渐卦是易经六十四卦中第53卦，渐：表示循序渐进，不可心急之意，主吉象。好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可，事业投资均能有收益。感情婚姻，更是结果收成，欢喜结局之时。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。 得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。
第53卦 风山渐（渐卦）渐进蓄德 上上卦
运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防之难及文书错失。
事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同时注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。
经商：正处在稳步向前发展的阶段，要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。
求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。同时，肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜，切不可急进。
婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。
决策：时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。务必小心谨慎，渐进有益有利。以谦和的态度处世，可以得到强有力的支持，会获得重大成功。
【原文】渐：女归吉，利贞。
【白话】《渐卦》象征循序渐进：如同女子出嫁那样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会得到吉祥，有利于坚守正道。
【原文】《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。
【白话】《象辞》说：《渐卦》的卦象是艮（山）下巽（风）上，表明高山上的树木逐渐长得高大，象征循序渐进；君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情况，由是修养德性，改善社会的风尚、礼节和习惯。
【原文】初六，鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。
【白话】初六，鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边，落伍离群，显得不安；象征着年幼无知的孩子有危难，受到言语中伤，如果能够循序渐进，就不会受害。
【原文】《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。
【白话】《象辞》说：“年幼无知的孩子有危难”，不会发生什么危险的。
【原文】六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
【白话】六二，鸿雁飞起来逐渐前进到安稳的磐石之上，饮食和乐，吉祥。
【原文】《象》曰：“饮食衎衎，不素饱也。
【白话】《象辞》说：“饮食和乐”，说明决不是尸位素餐不干事情的。
【原文】九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
【白话】九三，鸿雁飞起来逐渐前进到较平的山顶，好比丈夫远去出征而不复还，他的妻子非夫而孕难以生育，这当然是凶险的事；但却能以刚烈御强寇。
【原文】《象》曰：“夫征不复”，离群丑也；“妇孕不育”，失其道也；“利用御寇”，顺相保也。
【白话】《象辞》说：“好比丈夫远去出征而不复还”，离开自己的同类是值得忧虑的；“他的妻子非夫而孕难以生育”，因为违反了妇道；“但却能以刚烈御强寇”说明守正能够使丈夫与妻子和顺相保。
【原文】，鸿渐于木，或得其桷，无咎。
【白话】，鸿雁飞起来逐渐前进到高树之上，或许能找到较平的枝杈得以栖息，这样就没有愆尤。
【原文】《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。
【白话】《象辞》说：“或许能寻找到较平的枝杈得以栖息”，说明柔顺和服从。
【原文】九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。
【白话】九五，鸿雁飞起来逐渐前进到丘陵上，好比丈夫远出在外，妻子三年没有怀孕；但邪毕竟不能胜正，因此最终得到吉祥。
【原文】《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。
【白话】《象辞》说：“邪终久不能胜正，因此就得到吉祥”，实现了夫妇聚首的愿望。
【原文】上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
【白话】上九，鸿雁飞起来逐渐前进到高山之上，漂亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥。
【原文】《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。
【白话】《象辞》说：“洪亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥”，说明洁美高尚的志向不能相乱的。
渐卦是易经六十四卦中第53卦，渐：表示循序渐进，不可心急之意，主吉象。好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可，事业投资均能有收益。感情婚姻，更是结果收成，欢喜结局之时。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。 得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。
第53卦 风山渐（渐卦）渐进蓄德 上上卦
运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防之难及文书错失。
事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同时注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。
经商：正处在稳步向前发展的阶段，要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。
求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。同时，肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜，切不可急进。
婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。
决策：时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。务必小心谨慎，渐进有益有利。以谦和的态度处世，可以得到强有力的支持，会获得重大成功。
【原文】渐：女归吉，利贞。
【白话】《渐卦》象征循序渐进：如同女子出嫁那样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会得到吉祥，有利于坚守正道。
【原文】《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。
【白话】《象辞》说：《渐卦》的卦象是艮（山）下巽（风）上，表明高山上的树木逐渐长得高大，象征循序渐进；君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情况，由是修养德性，改善社会的风尚、礼节和习惯。
【原文】初六，鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。
【白话】初六，鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边，落伍离群，显得不安；象征着年幼无知的孩子有危难，受到言语中伤，如果能够循序渐进，就不会受害。
【原文】《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。
【白话】《象辞》说：“年幼无知的孩子有危难”，不会发生什么危险的。
【原文】六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
【白话】六二，鸿雁飞起来逐渐前进到安稳的磐石之上，饮食和乐，吉祥。
【原文】《象》曰：“饮食衎衎，不素饱也。
【白话】《象辞》说：“饮食和乐”，说明决不是尸位素餐不干事情的。
【原文】九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
【白话】九三，鸿雁飞起来逐渐前进到较平的山顶，好比丈夫远去出征而不复还，他的妻子非夫而孕难以生育，这当然是凶险的事；但却能以刚烈御强寇。
【原文】《象》曰：“夫征不复”，离群丑也；“妇孕不育”，失其道也；“利用御寇”，顺相保也。
【白话】《象辞》说：“好比丈夫远去出征而不复还”，离开自己的同类是值得忧虑的；“他的妻子非夫而孕难以生育”，因为违反了妇道；“但却能以刚烈御强寇”说明守正能够使丈夫与妻子和顺相保。
【原文】，鸿渐于木，或得其桷，无咎。
【白话】，鸿雁飞起来逐渐前进到高树之上，或许能找到较平的枝杈得以栖息，这样就没有愆尤。
【原文】《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。
【白话】《象辞》说：“或许能寻找到较平的枝杈得以栖息”，说明柔顺和服从。
【原文】九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。
【白话】九五，鸿雁飞起来逐渐前进到丘陵上，好比丈夫远出在外，妻子三年没有怀孕；但邪毕竟不能胜正，因此最终得到吉祥。
【原文】《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。
【白话】《象辞》说：“邪终久不能胜正，因此就得到吉祥”，实现了夫妇聚首的愿望。
【原文】上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
【白话】上九，鸿雁飞起来逐渐前进到高山之上，漂亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥。
【原文】《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。
【白话】《象辞》说：“洪亮的羽毛可以作为典礼上洁美的装饰品，吉祥”，说明洁美高尚的志向不能相乱的。
“八仙过海，各显神通”里的八仙，是家喻户晓的神话人物，铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子以及曹国舅。不过历史上八仙曾有过多种版本，直到明朝吴元泰作《八仙出处东游记》（简称《东游记》），才确定为我们今天所熟知的“八仙过海”中的主人公。那这八位成仙后，在天庭到底是干啥的？
铁拐李：救难药王真君。传闻铁拐李母亲病重，好不容易借钱给母亲买了点药，熬到一半家中没柴火了，现在要是去找柴火药就废了，铁拐李情急之下将自己的腿伸进去当柴火，后来拿出来的时候已经残废了，铁拐李又顺手拿了锅灶里一根烧红的铁棍做拐杖，就有了这个称号，后来铁拐李做了道士，得道成仙了，为道教药神之一。
汉钟离：正阳开悟传道真君、正阳开悟传道重教帝君。汉钟离在八仙中是一个袒胸露乳，挥着芭蕉扇的大汉形象。他本为汉朝大将钟离权，被上司嫉妒陷害，逃亡路上遇到了东华帝君，帝君传授其高深道法，钟离权在崆峒山修炼成仙。被追奉为全真教北五祖，身份非常高。
吕洞宾：玉清内相、纯阳演政警化孚佑帝君。吕祖六十四岁才开始修道，他放荡形骸，不拘小节，嗜酒、能诗、好色，所谓“酒色财气吕洞宾”，在民间最受欢迎。帝君不算事，“玉清内相”才了不起，“玉清圣境”是元始天尊的道场，“玉清内相”，说白了就是“玉清圣境”的大管家，元始天尊第一，他第二。
张果老，阴符洞渊省道真君。张果老自称是尧帝时人，本来单名一个果，因年岁最大，故称张果老，常居山西“中条山”修炼。很多人可能以为张果老在八仙里并非主角，但实际上在道教故事里，张果的身份也很高，是道教丹学的极重要人物，道教诸真君之一，司丹景玉诀，地位比四大天师还高。
韩湘子：开元演法大阐教化普济仙。历史上关于韩湘子的记载是少之又少，据说韩湘子是唐朝韩愈的侄孙，生性放荡不羁，不好读书只喜饮酒。传说韩湘子是在潮州恶溪（今韩江）投身喂鳄获大功德升仙，为尸解仙。玉皇大帝赐其三道金书、三面金牌，上管三十三天、一十八重地狱，中管人间善恶、四海龙王，下管地府冥司、府州县城隍。
何仙姑：慈济宝诰还元娘娘。何仙姑也是八仙中唯一的女同志，原名何秀姑，父亲是个做豆腐的，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，巧遇正在云游的铁拐李、吕洞宾和张果老。三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预测未来，知人祸福被称为“何仙姑”，是道教“寿神”之一。
曹国舅：天宝升化净士。曹国舅原名叫曹佾，为宋仁宗时期的一位国舅爷。曹国舅的弟弟强抢民女，横行霸道，曹国舅屡屡劝说，弟弟却屡教不改，曹国舅觉得弟弟可能会牵连到自己，遂决定遁迹山林，矢志修道学仙。后被钟离权和吕洞宾点化，授以《还真秘旨》，曹国舅潜心修炼成仙，只是不知道他成仙后是负责干啥的。
蓝采和：啥都没有。蓝采和说白了就是一个江湖流浪汉，精通酿酒技艺，武功不错，且喜好劫富济贫，百姓为了纪念他，就神化成神仙了。
胡瑞娟被丈夫陈春龙打死了。
长达四个小时，陈春龙抡起三角带制成的皮鞭，朝她的后背，狠狠抽打了160多下。
“浑身血印，整个后背被打得发黑。”胡瑞娟死亡当天，亲戚们在太平间看到了尸体。尸检结果显示，其系钝性外力多次打击，致大面积皮下出血和剧烈疼痛，引起创伤性休克死亡。
警方审讯时，陈春龙说出了鞭打妻子的原因。
他说，2010年妻子开始“患病”，晚上睡不着觉，他怀疑妻子得了“虚病”，于2017年11月18日找到村里的“大仙”赵清江。虚病，在迷信者眼里，是因妖魔附体给人带来病痛。
“大仙”赵清江告诉陈春龙，他的妻子被蛇妖附身，有五百年的道行，“下狠心使劲抽打，才能治病。”他还说，“打的不是胡瑞娟，是她身上跟着的长虫，等病好了，什么伤疤也留不下。”
反科学的“大仙”，信徒陈春龙的疯狂，在“治疗”的第十天，最终酿成胡瑞娟之死的悲剧。2019年2月27日，河北省沧州市盐山县法院开庭审理此案。
全文6034字 阅读约需11分钟
胡瑞娟。 受访者供图
“蛇妖附身”
陈春龙觉得妻子胡瑞娟患上了“虚病”——晚上睡不着觉。
他说，从2010年起，妻子开始失眠。“那时候病情轻，去医院看，也看不出什么病来，医院给开的药也没吃过。”陈春龙供述称，2014年，妻子曾跟他说，“找大夫看的是抑郁症。”
在农村迷信者看来，抑郁、夜惊、精神不好，都属于“虚病”，病因是散仙、阴魂附体，俗称“鬼上身”。
陈春龙相信“虚病”之说，他说，他曾带妻子看过“大仙”，看完后妻子就能睡着。
2017年11月18日，他带着胡瑞娟回到老家——河北省沧州市盐山县。
盐山县小南马村有个“大仙”叫赵清江，自称可治疗各种疑难杂症，常常帮人看“虚病”。陈春龙坐三轮车时听说，以前有个小孩患“虚病”，快要死了，到赵清江家给治好了。听到这个消息后，他便带着妻子去找赵清江。
到了赵清江家里后，他坐在椅子上看了看胡瑞娟，“你看，脸色都变了，都起疙瘩了。”他说，胡瑞娟的“虚病”很严重，不是一天两天能够治好的。赵清江还告诉陈春龙说，陈春龙和他的弟弟、儿子都有“外灾”，陈家里要出大事。
“她（胡瑞娟）身上跟着一条长虫，想折磨死她，还折磨她的儿女。我看到病人，从她的五官上，就能看出是什么东西跟着她。”赵清江在公安机关供述称，他通过摸脖子，能判断来者是否有“虚病”，得此病的人耳朵下面有疙瘩，“我摸的这名女子（胡瑞娟）有，所以给她治。”
从那天起，胡瑞娟开始在赵清江家接受“治疗” 。每天早上八点，陈春龙会带着妻子去赵清江家“治病”，中午十一点多回去。“第一天给了他800元，第二天，他（赵清江）说我儿子不是特别厉害，不收费了，给了他600元。”陈春龙称，10天的“治疗”，他一共给赵清江10600元。
赵清江自称，他的治疗方法就是“瞅瞅摸摸”，“瞅就是瞅人，摸就是摸脖子，有邪病的人，耳朵下面脖子中间有个疙瘩，一捏就很疼，给他们治疗都是用这种方式。”
赵清江在接受公安机关讯问时表示，胡瑞娟刚来“看病”的时候，说话正常，就是没有精神，自称睡不着觉。10天后的2017年11月27日，再来的时候，胡瑞娟“疯了”，“瞅人时要么斜着眼，要么直眼。”
陈春龙供述，2017年11月26日凌晨三点，胡瑞娟病情加重，一晚上没睡觉。当天上午，找赵清江看了一个小时，看完之后就开始神志不清。
事发之后，胡瑞娟8岁的女儿，跟胡家亲戚聊天时表示，2017年11月26日，在盐山县城的宾馆内，她看到爸爸用三角带打妈妈。“只要我说我肚子有点疼，爸爸就抽妈妈。”她还提到，27日凌晨，一家人开车送妈妈去赵清江家时，车门怎么也关不上。“他们都说是妈妈搞的鬼。”
陈春龙、胡瑞娟和孩子们。 受访者供图
鞭打致死
沧州市盐山县一家宾馆的监控，记录下胡瑞娟最后一天的一个片段。
2017年11月27日凌晨0点6分，陈春龙揪着胡瑞娟的头发，从5楼的房间走出来。两人慢慢靠近走廊的监控。
画面中，胡瑞娟的头向右侧倾斜，面无表情，走路左右摇晃。她双臂下垂，胸前被绑上绳子。陈春龙的弟弟陈金来，紧跟着走在后面，手里握着皮鞭。50秒钟后，三人走出宾馆。
新京报记者获得的资料显示，陈春龙称，当时，妻子“病情加重，发出的声音，不是她平时的声音，特别凶”。陈金来则称，嫂子“乱折腾，到处乱撞，到处乱撞，嘴里还说些胡话”。凌晨1点，陈家人带着胡瑞娟，来到赵清江家。
赵清江在接受审讯时，讲述了当时的情况。“我正在家睡觉，听到外面有人敲门，开门后看见了前几天一直在我家看虚病的女子（胡瑞娟）。她被他丈夫和小叔子驾着胳膊，她的公公和两个孩子也来了。”
赵清江称，胡瑞娟一直说，“我走啊，我上泰山修行。”陈春龙兄弟二人则对他说，“坏了伯伯，疯了。”
“走不，不走剁死你，打死你。”赵清江对着胡瑞娟，不断重复着看阴阳病的术语。
随后，胡瑞娟被放到赵家西屋的椅子上。陈春龙称，赵清江拿起斧子，狠狠拍打胡瑞娟的腿和后背，嘴里还不断问着，“你走不走？”凌晨一点到四点半，赵清江持续用斧子拍打胡瑞娟的腿和后背，每隔四五分钟拍打一次，每次拍打七八下。“赵清江每次拍打很用力，能听到声响。”
陈春龙称，其按照赵清江的要求，用40公分长的木棍和50公分长的三角带，制成皮鞭。赵清江告诉陈家人说，胡瑞娟犯病时，就抽她。
当天早上八点至中午十二点，陈春龙抡起皮鞭，抽打了妻子七八次，每次抽打20多下。他的弟弟陈金来，则抱住胡瑞娟，防止其挣扎。
“我每天去的时候，赵清江都说让我下狠心，使劲抽打胡瑞娟，往死里打，这样才能治病。赵清江还告诉我，打的不是胡瑞娟，是她身上的长虫，他还说等胡瑞娟好了，什么伤疤也留不下。不用化妆品，皮肤也会好起来。”陈春龙说。
在赵清江家东屋看病的多名村民表示，当天，他们听到有女的“嗷嗷”叫，还听到皮带抽打的脆响。
当天下午四点，胡瑞娟死亡。
4个小时后，亲戚们在盐山县医院的太平间看到了胡瑞娟的尸体，她的背部、小腿布满了鞭印，整个后背被打成黑紫色。尸检结果显示，其系钝性外力多次打击，致大面积皮下出血和剧烈疼痛，引起创伤性休克死亡。
在宾馆的房间里，胡瑞娟的亲属还发现了绳子和铁钉。
2017年11月27日凌晨，在盐山县一家宾馆，胡瑞娟身上绑着身子，被陈春来带离。 视频截图
迷信家庭
在陈春龙的老家——海兴县洼冯村，新京报记者提及此事，村民冯裕贞（化名）连连叹息。
她说，陈春龙和胡瑞娟夫妻关系和睦，婆婆和媳妇的关系也很好，“她经常给公婆买衣服，怎么会发生这种事？”
冯裕贞告诉新京报记者，陈春龙今年31岁，小学文化，早些年，曾在天津打工，“家庭条件原来很差。”2009年，经媒人介绍，他和盐山县的胡瑞娟结婚，两家相距约10公里左右。
胡瑞娟的弟弟胡连军，在北京做门窗生意。陈春龙和胡瑞娟结婚后，便去北京“投奔”弟弟。2013年，在弟弟的带动下，两人自立门户，生意越干越红火。
“他们廊坊、黄骅各买了一套房，还在村里买了地皮，盖起新房。”冯裕贞说，自从胡瑞娟嫁过来，陈家的条件越来越好，“我们村里人都知道，陈家是媳妇带起来的，他们一家人对媳妇很尊敬，想不通，为什么会打死她？”
事发一年多，提及此事，胡连军还是觉得“匪夷所思”，“感觉盐山县好像没有解放一样。”
他还记得最后一次见到姐姐的场景。2017年11月17日，胡瑞娟的婆婆刚做完子宫肌瘤手术，在盐山县老家休养。天快黑时，胡瑞娟和陈春龙带着两个孩子，从廊坊的家里出发，赶回盐山老家探望婆婆。
“走的时候状态很好。”胡连军说，回老家的当天下午，姐姐在北京跟客户谈业务，“如果状态不好的话，她怎么谈呢？”他坚称姐姐从没有任何病症，“她和很多明星有业务往来，如果疯疯癫癫，那些人怎么可能跟她谈呢？”
胡瑞娟的两个孩子在廊坊上学，她原本说11月20日（周一）前会赶回来，但却迟迟没能回来。胡连军回忆，母亲几乎隔一天给姐姐打一次电话。刚开始姐姐很正常，她说孩子消化不良，要在这里治病，过几天再回去。但第6天之后，胡瑞娟变的有些反常。母亲打电话时，常常无人接听，要等到几个小时后，她才回过来。接通电话后没说几句，她就挂断了。事后，胡连军猜测，姐姐没接电话的时间段里，可能是被打得昏迷了。
2017年11月27日下午四点多，姐姐返回老家的第十天，胡连军接到姐夫陈春龙的的电话。陈春龙说了一句，“你姐没了。”正在小区快递柜前取件的胡连军怔住了，“没了？去哪了？你们去找找呀。”陈春龙哭着说，“你姐姐死了。”听完后，胡连军一屁股坐到石墩上。
有村民表示，胡瑞娟之死，是迷信的家庭和荒诞的”大仙”共同作用的结果。
胡连军告诉新京报记者，陈春龙一家确实很迷信。“陈春龙的妈妈，头疼发烧感冒什么的，不看医生也得先看看仙。”
胡连军记得，姐姐的孩子小时候，常常半夜起来哭。陈家有个亲戚在黄骅市给人“看病”，小孩一哭，陈家人就给亲戚打电话，再根据亲戚的指点，在窗台或者屋子里放一些驱魔的物件。陈春龙的弟弟陈金来也迷信，”他身上常备朱砂，用来驱邪。”
被害人的代理人律师张铁雁表示，事发一年多后，在法庭上，他问陈春龙是否还相信“大仙”。陈支支吾吾没有作答。
文盲“大仙”
赵清江是什么时候“成仙”的，小南马村里没有人知道，村民只是听到传说——有一天，赵清江在自己家里看到狐仙，就突然间“得道”了。
赵清江在公安机关供述，他在2015年3月份，突然能“看病”了，“我能从哭闹着来看病的人身上，看到鬼神。”
小南马村村民王毅和（化名）对此说法嗤之以鼻，他和赵清江相识多年，“最了解他的底细。”王毅和告诉新京报记者，赵清江兄弟五人，他排行老二，村里人没人叫他“大仙”，都叫他“赵二”。
王毅和说，赵清江今年64岁，身材魁梧，脾气暴躁。他从没上过学，也不识字，是个文盲，“一出口就是脏话。”年轻的时候，赵清江捕过鱼，还在盐山县城干过农机修配工作。
大概在30岁左右，他在村子附近的205国道旁，开了一家饭店。“司机吃饭时，让小姐过去诱惑，然后以此敲诈。”王毅和回忆，此后，赵清江因袭警、涉枪，被判刑。
新京报记者获取的资料显示，2001年，赵清江酒后借本村与邻村大南马村修路占地补偿之故，找到大南马村村长刘宝印。刘宝印的儿子跟他理论，被打了巴掌。随后，他找到大南马村村支书，欲用铁锨铲他，两名派出所干警出面制止，遭到赵清江撕打，前来阻拦的刘宝印被他用砖块砸至轻伤。
2000年8月4日，赵清江酒后到马村卫生院滋事，将两人打伤后，又用钳子将村长刘俊生的头部砸伤。当时，赵清江是小南马村的副村长兼电工，资料显示，他还曾持猎枪，砸了大南马村一名村民的头部。
因多次殴打、伤害村民，私藏，赵清江被法院判处有期徒刑两年六个月。
王毅和告诉新京报记者，赵清江出狱后，在河北黄骅港卖过水产，大约在四五年前，开始给人“看病”。王毅和不相信赵清江有什么神通，他告诉新京报记者，赵清江有亲戚在北京做生意，谁的生意做得不顺利，这位亲戚就会推荐他来赵清江这看一看。看之前，亲戚会把来者的一些重要信息告诉赵清江。“这样一运作，赵清江一算一个准儿。”
时间长了，“赵大仙”的名气逐渐传开，多的时候，一天有二三十人找他看。信徒们还集资在赵清江家附近盖了一座三进院的庙，供他“开坛作法”。
赵清江制作了名片，称可以治疗任何疑难杂症。但实际上，他并没有什么过人本事，治疗手段多以打为主。
附近小营乡李连村的刘涛，曾在2016年时带着妻子程韵“看病”。赵清江看过后说，程韵身上有两个“仙”，不断折腾她。“赵清江用斧子头使劲拍打我媳妇的后背和屁股，还用手掐她后背和脖子。我媳妇的后背和腿上，都被打出了淤青。”刘涛说，看了半个多月，赵清江让他自己回家打媳妇，“让我使劲打，就能打好。”刘涛觉得上当了，就再也没有去过。
赵清江。 受访者供图
不容“半仙”横行
2017年11月27日，胡瑞娟死亡当天。陈春龙、陈金来和“大仙”赵清江一同被盐山警方带走调查。次日，陈春龙因涉嫌故意伤害罪，被警方刑事拘留，2018年1月4日，被批准逮捕。其弟弟陈金来被刑拘后，2018年1月4日，被取保候审。
案发两天后，“大仙”赵清江因涉嫌故意伤害罪，被警方监视居住。2018年7月9日，其因患病，被盐山县检察院取保候审。
2019年2月27日，此案在盐山县法院开庭审理。新京报记者从被害人的代理律师张铁雁处获悉，此案曾由盐山县人民检察院提级到沧州市检察院处理，但后来又被退回到盐山县。张铁雁不解，他认为这样一起恶性的故意伤害致死案，应由沧州市中院一审。
后来，在庭审间隙，盐山县检察院一名公诉人告诉张铁雁说，沧州市中院曾出具了函件，认为案件特殊，情节较轻，要求由县级检察院向县级法院起诉。
3月4日，新京报记者致电上述盐山县检察院的郭姓公诉人，他称，当天确实给被害人的代理律师（张铁雁）看了这个函，“函上的内容律师清楚。”
新京报记者从被害人律师处了解到，开庭前，赵清江坐着轮椅出庭，其并未认罪。后因其当庭突发疾病，法庭宣布休庭。此外，在法庭上，陈春龙仍称妻子胡瑞娟患病，但并未能提供证据。
开庭后的3月2日，随着推土机的一阵轰鸣，赵清江家的庙轰然倒塌。命案发生一年后，赵清江病了，他的信徒也散了，但是命案发生一年多后，当地的“半仙”依然泛滥。
3月2日，“大仙”赵清江家的庙被拆除。 新京报记者 赵凯迪 摄
“‘赵大仙’倒了，附近的‘赵仙姑’、’刘半仙’的生意反倒更火爆了。”小南马村一名村民打趣道。新京报记者从该村民处了解到，“赵仙姑”此前从小南马村，改嫁到邻近的星马村。有一天，她在厨房干活时，被黄鼬附身。在中国广大农村地区，将黄鼬视作“黄大仙”。从那时起，“赵仙姑”就能“看病”了。
据小南马村村民王毅和介绍，近年来，外地有不少人找“赵仙姑”看财运、灾祸，“人多的时候，还得排队挂号。”
盐山的“刘半仙”则擅长看阴阳宅，迷信者认为，阴、阳宅，可影响后人的吉凶祸福、富贵贫贱、子嗣盛衰和健康寿夭等事。
2015年，沧州贴吧有网友发帖求助，“哪里有给孩子看虚病的神门？要道行高的。”下方跟帖中，10多个网友给他推荐了当地13个“大仙”。
王毅和称，迷信者对“虚病”、阴阳宅和“外灾”的信奉，给“大仙”们提供了土壤。“这些人学两句术语，编造一个成仙的故事，就去给人看福祸。”提到死去的胡瑞娟，他接着说道，“大仙”没能给她带来福报，“反而给她带了噩运、祸患。”
事发的小南马村村支书告诉新京报记者，村里人对“大仙”赵清江知根知底，没人相信他。他称，本村人都知道，赵清江搞的是封建迷信，来找他“看病”的大多是外地人。新京报记者就此事联系了盐山县边务乡乡镇干部及县委宣传部，但未获得回应。
《人民日报》对此案评论称，胡瑞娟死于丈夫的残酷之手，也死于“半仙”的妖言之口。尽管科学昌盛，但一些地方仍有“半仙”装神弄鬼。从钱财被骗，到搭上性命，悲剧屡屡上演。中央一号文件曾明确提出，丰富农民群众精神文化生活，抵制封建迷信。法治社会，不容“半仙”横行。
新京报记者 赵凯迪 河北沧州报道
编辑 曹林华 张太凌 校对 陆爱英
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