地劫在夫妻宫是什么意思 地劫在子女宫

恋爱经验，没爱情经验？教你怎么相男人

未恋爱过经验浅，自然难评估对象；今次分享的方法，让你很快就改正过来，任何男人也逃不过你的法眼，方法容易；懂得之后，你就一定知道要问男人什么，要了解什么重点，才能帮助你分析这个男人在未来数十年是否适合。

有不少女生的恋爱经验不太多，以致有对象出现的时候就很被动：自己很想知道对方是否适合，表面一切看起来都好，但就不知道其实对方是否在未来数十年会和自己好好相处。

这种想法是很正常的。你想想，男生追女生的时候，一般来说是头三个月至头半年，男方为了追求自己，必然会做很多东西去主动博取好感，也努力做好自己；但他的行为，说话，未必是他真正的性格，例如看到你发脾气，他会说「我最喜欢女人发脾气的了！两个人要相处舒服，一定是做回自己呀！你即管做回自己就可以了，我最有耐性及最喜欢看你发脾气的！」

自己做大小姐，每次约会都迟大到而视之为必然，追求你的男生会说：「美女一定要等呀！不等我反而不喜欢！只要最后都见到你，我就很开心了！」

这些说话是否动听？当然动听！不过重点不在这里，重点是未来几十年如果大家一起的话这种情况会持续吗？当然不会，即使觉得会，也只是自己的主观愿望想这样发生而已，就如股票一样，你看到它不停升，你主观愿望就是想它永远都每天升一倍而已。

可怜这些将被爱放大的女生，错误地将开始时的三个月完美相处想像成未来数十年的相处，结果在被对方追到手之后，一起也闷了，问题才开始出现，男方慢慢变淡，自己才去扮奇怪为什么他不像以前那样。

我们当然不可以等到事情发生了，被人说分手才去想，而是要在事情还未发生的时候，懂得去看对方真实的一面，对方是否真正适合自己，才能在感情上和伴侣百头到老，找到一个适合的人。

可是，问题来了，开始时个个男人都一样，又怎么可以知道对方真正的行为及想法，从而帮助自己评定对方是适合的人呢？

今天的个案就是这样，她恋爱次数不多，做着文职的工作，也没有什么社交，真是说两句话也会紧张起来；而她找到了一男生对她不错，一起了半年，但见面次数不多。

男方很想生小朋友，主动提出想结婚，她一方面当然很开心，因为单身多年，终于可以成为脱单一族了；但另一方面她又很担心，因为她真的不知道这个男朋友是否适合她，而她也不知道该做什么，让问什么问题来让自己了解他。

如果不了解一个人就结婚，是极度危险的事情；她甚至乎想问也不懂问，就更加危险。

我相信有不少人是这样，一定要小心。

她命宫太阳化忌，天哭，天才，对宫有天梁，天刑，地空；财帛宫有禄存，天马，孤辰，天月，事业宫有巨门落陷，寡宿，三台，地劫；夫妻宫有天同。

命宫有忌星再加天哭冲照，情绪容易出现问题，也未必很好社交；命见天刑，孤辰，寡宿，姻缘不容易定下来，所以在过去她的恋爱次数很少而且很短。

夫妻宫有天同星，看到对宫的巨门落陷，感情即使有着落，也容易因为意见不合而吵架。

她做着文职的工作，生活安定，而且想法简单，而对方也是做着文职简单的工作，也是想法简单。

本来这也没有什么问题：两个都很简单，两个都想结婚。

不过问题是，他不多言，她也不多言，甚至不喜欢说话，不是不想和人交往，而是不知道应该要说什么。

重点一：一定要问诱导性问题

很多人不了解对方，原因是在于自己不懂问关键性及诱导性问题。

这是需要技巧及时间练习的，但其实并不难。

她的问题正是这样，和男朋友相处了一年，对他很多事情都不清楚；当然，男方不主动说可能也是一个问题，但如果对方性格内向，话不多，你也很难要求他说出你想知的东西的。

即使是平日闲谈，也只可能东一句西一句，没有重点；例如他说今天吃了什么，他起床了告诉你，问你吃了饭没有，他回到家了，之类。

这样的话题最不能了解对方，最没趣，也没有养份；即使这样谈上十年，你也不能了解对方的。

我们和陌生人交往，开始时一定不了解；只是我们要把握时间，在开始时不停问有用的问题，就可以加快我们了解对方，再去决定对方是否适合。

那么，何谓有用的问题呢？

「有用的问题，必然有实质的答案。」

留意一下自己所问的问题是否能够让对方答到实质的事情，也当然要留意一下自己是否有主动问对方问题，还是只被动，呆若木鸡的坐在那里，等待别人问自己问题，而自己只答Yes No，答案毫无养份。

她就是有这个问题：性格内向，既不主动，也想不到要问什么问题。

而第二件事情要留意的，是问的问题一定要有诱导性，能够诱导对方回答自己想知的东西。

好了，去到事情的重点了；感性的人，只想谈情绪，享受讨论的过程；只留意对方是否哄自己，满足自己的爱情荷尔蒙。

所以感性人都很喜欢透过问的方式，然后很享受对方说的答案，而这些答案通常都会满足到自己的主观愿望的。

例如看到一个贼，在不适合的时间出现，但自己又不想对方是贼，于是就问他出现在这里做什么。

而那个贼就说：「我来看一下而已，没有什么特别呀！」

由于自己不想对方是贼，于是就选择相信了。

结果就任由贼人拿着财物离开，自己则准备在之后全力扮奇怪及扮不知道。

感性人，是可以装得很彻底的，七情上面。

其实如果事情发生了，自己怎样努力扮奇怪也是没有意思，只是自己要和自己交待而已。

所以，要了解一个人，必然不能只照着对方说的去理解，而是先要问诱导性的问题，看看对方怎样回答，再就着那些答案然后再加追加问题，以得到自己想要的答案，这样你就必然可以大大缩短了解对方的时间。

诱导性的问题，要对自己分析对方是否值得交往有帮助的，必然是了解对方背景，生活习惯，他的生活圈子，他平日做什么，会去什么地方。

以上这些，都是很好的诱导性问题，大家可以参考。

重点二：一定要有经历

两个人一起，要知道对方是否未来数十年都和自己一起的人，适合的人，必然要大家有一些经历，而透过这些经历可以看到对方如何看待自己，有什么样的反应。

刚开始时，大家只是说说，其实意义真的不大的。

所以我不只一次说过，要了解一个人，绝对不是出来吃数次饭，每次对方都用说的去告诉你他是一个什么样的人，而是对方真正做了一些事，又或者你们之间突然出现一些事情，而去看看对方怎样解决。

例如约了出来，但去到餐厅关门了，对方这时会做什么？会否马上看看附近有什么好餐厅，然后马上可以提议到另外的餐厅？

还是他无所事事，没有主见，什么也想不到？

又或者你公司遇到了一些恼人的事情，你告诉了他，他会否就着你的事情，可以帮你做出有用而实质的分析？

我们看事实，必然要看实际发生的事情；事情还未出现，对方说什么都可以的。

这即如朋友一样，平日没有事，出来吃饭聚会，每次都是你请客，你的朋友说怎样帮你，当你有事的时候她如何会倾尽全力站你你那边都可以的。

唯有真的有事了，你需要帮忙，对方二话不说，五分钟就在银行过了三十万给你，让你救急，这才是真正朋友。

还是知道你有事了，故意不听你电话，甚至乎和你绝交？

由以上例子我们清楚可以看到，大家要知道彼此是否适合对方，一定要有一些事情发生，而再看看对方怎样反应这些事情，才是最重要。

只看事实，而不是只拘泥于对方说的话。

这方面，我说过N x N 次了，但去到昨天，还是有女生问我是否要相信对方所说的话，因为自己很喜欢对方，所以主观愿望倾向相信那些男人说的事情是真的。

所以，我有必要又再说一次，我会不停说，直到你发梦也记得为止。

重点三：了解一个人一定要看他以外的事

她对他很不了解，其中一个原因当然是她不懂问诱导性问题去帮她分析，另外一样很重要的问题是她没有见过他的朋友及家人很多次。

相反，他也没有见过她的家人及朋友很多次，家人只是见过一次，朋友甚至乎没有见过。

人，总会说自己怎样好的，但物以类聚，我们去看一个人，必然是看他身边的朋友。

人只会和自己价值观相近的人做朋友，人只会看和自己价值观相近的事情。

我们了解一个人，必然不是只由他口中说出来；例如他说自己很风趣，很幽默，很有人缘，朋友都觉得他很好，是真的吗?

你必然要看到他的朋友，看看他朋友是什么人，做了什么，他们之间的互动，你才会进一步了解他。

又或者，你见到他的家人，会否他的家人说了一些关于他的事，而这些事情是你全然不知道的?

绝对有可能。

所以，我希望透过这篇分享，能够让你更能了解如何去看一个人；懂得看一个人真的是很重要的，它可以避免你被人欺骗，也能让你更有把握去评估一个人是否适合你

佛教知识 |“劫”究竟是什么，能否躲得过？

　　无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

　　我今见闻得受持 愿解如来真实义

翻开经书的第一页

常常有这样一段《开经偈》

“无量甚深微妙法，百千万劫难遭遇”

成语里也有万劫不复、在劫难逃

玄幻电视剧里还有“度劫”

那你知道，佛教中的劫到底指什么？

劫，又究竟是否躲得过？

诸法因缘生 诸法因缘灭

“劫”这个词儿，在佛教中并不是灾难或磨难的意思，更不是玄幻电视剧里“度劫”的那种说法。

佛教里的“劫”，来源于梵语Kalap，其实是古印度的一个时间单位。佛经中，有一些时间跨度超乎了普通人的想象，无法用年月日来表示，所以就用了“劫”这个时间单位。

■ “劫”　到底有多长时间

那么，“劫”到底有多漫长呢？佛经中的“劫”，又有小劫、中劫和大劫之分，计算方式也比较复杂。此外，还有一些“劫”，漫长到已经无法计算清楚，只能用比喻来做说明。

例如“芥子劫”，在一个方圆40里的城池内，全部堆放着芥子，天人每一百年从这里取走一粒芥子，直到拿完这座城里所有的芥子为止，这期间所经历的漫长时间就是一个“芥子劫”。

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■ 成住坏空四劫　谁也躲不开

释迦牟尼佛证悟到，

这个世界是由诸多因缘聚合而成，

这就是“缘起论”。

既然有聚合，那么就有消散，

《阿含经》云：“诸法因缘生，诸法因缘灭”。

以我们所处的这个世界为例，

佛经中是这样表述的，

任何一个世界，

都要经历生成、稳定、毁坏、消亡，

这四个阶段的必然规律，

在佛教中被称为成劫、住劫、坏劫、空劫。

○ 成劫

按照佛经的描述，“成劫”是指在诸多因缘物质的和合之下，世界的雏形、大地山河等开始展现，然后有众生世间形成，经历漫长时间后进入“住劫”。

○ 住劫

住劫的时期也是极为漫长的，期间会有诸佛住世，同时还会出现战争、饥饿和疫病三种灾难。而我们现在正处于住劫的第九劫期间，佛经中说，当进入第十一劫时，也就是再过大约56亿年，弥勒菩萨将继释迦牟尼佛之后，来到此世间修行成佛、度化众生。再之后，第十五劫、十九劫也都会有佛陆续现世。

○ 坏劫

在经历了漫长的住劫之后，这个世界开始走下坡路了。从有情世界的众生灭亡先开始，地狱道众生命终，渐渐转生到其它道，依次地狱坏尽、饿鬼、畜生、阿修罗、人、六欲天等相续坏尽。世上一切有情，因其业力，转生于二禅以上诸天或他方世界。然后，器世界（有情众生赖以生存的环境）也随着一些灾难开始瓦解，世界将散成碎石及无边无际的粉尘，重回最初的状态。

○ 空劫

经历坏劫之后，世界进入了空虚状态，一切尽毁，众生寄生于其他世界，山河大地化为微尘消散，经历漫长的沉寂后，等待因缘的再次聚合，重新开始成住坏空的另一个轮回。

随着成住坏空的不断更迭，世界一次次成了又坏，坏了又成......

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　　世界有“成、住、坏、空”四个步骤；

　　人生有“生、老、病、死”四个过程；

　　事物有“生、住、异、灭”四个阶段。

佛经中的这些描述，深刻地影响了后世的人们，不少科幻小说和电影中出现了类似的情节。很多人都看过了2019年新春爆款电影《流浪地球》，现代天文学也确实观察到了其他恒星的坍缩、死亡或诞生......

当然，释迦牟尼佛讲述“成住坏空”绝对不是让人们去害怕所谓的“世界末日”，而是告诉我们世间一切都逃不过这个规律，包括所有的人、事、物。那么，这些对于我们当下的日常生活又有什么启示？

■ 学会感恩　生命中的所有因缘

所有的人、事、物都是各种因缘聚合的产物，没有一个事物是可以脱离各种因缘、条件单独存在的，也没有可以永恒不变的事物。眼前一餐简单的饭食，都是经历了种植、收割、运输、销售、清洗、烹饪，历经了多少人的双手才来到你的面前，这一切还离不开种子、阳光、雨露、土壤......你能拥有眼前这一方安全的住所，更是因为国家的安定和无数人的守护......

放眼这个世界，还有很多地方饱受战火摧残、难民流离失所。你所拥有的这些，都是各种因缘的聚合，并不是天生就理所当然、永远不变的。各大市场平台查询【中华网佛教频道】，了解更多相关佛教相关知识。

感恩天地阳光雨露，感恩国家培养护佑，感恩父母养育之恩，感恩老师谆谆教导，感恩朋友信任支持，感恩农夫辛勤劳作，感恩食物给我营养，感恩所有的因缘......懂得了感恩，就体会到了幸福！

■ 学会接纳　无常另一面是希望

世界有成住坏空的演变，自然界有春夏秋冬的轮回更替，人有生老病死的客观规律......如果这世间的一切都保持某个状态永恒不变，那么这世界也必然会是一片死寂，只有这样随着因缘和合，缘聚则生，缘散则灭，才有了春夏秋冬的四时运转，才有花开花落、月圆月缺的物换星移，才有聚散离合、新旧更替、多彩多姿的有情世间。

成住坏空

本身就是一个更新的过程

蕴藏着生生不息的希望

看清楚这一点

能提醒我们更珍惜当下的每一刻

帮助我们将生命中那些失去的痛

转变为新的希望和祈愿

因为每一次结束

都将是另一个新的开始

所以世间的每一个相遇

也都是轮回中的久别重逢

分享此文的一切功德

皆悉回向给原作者及各位读者

敬请常念南无阿弥陀佛

一切重罪悉解脱

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地劫 地空深度解析 兄弟宫 父母宫 子女宫 疾厄宫#答疑解惑

深入解析地劫地空。今天来聊聊地劫地空在其他宫位的含义。有粉丝问地劫地空在M迁线代表什么，这意味着你很认真、很努力、很拼搏，是个劳碌命。但这种拼搏会有好结果吗？这取决于M的三方。如果M三方强势，天干搭配得好，那么你的拼搏一定会有好结果。我曾经看到一些成功人士的盘，M迁线或事业宫有地劫或地空。如果M一方煞忌星多，那么你的能量可能不够，因为你会有很多空想和幻想，虽然很努力，但结果不尽如人意，或者你的成果不是自己的，而是为别人做了嫁衣。这就是地结地空在M牵线的解释。在地亲宫，代表本宫的人对你的帮助不大，甚至可能拖累你。在子女宫，你会有孩子，但可能会晚些，或者孩子比较调皮叛逆，需要你费心。如果地结入疾厄宫，你需要小心，在大运或流年不好的时候，煞忌星冲进来，可能会生病，所以要好好照顾自己的身体，避免未来发生不好的事情。在地结地空在十二宫的解释如下。你说在地限或流年遇到地劫和地空，加上煞忌星时，可能会不顺十年，会有各种坎坷和波折。因此，我们在学习抖数时，不仅要学会好的趋势，还要学会潜龙勿用。地劫地空有好的一面，如果贪狼遇到地空地劫，就能收敛贪狼的异性缘，反而是好的。因此，不能一看到煞星就觉得不好，搭配得好还是有好处的。

紫微斗数－天府星

天府星

一、神话代表：姜皇后，她心慈贤淑，有德有才，恩及庶民，由于纣王受坦己迷惑后，渐失宠命，后终被坦己给害死，死后被封于天府星，为才艺之神，司掌才能，慈悲。

二、属土，南斗第一星，化气为令，又名“禄库”，乃富贵之基，在斗司福权，在数掌财宅禄有解厄、延寿之功能。天府星之禄库，属于官爵俸禄之财，而非积富之财，故不适宜经商，适公职。

三、天府星是南斗诸星之首，具有智慧及才能喜欢驾驭别人，不喜欢被人管束，具领导能力，但保守性强而较省少创意，一生顺遂，颇能适应环境的变化，独立性较低，为安定中求进步、循序渐进的司令之星，稍显冲力不足，易安于现况，故较宜于女命。

四、天府星的吉凶论断须视天相星的庙陷程度而定，此即所谓的“逢府看相”、“逢财看印”。

五、天府星有解厄功能，能使羊陀为从。化火铃为福，会紫微星可加强统御领导之能力；遇太阳、文昌、文曲会照，可登一品之尊；逢紫微、化禄、化权、化科星，主富贵双全；逢禄存、武曲星，定有巨富之产；若临空之宫或会照易有孤立的现象；独坐则主有凯觎之心；天府星不喜羊、陀、火、铃四煞星冲破，主福薄贵减；遇地空、地劫星，不宜经商，以免财来财去，到头来感到“为谁辛苦为谁忙”。天府星喜入财帛宫和田宅宫，主财丰宅厚，很会控制钱财；以仆役宫和父母宫为弱陷无用之闲地；以兄弟宫为平常宫。

六、紫微、天府星在寅，申同宫或在巳、亥宫对照守命，为“紫府同宫格”，终身福厚。紫微或天府星庙旺守命垣，三方四正更加吉曜相会，为“紫府朝垣格”，食禄万钟。天府星在戌、辰宫入庙守命，无煞星冲破，为“天府朝垣格”，腰金衣紫。天府（或天相）星守命，天相（或天府）星必在财帛宫会照，无煞星冲破，为“府相朝垣格”，富贵双全。天府星在丑、未宫入庙坐命宫，日月夹命，为“日月夹命”，一生富足。

紫微斗数：地空和地劫

在紫微斗数中地空和地劫是两颗妥妥的小人星，虽然有不同的表现形式，但是它们会导致自我消耗。

·地空是一颗被动型的小人星，代表着一个人容易听信他人的话，耳根子软容易被鼓动而胡思乱想，这会导致他们精神上的内耗严重。

·而地劫则是明面上进行财富和功劳的夺取，是一种明目张胆的行为。

地空的消耗主要来自于内心，他们倾向于听从他人的意见，缺乏坚定的立场和思考问题的能力，这使得他们容易受到他人的影响，毫无自主性从而导致精神上的内耗加剧。

相比之下地劫则是以实物的形式进行消耗的，它代表着一种光明正大的夺取他人的财富和功劳的行为，这种消耗是明面上的而不像地空那样隐藏在内心。地劫的出现意味着命主可能在财富和成就方面经历一些损失或挫折。

总而言之地空和地劫都是紫微斗数中被认为是小人星的两颗星，它们都会导致个人的自我消耗，同时这两颗星都缺乏坚定和思考问题的能力，这是问题所在之处。