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发布时间:2024-04-15 03:35:35作者:痴人痴梦来源:用户分享

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投奔种师道之后,戴宗官居五品,林冲史进鲁智深和武松是几品官?

神行太保戴宗和鼓上蚤时迁被俘投降后,受到了老种经略相公种师道的优待。

种师道和颜悦色地给他们安排了可口的饭菜和舒适的房间,正当戴宗和时迁庆幸大难不死的时候,让他们惊掉下巴的一幕出现了:“头一个推门进来的是林冲,接上史进、鲁达、武松连焦挺等好几个人都来厮会,各人已是按品级穿上军服。”

这是清末民初著名学者、小说家程善之所著《残水浒》中的一个场景,据后世风评,《残水浒》是最佳续书之一,该书与《水浒传》前七十回实现了无缝对接,众好汉的结局,也基本符合绝大多数读者意愿。

咱们今天且不去管宋江吴用的最后结局,只是按照《宋史》职官志和兵志的记载,来聊一个比较有趣的话题:投奔种师道之后,戴宗官居五品,先于戴宗穿上大宋军装的林冲史进鲁智深和武松,应该分别是几品官?

戴宗之所以被官兵捉住,据说是因为前一天忘记吃素,以至于“神行术”失灵。老种经略相公又给了他一次机会,让他吃了一天素食之后再表演。

戴宗也没有辜负种师道的厚望,种师道当然也是大喜过望:“戴宗,于今保你走马承受之职,此系五品职衔。因你在奇才异能之列,不拘常格,特地拔擢。此后须谨从公!将向日野心,一切收拾!”

“走马承受”是宋朝独有的一个职务:“ 诸路各一员,隶经略安抚总管司,无事岁一入奏,有边警则不时驰驿上闻。”

老种经略相公种师道破格提拔神行太保戴宗“走马承受”,是因为戴宗在跑腿学舌方面确实很有用,而时迁的一技之长,好像就要略逊一筹了,种师道只给了他一个九品头衔:“且以白衣试职迪功郎。”

《残水浒》批注中说:“从九品,窃贼得此,亦豪矣。”

读者诸君都知道从九品就是官员中的“孙山”,比从九品再小的,就是“不入流”,也就是“两院押牢节级”那一类的不官不吏的角色,而郓城县押司宋江,连“不入流”都算不上。

鼓上蚤时迁能从一个偷鸡摸狗之徒升任从九品,跟县衙门里的主簿平起平坐,也算一步登天了。

在《宋史·卷一百六十九·志第一百二十二·职官九·叙迁之制》中,还真提到了保义郎和迪功郎:“换官……从事、修职换成忠郎,未满三考保义郎。迪功郎换成节郎,未满三考承信郎……保义郎换修职郎。承节、承信郎换迪功郎……从事、从政、迪功、通事郎换成节郎。”

按照宋朝的叙迁之制,文散官二十九级,武散官三十一级,经多次考核合格,就可以晋升一级,多次考核不合格,就要降职一级。将仕郎(从九品)变登仕郎(正九品)、文林郎(从九品上)是升职,给事郎(正八品上)变承事郎(正八品) 承奉郎(从八品上),那就是降职了。

按照《宋史·卷一百九十六·志第一百四十九·兵十·迁补之制》的记载,老种经略相公既是封疆大吏,又有丞相加衔,是可以直接任命五品以下军官的(皇帝为了表示对边将的信任,经常会给他们一些盖好玉玺的空白委任状,也叫“告身”、“官告”):“种师道为太尉,依前镇洮军节度使、河北河东宣抚使,后加同知枢密院事。”

这里顺便说一句,花荣的“清风寨武知寨”,还真是朝廷命官(镇砦官),级别跟时迁的“迪功郎”一样,都是从九品,但是宋朝以文制武,武官的品级都有水分,所以同为从九品,花荣还得服从文知寨刘高管理。

闲话少叙要归正传,在《残水浒》中,林冲、鲁智深、武松、史进都投奔了老种经略相公,这也符合天理人情:试想像林冲那样豹头环眼的好汉,又怎么会去给夺妻仇人高俅效命?鲁智深和史进都跟种家军有极深的渊源,他们想当将军,为啥不去投奔老种经略相公?

咱们今天的话题是林冲鲁智深武松史进在种家军会获得什么军衔,这可能也是种师道很头痛的问题:鼓上蚤时迁九品、神行太保戴宗五品,比他们还有用的林冲等四人,又该给个什么军衔?

遗憾的是无论《水浒传》还是《残水浒》,都没有写明绝大多数读者喜欢的梁山四好汉的最后官衔,而《水浒传》中的许多官衔,在《宋史》中根本就查不到,所以我们只好去看《残水浒》了:“卢俊义保授清塞军都统制、燕青授清塞军左厢都指挥、杨志授清塞军右厢都指挥,朱仝、雷横各授指挥之职。”

朝廷降将中只有原浦东巡检关胜得到了提升,成了“经略使军前马步都虞侯”,“余人都各按原来官品,一律开复。”

按照宋朝军队建制,一个军(师)级单位,都有三个大头目,也就是都指挥使、副都指挥使、都虞候各一人,至于诸军都统制,在宋高宗建炎南渡前是个临时职务(旧制,出师征讨,诸将不相统一,则拔一人为都统制以总之,未为官称也,建炎初,置御营司,擢王渊为都统制,名官自此始),还真不如实授“都指挥使”实惠。

读者诸君都知道,林冲、鲁智深、武松、史进的武功和人品,都未必会输给玉麒麟卢俊义很多,跟燕青杨志应该不相上下,却要比朱仝雷横更胜一筹。

这样一比较,我们就能知道林冲等四人的军衔了:在都指挥使、都统制之下,在指挥之上,至少也应该是一个副都指挥使或都虞侯,如果供职于“殿前司”、“侍卫亲军马军”、“侍卫亲军步军”,就有资格位列“殿前九帅”,那时候就有人会成称他们为“林太尉”、“鲁太尉”、“武太尉”、“史太尉”了——读者诸君请不要误会,在宋徽宗执政后期,太尉已经不是三公级别的高官,而成了都指挥使级别武将常用的尊称。

成了副都指挥使或都虞侯的鲁智深武松会是什么级别,《宋史》中也有记载:“殿前都指挥使在节度使之上,殿前副都指挥使在正任承宣使之上,殿前都虞候在正任防御使之上,马步军都指挥使、马步军副都指挥使在正任观察使之上,都虞候在正任防御使之上。”

按照《宋史》记载,马步军都指挥使、副都指挥使跟观察使平级,都是正五品,这也是老种经略相公相公种师道的权力极限——超过五品官,就得上报朝廷核准,如果皇帝不点头,玉麒麟卢俊义就当不成清塞军都统制了……

安利一波 官居几品

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咱们今天且不去管宋江吴用的最后结局,只是按照《宋史》职官志和兵志的记载,来聊一个比较有趣的话题:投奔种师道之后,戴宗官居五品,先于戴宗穿上大宋军装的林冲史进鲁智深和武松,应该分别是几品官?

戴宗之所以被官兵捉住,据说是因为前一天忘记吃素,以至于“神行术”失灵。老种经略相公又给了他一次机会,让他吃了一天素食之后再表演。

戴宗也没有辜负种师道的厚望,种师道当然也是大喜过望:“戴宗,于今保你走马承受之职,此系五品职衔。因你在奇才异能之列,不拘常格,特地拔擢。此后须谨从公!将向日野心,一切收拾!”

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老种经略相公种师道破格提拔神行太保戴宗“走马承受”,是因为戴宗在跑腿学舌方面确实很有用,而时迁的一技之长,好像就要略逊一筹了,种师道只给了他一个九品头衔:“且以白衣试职迪功郎。”

《残水浒》批注中说:“从九品,窃贼得此,亦豪矣。”

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鼓上蚤时迁能从一个偷鸡摸狗之徒升任从九品,跟县衙门里的主簿平起平坐,也算一步登天了。

在《宋史·卷一百六十九·志第一百二十二·职官九·叙迁之制》中,还真提到了保义郎和迪功郎:“换官……从事、修职换成忠郎,未满三考保义郎。迪功郎换成节郎,未满三考承信郎……保义郎换修职郎。承节、承信郎换迪功郎……从事、从政、迪功、通事郎换成节郎。”

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按照《宋史·卷一百九十六·志第一百四十九·兵十·迁补之制》的记载,老种经略相公既是封疆大吏,又有丞相加衔,是可以直接任命五品以下军官的(皇帝为了表示对边将的信任,经常会给他们一些盖好玉玺的空白委任状,也叫“告身”、“官告”):“种师道为太尉,依前镇洮军节度使、河北河东宣抚使,后加同知枢密院事。”

这里顺便说一句,花荣的“清风寨武知寨”,还真是朝廷命官(镇砦官),级别跟时迁的“迪功郎”一样,都是从九品,但是宋朝以文制武,武官的品级都有水分,所以同为从九品,花荣还得服从文知寨刘高管理。

闲话少叙要归正传,在《残水浒》中,林冲、鲁智深、武松、史进都投奔了老种经略相公,这也符合天理人情:试想像林冲那样豹头环眼的好汉,又怎么会去给夺妻仇人高俅效命?鲁智深和史进都跟种家军有极深的渊源,他们想当将军,为啥不去投奔老种经略相公?

咱们今天的话题是林冲鲁智深武松史进在种家军会获得什么军衔,这可能也是种师道很头痛的问题:鼓上蚤时迁九品、神行太保戴宗五品,比他们还有用的林冲等四人,又该给个什么军衔?

遗憾的是无论《水浒传》还是《残水浒》,都没有写明绝大多数读者喜欢的梁山四好汉的最后官衔,而《水浒传》中的许多官衔,在《宋史》中根本就查不到,所以我们只好去看《残水浒》了:“卢俊义保授清塞军都统制、燕青授清塞军左厢都指挥、杨志授清塞军右厢都指挥,朱仝、雷横各授指挥之职。”

朝廷降将中只有原浦东巡检关胜得到了提升,成了“经略使军前马步都虞侯”,“余人都各按原来官品,一律开复。”

按照宋朝军队建制,一个军(师)级单位,都有三个大头目,也就是都指挥使、副都指挥使、都虞候各一人,至于诸军都统制,在宋高宗建炎南渡前是个临时职务(旧制,出师征讨,诸将不相统一,则拔一人为都统制以总之,未为官称也,建炎初,置御营司,擢王渊为都统制,名官自此始),还真不如实授“都指挥使”实惠。

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这样一比较,我们就能知道林冲等四人的军衔了:在都指挥使、都统制之下,在指挥之上,至少也应该是一个副都指挥使或都虞侯,如果供职于“殿前司”、“侍卫亲军马军”、“侍卫亲军步军”,就有资格位列“殿前九帅”,那时候就有人会成称他们为“林太尉”、“鲁太尉”、“武太尉”、“史太尉”了——读者诸君请不要误会,在宋徽宗执政后期,太尉已经不是三公级别的高官,而成了都指挥使级别武将常用的尊称。

成了副都指挥使或都虞侯的鲁智深武松会是什么级别,《宋史》中也有记载:“殿前都指挥使在节度使之上,殿前副都指挥使在正任承宣使之上,殿前都虞候在正任防御使之上,马步军都指挥使、马步军副都指挥使在正任观察使之上,都虞候在正任防御使之上。”

按照《宋史》记载,马步军都指挥使、副都指挥使跟观察使平级,都是正五品,这也是老种经略相公相公种师道的权力极限——超过五品官,就得上报朝廷核准,如果皇帝不点头,玉麒麟卢俊义就当不成清塞军都统制了……

《知否》盛纮:从六品小官到到从二品大员,盛家靠什么走向辉煌

盛紘出场的时候,刚提了正六品地方官。而他退休的时候,已经做到了从二品大员。三个儿子长柏、长枫和长栋都是两榜进士,盛长柏更是已经入封名臣阁的两朝元老,四次入阁,三度拜相,履及六部十三省,门生故吏遍布天下。

那么,从名不见经传的地方小官,到如此显赫,盛家是靠什么走向鼎盛的?

01.盛紘为人精明能干,有理想有抱负,有明确的目标。

他非常羡慕那些世代簪缨的清贵世家,那种家族门风严谨,子孙出息,数代不衰,就是有爵位的人家也不敢轻视。这就是盛紘的奋斗目标。换句话说,官声、仕途、家族利益,就是盛紘毕生的追求。

为了这个目标,盛紘在官场上战战兢兢,生怕行差踏错。注意在官场上笼络人心,银子使得得法,礼数做的周全,他的那些世叔世伯也愿意提拔他。

而且,盛紘很有政治眼光,他能看清形势,从不贪功,不冒进,远离王位之争,也不贪污受贿,尽心治理地方,做出了突出的政绩,一步一个脚印地稳步发展。

在家里也比较谨慎,一旦意识到某些事情会影响到家族的利益,他马上就能狠下心来,出手整治。

最典型的是卫姨娘去世后,他对林姨娘的处置以及当孔嬷嬷给他忠告后,他对林姨娘的态度。他可以给林姨娘特别的宠爱,可以放纵她的所作所为,但前提是不能损害家族利益。

当他意识到这样做会给家族带来祸患的时候,他马上削弱了对林姨娘的热情,重新确立了家族的秩序。他对林姨娘有了警惕,也划定了她行为的底线。

所以,当林姨娘与墨兰策划了墨兰的出逃,墨兰倒在梁晗怀里的那一刻 ,也就是林姨娘倒台的那一刻。因为损害了盛府的名声,挑战了他的底线,林姨娘被撵出了府邸。

02.成功的联姻,是盛家官场上极大的助力。

可以说,盛家联姻,三代都是成功的。盛老太太当初以侯府嫡女下嫁盛紘的探花郎父亲,盛纮考中进士后,娶的是当时户部左侍郎的嫡女王若弗。

盛紘儿女的婚姻,更都是盛紘和老太太精心比对挑选的。既要看家世,又要看人品,还要看官场上的前途。

华兰的丈夫,是盛紘精挑细选的,华兰作为六品官的女儿,能嫁给伯爵府最成器的儿子,这是实打实的高嫁,盛家从此跟有爵之家牵上了线。

长柏的媳妇海氏,是老太太尽心挑选来的,出自满门清贵的海家,长枫捡漏的柳氏也是世代簪缨的高门嫡女,长栋背回的绣巧出自新贵沈家,顾廷烨更是侯府嫡子、当朝新贵,如兰低嫁的文炎敬则是实打实的潜力股。

就连梁晗,那也是经过盛纮认真考察的,本来要让明兰嫁给他,结果让墨兰给截胡了。梁晗其实家世高贵,为人也不是太差。

通过这些儿女的联姻,盛家形成了一个庞大的姻亲网,上至高门侯府,下至寒门进士,盛家可谓要人有人,要钱有钱,要权有权。

尤其是盛紘的三个儿媳妇,海氏与柳氏不仅是极其能干的持家良妇,柳氏还是督促长枫进取的领路人。而贤惠的绣巧 ,也是难得的孝顺本分。妻贤夫祸少,这三个儿媳的入门,也是盛家的福分。

03.注重对孩子们的教育,无论男孩子还是女孩子。

盛紘非常注重家教,就像老太太评价的,盛紘做丈夫一般,做儿子就那样,但他是一个好父亲。

为了儿子们科考,他费尽心力请到了名师庄儒,让孩子们有了一个好老师。

而且,为了不浪费这么好的教育资源,他让女儿们也跟着庄儒学习,开阔了女儿们的眼界,也让她们学到为人处世的道理。跟庄儒学习,让女儿们虽居于闺阁,见识却不止于闺阁。

不仅如此,盛紘对孩子也会谆谆教诲。其实原著中,盛紘是一个很合格的父亲。他疼爱明兰,在明兰失去母亲后,是他不时过问,才让明兰不至于被奴仆怠慢。

明兰曾说过,她因为报复墨兰对她的算计,给墨兰抹猪油让她滑倒出丑后,盛紘曾教育她,别人给你使坏,你也跟着她学坏,“直如弃珠玉而就敝履”。

这话非常对。不但明兰,其他女儿也一样, 盛紘也是经常教导的。古人经常是母亲负责教育女儿,父亲负责教育儿子,盛紘能做到如此,也是难得了。在盛纮的教育下,盛家的孩子除了墨兰,性格大多光明磊落。

对于自己的儿子,盛紘更是严格管教,督促他们读书上进,务必让每个儿子都考取功名。对于缺乏毅力又风流倜傥的长枫,盛纮简直就是打着骂着让他读书上进的。长枫都做了父亲,盛紘还因为他结识青楼女子打他的板子。可以说,为了长枫的前途,盛紘对他的管教极严。

对于家族的希望长柏,他则是耐心教导他为官之道,以自己的实际经验带领儿子在仕途上稳步前行。

因为有了盛紘严格的管理,除去林姨娘风光的那几年,盛家家风还算是比较正的。尤其是林姨娘到庄子里、墨兰出嫁后,除了长枫偶尔风流,盛家再没有其他乱象了。

总结:

盛紘的一路升迁,到长柏的显赫荣耀,盛家一步步跻身到权贵圈子的顶层。概括其原因,不外乎以下几点。

个人有明确的目标,在向目标前进的路上,不断地修正自身、去除前进的阻力,这是一。

善于借势。盛紘借子女联姻为自家在仕途上寻到了可靠的助力。海家对长柏、柳家对长枫、沈家对长栋,以及顾廷烨等对盛家的照拂等,都能让盛家老小在朝堂上和地方上都有所依仗,发展起来也更顺利。

给孩子好的教育,从古至今,都是成功的必由之路。盛紘对儿女的教育,是很舍得下本钱的。为孩子们重金求到庄儒,为孔嬷嬷送丰厚的礼物,都表明了盛紘为了孩子可以不惜重金。而他自己对孩子们的教导或者训斥甚至打骂,也无不体现他作为封建家长的责任心,也不乏拳拳慈父之情。

正是做到了这些,盛家在盛紘的带领下,从籍籍无名,到一路坦途,最终走向了辉煌。