《乾隆晒龙袍的传说》
俗话说“六月六，晒龙袍。”这句民谚，其实是来自于一个传说。
传说当年，乾隆十分爱下江南游历。有一年六月初六，他刚到江南，恰逢阵雨，被淋得浑身湿透。
不愿打扰百姓的他，只好等雨过天晴之后，默默把自己的龙袍晾干。
人们知道后纷纷效仿，都选择在这一天晾晒衣服，借此来沾沾龙气。
《“铲屎官”们的节日》
在古代，医疗条件有限，炎热的夏季对动物们而言非常难熬。因此古人会在六月六这天，给家里的宠物洗澡。一为驱暑，二为驱虫。
早在明朝，六月六洗猫狗的习俗就已于民间流行（注释：*明代沈德符《野获编》云：“六月六日，本非令节，猫犬之屋，俾浴于河。”）。 这一习俗大概由宋代天贶节的曝虫晒霉等活动演绎而来，将家养猫狗牵到河水中去洗浴，洗去其身上的虮虱，以免猫狗把虮虱传染给人。
一般人家洗猫狗，宫廷里就不同了，他们要洗大象。“象”谐音“祥”，在古代一直被视作瑞兽，历朝历代都会饲养大象，作为朝仪之用（注释：《帝京景物略》记云：“三伏日洗象，锦衣卫官以旗鼓迎象出顺承门。象次第入于河也。”）。六月六洗象的习俗可以说是明清时期北京的一大盛景。
当今养宠热潮之下，我们应当充分继承六月六关爱宠物的朴素精神，实现人与自然的和谐。
01
重要论述
1929年6月12日
中央政治局召开会议，讨论四月五日的来信等。周恩来发言指出：中央二月致、朱德的信提出让红军分散等意见是有些毛病。常委已决定召集一次军事会议，详细讨论各地红军问题，朱德、处应派一得力人员来参加。建议征调一部分军事人才派往红四军。周恩来还指出：目前农运问题客观上是忽略的，中国游击区域割据的形势是存在的，问题是要有城市的领导。会议同意的意见，红军应采取集中游击的策略，中央应坚决改变分散红军的原则。
1936年6月12日
中央政治局在瓦窑堡召开会议，讨论两广事变（即西南事变）及整个形势发展的问题。周恩来报告两广事变爆发的原因，指出：一是由于日本对华侵略，英、日矛盾加剧；二是统治阶级内部，反蒋抗日运动高涨；三是民族资产阶级的推动，这个事变是抗日的。发言指出：时局发展到一个新的阶段。日本派兵到华北，中央的势力退出华北，中国内部起了很大变化。帝国主义世界也起了变化，英国原是支持日本侵略中国的，现在变为反对日本侵略中国。西北是抗日的大本营，西南事变的发动，对西北也起了作用。我们的口号，我们的重心是抗日，请蒋出兵，以扫除抗日阻碍。会议决定党的策略是：支持两广提出的北上抗日，反对蒋派兵南下；用召开救国会议来反对的五届二中全会；号召全国人民抗日，实现西北大联合。
1944年6月12日
会见中外记者西北参观团并回答提问。谈到六月六日英、美军队在法国诺曼底地区对德军实施战略性登陆作战，开辟欧洲第二战场问题，他指出：第二战场开辟的影响是很广泛的，直接影响欧洲，现在欧洲已进到决战阶段了，将来亦会影响到太平洋与中国，远东决战亦快要到来了。谈话中，他主要谈了的希望和它自己的工作问题，指出：中国缺乏一个为推进战争所必需的制度。我们所希望于国民政府、及一切党派的，就是从各方面实行。必须是各方面的，是政治上的，军事上的，经济上的，文化上的，党务上的以及国际关系上的。我们很需要统一，但是只有建筑在基础上的统一，才是真统一。我们为着打倒日本帝国主义而做的一切工作，都贯彻着一个统一或集中的精神。我们认为全中国只有制度、作风，目前才能胜敌，将来才能建立一个很好的和平的国内关系与国际关系。这篇答记者问收入《文集》第三卷。
1987年6月12日
会见南斯拉夫主义者联盟中央主席团委员科罗舍茨时，谈到中国改革的必要性、内容和目的、目标。他指出：改革步子要加快。我是主张改革的，不改革就没有出路，旧的那一套经过几十年的实践证明是不成功的。改革是全面的改革，包括经济体制改革、政治体制改革和相应的其他各个领域的改革。开放是对世界所有国家开放，对各种类型的国家开放。政治体制改革不能搬用西方那一套所谓的，不能搬用他们的三权鼎立，不能搬用他们的资本主义制度，而要搞社会主义。我们要根据社会主义国家自己的实践、自己的情况来决定改革的内容和步骤。每一个社会主义国家的改革又都是不同的，历史不同，经验不同，现在所处的情况不同，各国的改革不可能一样。但是，共同的一点是要保持自己的优势，避免资本主义社会的毛病和弊端。我们改革总的目的是要有利于巩固社会主义制度，有利于巩固党的领导，有利于在党的领导和社会主义制度下发展生产力。对中国来说，就是要有利于贯彻执行党的十一届三中全会以来所制定的一系列路线、方针、政策。要做到这些，我个人考虑有三条：第一，党和行政机构以及整个国家体制要增强活力，就是说不要僵化，要用新脑筋来对待新事物；第二，要真正提高效率；第三，要充分调动人民和各行各业基层的积极性。我们的改革不能离开社会主义道路，不能没有的领导，这两点是相互联系的，是一个问题。这篇谈话的一部分以《改革的步子要加快》为题，收入《文选》第三卷。
02
党史回眸
1923年
6月12日至20日 三大在广州召开。大会的主要议程是讨论全体员加入的问题，决定全体员以个人名义加入，以建立各阶级的统一战线。大会发表了宣言，通过关于劳动问题、农民问题、青年运动、妇女运动等决议。大会选举陈独秀为中央执行委员会委员长、为秘书、罗章龙为会计，负责的日常工作。大会以后，党的各级组织对党员群众进行教育，消除员加入的疑虑；同时积极推动、廖仲恺等改组。
1935年
6月12日 中央红军先头部队在北进懋功的达维镇途中，同红四方面军一部会合。十六日，、朱德、周恩来等到达达维镇。当晚，红一、红四方面军举行了会师的庆祝大会。
1992年
6月12日 同谈话中表示赞成使用“社会主义市场经济体制”这个提法。他指出：实际上我们是在这样做，深圳就是社会主义市场经济。不搞市场经济，没有竞争，没有比较，连科学技术都发展不起来。产品总是落后，也影响到消费，影响到对外贸易和出口。
03
历史瞬间
1923年6月12日至20日，中国在广州东山恤孤院路后街31号（今恤孤院路3号）召开第三次全国代表大会，图为大会旧址。
1935年6月12日，中央红军先头部队在夹金山北麓四川懋功达维镇同红四方面军先头部队胜利会师。图为当年的会师桥。
来源：中央党史和文献研究院网站
初次听到黄征演唱的《爱情诺曼底》，大概是2004年的“十一”长假之后。
因为工作需要，那段时间我被派往黑龙江省佳木斯市，一呆就是七十多天。
在我并不漫长的人生旅途中，除了老家、学校和工作单位所在地，在一个地方连续呆这么久的时间纪录，至今还没被打破。
远离亲人和同事的日子是落寞的，闲暇之时更是百无聊赖。
于是找人借了部MP3，一个人独处的时候，昏天黑地地听歌学歌，在快乐或悲伤的歌声中寻找那么一点点心灵上的慰藉和感情上的寄托。
黄征的《爱情诺曼底》就这样进入我的生活。
2004年，恰逢三十而立。原本已经过了澎湃的年纪，但偶然听到这首《爱情诺曼底》，仍然有一种久违的激动。
为渐行渐远的青春岁月而激动，为永远不死的真爱故事而激动。
这首由胡海泉作词、陈羽凡作曲的流行歌曲，带有明显的摇滚风格，但这并没影响它的叙事效果。尤其是那些精心打磨的歌词，更是让人回味，让人沉思，让人顿悟，让人奋起直追。
“六月六日六时六分刚过六十秒，脆弱的堡垒远眺如风化的沙雕。轻抚着断裂的皱纹，沧桑一条条，谁的心早已死掉。”
这几句歌词，虽然有刻意堆砌和对仗的嫌疑，可营造的悲怆氛围同样令人动容。
那个以“6”说事儿的时间就不必去细究了，把为情所伤的心比喻作风化的沙雕和脆弱的堡垒，确实很形象也很贴切。
情伤如内伤，看不见摸不着，但却痛彻心扉甚至痛不欲生。
再坚强再阳光的人，一旦被情伤击中，那个看似坚不可摧的堡垒，很有可能在瞬间崩塌。
再大再美的沙雕，总是经不起狂风暴雨的侵袭。而人这种高等动物，终究还有脆弱的一面。
岁月沧桑，皱纹无情，谁也无法抵挡时间和生活这两股大潮的冲涮。
当然，受伤或许无法避免，心死却大可不必。
听听创作者是怎么把握的吧：“曾和你相爱如天命难违的凑巧，为何与你对决变成轮回的纷扰。爱如那常消的海潮，退去时飘渺，我的心不再计较。”
是啊，人海茫茫，真爱难寻。遇到谁，爱上谁，谁能提前预料呢？
可能是凑巧，可能是天意，并不是缘份、执着和忠诚这些词汇就能解释清楚的。
所以，遇到突如其来的爱恋或是伤害，我们真需要一份豁达和清醒，真需要学会不去计较和纠缠。包括由爱衍生的幽怨或是怨恨，都应该让它随风而去。
生活告诉我们：已经过去的事情，越计较越掰扯不清；还没发生的事情，越计较越容易成真。
不计较，会宽容，既是给别人一个台阶，也是给自己一个机会，何乐而不为呢？
下面这几句，我认为是情歌之中难得的大实话：“情爱它似毒药，你我早就应该知道，为何却不停的要？”
这个问题，看似复杂得要命，其实简单得可笑。
情爱似毒药，为啥不停要？啥也不为，只因为需要。如果连情爱都没有了，还有多少人留恋这个并不轻松的尘世？
所以，尽管已过了拼命追逐爱情的年纪，但我还是认可那种不服输、不放弃的青春热情。
“我怎么才能登上你的爱情诺曼底，别让天与海的距离，衡量爱与恨的对立。怎么才能让我登上你的爱情诺曼底，狂奔在破晓的大地，拼了命也要找到你。占领这爱情诺曼底”。
哈哈，既然已过了拼命追逐爱情的年纪，还是不去讨论那些拼命的话题吧？
有些敏感，赶紧打住。
2011年9月27日晨草于四川乐山，2021年1月14日晚完善于河北石家庄
黄征《爱情诺曼底》歌词
六月六日六时六分刚过六十秒
脆弱的堡垒远眺如风化的沙雕
轻抚着断裂的皱纹
沧桑一条条
谁的心早已死掉
曾和你相爱如天命难违的凑巧
为何与你对决变成轮回的纷扰
爱如那常消的海潮
退去时飘渺
我的心不再计较
情爱它似毒药
你我早就应该知道
为何却不停的要
我怎么才能登上你的爱情诺曼底
别让天与海的距离衡量爱与恨的对立
怎么才能让我登上你的爱情诺曼底
狂奔在破晓的大地
拼了命也要找到你
占领这爱情诺曼底
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