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文 | 慧净法师
我们都还有贪瞋痴，还有妄想杂念。睡觉的时候也没有念佛，做事的时候也没有念佛，甚至于打妄想的时候也没在念佛，这样能算是念念不舍吗？一样是念念不舍。因为我们心中都完全靠阿弥陀佛，一心要往生极乐世界，全心都在阿弥陀佛那里。
睡觉时，当然就是睡觉，没念佛没关系，但是醒过来就念佛；动脑筋、做事情，没办法一心专注念佛，没关系，但是动完脑筋、做完事情，就念佛；我们是凡夫，有打妄想的时候，没关系，妄想打完，就念佛；想要看电视，没关系，电视看完，就念佛；想和人讲个闲话，没关系，闲话讲完，就念佛；或者想观光游览，没关系，观光完，就念佛。这叫作念念不舍。念佛日久，我们就会觉得，看电视没有滋味，和人讲闲话没什么滋味，观光也没什么可看的，还是念佛最有滋味。
因为念佛久了，妄想杂念自然就少，妄想杂念少，心中寂静的法喜就会流露。所以只要能够一心专注在佛号里，虽然还有妄想杂念，但是比较微薄，这样自然就会有寂静的法喜心。
为什么会这样？其实这是法尔自然的。因为我们的佛性中本来就没有贪瞋痴，没有妄想杂念，既然没有贪瞋痴，也没有妄想杂念，当然就不会去追求世俗的五欲之乐——怎样才会有滋味？怎样才不会孤单？都不会有这些，反而自然会有寂静、安详的法喜。经典中所讲的大乐就是涅槃，涅槃就是大乐，就是不生不灭，这就是成佛的乐。所以，如果达到真正的寂静，没烦恼、没杂念，甚至断除烦恼、没有妄想杂念，到达涅槃不生不灭那种的快乐，那是世间上无法形容的快乐。
信佛 . 念佛 . 成佛
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