【签诗】
旱时田里皆枯藁 谢天甘雨落淋淋
花果草木皆润泽 始知一雨值千金
【智慧】
此签有“时刻不忘”之意，鼓励众人常存慈悲心。很多事表面上看来事不关己，其实却牵一发而动全身。小从我们周遭的点点滴滴，扩大至遥远的地球另一端，都与我们息息相关，是每个人共有的责任。天下没有不可能的事，切勿轻视小看自己个人的力量，只要有心无事不可成!
【典故】王孝先为民祈祷
王曾（978年-1038年）字孝先，北宋名相、诗人。王曾少年孤苦，善作文辞。咸平年间，王曾连中三元（发解试、省试、殿试皆第一），从此步入仕途，累官至宰相，封沂国公，谥号文正。
王曾端厚持重，眉目如画。在朝为官时，进退有礼。他平时寡言少笑，人们都不敢以私事向其请托。大臣范仲淹对王曾说：“公开地任用贤人名士是宰相的职责，您德高望重，惟缺这一点。”王曾答道：“作为执政大臣，把恩赏全揽到自己身上，那怨恨归谁呢 ？”范仲淹叹服，时人称他为贤相。
王曾刚开始做官遇到了干旱，他虔诚祈祷，直到降下大雨才停止。在地方为官，王曾常常颇有治绩，以至于百姓为其立生祠以表纪念。
发解试：宋代科举考试中的初级考试，却是至关重要的一级考试，只有发解试合格，士人才有机会参加省试乃至于殿试。
【签诗】
不成理论不成家 水性痴人似落花
若问君恩须得力 到头方见事如麻
【智慧】
此签有“执迷不悟”之意。奉劝众人忠言必逆耳。须知事事无绝对，很多事都有意外。对于他人的善意提醒与规劝，尤其在亲朋好友方面，应思考必定有其道理，要能谦虚接受、谨记在心。切勿毫不在乎地当成耳边风，免得吃亏在眼前，后悔莫及。
【典故】文种不听范少伯
文种（？—公元前472年），也作文仲，字会、少禽，一作子禽，春秋末期楚之郢（今湖北江陵附近）人，后定居越国。春秋末期著名的谋略家。
范蠡（前536年—前448年） ，字少伯，楚国宛地三户（今南阳淅川县滔河乡）人。春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者，越国相国、上将军。
二人皆为越王勾践的谋臣，一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后自觉功高，不听从范蠡劝告，继续留下为臣。范蠡去后不忍，自齐国写信给文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”。文种读毕便称病不朝，但却为人诬陷有谋反之心，勾践便赐剑给文种说：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”文种自知为勾践所不容，自刎而死。
东汉会稽人袁康等编纂的《越绝书》说文种向勾践进伐吴九术：
一曰尊天地，事鬼神；
二曰重财币，以遗其君；
三曰贵籴粟槁，以空其邦；
四曰遗之好美，以为劳其志；
五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；
六曰遗其谀臣，使之易伐；
七曰疆其谏臣，使之自杀；
八曰邦家富而备器；
九曰坚厉甲兵，以承其弊。
明代冯梦龙的《东周列国志》则说文种破吴是七术：
一曰捐货币以悦其君臣；
二曰贵籴粟囊，以虚其积聚；
三曰遗美女，以惑其心志；
四曰遗之巧工良材，使作宫室以罄其财；
五曰遗之谀臣以乱其谋；
六曰疆其谏臣使自杀以弱其辅；
七曰积财练兵，以承其弊。
【签诗】
欲扳仙桂入蟾宫 普开天门不任君
忽遇一般音信好 人人皆笑岭顶花
【智慧】
此签有“抛砖引玉”之意，提醒众人施比受有福。在人与人的交往中，成就别人，也就是成就自己。对于本身所拥有的事物，不须看得太重，应能懂得取舍，不要吝于付出。无须害怕失去，应知有舍才有得。精神上的快乐充盈，绝对大于物质上的享受。
【典故】孙策以玺借袁兵
孙策（175年—200年），字伯符，吴郡富春（今浙江省杭州市富阳区）人。破虏将军孙坚长子、吴大帝孙权长兄。东汉末年割据江东一带的军阀，汉末群雄之一，孙吴的奠基者之一。
《三国演义》称其武勇犹如霸王项羽，绰号“小霸王”。孙策自父亲过世之后退居江南，礼敬贤明之人，后因陶谦与孙策母舅丹阳太守吴景不和，孙策就和母亲及家属移居曲阿（今江苏省丹阳市），自己却投靠袁术。孙策因勇猛而被袁术拔擢为将校，不过终究是寄人篱下。何况袁术的心胸狭隘，并没有因为他是故友的儿子就对他特别照顾。孙策在抑郁寡欢中度日，想念着父亲孙坚如此英雄，而我如今沦落至此，不觉放声大哭。
有一天，曾经是亡父旧属，现在是袁术麾下的程普来向孙策献计，建议孙策向袁术借兵马以进军江东。但是器量狭小的袁术又怎么会将兵马借给孙策呢？孙策想了一想，决定以亡父所留下的“传国玉玺”来向袁术抵押以借兵马。计议已定。次日，孙策入见袁术，哭拜说：“父仇不能报，今母舅吴景，又为扬州刺史刘繇所逼；孙策老母家小，皆在曲阿，必将被害。孙策敢借雄兵数千，渡江救难省亲。恐明公不信，有亡父遗下玉玺，权为质当。”袁术听闻有玉玺，取而视之，大喜曰：“我不会要你的玉玺，今且抵押在此。我借你兵三千、马五百匹与你。平定之后，可速回来。你职位卑微，难掌大权。我表你为折冲校尉、殄寇将军，克日领兵便行。”借兵成矣，孙策拜谢，遂引军马，带领部将，择日起兵。
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