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“乾道六年闰五月戊子，成大被命以资政殿大学士，与崇信节度使康谞，为奉使大金国信使副。”
《揽辔录》就是范成大出使金国时的所见所闻录。
在古代，古人的出行是比较困难的，就算是出公差，车马行李都已经安排好，那也不是一件愉快的事情。然而，这位出使金国的使者范成大，却把这一路的收获用一本《揽辔录》，给我们长了见识。
我读过范成大的词，不过他的词风并不是我喜欢的那一类。我读过他写的《范村菊谱》和《范村梅谱》，却很是喜欢他对植物的研究态度，现在读完了这本出使金国的旅行见闻录，让这位南宋中兴诗人的形象，在我脑中慢慢地丰满了起来。
但对于范成大的具体形象描写，我并不想在这里写出来，我想等我读完《吴船录》后再写，那个时候，他的书基本读完了，可以对这个人物的刻画也就更深了一点。
范成大是以“资政殿大学士”的身份出使金国的，“宣差者所至，视三品。朝旨差者，视五品。”而“资政殿大学士”就是正三品的官位，符合出使的要求。
从“六月甲子出国门”开始，一路走来，他们经过了虞姬墓、归德府、雷万春墓、雍丘县、伊尹墓、陈留县、孟姜女庙等，最终到达东京（金改为南京）。
在此处，有两处“南京”的叙述：“甲子至南京，金改为归德府。”“二里至东京，金改为南京。”
看到这里，我很是有些糊涂，各个时期地域划分是什么样的。于是就查询了一下：“甲子至南京，金改为归德府。”这里的南京也就是被金国改为归德府的地方是：归德府，中国六朝古都，治所位于商丘县(县城即今睢阳区商丘古城)。而“二里至东京，金改为南京。”里的南京则是开封府。
在此处要承认，对地理认识仅限于纸面知识的我，已经晕了。不过，好歹还算是知道，这是两个不同的地方（很丢脸，但是对于宁愿把时间花在读书上也不愿意去旅行的我来说，也认了）。
可以看出来，范成大出使一行，并没有混水摸鱼，趁机四处旅游，而是把一路所见所闻，认真记录，以留传世也好，还是作为作业回国交给皇帝也好，这份作业，是非常认真的。
在穿过各种门后，接下来范成大就详细讲述了金国使用交钞和钱的区别：于汴京置局造官会，谓之“交钞”，拟见钱行使，而阴收铜钱，悉运而北。过河即用见钱，不用钞。
在《揽辔录》中，一路的记录，颇有流水帐的意思，但在交钞与钱这里，着墨颇多，因为还有：钞文曰：“南京交钞所准户部符，尚书省批降：检会昨奏南京置局，印造一贯至三贯例交钞，许人纳钱给钞。河南路官私作见钱流转，若赴库支取，即时给付。每贯输工墨钱十五文，七年纳换，别给钱。以七十为陌，伪造者处斩。捕告者赏钱三百千。”
另一处着墨颇多的地方是，范成大进入金国朝堂一路所见。在这一路上，他经过了些什么地方，在这里地方有些什么样的标志，有些什么样的人把守，人数和着装都被他一一记录了下来。看似只是平常的记录，但我怀疑他用文字画了一个详细的金国朝堂地图，如果有人想演绎荆轲刺秦的戏，倒是比较便宜了。
我想，在这本出使游记中，其实重点应该是两处，但是，他又写了更多的建筑、人文风俗，就让人产生错觉：这真的只是一本旅行记录，就算涉及到了金钱与安保的问题，那也算是所见所闻的一部分了。
不过，想来对金钱与安保的记录在范成大归国后并没有起到什么作用，因为在他死后不到百年的时间，南宋就灭亡了。
对于历史与政治的内容，我们可以另作它述，在此就不多说什么。不过，这本《揽辔录》，细细读来，对于了解古代人文风俗，是比较有意思的。
2021.9.6
【成语拼音】: lǎn pèi chéng qīng
【成语注音】: ㄌㄢˇ ㄆㄟˋ ㄔㄥˊ ㄑㄧㄥ
【成语释义】:
揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下；表示革新政治，澄清天下的抱负；也比喻人在负责一件工作之始，即立志要革新这件工作，把它做好。
【成语出处】:
南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传·范滂》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”
【成语例句】:
这些人揽辔澄清、志在治国安邦的，也是大有人在。他少年时代就立下了揽辔澄清气志。经理上任即大展抱负，慨然有揽辔澄清之志。【近义词】: 揽辔登车
【反义词】: 无
【成语用法】: 联合式；作谓语
【成语故事】:
东汉时期，冀州发生饥荒，那些贪官污吏们照样过着糜烂的奢侈生活，对灾民不闻不问，饥民们纷纷起来造反。朝廷派范滂为清诏使前去考察情况。他接到命令感到责任重大，临行时他在马上手执缰绳对随从说：“一定要查明真相，澄清天下。”。
【成语接龙】:
揽辔澄清→清风峻节→节外生枝→枝分叶散→散发抽簪→簪盍良朋→朋党之争→争长竞短 →短兵接战→战争贩子→子为父隐→隐隐约约 →约定俗成→成何体统→统一口径→径行直遂 →遂心满意→意气高昂→昂然而入→入不支出 →出以公心→心里有底
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