《易经》义理的要义，在于教人修德，而修德需要了解的第一个卦，就是履卦。
履卦所讲的是穿鞋走路，一路往前发展，这时候不能脱离礼仪、礼节、礼貌。
有一句大家熟知的话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
百姓的衣食足够了，就要去分辨什么是荣耀与耻辱，这是古代很好的教训。
到我们这里，就是当你的物质生活得到基本的保障之后，就要提升到更高的层次。
1 非有礼貌不可
我们来看履卦的卦象，是“天泽履”。
在自然界里面，下卦的泽是最低的，上卦的天是最高的。
这就等于高低都定位了，上上下下各有它的位置，彼此的关系要靠礼来维系。
另一方面看，下卦离我比较近，代表我的情况；上卦是外卦，代表别人的情况。
下卦泽是兑卦，是柔弱、温和的；上卦天是乾卦，是刚强、劲健的。
这种结构类似于：我年轻，别人年长；我地位低，别人地位高；我能力弱，别人能力强。
那么，我要怎么样跟别人互动呢？
答案是，非要有礼貌不可。
这样一来，我们对于履卦的认识可以更深入一层：
做任何事，只要合乎礼仪，按照规矩，别人再怎么强悍或有权力，也只好对你礼尚往来；大家和谐相处，社会才能够稳定发展。
2 为什么老虎不咬人？
接着，再来看履卦的卦辞。
履卦的卦辞很短，但是很特别：“履。履虎尾，不咥人，亨。”
它说：“踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。”
在《易经》前几卦中，我们已经看过了龙，看过了马；
现在履卦来了，老虎出现了。
老虎十分凶悍，你踩它的尾巴，为什么它不咬你呢？
有句俗语叫“伸手不打笑脸人”。
就是说，我有礼貌，对别人客气，那别人为什么要对我下手呢？
说到礼貌，我想到自己的一段经历。
很多年前，我在荷兰莱顿大学教书。
我到那里去的时候，就跟自己约定，要按照儒家与人相处的原则，好好实践一番。
所以，我在那里结识了不少朋友；平时工作中与其他人相处也很融洽。
时间一长，我发现一个很有意思的现象。
学校里面有一位检修电脑的技术人员，每次我需要他帮忙的时候，他都乐意优先替我服务。
而别的教授请他帮忙，就要等他有空再说。
后来我慢慢明白了，因为我平时对这位技术人员非常礼貌。
他大概觉得，我这个老师年纪比他大，地位比他高，但是对他很有礼貌，所以对我格外尊重。
这就是有“礼”走遍天下，可见“礼”是普世价值。
3 上下都光明坦荡
想进一步了解卦辞，需要参考《彖传》。
履卦的《彖传》说：“履，柔履刚也。说（yuè）而应乎乾。”
意思是：柔顺者以礼对待刚强者。以和悦去回应强健。
履卦的下卦是兑卦，性质是和悦；上卦是乾卦，性质是强健。
我用和悦去对待刚强的人，就像踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，这样就可以通达了。
接着，《彖传》说：“刚中正，履帝位而不疚，光明也。”
意思是：刚强者居中守正，踏上帝位也没有愧疚，是因为光明坦荡。
这边说的“刚强者”是指九五；上卦是乾卦，乾为君。
九五踏上帝王的位置，底下有九二、六三、九四形成一个互离，也就是光明。
所以履卦特别强调：
有礼的话，上下定位。九五是天子，把国家治理得很好，社会就步上轨道了。
历史上有一个著名的案例，就是唐太宗与魏征君臣的故事。
史书上说，魏征以礼约束唐太宗。
如果他不按照礼仪、礼节的话，怎么可能约束君王呢？
相对的，站在君王的位置而不愧疚，是因为他做到了光明坦荡。
就像唐太宗，虽然被魏征约束，有时候很恼火，但是明白他说的有理，也只好照办，做到这样不容易。
唐太宗的“贞观之治”赢得美名，“贞观”二字就出于《易经》的《系辞传》。
4 《易经》修德第一卦
履卦的《大象传》怎么说呢？
《大象传》说：天在上，泽在下，这就是履卦；君子由此领悟，要分辨上下秩序，安定百姓心意。
《说文解字》中说：礼就是履，穿鞋走路；穿鞋走路，进行活动，它的目的是要侍奉神明、得到福报。
我们看“礼”的繁体字，就很容易明白：
它的左边是一个“示”，凡是有“示”部的，通常都跟信仰有关；
右边是“丰”的繁体字，结构是底下一张供桌，上面放着盛装祭品的盒子，盒子里面有两块玉。
所以，“礼”显然与祭祀有关，再从宗教意义慢慢变成政治上的规范。
《大象传》强调要分辨上下秩序，安定百姓心意，就已经进入政治的领域了。
再进一步，“礼”又成为道德上的要求。
一个人如果没有礼的话，怎么可能实践道德呢？
孔子教导颜渊如何走上人生的正路时，就强调“克己复礼”四个字。
意即，要能够自己做主，去实践礼的规范。
《系辞传》里面说，《易经》64卦里有九个卦跟德行修养有直接关系。
第一个上场的就是履卦，履卦是德行的根基。
由此可知，德行的根基就是要像履卦一样，去实践。
没有实践，德行没有基础。
天泽履卦：上卦为天为乾为刚健，下卦为兑为泽为悦。履有履行、实践之意，君上民下，君王履行承诺，广施恩泽于民。兑为悦，为喜悦的心情，意思是能以喜悦的心情、乐观的态度来向乾学习、实践。同时上有天，下有泽，表明只要有行动就要处处小心，就象行在沼泽之上，一不小心就会陷下去。君子要深明大义，有礼有节，脚踏实地的向前进取，这些顺乎自然、合乎事物存在和发展规律。因此，在学习和实践之中，要遵循自然的规律。九五虽身居君王之位，具有阳刚之德，而且居中当位，也要言而有信，履行自己的承诺，广施恩泽于民众，通过坚守正道才能脱离危险。
小蓄卦上卦为风为顺、下卦为乾为刚健，外柔内刚；履卦上为天为刚健、下为泽为柔，外刚内柔。履卦与小畜互为综卦，这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳，但是小畜卦的以阴居阴，当位得正，柔顺利贞，能够蓄止刚势力前进的势头。而履卦的六三以阴居阳，不当位，本身也带有一些的刚性，由此而形成的态势就不象小畜卦那样的以柔软蓄刚，而是以刚遇刚了。这个卦象提醒我们，一个人通过自身努力一步步取得成绩时，容易引起周围竞争对手的注意，可谓危机四伏、危险重重，如果不能及时发现自己的危险处境，就会前功尽弃一败涂地。这时就必须非常谨慎，以柔克刚，走中正之道才能取得成功。
初九：素履往，无咎。意思是自然往前走，无所怪罪。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。意思是道路很平坦，像隐士一样守正坚持，吉利。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。意思是眼睛不好仍可以看清东西，脚不好仍然可以走路，踩老虎尾巴，老虎咬人，凶险；这就象武将对待君主。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。意思是踩老虎尾巴，很恐惧，最终吉利。
九五：夬履，贞厉。意思是果断行走，守正道以度过危险。
上九：视履考祥，其旋元吉。意思是仔细考察其行为，很吉利。
从上图可以看到，古人很聪明，用很形象的说法强调履卦的险而顺的哲理。“履虎尾，不咥人。亨”。跟在老虎后面，踩到老虎尾巴而老虎不咬人，一切亨通。老虎是凶猛动物，没有人会跟在它的后面冒险。其实在现实生活中，在每个人生的旅途上，都会遇见各种各样的人，人生路上会遇到各种危机，受到种种威胁，有些人就是凶猛的老虎，只是你不知道而已，如果不小心踩到它的尾巴，危险就来临了。因此，我们不仅要谨慎前行，脚踏实地，还要懂得应用以柔克刚的道理，不要硬碰硬去解决问题，只有这样才能克服困难，就能顺利地渡过危险。
履卦运势
事业：起初不顺。受到威胁,不应逞强、急于求成。应提高警惕,量力而行。
爱情：两情相悦，但阻碍重重，不易成功。也有先苦后甜之象，只要有愈挫愈勇的精神，就能最终修成正果，与心爱的人喜结良缘。
财运：凶。财运不济，很难得到钱财，平时行事要谨慎，以免破财。
【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。
天泽履卦：上卦为天为乾为刚健，下卦为兑为泽为悦。履有履行、实践之意，君上民下，君王履行承诺，广施恩泽于民。兑为悦，为喜悦的心情，意思是能以喜悦的心情、乐观的态度来向乾学习、实践。同时上有天，下有泽，表明只要有行动就要处处小心，就象行在沼泽之上，一不小心就会陷下去。君子要深明大义，有礼有节，脚踏实地的向前进取，这些顺乎自然、合乎事物存在和发展规律。因此，在学习和实践之中，要遵循自然的规律。九五虽身居君王之位，具有阳刚之德，而且居中当位，也要言而有信，履行自己的承诺，广施恩泽于民众，通过坚守正道才能脱离危险。
小蓄卦上卦为风为顺、下卦为乾为刚健，外柔内刚；履卦上为天为刚健、下为泽为柔，外刚内柔。履卦与小畜互为综卦，这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳，但是小畜卦的以阴居阴，当位得正，柔顺利贞，能够蓄止刚势力前进的势头。而履卦的六三以阴居阳，不当位，本身也带有一些的刚性，由此而形成的态势就不象小畜卦那样的以柔软蓄刚，而是以刚遇刚了。这个卦象提醒我们，一个人通过自身努力一步步取得成绩时，容易引起周围竞争对手的注意，可谓危机四伏、危险重重，如果不能及时发现自己的危险处境，就会前功尽弃一败涂地。这时就必须非常谨慎，以柔克刚，走中正之道才能取得成功。
初九：素履往，无咎。意思是自然往前走，无所怪罪。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。意思是道路很平坦，像隐士一样守正坚持，吉利。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。意思是眼睛不好仍可以看清东西，脚不好仍然可以走路，踩老虎尾巴，老虎咬人，凶险；这就象武将对待君主。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。意思是踩老虎尾巴，很恐惧，最终吉利。
九五：夬履，贞厉。意思是果断行走，守正道以度过危险。
上九：视履考祥，其旋元吉。意思是仔细考察其行为，很吉利。
从上图可以看到，古人很聪明，用很形象的说法强调履卦的险而顺的哲理。“履虎尾，不咥人。亨”。跟在老虎后面，踩到老虎尾巴而老虎不咬人，一切亨通。老虎是凶猛动物，没有人会跟在它的后面冒险。其实在现实生活中，在每个人生的旅途上，都会遇见各种各样的人，人生路上会遇到各种危机，受到种种威胁，有些人就是凶猛的老虎，只是你不知道而已，如果不小心踩到它的尾巴，危险就来临了。因此，我们不仅要谨慎前行，脚踏实地，还要懂得应用以柔克刚的道理，不要硬碰硬去解决问题，只有这样才能克服困难，就能顺利地渡过危险。
履卦运势
事业：起初不顺。受到威胁,不应逞强、急于求成。应提高警惕,量力而行。
爱情：两情相悦，但阻碍重重，不易成功。也有先苦后甜之象，只要有愈挫愈勇的精神，就能最终修成正果，与心爱的人喜结良缘。
财运：凶。财运不济，很难得到钱财，平时行事要谨慎，以免破财。
【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。
易经六十四卦中的第十卦是天泽履卦，其卦象为乾上兑下，象征着天在上、泽在下，尊卑有序，表现出一种上下有序、尊卑有别的社会结构。
履卦阐释了实践理想、履行责任的原则，以“履虎尾”来象征，意味着在行动中要小心谨慎，如履薄冰，因为一不小心就可能陷入危险之中。卦辞“履虎尾，不咥人，亨”意味着在行走时要像踩着老虎尾巴一样小心翼翼，才能避免被老虎咬伤，才能亨通顺利。
同时，履卦也强调了柔顺、和悦、中庸的态度，要求在行动中既要保持柔顺的态度，又要追求中庸之道，避免过于刚强或过于懦弱。此外，履卦还提醒我们要坚定平素的志向，不为世俗所诱惑，甘于寂寞，矢志追求自己的理想。
在履卦的象辞中，还有“柔履刚也”的说法，意味着以柔克刚，用柔和的方式去应对刚强的挑战。同时，“说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨”也说明了在应对挑战时要善于言辞，以和谐的方式去应对，才能避免冲突和危险。
履卦的卦辞是
“履，履虎尾，不咥人，亨。”
这句话的意思是，当你行走在老虎的尾巴后面时，由于你非常小心谨慎，老虎并没有咬伤你，因此你是安全的，也是顺利的。
这个卦辞的象征意义是，当你在实践自己的理想或履行自己的责任时，可能会遇到一些困难和危险，但只要你能保持小心谨慎，不莽撞行事，就能够避免危险，顺利地实现自己的目标。同时，这也提醒我们在生活中要时刻保持警觉，不要轻易陷入危险的境地。
除了直接的象征意义外，履卦的卦辞还可以引申出更广泛的人生哲理。比如，它可以告诉我们，在与人相处时要保持谦逊和尊重，避免因为自己的刚强和傲慢而伤害到他人；在追求自己的目标时，要坚定信念，但也要注重方式和方法，避免因为过于冲动或急躁而犯错。
履卦的爻辞是：“初九，素履往，无咎。九二，履道坦坦，幽人贞吉。六三，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。九四，履虎尾，愬愬，终吉。九五，夬履，贞厉。上九，视履考祥，其旋元吉。”
爻辞的解释如下：
初九爻：素履往，无咎。
这句话的意思是，如果你保持本色，不虚伪做作，按照自己的本性去行动，那么就不会有过错。这告诉我们，在实践中要保持真实和坦诚，不要为了迎合他人或追求表面的效果而失去自我。
九二爻：履道坦坦，幽人贞吉。
这句话的意思是，如果你行走在平坦的道路上，保持内心的宁静和坚定，那么就会获得吉祥。这告诉我们，在实践中要选择正确的道路，保持内心的平静和坚定，才能获得成功和吉祥。
六三爻：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
这句话的意思是，眼睛不好却想要看清楚，脚跛却想要行走，这就像踩着老虎的尾巴一样危险。而武人如果强行去做大君的事情，也会遭遇凶险。这告诉我们，在实践中要认清自己的能力和局限，不要超越自己的范围去行事，否则就会遭遇失败和危险。
九四爻：履虎尾，愬愬，终吉。
这句话的意思是，虽然你踩在了老虎的尾巴上，但你能够保持谨慎和警觉，最终会获得吉祥。这告诉我们，在实践中即使遇到了困难和危险，只要保持谨慎和警觉，就能够化险为夷，获得成功和吉祥。
九五爻：夬履，贞厉。
这句话的意思是，如果你能够果断地行动，坚守正道，那么即使面临严峻的挑战，也能够获得成功。这告诉我们，在实践中要有决断力和勇气，坚定自己的信念和立场，才能克服困难，获得成功。
上九爻：视履考祥，其旋元吉。
这句话的意思是，回顾自己走过的路，考察自己的行为和决策，如果能够从中获得吉祥的启示，那么就会获得圆满的成功。这告诉我们，在实践中要不断反思和总结自己的经验和教训，从中吸取智慧和启示，不断完善自己，才能取得最终的成功。
履卦的象辞是：
“上天下泽，履；君子以辨上下，定民志。”
这句话的意思是，履卦的卦象为天在上、泽在下，象征着上下有序、尊卑有别的社会结构。君子应该通过观察这种自然现象，来辨别上下之间的关系，从而确定人民的思想和志向，使社会保持和谐稳定。
在象辞中，“上天下泽”是对履卦卦象的直接描述，表现了天在上、泽在下的自然景象。而“履”则表示行走、实践的意思，暗示着君子应该通过实践来领悟天地之间的道理，以此来指导自己的行为和决策。
同时，“君子以辨上下，定民志”也是象辞中的重要内容。它告诉君子要通过辨别上下之间的关系，来明确各自的地位和职责，从而确定人民的思想和志向，使社会保持有序和谐。这也体现了儒家思想中的“仁爱”和“中庸”之道，即在保持上下有序的同时，也要注重人民的利益和福祉，实现社会的公平和正义。
履卦的彖辞是：
“履，柔履刚也。说而应乎乾，是以‘履虎尾，不咥人，亨’。刚中正，履帝位而不疚，光明也。”
这段彖辞的含义是，履卦象征着柔者行走在刚者之下，如同踩着老虎的尾巴，但因为以柔顺的态度应对，所以能够亨通无阻。这里的“柔履刚”表示柔者顺应刚者的意思，而“说而应乎乾”则表示柔者以喜悦的心态去适应刚强的环境。
“履虎尾，不咥人，亨”是引用了卦辞的内容，表示虽然行走在危险之中，但因为态度得当，所以能够化险为夷，获得吉祥。
“刚中正，履帝位而不疚，光明也”则进一步解释了履卦的象征意义。这里的“刚中正”表示柔者虽然处于柔顺的地位，但内心保持刚健中正的品质；“履帝位而不疚”则表示柔者能够胜任高位，而不会感到愧疚或不安；“光明也”则表示这种柔顺应和的态度能够带来光明和成功。
总之，履卦的彖辞通过象征和引用来阐述了柔顺应和的道理，告诉我们在面对刚强的环境时，应该保持内心的刚健中正，以喜悦和柔顺的态度去应对，这样才能获得成功和吉祥。同时，彖辞也强调了柔顺并不是软弱无力，而是能够在适当的时候展现出刚强和果断的一面。
履卦的对卦是**“小过卦”**。
履卦是阴卦，象征着柔履刚、卑下尊上的行为，代表着柔顺、谦卑的态度。而小过卦则是阳卦，象征着阳刚过度、超越常规的行为，代表着冒进、过激的态度。这两个卦在卦象、卦德和卦义等方面都存在对立和对比的关系。
通过对履卦和小过卦的对比，我们可以更深入地理解这两个卦的内涵和启示。履卦告诉我们，在面对刚强的环境时，应该保持柔顺、谦卑的态度，以顺应时势，避免冲突和危险。而小过卦则提醒我们，在追求目标时，要避免盲目冒进和过度扩张，要谨慎行事，保持稳健和节制。
因此，履卦和小过卦的对立和对比关系，为我们提供了更全面的视角和更深刻的理解，帮助我们更好地应对生活中的挑战和困难，实现自己的人生目标。
履卦是《周易》六十四卦之一，象征着行走、实践、履行等意义。在卦象上，履卦上为天、下为泽，表示柔者行走在刚者之下，需要小心翼翼、步步为营。
履卦的启示在于，在人际交往和社会生活中，我们应该保持谦逊、谨慎的态度，尊重他人、顺应时势，以避免冲突和危险。同时，履卦也告诉我们，只有在实际行动中不断践行、不断履行，才能真正获得成功和成就。
在履卦的卦辞和彖辞中，也强调了柔顺、谦卑、中正等品质的重要性。柔顺并不是软弱无力，而是在面对刚强的环境时，能够以柔克刚、化解矛盾。谦卑则是指不要自以为是、不要傲慢自大，而是要保持谦虚、虚心的态度，不断学习和进步。中正则是指要保持内心的平衡和中立，不偏不倚、公正无私，以此来赢得他人的信任和尊重。
总之，履卦是一个富有启示性的卦象，它告诉我们要保持谦逊、谨慎的态度，在实际行动中不断履行、不断践行，同时也强调了柔顺、谦卑、中正等品质的重要性。这些品质不仅可以帮助我们应对人际交往和社会生活中的挑战和困难，也可以让我们成为更好的人。
《易经》被誉为“群经之首，大道之源”，是全世界历史最久远的一部书，也是我们中国智慧的源头和中国哲学思想的起源。学习《易经》可以帮助我们更好地理解宇宙和人生的规律，以及如何在生活中做出正确的决策。因此，建议你进一步查阅《易经》的相关书籍，以获取更全面和准确的信息。
天泽履卦，上卦为乾，下卦为兑，上卦刚键，下卦和悦。履卦与小畜卦正好上下颠倒过来，便是履卦的形态。《序卦传》说：“物畜然后有礼，故受之以履”。也就是说物质蓄积后，就要制定礼节。履与礼同音，礼必须人来履行，但是履在卦辞爻辞中是行走、履行的意思。
【原文】履：履虎尾，不咥人，亨。
【译文】履卦象征小心行动，行走在虎尾之后，老虎却没有回头咬人，亨通顺利。
《象》曰：上天下泽，“履”，君子以辩上下，定民志。意思说：乾上兑下，为天下有泽之象。说明行走要处处小心，如行走在沼泽上，一不小心就会陷下去。提示我们要分清上下尊卑，遵循礼仪而行，必然秩序井然。
总之，履卦启示我们：卦中以“履虎尾”，象征在实践中履行责任必须谨慎小心，并且要坚守一定的原则。不可刚愎自用，办事要，有礼有节。人在天地间能够柔顺和悦，谦卑自处，则无险。
我们在做事的过程中，如何能做到有惊无险、如履平地呢？这就要求我们，脚踏实地，而且要慎重行事，多听不同意见，谦虚宽容吸纳经验，则必能达到目标。
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