周易第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
明夷：利艰贞。 彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
象曰：明入地中，明夷;君子以莅众，用晦而明。
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于 行，三日不食，有攸往，主人有言。象曰：君子于行，义不食也。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。象曰：六二之吉，顺以则也。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。象曰：南狩之志，乃大得也。
：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。象曰：入于左腹，获心意也。
六五：箕子之明夷，利贞。象曰：箕子之贞，明不可息也。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。象曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。
明夷卦卦象，地火明夷卦的象征意义
明夷卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为坤。离为明，坤为顺;离为日，坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难。施于人事，则为暗主在上，明臣在下，而不敢显其明智之谓也。宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦，以避小人之害。
明夷卦位于晋卦之后，与晋卦为正覆卦。《序卦》说：“进必有所伤，故受之以明夷。夷者，伤也。”晋升或前进之中难免有所损伤，所以接着出现了明夷卦，意指光明受到伤害。程颐这样解释明夷卦与晋卦的区别：“晋者明盛之卦，明君在上，群贤并进之时也。明夷昏暗之卦，暗君在上，明者见伤之时也。”
《象》中这样解释明夷卦：明入地中，“明夷”;君子以莅众，用晦而明。
《象》中指出：明夷卦的卦象是离(火)下坤(地)上，离为火，代表光明，为光明入地下之表象，象征着“光明被阻”。君子要能够遵循这个道理去管理民众，即有意不表露自己的才能和智慧，反而能在不知不觉中使民众得到治
明夷卦象征光明受阻，属于中下卦。《象》中对此卦的评断是：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
【明夷卦卦象，地火明夷卦的象征意义释义】
此卦卦名为明夷。夷是夷毁、受伤的意思。明夷就是光明受损受伤之意。前面以天空中的太阳比喻晋升，可是太阳不会永远停在天空中，也有日落的时候，所以晋卦的后面是明夷。其引申义则是说明人生不可能永远晋升顺利，也有受伤害的时候。所以《序卦传》中说：“进必有所伤，故受之以明夷。”
明夷卦卦画：明夷卦的卦画为两个阳爻四个阴爻，卦画的排列顺序正好与晋卦相反，明夷卦与晋卦互为覆卦。
明夷卦卦象：从卦象上进行分析，明夷上卦为坤为地，下卦为离为日，太阳进入地中便是明夷卦的卦象。明夷卦喻示着黑暗的来临，也代表小人势力的强盛。
周易,明夷卦,地火明夷,坤上离下
解释翻译
明夷卦：有利于占问艰难的事。
初九：”鹈鹕在飞行，垂敛着羽翼。君子在旅途，多日无食粮。”前去的地方，受到主人责难。
六二：太阳下山的时候，左腿受了伤，因马壮得救。吉利。
九三：在南边的猎区拉弓射箭，猎获了大猛兽。不利于占问疾病。
：进入隐居之处，产生了归隐的念头，一出门就想返回。
六五：殷纣王的哥哥箕子到东方邻国去避难，吉利的占问。
上六：太阳下山，天黑了。太阳初升是天明，后来下山是天黑。
(1)明夷是本卦的标题。明夷在卦中有三种意思：一指鸣，即叫着的鹈鹕;二指鸣响的弓;三指太阳落下。全卦内容讲出行狩猎和隐退守洁，用多 见词作标题。
(2)明夷于飞：这里引用一首民歌作占，叫做谣占，在这里用来说明行旅之难。明夷：用作‘鸣夷’，意思是叫着的鹈鹕。鹈鹕是一种水 鸟，俗称淘河。
(3)言：指责，责难。
(4)明：这里指太阳。夷：来。明 夷就是太阳下山。
(5)夷：用作“痍”，意思是受伤。
(6)用：因为。拯： 得救。用拯马壮：意思是说因为壮善跑而得救。
(7)明夷：这里指鸣弓， 意思是说拉弓发射。南狩：南方的猎区。
(8)大首：大头，指大头的猛兽。
(9)可：利。
(10)腹：，古代半地下式房屋的复室。左腹就是左室，这里指隐居之处。
(11)明夷：太阳隐去，这里的意思是说隐退。
(12)箕子：殷纣王的哥哥。明夷：这里指隐退。
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全 文：周易
明夷卦是周易中是第36卦，这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。日入地中，光明被伤；万事阻滞，等待时运。 得此卦者，时运不佳，事事劳苦，宜坚守正道，忍耐自重，等待时机。
第36卦 地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦
事业：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。
经商：认真观察言市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即使处于不利情况下，也要冒险向前，特别是要向南方发展，会大有收获。
求名：内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，藏拙守愚。
外出：最好不要马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。
婚恋：必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。
决策：处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。但若能坦处厄运，能伸能屈，前景会变光明。尤其应加强修养，隐忍行志，外愚内慧，可以遇难呈祥。如能谨慎行事，处处小心，更能有所作为。
【原文】明夷：利艰贞。
【白话】《明夷卦》象征光明受阻：在这种情况下，最好是在艰难困苦中坚守正道，保持自身的纯洁和善始善终的恒心。
【原文】《象》曰：明入地中，“明夷”；君子以莅众，用晦而明。
【白话】《象辞》说：《明夷卦》的卦象是离（火）下坤（地）上，离为火，代表光明，为光明入地下之表象，象征着“光明被阻”。君子要能够遵循这个道理去管理民众，即有意不表露自己的才能和智慧，反而能在不知不觉中使民众得到治理。
【原文】初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三是不食。有攸往，主人有言。
【白话】初九，在光明被阻的时候，要像鸟儿一样地迅速飞走，而且要低垂着翅膀以免被人察觉。君子若要退避隐藏，就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。但君子若在此时行动，必然要受到当政者的责备。
【原文】《象》曰：“君子于行“，义不食也。
【白话】《象辞》说：“君子隐藏退避“是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。
【原文】六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
【白话】《明夷卦》的第二爻位（六二），处在这种光明被阻的情况下，就像伤了左大腿一样，如果能借用好马，增加自己的力量，将会是有利的。
【原文】《象》曰：“六二之吉，顺而则也。
【白话】《象辞》说：“六二爻之所以能够获得吉祥，是因为它柔顺而又坚持原则。
【原文】九三，明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞。
【白话】九三，君主在光明受阻的情况下，到南方去巡狩，将可以消灭罪恶的首领。但是应该注意不要操之过急，要能够坚守正道，持之以恒。
【原文】《象》曰：“南狩之志，乃大得也。
【白话】《象辞》说：有到南方征伐巡狩的志向，就会有非常大的收获。
【原文】，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
【白话】，进入左方腹部，能够深入了解光明被阻的内中情况，于是坚定地跨出门庭，离开这里。
【原文】《象》曰：“入于左腹”，获心意也。
【白话】《象辞》说：“进入左方腹部”，因此能够从内部深刻了解光明受阻的情形。
【原文】六五，箕子之明夷，利贞。
【白话】六五，应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法，这样做有利于坚守正道。
【原文】《象》曰：“箕子之贞，明不可息也。
【白话】《象辞》说：箕子坚守正道，保持自我的行为说明，光明是不会熄灭的，只是暂时受阻碍罢了。
【原文】上六，不明晦；初登于天，后入于地。
【白话】上六，不但没有光明，反而带来黑暗。刚开始时升起在天空，而后来却堕入地下。
【原文】《象》曰：“初登于天”，照四国也；“后入于地”失则也。
【白话】《象辞》说：“刚开始时升起在天空”，是说它的光明能够普照四方各国；“而后来却堕入地下”，是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用，由光明转入了黑暗。【原文】《象》曰：“初登于天”，照四国也；“后入于地”失则也。
【白话】《象辞》说：“刚开始时升起在天空”，是说它的光明能够普照四方各国；“而后来却堕入地下”，是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用，由光明转入了黑暗。
明夷卦，地火明夷，晦而转阴，象征光明伤损。本卦阐述了受挫后，韬光养晦的原则。
明夷：利艰贞。
明即光明，此处指太阳；夷是伤的意思。明夷，也就是太阳受伤。利艰贞，利于卜问艰难之事。当受挫时，境遇艰难，应该学会忍耐，韬光养晦，然后慢慢求进取之道。
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有悠往，主人有言。
光明受伤就好比受伤的飞鸟低垂着翅膀，又好比君子匆匆出行，三天没有吃饭。继续前行，又遭到主人的恶语。
义理在说，当正义的力量遭受创伤，应尽快退避，以免受伤更严重；即便遭到别人的非议，也应该坚守自己，不要逞一时之气。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
光明受损，伤及左大腿，如果可以用健壮的马匹代足，则会吉祥。意思是当受到别人的打击或者受到邪恶势力的残害，应该想法借助其它力量尽快脱离险境。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
在南方狩猎受损，得到了大的野兽，不可能一下子获得，需要坚持而不放弃。意在说明，当处于不利的境地之时，凡事应该小心谨慎，不能操之过急。
：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
进入南方腹地，得知受伤的缘由，所以及时出门躲避。其义理在说，当受到伤害时，可以适当接近小人，这样可以获取许多有价值的情报，以便及时采取躲避灾难的措施。
六五：箕子之明夷，利贞。
箕子，是殷商纣王的叔父，贤臣，因进谏忠言而被纣王囚禁，自己佯装疯癫以求自保。此爻的意思是如果能像箕子那样装疯卖傻，自掩聪明，是利于保护自己的。义理在讲，哪怕是世道黑暗，仍然坚持正道，明辨是非，不与黑暗势力同流合污。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
昏君刚开始登基如上天堂，但是最后会被民众推翻，最终坠入地狱。上六是纯阴上卦中最高一爻，象征昏暗到了极点，虽然能够到达最高处，但因为物极必反一定会坠入地狱。义理在说，黑暗的势力不会长久，哪怕逞得一时之能，最后还是会因为不走正道而灭亡。
明夷卦整篇说出了韬光养晦的最基础原则。当受到邪恶势力的威逼利诱之时，如果直接出击有可能会受到重创，只能收敛锋芒，韬光养晦，学会隐忍，先求自保然后可以脱离险境；隐忍并不代表没有机会，在受辱的同时要不断地积蓄力量，伺机而动，环境越是艰苦，就越能锻炼个人的意志。邪恶一定不会长久，要相信这一点，然后坚守正道，提升自我，等待光明的到来。
韩信受得胯下之辱，越王勾践卧薪尝胆，这都是比较成功的案例，我们应该效仿古人，该出击就出击，需要隐忍的时候绝对不能太过冲动。韬光养晦，厚积薄发，一定可以克服困难，只要坚持终能获得成功。
西方文明有圣经，东方文明有易经。明日老车与大家一起学习中国上下五千年哲学《易经》第三十七卦之家人卦，欢迎指正。
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