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1431年是什么朝代 1431年5月30日

发布时间:2024-04-14 08:34:33作者:及時行樂来源:网友整理

1431年是什么朝代 1431年5月30日

本文目录一览:

历史上的今天:1162年5月31日,一代天骄成吉思汗诞生

推荐:历史上的今天:1431年5月30日,年仅20岁的贞德被烧死

文/陈二虎

【作者简介】陈二虎,笔名红叶,蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。

【本文由作者授权发布】

一、草原上出生的一代天骄

公元一一六二年以前的中国,南方是南宋,北方是大金,西北是党项族的西夏,还有契丹人的西辽,云南的大理,是一个持续混战,藩镇割据的时代,而蒙古大草原上也是五大兀鲁思(塔塔儿、克烈部、乃蛮部、蔑儿乞部与蒙古部,兀鲁思,国的意思)争雄。草原牧场、奴隶与牛羊,包括对方的女人们,都成了相互争夺的对象。

此时的蒙古部忽图剌可汗死后,由于蒙古各部族出于利益分歧,一时间并没有推举出新的可汗。忽图剌汗的侄子也速该,是蒙古部著名的战将,依靠自己的能力与信誉,聚集了许多部众,拥有属于自己的奴隶与牲畜,占有大片草原,在草原上颇有实力,被推举为蒙古孛儿只斤乞颜部的首领,代管着整个蒙古部的军事统治。

虽然他没有被选为蒙古部可汗,但尼伦各部都奉他为主,服从他的领导,是蒙古部实际的“可汗”。

也速该的妻子诃额仑,是蒙古弘吉剌部的斡勒忽纳氏,本来嫁给蔑儿乞部的也客赤列都。

在也客赤列都娶诃额仑回家的途中,路过斡难河畔,被也速该看到,发现诃额仑美丽异常,就叫上哥哥捏坤太子、弟弟答里台斡惕赤斤抢了诃额仑,成了他的妻子。

公元1162年5月31日,也速该带部族与塔塔儿部激战,取得胜利,并俘获了一个叫铁木真兀格的塔塔儿部酋长,当他回到营地,他的妻子刚好生下一个儿子。

这个孩子一生下来红光满面,右手攥着一块形似“苏鲁锭”(长矛,蒙古族战神的象征)的血块。

也速该为了纪念儿子的降生和对塔塔儿作战的胜利,给他的儿子取名叫铁木真,汉译“铁之变化”。

二、成吉思汗是蒙古乞颜部人还是蔑儿乞人?

然而,在《史集》《蒙古秘史》《汉译蒙古黄金史纲》等历史专著中,都记载了公元1162年初,冬雪还没有融化的时候,也速该三兄弟在鄂嫩河畔追踪野兔时,发现了蔑儿乞部族乌第河部脱黑脱阿汗的弟弟也客赤列都与怀孕的妻子诃额仑从弘吉剌斡勒忽讷兀惕部的住地返回西渤海途中,经过鄂嫩河一带,也速该看上了美丽的诃额仑,便叫上哥哥与弟弟,兄弟三人便追了上来,抢了诃额仑为妻。

当诃额仑看到也速该三兄弟策马追来,对丈夫赤列都说:“你知道那三个人的来历吗?他们行色可疑,是要加害你性命的脸色啊。你如能保全性命,每一个车的前座上都有姑娘,每辆幌车上都有贵夫人,你只要保住你的性命,姑娘、贵夫人都可以得到。你以后娶了别的名字的女人,仍可以取名叫‘诃额仑’,你赶紧逃命吧!”并且脱下自己的衫儿给了赤列都,赤列都接过诃额仑的衫儿打马而逃。

由此可见,赤列都与诃额仑并非一日夫妻,加上北方游牧民族大多有未婚的女婿先要入赘女方家中的习俗,所以,赤列都与诃额仑情深意笃。

著史者有时为避讳至尊的成吉思汗铁木真,而采用一些省略或暗示的手法,不便直说。

那么,成吉思汗的血缘身世是蒙古部孛儿只斤乞颜部?还是蔑儿乞部乌第河部人?

(内蒙古博物院里成吉思汗的画像)

在《蒙古诸汗黄金史纲》(蒙文,1604年成书)与《蒙古汗统宝贵史纲》(蒙文,1663年成书)的记载中,蒙古族的必阇赤们(写史的官员)都用隐晦暗示的笔墨十分谨慎地点明:也速该抢诃额仑之前,看到诃额仑留在雪地上的溺辟痕迹,推断诃额仑将生贵子,也就是说,也速该抢了怀孕的诃额仑为妻。

而蔑儿乞又是由两个民族三个部族组成的部落联盟,也就是“三姓蔑儿乞”。分别是兀洼思蔑儿乞惕,兀洼思是渤海靺鞨的意思,也就是说是渤海族;哈州部,另一个就是乌第河部,这两部都是肃慎族部落。也速该抢来的诃额仑就是乌第河部脱黑脱阿汗弟弟的妻子。

据此,如果也速该抢来诃额仑时已经怀孕,就是蔑儿乞乌第河部人。

三、被乞颜部抛弃的佐证

这也可以从也速该去世后,他们母子在乞颜部的遭遇得到印证。乞颜部是一个血缘亲族联盟,也速该的堂兄弟泰亦赤兀惕在乞颜部中势力强大。也速该去世后,乞颜部举行祭祀祖先的典礼,主持祭祀的是泰亦赤兀惕的长辈和俺巴孩汗的两个妃子——斡儿伯与莎合台。这次祭祖根本没有告诉诃额仑,诃额仑听说后赶来,祭祀典礼已经结果,祭祖的胙肉按规矩分给到场的每人一份,却什么也没有留给诃额仑母子。

诃额仑十分生气,问道:“也速该死了,我的儿子还年幼,你们出发时也不打一声招呼,祭祖的胙肉也不按规矩分给我们一份,这到底为什么?”

她得到的回答是:“你有非叫你不可的道理吗?你有赶上了就吃的道理吗?你有必须分给你的道理吗?你有来了就吃的道理吗?”

这一连串的质问,弦外之音直接指向铁木真的血缘身份,无疑是也速该死了,你们异姓人与蒙古乞颜部原有的亲缘关系没有了,你还有什么理由提出要求?

第二天,整个乞颜部族沿着鄂嫩河迁走,她们母子被遗弃,这很明显告诉我们,诃额仑母子被乞颜部排除在血缘亲族之外。

可以说,铁木真在被乞颜部族抛弃之后,心灵承受着巨大的打击,内心无法回避“我是谁?”这心灵的煎熬,锤炼了他的意志,从小时候连狗都怕的软弱孩子,脱胎换骨成无畏的英雄。

随着征服蒙古高原,到走向世界,血缘的纯洁与否,依旧是他的一块心病,也让他成就了伟业。

对于一代天骄成吉思汗,无论是怎样的血缘身份,是高贵卑微,都没有影响他创造庞大的蒙古帝国,也没有影响他在蒙古人心目中的地位。

拜谒成吉思汗陵,倾听那段历史的钟声

抗蒙前哨大获城:苍溪先民的精神支柱

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历史上的今天:1431年5月30日,年仅20岁的贞德被烧死

推荐:《红楼梦》里荣国府上下为什么敢轻慢有诰命的尤氏?

文/王崇菊

【作者简介】王崇菊,一名乡村语文老师,喜欢读书,喜欢写写,喜欢将日子记录,喜欢把每一个值得铭记。

【本文由作者授权发布】

某个有阳光的日子,一位天真烂漫的少女,围着一棵大树欢蹦乱跳,突然,几位天使翩翩而来,“姑娘,你是神的女儿。你的使命就是从法国领土上赶走英国侵略者,并帮助法国王储查理七世正式加冕。”说完,消失无影踪。

小姑娘年仅十六岁。

1431年5月30日,法国里昂的广场上,一位脸色苍白,目光坚毅的女子,被绑在十字架上。她不断祈祷,多余的话没有说,只恳请神父让她握紧一个小十字架。点火时,她叫了很多遍耶稣,当最后剩余一口气时,用坚定的口气叫了一声耶稣。

这女子当时20岁。

她们是同一个人,为何短短四年,从花枝招展的姑娘变成熊熊火焰中的灰烬?

她是法国历史上被称为圣女的贞德。

(以下为一组《圣女贞德》剧照)

(一)身份背景

贞德,1412年1月6日出生于法国杜列米村一户农民家庭。父母有土地,经营一座不大的农场,父亲在村中担任不重要的官职,就是负责收集税金并带领人看守村庄人琐碎事物。

家庭不富裕,贞德的任务是放羊为主,典型的牧羊女。她对比她贫穷的人很大方,把自己的床铺给他们睡,自己睡在稻草上,会把晚饭分给穷人吃,她自己饿着肚子。

16岁之前的贞德一直过着比较平淡的生活,虽因战争,饱受一些苦难,日子相对安静。

16岁生日那天,她说遇见天使,得到“上帝的启示”,要她出征作战,为国家贡献一份力量。并说自己有特异功能,耳朵能听见未见面人对她说话,眼睛能看见异光,还能看见没有见过人的面容。

似乎是普天而降非凡才智,要她青史留名。

中国有巾帼女英雄花木兰,代父从军几十载,被世代广为传诵。

法国贞德也是女中豪杰,花季少女决心参军,保家卫国。

(二)国内形势

贞德生活的年代正是英法百年战争如火如荼时候,英军节节胜利,法军节节战败,国外忧患重重,国内也不安生,当时是法国历史上最阴暗的时期。

国王查理六世突然疯了,不理朝政,国王的亲戚们互相争斗,局面混乱,局势危急。而国外的战火肆虐,许多重要城市被占领,人民流离失所,没有主心骨的高一级领导带领,军心不稳,败仗一个接一个,就在这危急存亡之时,一位少女主动请缨要求带领军队作战。

贞德向当地驻防部队指挥官博垂库尔提出申请,得到一番嘲弄,她并不气馁,继续推荐自己,逐渐得到部分士兵的认可。

她预言奥尔良附近的法军会在鲱鱼的战役中失败,将领们将信将疑。奥尔良是法国战略重要地位,假若失去,国家的存亡就在一线之间。不多久,前线传来消息,证实了贞德的预言,博垂库尔相信并带着她见到王储查理,获得参军资格。

(三) 英勇行为

初入战场,贞德没有资金,她的盔甲,马匹,剑,旗帜都是从别人捐赠所得,她并不在意,穿上铠甲,女扮男装,手执佩剑,率领民众英勇杀敌。

战场上,她采取正面进攻为主,专打英军堡垒,放弃法军曾经胆小如鼠的保守攻略,直击英军纵深,使英军始料未及,遭遇前所未有的慌乱。

贞德自己冲锋陷阵,严格要求自己。曾在战场被一支箭射中肩膀,被士兵抬下前线,她拔掉箭,带上继续作战;也曾被石头击中头盔,毫不在意,仍继续战斗;还曾被石驽击伤腿部,仍然不放弃指挥,直到战斗结束。

战场上:一位少年,一手拿枪,一手高举旗帜,只要他旗帜在哪儿,士兵们都奋不顾身,奋勇拼杀。这就是女扮男装的贞德。

因为贞德自身勇猛,将领们都勇猛凶狠,贞德在奥尔良保卫战中,以三千军队打败英军上万的军队。

(四)治军有方

她规定:

1、凡是放荡的女人必须滚蛋,一个也不留。

2、酗酒胡闹必须禁止,饮酒有节制,严格遵守军队纪 律,违反者斩首或遣返。

3、凡是参加部队的,都要在神父面前忏悔,自觉摆脱罪恶,所有应征入伍的新兵每天要做两次祈祷。

4、不准部下口出秽言,不准抢掠,每次战役前要告解。

她请人做一面旗帜,上面有像,旁边是两位天使。还起草作战宣言,语气强硬铿锵,全不似一位十六七岁少女的口气和做派。也奇怪,所有士兵都严格遵守,不久整个军队纪律整齐,士气高昂。

战绩一个个传来:6月12日法军攻下雅儿;6月15日攻下卢瓦尔河畔默恩;6月17日攻下波让西;6月18日扭转英法战争的帕提战役俘虏大批英军,法军损失很小很小;6月29日准备军攻兰斯,打开兰斯大门,英军的失败指日可待;7月10日,兰斯大门打开,查理七世正式加冕,他却宣布休战;9月10日上司命令撤退。

历史学家说,这次撤退是法国犯下的政治大错。

(四)不幸遇难

十七岁的少女成为英雄,战场上的行为可歌可泣,为将领士兵爱戴。

1430年,贡比涅一次小冲突中,由于奸细出卖,贞德被勃艮第公国俘虏。英军得到消息,花重金购买走贞德,英国当局以异端和女巫罪判她死刑。

当时,查理七世如果伸出援手,贞德有可能得救,为了自己的命和保住王位,查理七世做了缩头乌龟,可惜贞德曾为了他的王位前仆后继,浴血奋战。

贞德也曾逃跑,从70英尺高塔跳下,幸好摔在干燥护城河柔软泥土上,没有受重伤,最终被发现,重新入狱。

给她的罪名很可笑,其中许多相互矛盾。有一项是她像男人一样穿衣服,如今的我们看来荒唐之极,在1431年是大罪,圣经训令《中命记》第22章第5节:“妇女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿妇女的衣服,这种行为都是耶和华和你的神所憎恶的。”

贞德上阵穿铠甲,军营中以男子打扮为主。据史料记载:她穿短灰色束腰外衣,套朱红布料做的,织成很密的长筒袜子。行刑时,她便穿着裹紧身体的袜子,这样她有安全感。

审判中有一段问题至今给许多人受益。

问:你是否觉得自己收到上帝的恩典?

贞德:如果没有的话,希望上帝能赐予我;如果我已得到,希望上帝仍赐予我。

那些人是想为难她,回答是,证明她是异端邪说,回答不是,承认自己有罪。贞德的回答成为后世很多问题研究的课题,巧妙机智又幽默含蓄,即有所回答,又答非所问,让对方找不到漏洞,可以说是早期哲学的高级言论。

(五)生命贵人

是金子总会发光,是宝石总能被人认可,贞德饱受不公正待遇,有几个女人在她生命中起到举重若轻的位置。

查理七世混蛋,他的岳母阿拉贡心慈善良,为了证贞德清白之躯,她言辞决绝贞德是,并出钱资助贞德远征。

贞德被俘后,卢森堡伯爵姑母珍夫人,为了让贞德有个好的狱中环境,用自己影响力努力改善,并提交证词延缓贞德被移交给英国的时间。

当时的英国摄政贝勒德福公爵夫人安妮,审判称贞德不是,她极力证明贞德是,使那些准备以贞操指证贞德为女巫的行为流产。为了贞德的清白和圣徒的品行,德福公爵夫人四处找寻证据,为贞德辩护。

善行终归为人嘉许,这些人为贞德献出一份力量,结果并没有挽救贞德性命,这些地位显赫人的抬爱,不正说明贞德行为的伟大,个人影响的巨大。

(六)影响深远

圣女贞德成为女性眼中勇敢积极的正面角色,给后世的影响深远。

她被称为圣女贞德,奥尔良少女,自由女神。

拿破仑说:“贞德是法国的救世主。”自此拿破仑以后,贞德是法国政治的象征。

三艘法国海军军舰前后以贞德为名,一些出版物上有她的画像。如今法国蒙马特高地大教堂前有两个塑像,一位是法国曾经一国王,另一位就是女英雄贞德。

每年五月第二个星期日,法国规定是纪念贞德的全国假日。香港岛东区贞德中学是1955年以她的名字命名的。

在英国贞德被称为魔女,有人把她比作鸢尾花,纯洁高雅,向往自由和光明,面对熊熊燃烧的大火,临危不惧,在烈火中,脸上始终挂着微笑。“没有任何中世纪的人物,无论男女,像贞德一般能被广泛研究。”

她领导萎靡不振的法军打败英军进攻,成功缓解了法国民族危机,鼓舞人心,鼓舞人民斗志;她扶植查理七世顺利登上王位,使法国国王的正统性得以延续;她给西方文化影响深远,作家莎士比亚,伏尔泰等为她作专歌功颂德,剧作家拍摄影片大家赞赏,音乐家席勒,柴可夫斯基等谱写乐曲进行赞美;她使得人的精神受到不可替代的劲头,有史料记载,对于贞德的言论士兵无条件服从,无怨无悔,这使当权者害怕,害怕贞德实力强大威胁他们的权利。

有人说“如果没有贞德,法国等不到拿破仑出生就灭亡了。”

她是民族主义最伟大的创造者和象征,是当之无愧的民族英雄,法国卓越的军事家,虔诚的天主教圣人。

她即使面对不理解,仍勇往直前;即使被酷刑蹂躏,仍坚持自己的主义,一心想着国家和人民。

她不是成熟的成年人,却有成年人的刚毅和决绝,思路清晰,顽强不屈服。她善于运筹帷幄,指挥战争,用几千人解了奥尔良的困难,又用合适方法激励士兵奋勇杀敌,使斗志发挥到极致。

每一个号角响起的时刻;每一个关于战争谍报传来的时候,她心中总有一个声音回响:“为了法兰西,我视死如归。”

她心里有国家兴亡,匹夫有责的担当,有事业未竟惨遭荼毒的遗憾,在历史舞台上,像一座丰碑,永远高大,永远伟岸。

苍溪与宋蒙战争之1258年大获城之战究竟打了多久?

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文/王崇菊

【作者简介】王崇菊,一名乡村语文老师,喜欢读书,喜欢写写,喜欢将日子记录,喜欢把每一个值得铭记。

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某个有阳光的日子,一位天真烂漫的少女,围着一棵大树欢蹦乱跳,突然,几位天使翩翩而来,“姑娘,你是神的女儿。你的使命就是从法国领土上赶走英国侵略者,并帮助法国王储查理七世正式加冕。”说完,消失无影踪。

小姑娘年仅十六岁。

1431年5月30日,法国里昂的广场上,一位脸色苍白,目光坚毅的女子,被绑在十字架上。她不断祈祷,多余的话没有说,只恳请神父让她握紧一个小十字架。点火时,她叫了很多遍耶稣,当最后剩余一口气时,用坚定的口气叫了一声耶稣。

这女子当时20岁。

她们是同一个人,为何短短四年,从花枝招展的姑娘变成熊熊火焰中的灰烬?

她是法国历史上被称为圣女的贞德。

(以下为一组《圣女贞德》剧照)

(一)身份背景

贞德,1412年1月6日出生于法国杜列米村一户农民家庭。父母有土地,经营一座不大的农场,父亲在村中担任不重要的官职,就是负责收集税金并带领人看守村庄人琐碎事物。

家庭不富裕,贞德的任务是放羊为主,典型的牧羊女。她对比她贫穷的人很大方,把自己的床铺给他们睡,自己睡在稻草上,会把晚饭分给穷人吃,她自己饿着肚子。

16岁之前的贞德一直过着比较平淡的生活,虽因战争,饱受一些苦难,日子相对安静。

16岁生日那天,她说遇见天使,得到“上帝的启示”,要她出征作战,为国家贡献一份力量。并说自己有特异功能,耳朵能听见未见面人对她说话,眼睛能看见异光,还能看见没有见过人的面容。

似乎是普天而降非凡才智,要她青史留名。

中国有巾帼女英雄花木兰,代父从军几十载,被世代广为传诵。

法国贞德也是女中豪杰,花季少女决心参军,保家卫国。

(二)国内形势

贞德生活的年代正是英法百年战争如火如荼时候,英军节节胜利,法军节节战败,国外忧患重重,国内也不安生,当时是法国历史上最阴暗的时期。

国王查理六世突然疯了,不理朝政,国王的亲戚们互相争斗,局面混乱,局势危急。而国外的战火肆虐,许多重要城市被占领,人民流离失所,没有主心骨的高一级领导带领,军心不稳,败仗一个接一个,就在这危急存亡之时,一位少女主动请缨要求带领军队作战。

贞德向当地驻防部队指挥官博垂库尔提出申请,得到一番嘲弄,她并不气馁,继续推荐自己,逐渐得到部分士兵的认可。

她预言奥尔良附近的法军会在鲱鱼的战役中失败,将领们将信将疑。奥尔良是法国战略重要地位,假若失去,国家的存亡就在一线之间。不多久,前线传来消息,证实了贞德的预言,博垂库尔相信并带着她见到王储查理,获得参军资格。

(三) 英勇行为

初入战场,贞德没有资金,她的盔甲,马匹,剑,旗帜都是从别人捐赠所得,她并不在意,穿上铠甲,女扮男装,手执佩剑,率领民众英勇杀敌。

战场上,她采取正面进攻为主,专打英军堡垒,放弃法军曾经胆小如鼠的保守攻略,直击英军纵深,使英军始料未及,遭遇前所未有的慌乱。

贞德自己冲锋陷阵,严格要求自己。曾在战场被一支箭射中肩膀,被士兵抬下前线,她拔掉箭,带上继续作战;也曾被石头击中头盔,毫不在意,仍继续战斗;还曾被石驽击伤腿部,仍然不放弃指挥,直到战斗结束。

战场上:一位少年,一手拿枪,一手高举旗帜,只要他旗帜在哪儿,士兵们都奋不顾身,奋勇拼杀。这就是女扮男装的贞德。

因为贞德自身勇猛,将领们都勇猛凶狠,贞德在奥尔良保卫战中,以三千军队打败英军上万的军队。

(四)治军有方

她规定:

1、凡是放荡的女人必须滚蛋,一个也不留。

2、酗酒胡闹必须禁止,饮酒有节制,严格遵守军队纪 律,违反者斩首或遣返。

3、凡是参加部队的,都要在神父面前忏悔,自觉摆脱罪恶,所有应征入伍的新兵每天要做两次祈祷。

4、不准部下口出秽言,不准抢掠,每次战役前要告解。

她请人做一面旗帜,上面有像,旁边是两位天使。还起草作战宣言,语气强硬铿锵,全不似一位十六七岁少女的口气和做派。也奇怪,所有士兵都严格遵守,不久整个军队纪律整齐,士气高昂。

战绩一个个传来:6月12日法军攻下雅儿;6月15日攻下卢瓦尔河畔默恩;6月17日攻下波让西;6月18日扭转英法战争的帕提战役俘虏大批英军,法军损失很小很小;6月29日准备军攻兰斯,打开兰斯大门,英军的失败指日可待;7月10日,兰斯大门打开,查理七世正式加冕,他却宣布休战;9月10日上司命令撤退。

历史学家说,这次撤退是法国犯下的政治大错。

(四)不幸遇难

十七岁的少女成为英雄,战场上的行为可歌可泣,为将领士兵爱戴。

1430年,贡比涅一次小冲突中,由于奸细出卖,贞德被勃艮第公国俘虏。英军得到消息,花重金购买走贞德,英国当局以异端和女巫罪判她死刑。

当时,查理七世如果伸出援手,贞德有可能得救,为了自己的命和保住王位,查理七世做了缩头乌龟,可惜贞德曾为了他的王位前仆后继,浴血奋战。

贞德也曾逃跑,从70英尺高塔跳下,幸好摔在干燥护城河柔软泥土上,没有受重伤,最终被发现,重新入狱。

给她的罪名很可笑,其中许多相互矛盾。有一项是她像男人一样穿衣服,如今的我们看来荒唐之极,在1431年是大罪,圣经训令《中命记》第22章第5节:“妇女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿妇女的衣服,这种行为都是耶和华和你的神所憎恶的。”

贞德上阵穿铠甲,军营中以男子打扮为主。据史料记载:她穿短灰色束腰外衣,套朱红布料做的,织成很密的长筒袜子。行刑时,她便穿着裹紧身体的袜子,这样她有安全感。

审判中有一段问题至今给许多人受益。

问:你是否觉得自己收到上帝的恩典?

贞德:如果没有的话,希望上帝能赐予我;如果我已得到,希望上帝仍赐予我。

那些人是想为难她,回答是,证明她是异端邪说,回答不是,承认自己有罪。贞德的回答成为后世很多问题研究的课题,巧妙机智又幽默含蓄,即有所回答,又答非所问,让对方找不到漏洞,可以说是早期哲学的高级言论。

(五)生命贵人

是金子总会发光,是宝石总能被人认可,贞德饱受不公正待遇,有几个女人在她生命中起到举重若轻的位置。

查理七世混蛋,他的岳母阿拉贡心慈善良,为了证贞德清白之躯,她言辞决绝贞德是,并出钱资助贞德远征。

贞德被俘后,卢森堡伯爵姑母珍夫人,为了让贞德有个好的狱中环境,用自己影响力努力改善,并提交证词延缓贞德被移交给英国的时间。

当时的英国摄政贝勒德福公爵夫人安妮,审判称贞德不是,她极力证明贞德是,使那些准备以贞操指证贞德为女巫的行为流产。为了贞德的清白和圣徒的品行,德福公爵夫人四处找寻证据,为贞德辩护。

善行终归为人嘉许,这些人为贞德献出一份力量,结果并没有挽救贞德性命,这些地位显赫人的抬爱,不正说明贞德行为的伟大,个人影响的巨大。

(六)影响深远

圣女贞德成为女性眼中勇敢积极的正面角色,给后世的影响深远。

她被称为圣女贞德,奥尔良少女,自由女神。

拿破仑说:“贞德是法国的救世主。”自此拿破仑以后,贞德是法国政治的象征。

三艘法国海军军舰前后以贞德为名,一些出版物上有她的画像。如今法国蒙马特高地大教堂前有两个塑像,一位是法国曾经一国王,另一位就是女英雄贞德。

每年五月第二个星期日,法国规定是纪念贞德的全国假日。香港岛东区贞德中学是1955年以她的名字命名的。

在英国贞德被称为魔女,有人把她比作鸢尾花,纯洁高雅,向往自由和光明,面对熊熊燃烧的大火,临危不惧,在烈火中,脸上始终挂着微笑。“没有任何中世纪的人物,无论男女,像贞德一般能被广泛研究。”

她领导萎靡不振的法军打败英军进攻,成功缓解了法国民族危机,鼓舞人心,鼓舞人民斗志;她扶植查理七世顺利登上王位,使法国国王的正统性得以延续;她给西方文化影响深远,作家莎士比亚,伏尔泰等为她作专歌功颂德,剧作家拍摄影片大家赞赏,音乐家席勒,柴可夫斯基等谱写乐曲进行赞美;她使得人的精神受到不可替代的劲头,有史料记载,对于贞德的言论士兵无条件服从,无怨无悔,这使当权者害怕,害怕贞德实力强大威胁他们的权利。

有人说“如果没有贞德,法国等不到拿破仑出生就灭亡了。”

她是民族主义最伟大的创造者和象征,是当之无愧的民族英雄,法国卓越的军事家,虔诚的天主教圣人。

她即使面对不理解,仍勇往直前;即使被酷刑蹂躏,仍坚持自己的主义,一心想着国家和人民。

她不是成熟的成年人,却有成年人的刚毅和决绝,思路清晰,顽强不屈服。她善于运筹帷幄,指挥战争,用几千人解了奥尔良的困难,又用合适方法激励士兵奋勇杀敌,使斗志发挥到极致。

每一个号角响起的时刻;每一个关于战争谍报传来的时候,她心中总有一个声音回响:“为了法兰西,我视死如归。”

她心里有国家兴亡,匹夫有责的担当,有事业未竟惨遭荼毒的遗憾,在历史舞台上,像一座丰碑,永远高大,永远伟岸。

苍溪与宋蒙战争之1258年大获城之战究竟打了多久?

历史上的今天:1382年5月29日,明朝设立锦衣卫

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