俗形式？如何影响“汉文化圈”国家和“一带一路”沿线国家？西北师范大学文学院教授、甘肃省先秦文化研究中心主任赵逵夫近日接受中新社“东西问”独家专访，进行解读。
中新社记者：乞巧节发源于何时何地，人们如何欢度这个节日？它和“中国情人节”七夕节、西方情人节有何联系？
赵逵夫：乞巧节是秦人西迁至西汉水上游后，为纪念先祖女修(即织女的最早原型)而兴起的一项社会活动。秦人将天上像河流的星带命名为“汉”，即银河，将天汉西侧最亮的星命名为“织女星”，以祭祀女修。位于陇东地区的周人，将天汉东侧一颗星取名为牵牛星，以纪念发明了牛耕的先祖叔均。地缘相近的周秦文化交融，孕育了“牛郎织女”传说，逐渐形成七夕节俗，被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，后来也有“中国情人节”的文化含义。
甘肃省西和县乞巧节活动。殷春永 摄
牛郎织女传说是上古历史图影，体现了古代中国农业经济男耕女织的特点。女性向织女星祈求智慧与才能，延伸出“女性专属”的乞巧活动。
乞巧风俗流传至今，在中国各地呈现不同风貌。在西汉水上游的甘肃省陇南市西和县一带，至今有秦人后裔继承祖先遗留的乞巧风俗，一般从农历七月初一前夜开始，有坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧等仪式活动，要欢度七天八夜。这也是姑娘们的“狂欢节”，以祈求“巧娘娘”赐予聪慧灵巧、婚配如愿、生活幸福美满。在中国南方，乞巧节俗亦丰富多彩，江苏有七夕“香桥会”，由鹊桥传说衍化而来；浙江农村，民众用脸盆接露水，相传是牛郎织女相会时的眼泪。各地还有穿针乞巧、喜蛛应巧、游七姐水、晒书晒衣、供奉磨喝乐、拜织女、拜牛郎、拜七娘妈等节俗。
中国传统七夕节与西方情人节的内涵、习俗并无关系。在古代，庆祝七夕很普遍，但与情侣约会无关，只是祈福许愿、乞求巧艺的节日。后来，牛郎织女的爱情传说被赋予到七夕节，使其成为象征爱情的节日。而情人节是西方国家的传统节日，与七夕节的渊源、时间、方式、参与者都不相同。
甘肃省西和县姜席镇晚霞湖畔，当地民间举行盛大的乞巧仪式。魏朵朵 摄
中新社记者：乞巧节有哪些衍化和延伸，又如何影响其他国家？
赵逵夫：随着秦人东迁，乞巧文化一路传播到今天的西安。据文献记载，汉朝宫廷中已有乞巧节俗。随着东汉王朝迁都洛阳，七夕风俗较集中地传到中原一带。经大量人口流动和长期经济文化交流，中国各地都有了七夕节俗，乞巧活动也传向全国。
乞巧节在中国大陆及中国台湾、中国香港都有分流节俗，也影响了东亚的日本、朝鲜、韩国以及东南亚的越南、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚等国。牛郎织女故事在从中国传播到亚洲其他国家时，融入了当地风格，牛郎织女也有可能“在椰子树下谈恋爱”。
比如，在日本牛郎织女故事中的竹子、木屐、草鞋等均带有本民族特征；朝鲜版本中，牛郎织女变成了王子和公主；韩国的故事透露着“孝”文化的传统观念；菲律宾版本流淌着东西方交融的风情；印度尼西亚和马来西亚的相关传说与当地的宗教信仰、风俗习惯、图腾崇拜密切相关……
日本最早的一部和歌集《万叶集》中，从第八卷到第二十卷共收录了130多首七夕和歌，大多跟牛郎织女有关，很多习俗也随着当时典籍传入而传入。韩国文学家崔南善在《朝鲜常识》中记载，七夕原是中国习俗，后传到朝鲜，恭愍王和王后一起祭拜牵牛和织女星。朝鲜半岛的李朝时期，妇女们乞巧主要有投针验巧、斗巧、晒衣活动，文人则在七夕饮酒赋诗。越南有关咏诵牛女的诗句，如《黎朝名人集》中就有《牛郎辞织女诗》《织女忆牛郎》《咏乞巧》等唱和之作，反映出这一中国传说在越南影响之广。
日本仙台七夕祭。孙冉 摄
中新社记者：乞巧节在古代女性成长过程中担任何种“角色”？古人的婚恋观对当下有何借鉴意义？
赵逵夫：乞巧节在古代女性成长过程中意义重大。在古代社会，家境殷实的家庭会让孩子上书画、女红等各种“辅导班”，但普通人家的女孩很少有学习机会。而乞巧节期间，无论贫贱富贵，女孩们可以切磋提高纺织、刺绣、缝补、茶饭等方面的能力，给广大女性一个学习实践、交流观摩的平等平台。所以乞巧节也被称作“女儿节”。
甘肃省西和县小朋友们迎接“巧娘娘”。魏朵朵 摄
乞巧节还传递出古人打破门第观念、对感情忠贞不渝的婚恋观。在牛郎织女的传说中，织女是仙女，牛郎是农民，织女看中了牛郎勤劳善良、勇敢真诚的品质，便愿意嫁给他，完全打破了封建社会的等级制度，体现出追求婚姻自由的观念，深受底层民众欢迎。
乞巧文化表现出来的历史进步性，在东西文化交流中也起到很大作用。甘肃省陇南市西和县举办了多届乞巧文化论坛，邀请中亚、西亚各国人士参加，他们也表达了对乞巧文化的浓厚兴趣。
中新社记者：如何深耕乞巧品牌，挖掘、传递更多文化内涵？
赵逵夫：乞巧是集崇拜信仰、诗词歌赋、音乐舞蹈、工艺美术、劳动技能等为一体的综合性节日民俗文化活动，西和县一年一度七天八夜的乞巧活动，持续时间长、参与人数多，堪称中国古代乞巧风俗的“活化石”。因乞巧节历史传承的广泛性、独特性和珍贵性，被列入中国国家级非物质文化遗产名录，西和县也被中国民间文艺家协会命名为“中国乞巧文化之乡”。
持续七天八夜的乞巧节正在西汉水上游的甘肃省西和县进行。西和县姜席镇晚霞湖畔，民众“巧头”点蜡、炷香、焚裱纸、跪拜，准备将“巧娘娘”请进院。魏朵朵 摄
如今，女性“乞巧”的愿望不再限于“柴米油盐”。随着现代化发展，现在女科学家、女作家及女管理人员撑起半边天，她们的愿望是实现自我人生价值。过去“巧娘娘”教会女子针线与茶饭，如今“巧娘娘”鼓励女子与时代接轨。
“独立、自强、自信”的“巧娘娘”精神，成为“乞巧文化”的一种延伸和演绎。在陇南，有不少女子深受影响，化身“巧嫂”“巧妹”“巧女”，涌入田间地头、扶贫车间、电商直播间，树立积极生活的榜样，传递“巧”的文化内涵。(完)
为保护传承流传千年的乞巧节，诸多乞巧节相关著作出版面世。闫姣 摄
受访者简介：
赵逵夫，西北师范大学文学院教授、博士生导师，甘肃省先秦文化研究中心主任，兼任中国诗经学会、中国屈原学会和《文学遗产》顾问。在《中国社会科学》《文学评论》《文史》等刊物发表论文400余篇。1992年起享受国务院政府特殊津贴，是全国先进工作者、国家级教学名师。主编及参与编撰《西和乞巧歌》《“牛郎织女”传说研究》《中国女儿节西和乞巧文化》《七夕节的历史与七夕文化的乞巧内容》《主流与分流——“牛郎织女”传说和七夕节俗的传播与分化研究》等。
来源：简食记
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在我国古老的传统佳节中，七夕节熠熠生辉，宛如一颗明珠镶嵌在时间的珍奇项链上。这一节日，诉说着千百年来的神话传说和深厚情感，将中国文化的绚烂与人们的心灵共振融合。
七夕节，早已融入中华民族的灵魂，以每年农历七月初七为日，也因此别名“乞巧节”。此节传承了悠久的民间传说，如织女与牛郎的凄美爱情故事，让这一日子在古人的心中充满着祈福和浪漫。在这天，人们仿佛走进一个传说的舞台，仰望银河，感受牛郎织女的相会，犹如天上的星辰在人间闪耀。
乞巧节，传统与现代相交融。民间习俗中，女子会在这一天乞求巧艺、美满姻缘，以织女的手巧和美貌为榜样。然而，随着时代的演进，七夕节也融入了现代人的独特情感。人们不再仅仅追求巧艺，更是借助这一日表达爱意，赋予爱情更加丰富的内涵。
七夕节，是文化传承的绚丽画卷。七夕的故事与诗歌、音乐交织，演绎出一段段感人至深的传说。而这些传说，早已融入民间，成为人们心头不可磨灭的记忆，将一代代人串联在一起，延续着华夏的历史。七月初七七夕节，也是传统“七夕祭”！记住4大习俗，2大禁忌，日子越过越顺。
“4大习俗”
1：吃巧果，在七夕节这个特殊的日子里，人们会享用一种被称为“巧果”的美食。这项传统食俗源自农历七月，当时新鲜的小麦已经成熟，人们会将这新鲜的小麦磨成面粉，然后加入白糖、芝麻、食用油和鸡蛋，调成较为坚实的面团。接着，这些面团会被放入特制的巧果模子中，制成形态各异的小糕点，然后进行烘烤或油炸。
巧果不仅是美味的食物，更蕴含着寓意。人们会给孩子们吃这种糕点，寄托着对孩子们茁壮成长的期望，也象征着他们将来能够具备聪明才智。尽管如今很少有人亲手制作巧果，但在七夕节这一天，家长们会买一些小动物造型的糕点，与孩子们一同分享这份特殊的美味。
七夕节的巧果，不仅是一种传统食品，更承载着对未来的祝愿和希望。它在口味的同时，也传递出情感的交流与美好的祝愿，将这个节日的温馨与浪漫凝结在其中。就如这美味的小糕点，在每一口之间，透露出无限的爱意与深远的祝愿。
2：纳凉听声，根据神话传说，在这个特殊的夜晚，牛郎和织女有着一年的分离要言表，他们之间自然有着许多话语要倾诉。或许，七夕这一夜会轻柔地洒下几滴雨珠，而这在老人的传统观念中，是他们相聚时流下的眼泪，化作了一份感人的情愫。
七夕节的夜晚，尽管炎炎夏日依然残留，但人们倾向于在室外寻求一片凉爽。他们坐在葡萄架下，轻轻晃动着手中的蒲扇，细细聆听着长辈们述说的传奇故事。
这是一种情感的交流，也是对美好回忆的怀念。而那片星光璀璨的天空，似乎在诉说着牛郎织女的传奇，勾勒出一幅温馨的画卷，将大人和孩子的心灵连接在了一起。在这个闷热的夜晚，纳凉听声成为了一种愉悦的仪式，将情感与传统相融，将夜晚的宁静与温暖传递给每一个人。
3：穿针引线，七夕节，织女作为神话传说中的代表之一，以其娴熟的裁剪和缝补技巧，被形容为一位心灵手巧的仙女。在古代，裁剪、缝补衣物和绣花等手工艺技能是妇女们必备的技艺之一。因此，七夕节这一天，穿针引线成为了一种别具寓意的活动，寄托着人们对心灵手巧的美好祈愿。
尽管如今裁剪、缝补和绣花的技能在现代生活中不再如古时般重要，然而七夕节这一传统，仍在很大程度上传承下来。在这个特殊的日子里，家里的女孩们被鼓励尝试穿针引线，以表达对古老传统的尊重和继承。这也是一种教育孩子认识自己文化根源的方式，使他们对中国古典文化有更深入的了解。
这一传统在七夕节的日子里，以一种微妙而独特的方式，将传统与现代交织在一起。无论技能如何演变，穿针引线乞巧都蕴含着对古老智慧和文化的崇敬，同时也将这份崇敬传递给了新一代。
4：露水擦眼，在农历七月，被人们戏称为“鬼月”的时期，存在着许多忌讳和传统。这个月中的重要节日中元节定在七月的月中，因此人们会遵守一系列规定，以避免不祥之事。比如，有着“七月初一地门开”的说法，人们会避免晚归和光顾阴暗不吉祥的地方。
早晨，还有一项独特的习俗，即用树叶上的露水来擦拭眼睛。虽然现在这个习俗已经相对较少，但从传说中可见其意义。传说中，七夕的露水是牛郎和织女相会后滴下的眼泪。虽然现代人的生活方式已发生改变，但在炎热的三伏天里，用凉水来清洁眼睛也成为一种惬意的方式，使眼睛保持清凉舒适。
“2大禁忌”
1：忌结婚，在中国的传统文化中，七月初七被认为是牛郎织女相会的日子，也被称为七夕节，是一个浪漫的节日。然而，出于一些历史和文化的因素，七月初七也被认为是不适宜结婚的日子。
一方面，七月初七在农历七月，也是所谓的“鬼月”，这个月中间还有重要的鬼节——中元节。在这个时期，人们普遍认为阴气较重，有很多忌讳，因此不宜举办婚礼，以免招来不祥之事。
另一方面，七夕节本身是一个浪漫的节日，牛郎织女的故事中蕴含着爱情的情感。由于七夕节是女性心灵手巧的象征，因此人们更倾向于将这个节日视为向情侣表达爱意的日子，而不是结婚的日子。
2：忌搬家，在中国的传统文化中，七月初七是七夕节，也被称为中国的情人节，是一个充满浪漫和祝福的日子。然而，由于一些历史和文化的因素，七月初七也被认为是不宜搬家的日子。
一方面，七月初七位于农历七月，也是所谓的“鬼月”，这个时期人们认为阴气较重，很多忌讳都与此有关，搬家可能被视为是触犯鬼神，招来不祥之事。特别是在中元节等重要节日附近，人们更加小心避免在这个时候进行重大的生活变动。
另一方面，七夕节是牛郎织女相会的日子，被赋予了浪漫和情感的含义。因此，人们更倾向于将七夕节用来表达爱意、祈愿幸福，而不是用来进行搬家等繁重的事务。
好了，今天文章就分享到这儿，如果对您有帮助，欢迎点赞，转发，关注，若您有不同意见，欢迎在评论区留言，小简和您一起探讨！人生是一场荒芜孤独的旅行，冷暖自知，苦乐在心，照顾好自己哦……
图为河北内丘七夕祭祀祈福活动。 李洋 摄
中新网邢台8月18日电 (张鹏翔 李洋)“又是一年七月七，牛郎织女鹊桥会。”对于河北内丘县东街村的崔芬老人来说，忙碌完今夜的祭祀，准备多日的七夕节才算画上句号。
75岁的崔芬老人与伙伴们早在七月初一就开始集中制作七夕祭祀仪式上的专用礼器——“天棚、地棚”。据悉，2008年，“天棚、地棚”主要传承制作者李丑妮、张喜风，被批准为首批河北省非物质文化遗产内丘牛郎织女传说及祭祀仪式代表性传承人。
河北内丘县是地处冀南腹地的千年古县，在当地传统节日文化中，尤以“七夕”文化独具特色。每逢七夕佳节，当地的民众都会举办盛大的牛郎织女祭祀祈福及众多民俗活动。
17日，香客涌入内丘东街玉皇庙内，举办祭祀祈福仪式。据《内丘县志》记载：“内丘县城七月七庙会是为祭祀牛郎织女鹊桥相会设立的庙会。”
图为河北内丘七夕祭祀祈福活动。 李洋 摄
在众多香客中，多为妇女，她们在祈求牛郎织女团聚的同时，也在祈求子孙后代婚姻美满，儿女双全。
崔芬老人告诉记者，七月初七晚上必唱《天河配》这出戏，又称《牛郎织女》，等刹戏后，焚化所有祭品，称落庙，整个七夕祭祀祈福仪式也就结束了。
赶庙会，拜天棚地棚，祭牛神，闺中乞巧，葡萄架下听私语……在内丘，一项项欢度七夕的活动丰富多彩。
图为河北内丘七夕祭祀祈福活动。 李洋 摄
据当地宣传部门介绍，内丘民间乞巧活动有二种：一是初七上午少女们相邀在院中置一盆清水，放在阳光下爆晒，把绣花针放在水面上，借水面的张力漂针，凡能使针浮于水面者即为“巧女”。二是少女们把精心缝制、刺绣的枕套、绣鞋、袜垫等女红拿出来，互相进行比对。实际上也是闺中少女们展览、交流女红的机会。
“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈。”伴着民谣，内丘七夕节夜晚放河灯的习俗拉开序幕，民众开始放河灯祈福。
据内丘县文联主席秦凤英介绍，“七夕”是中国民俗中的重要节日。由于地域和习俗不同，全国各地欢度七夕的形式也各不相同。2006年，内丘牛郎织女传说及祭祀仪式被列入首批河北省非物质文化遗产代表名录。
图为河北内丘境内建成的百余米长的“鹊桥”。 李洋 摄
河北省文联党组成员、副主席路晧说，内丘传承的七夕节民俗事象极其丰富、文化内涵极其博大，已形成对当地群众有深远影响的七夕信仰和七夕文化。其古老的“天棚、地棚”制作及祭祀仪式，不仅参与人数众多、规模宏大，而且民俗事象独具特色，民间气息浓厚，原汁原味。(完)
图为河北内丘七夕祭祀祈福活动。 李洋 摄
中新网邢台8月18日电 (张鹏翔 李洋)“又是一年七月七，牛郎织女鹊桥会。”对于河北内丘县东街村的崔芬老人来说，忙碌完今夜的祭祀，准备多日的七夕节才算画上句号。
75岁的崔芬老人与伙伴们早在七月初一就开始集中制作七夕祭祀仪式上的专用礼器——“天棚、地棚”。据悉，2008年，“天棚、地棚”主要传承制作者李丑妮、张喜风，被批准为首批河北省非物质文化遗产内丘牛郎织女传说及祭祀仪式代表性传承人。
河北内丘县是地处冀南腹地的千年古县，在当地传统节日文化中，尤以“七夕”文化独具特色。每逢七夕佳节，当地的民众都会举办盛大的牛郎织女祭祀祈福及众多民俗活动。
17日，香客涌入内丘东街玉皇庙内，举办祭祀祈福仪式。据《内丘县志》记载：“内丘县城七月七庙会是为祭祀牛郎织女鹊桥相会设立的庙会。”
图为河北内丘七夕祭祀祈福活动。 李洋 摄
在众多香客中，多为妇女，她们在祈求牛郎织女团聚的同时，也在祈求子孙后代婚姻美满，儿女双全。
崔芬老人告诉记者，七月初七晚上必唱《天河配》这出戏，又称《牛郎织女》，等刹戏后，焚化所有祭品，称落庙，整个七夕祭祀祈福仪式也就结束了。
赶庙会，拜天棚地棚，祭牛神，闺中乞巧，葡萄架下听私语……在内丘，一项项欢度七夕的活动丰富多彩。
图为河北内丘七夕祭祀祈福活动。 李洋 摄
据当地宣传部门介绍，内丘民间乞巧活动有二种：一是初七上午少女们相邀在院中置一盆清水，放在阳光下爆晒，把绣花针放在水面上，借水面的张力漂针，凡能使针浮于水面者即为“巧女”。二是少女们把精心缝制、刺绣的枕套、绣鞋、袜垫等女红拿出来，互相进行比对。实际上也是闺中少女们展览、交流女红的机会。
“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈。”伴着民谣，内丘七夕节夜晚放河灯的习俗拉开序幕，民众开始放河灯祈福。
据内丘县文联主席秦凤英介绍，“七夕”是中国民俗中的重要节日。由于地域和习俗不同，全国各地欢度七夕的形式也各不相同。2006年，内丘牛郎织女传说及祭祀仪式被列入首批河北省非物质文化遗产代表名录。
图为河北内丘境内建成的百余米长的“鹊桥”。 李洋 摄
河北省文联党组成员、副主席路晧说，内丘传承的七夕节民俗事象极其丰富、文化内涵极其博大，已形成对当地群众有深远影响的七夕信仰和七夕文化。其古老的“天棚、地棚”制作及祭祀仪式，不仅参与人数众多、规模宏大，而且民俗事象独具特色，民间气息浓厚，原汁原味。(完)
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