【签诗】
鸾凤翔毛雨淋漓 当时却被雀儿欺
惊教一日云开远 依旧还君整羽衣
【智慧】
此签有“邪不胜正”之意，提醒当事人保持冷静。很多现象只是短暂的、表面的，切莫因此灰心丧志，尤其是小人当道之时，千万不可乱了方寸，更不要随波逐流。对于旁人的明嘲暗讽，不妨忍耐一时，表面上也许是强颜欢笑，但内心依然保持自我的清明，相信自己做的任何事 ，都是问心无愧的。
【典故】卫懿公赐鹤乘轩
卫懿公（？—前660年）姬姓卫氏，名赤，卫惠公之子，春秋时期卫国第十八任国君，前668年—前660年在位。
卫懿公有个特别爱好，就是喜欢养鹤。鹤的洁净羽毛、修长颈项、亭亭而立的身姿，常常让他喜不自胜、如痴如醉。俗话说：“上有所好，下必甚之。”懿公好鹤，那些想求官邀宠的大小官吏便千方百计驱使百姓捕鹤。于是，卫懿公的宫中到处都养着鹤，宫苑不够了，就不断扩建，百姓负担越来越重。
卫懿公按品质、体姿将鹤封为不同官阶，享受相应俸禄；卫懿公出游，这些鹤也分班侍从，各依品第，乘载于华丽车中。卫国平白增加了成百上千的“官”，每个官都有各自的侍从、宅第、俸禄、车乘，凡此种种，都需要钱，国库不够，卫懿公就下令向百姓强征，至于百姓的温饱，他全然不顾。
卫懿公好鹤荒政、卫国人心离散的消息传到北狄，北狄王正愁手下数万骑兵无猎可狩，于是率二万骑兵向卫国突袭而来。
卫懿公闻讯大惊，连忙下令征兵，百姓受够了卫懿公横征暴敛的苦，便大声叫嚷说：“让大王派那些鹤去打仗好了！它们都享受大夫的俸禄，而我们穷得连饭都吃不饱，怎么有力气打仗呢？”这话一传十、十传百，人们对征兵号令全都不理不睬。卫懿公见状，干脆派军士四处抓壮丁，发给兵器，编入军中，强行开往前线。
不久，二万北狄骑兵向卫队发起排山倒海般的攻击，卫队平时缺乏训练，无心作战，一冲就散。卫懿公来不及撤退，被狄兵团团围住，惨死在乱刀之下。随行的大臣悉数被擒，装入囚车，被逼向卫都朝歌城中喊话，要卫国臣民投降。后来狄军冲入城中，不及逃避的百姓全遭杀害，尸骨堆满城郭。
懿公之后继位的是短暂的戴公和“轻赋平罪”的文公，是卫国的军事实力从三十辆战车增至三百辆。
人，有生便有死。对于“生”，我们总是满怀欢喜与期待，但面对死亡，总选择避而不谈，就算是谈论起来，也会选择其他较为得体，或是隐晦的词汇来指代。正如“寿终正寝”，听着庄重十足。不过，在一些农村地区，除了会讲“寿终正寝”，他们还会用另外的一个词表示，“寿终内寝”。那么，后者是何意？是否人的死亡，都被赋予了悲惨的色彩？
一、“寿终正寝”与“寿终内寝”
“寿终正寝”，“寿终”，也便是指人的寿命走到了终结时刻；“正寝”，则是指人死之后，尸身会先放置在棺材里，置于家中正堂，所以叫做“寿终正寝”。一般，传统的房屋，都会特意将房子的正中央位置设置为供祭拜、处理生死之事的区域。毕竟传统文化里面，无论出生还是死亡，都是大过天的事情，自然需要“正”。
而“寿终内寝”，按照着农村人的解释，“正”与“内”相对。在传统的社会中，男性占据着主导地位，在各式的与男性相关的词汇中，都不需要在字面上进行标注。而关于女性，则需要标注出。正如“寿终内寝”之中的“内”，正是他们用来指代“女性”，这儿可以理解为“内人”。
不过，严格意义上来讲，“寿终正寝”才是正确的词汇，“寿终内寝”是错误用法。只不过，“寿终内寝”是民间用来具体区分性别时所用之词。
而且，通常来讲，能够被称为“寿终正寝”的人，是需要满八十岁。在古时候，一般人的寿命只有五六十，能够长寿到八十岁的人，也颇让人敬佩。所以，这一类长寿之人才能够被用上如此庄重的词汇来指代其逝世。
二、八十岁喜丧的三条件
在古时候，一个人八十岁逝世，能走到这个年纪，其实人生也算是圆满。如果他的逝世还能够满足一些条件，那也能算是“喜丧”。这三个条件便是：全寿、全福、全终。
1、全寿
正如前面所讲的，人八十岁逝世，可以被称作是“寿终正寝”。而“全寿”，也是指人活到了八十岁。到了这个年纪，其实在古时候，就已经顶天。
“八十岁”这个年纪，放在当下的社会，我们可能会觉得，这是普通老年人的年纪。如今社会上的老年人，八十岁以上的比比皆是。甚至不少老年人到了九十岁，身体还不错。不过这大部分还是得归功于现代社会越来越先进的医疗保健措施，以及现代社会的养生风气的盛行。
在古时候，医疗条件不佳，极为不健全。不少人年纪轻轻，甚至是年幼之时生了病之后，就落下了病根，终生体弱多病。那这种体质，怎能轻轻松松活到八十岁呢？这致使了古代人人到八十是稀奇事。
2、全福
中国传统文化与观念当中，福气很重要。过年过节，我们求福；小孩子的长相，我们也期盼他能长得有福相。而人到了老年，如果能够儿孙满堂，也算是这一生福气圆满了。所以，在年老、临终之时，能够达到儿孙满堂的地步，就是“全福”，值得欣慰。
3、全终
年纪大了逝世，其实在实际的状况中，还可以分为两种，一种是病逝，一种是自然死亡。如果是病逝，通常还是叫人遗憾。如果是年纪大了，之后自然死亡，那可以算是全终了。这就像是我们在走一条漫长的道路，能够平平安安地从起点走到了终点，这自然是最美满的事情，如若是在中途遭遇意外，突然终结，便是“暴毙”。
我们总是认为，死亡、逝世就是人生最悲惨的事情。我们面对于此，只能哭泣、沮丧、悲伤。如果说是意外状况导致的，悲痛是自然的情绪流露。但能够长寿，八十岁以上，并且身体无病无痛，家庭美满，那么这一生，也便值得了。
尤其是在传统观念较强的农村地区，以家庭和睦为重，以延长寿命为目的，那能够被称为“喜丧”，也极好。大众团聚一起，乐乐呵呵，接受生命的自然终结与轮回。
总结：
寿终正寝，庄严十足。这一词也在传达给我们每个人，人生漫漫长，不管中途是经历了什么，好的坏的，能够安安稳稳活到七老八十，一切也都值得。这是对生命的肯定。所以，生命最重要，健康是基础，家庭和睦，我们也都能够将逝世，用喜庆的方式来处理。
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