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大败是什么意思输还是赢 十恶大败是什么意思

发布时间:2024-04-14 00:55:24作者:痴人痴梦来源:网友投稿

大败是什么意思输还是赢 十恶大败是什么意思

本文目录一览:

经典文言文赏析 | 学问之道

原文

暑极不生暑而生寒,寒极不生寒而生暑。屈之甚①者信②必烈,伏之久者飞必决。故不如意之事,如意之所伏也;快意之事,忤③意之所乘④也。消与长聚门,祸与福同根,岂惟世事物理有然哉?

学问之道,其得之不难者,失之必易。惟艰难得之者,斯能兢业⑤以守之。

注释甚:非常,极端。信:同“伸”。忤(wǔ):抵触,不顺从。乘:趁着,凭借。兢业:小心谨慎,“兢兢业业”的省语。

译文

热到了极点就不会再热了,反而开始转凉;冷到了极点就不会再冷了,反而开始转热。弯曲得越厉害,反弹得就越猛烈;潜伏得越久,起飞得就越迅猛。所以不如意的事情,会有如意的事情隐藏在其中;得意的事情,会有不顺心的事情趁机产生。减少和增长结合在一起,祸患与好运同时产生,这难道不是世间万物的根本规律吗?

学习的道理也是这样,那些容易得到的知识,失去也一定很容易。只有经过重重困难得到的知识,才会小心谨慎地守护它。

文言知识

说“乘”:“乘”的古字形就像一个人站在树上,本义是“登上”。

“乘”在文言文中还有以下常见释义。

指“驾驭,骑,坐”。如《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”又如,“乘云”意思是“驾云”。指“趁着,凭借”。如“乘风破浪”,“乘虚而入”。指“进攻,追逐”。如《史记·高祖本纪》:“楚兵不利,淮阴侯复乘之,大败垓下。”指“古代计算车辆的单位”,一车四马为一乘,读shèng。如“千乘之国”。

文化常识

上文选自《默觚》,作者是清代思想家魏源。

“默”取自魏源的字“默深”,“觚(gū)”指古代用来写字的木简,所以“默觚”即魏源的读书笔记。

魏源,名远达,字默深,今湖南省邵阳市人。

他是清代的思想家、政治家、文学家,是近代中国“睁眼看世界”的代表人物,在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的主张。

下面从《默觚》中精选了十则经典佳句,一起来体会其中的智慧。

一、闻见广则聪明辟,胜友多而学易成。

释义:听得多,见识的多便会聪明起来;有学识渊博的朋友,做学问也就变得容易了。

二、君子以细行律身,不以细行取人。

释义:君子在小事上严格要求自己,不因为小事情去苛求他人。

三、逆则生,顺则夭矣;逆则圣,顺则狂矣。

释义:敢于对抗逆流就能生存,听天由命只有死亡;敢于对抗逆流就聪慧,随波逐流就会狂愚。

四、土非土不高,水非水不流,人非人不济,马非马不走。

释义:土不堆在一起就不会形成高山,水和水不汇在一起就不会有河流,人和人不团结在一起就不会有所作为,马和马不在一起就不会竞相前行。

五、言当以执两为兼听,而不以狐疑为兼听也。

释义:能把两种不同意见加以选择比较,叫做兼听,而不能把犹豫叫做兼听。

六、言当以达聪为独断,而不可臆决为独断也。

释义:应把善于集中正确的意见称为独断,而不能把个人的主观臆断称为独断。

七、身教亲于言教。

释义:以实际行动来教育别人,比用言语去教育别人更好。

八、教人者,成人之长,去人之短也。

释义:教导人,就要发展他自身的长处,使人家的缺点得到克服。

九、君子受言以达聪明。

释义:君子能够听取别人的意见,这样使得自己变得更加聪明。

十、强人之所不能,法必不立;禁人之所必犯,法必不行。

释义:强行让别人去做一些不能完成的事情,这样的法律一定建立不起来的。禁止人们一定会出发的行为,这样的法律也是行不通的。

出处

清·魏源《默觚·学篇七》

启发与借鉴

任何事物发展到极点,就会向其相反的方面转化。寒暑交替,兴亡更迭,盈亏相续,莫不如此。其中的道理对于我们的学习、生活也是适用的。

对于学习,不要相信什么捷径,“梅花香自苦寒来”,只有辛勤的汗水才能结出丰硕的果实。而在生活中,要坦然面对挫折或是成功,“不以物喜,不以己悲”,保持豁达淡然的心态,就不会一蹶不振,也不会乐极生悲。

(本文完)

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「汴梁命理」十恶大败的命是真的吗?

有人被算到是十恶大败命,吓得不得了,到处找人来问,这是真的吗?

什么是〝十恶大败〞?

十恶大败是早期星命家认为极凶的神煞,是指六甲旬中十个日值禄入空亡,如甲辰、乙巳。甲以寅为禄,乙以卯为禄,甲辰旬以寅卯为空亡。余皆仿此。即出生日是甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥,这十日就是十恶大败日,这十天出生的人,临事退却,有志难伸,主恶败。且仓库的金银化为灰尘,不会持家过日子,花钱如流水。

十恶大败共10日,六十甲子共60日,十恶大败日占六分之一。拿人来说,全世界就有六分之一的人出生在十恶大败日。

也有种说法,说是以出生年份为主,结合生日来定。如:庚戌年见甲辰日、辛亥年见乙巳日、壬寅年见丙申日、癸巳年见丁亥日、甲戌年见庚辰日、甲辰年见戊戌日、乙亥年见辛巳日、乙未年见己丑日、丙寅年见壬申日、丁巳年见癸亥日,才算是十恶大败命。

神煞论命断头绝脚为说

但不管怎么说,这种只凭日柱和年柱,或凭日干或月支为出发点,再联系四柱或大运,流年上的干支进行比照,若某干碰上某支,某支碰上某干、便是遇上了某种神煞,或吉或凶。这种只用神煞论命,不经过五行生克辨证来论命的方法,肯定是片面的,孤立的,无验证性。如果有人以为这就是八字论命的方法,你就肯定不能提高,亦学不到真正的算命知识,最终将沦为靠察言观色之类的江湖术士而已。

江湖论命多喜谈神煞,且看近代命学先贤是如何评神煞的:

先贤张楠着述《神峰通考》中,对五星谬说曾痛下针砭:

盖论人之祸福,以年月日时四柱俱全,更加地支所藏配合,论人休咎,尙不可得。而以年月二字,不与日时相关,断头绝脚为说,不特立诸空言,而且刻诸版籍,妄立险语,以骇人之听信,后世愚夫愚妇,遂以为眞。或有斯犯,卽骇而惊。愚谓此等妄语,刊诸版籍,必须焚其版,火其书,而后可耶。

先贤陈素庵着述《命理约言》也说:

旧书称神煞,一一细推,毫无义理者,十尝七八。且一字每聚吉凶神煞十余,福祸何以取断?此皆术家逞臆妄造,每一书出,则增数种,欲以何说惑人,卽立何等名色,往往数煞只是一煞。不知人命吉凶,皆由格局运气,安可偶合神煞而信之。

且如桃花、流霞、红艶等煞,为男女淫欲之征,然端人正士,烈女贞夫犯之者甚多。况桃花煞亥卯未在子,寅午戌在卯,巳酉丑在午,申子辰在酉,皆五行正印。流霞煞如乙遇申乃正官,丙遇寅乃长生,辛遇酉乃禄神,何所见其亵乎?且春花无不妖冶,何独桃花为淫花?于文字面相见,有何红色艶态?神煞诞妄,皆此类也;但一一辟之,太费辞说,达理之士,自当晓然耳!

先贤任铁樵则在《注滴天髓》也说:

混看奇格异局,一切神杀荒唐取用,桃花咸池,专论女命邪淫,受责鬼神。金锁铁蛇,谬指小儿关煞,忧人父母。至于奇格异局,神煞纳音(甲子、乙丑海中金之类)诸名目,乃好事妄造,非关命理休咎。若据此论命,必致以正为谬,以是为非,讹以传讹,遂使吉凶之理,昏昧难明矣!

因此,关于神煞是怎么一回事,上面已经说很清楚了。以〝子平术〞论命,全就四柱歳运之阴阳五行,察其衰旺,究其顺悖,审其进退,论其喜忌为主。对于吉神凶煞,实在可有可无。因为单就四柱命宫天干地支冲合会刑穿配合大运流年流月,详细审察其交互演变的情形,再加上空间条件的配合,大体卽可断其孰吉孰凶。

如果真的要用吉神和凶煞来论断,也一定先要就每一个人不同的四柱八字中,综合其全局的配合,找出其喜、忌神。如果吉神刚好是命中的喜神,人命值之,可以锦上添花;如果吉神是命中的忌神,则只是伪君子,机关暗藏,受其所害的,至死不知其原因。反之,如果凶煞是命中的喜神,则可以化凶为吉,不为所害;如果凶煞是命中的忌神,那就雪上加霜了。

破神煞算命三把斧

所以,以后如果有人再遇到这种只用神煞来算命的人,你可以用三把斧来破他。

第一是问:此命是属普通格局?还是属特别格局?如属普通格局,又是属何种普通格局?如正官格,偏印格等。如属特殊格局,又属特殊格局中的哪一种?如专旺格,从财格等。

第二是问:此八字取出的用神是什么?忌神是什么,例如说喜用神是金水,忌神是木火等。

第三是问:此命在已过去了的年份中,那一阶段,或那一年最好?那一阶段,或那一年最差?例如,早年30岁前不利,30后见好转等。

如果对方三样都答不出来,只是说你是十恶大败命,或称犯了重婚煞,破碎煞,孤辰,寡宿等等,你就二话不说,出门离开,不要被他骗钱买难受了。又或见你穿得光鲜明亮,手拿名牌包包,就会恭维你,说你有福星贵人,禄马食神,天财,飞财,将来财产过亿。不讲命中格局用神,也是让你掏钱大方,他就袋袋平安,管你以后应不应验!

如果对方精明,也会应付你,胡乱说你几句是什么格,说什么逢火山起(喜火),逢林必发(喜木),海啸而回(忌水),反正知道你也不懂,懂也不会来这里问命了。这样你就看第三项,叫他算下前面的经历,如果没有六至七成的验证,甚至毫不相关,你也就不用让他算了,已经历过的事都算不准,未来的事怎么会应验呢,你还是节省些钱财,免得贴钱买难受吧。以上三板斧,可让你免受那些不学无术,信口雌黄的江湖术士的欺骗。

〝十恶大败的命〞变成四品夫人

以下,说一个〝十恶大败的命〞如何变成四品夫人的事,便以证明只凭神煞来算命是不可靠的。这事记载在《清稗类钞》里。

嵇宗孟(1613年-?)江南安东人,天资颖异,善写文章。十八岁中秀才,顺治年间举人,文章声誉满江北。清初任温州司李,判案如神,时人将他比作包公。因为他肯为民造福,每出外,百姓则持香拥随,因而被称作〝香司李〞。

他在50岁中癸卯(清康熙二年,1663年)科进士,转任武昌府丞,政声卓着,升杭州知府,兴修水利,灌溉农田数千顷,创设万松书院。后因病辞归,再被举为博学鸿词科,坚辞不就。吴伟业称之〝绚烂飞扬,纵横排傲之才人也〞。

嵇宗孟精于八字算命,早年就说算到自己的命可官到四品,但夫人命中的禄位则配不上。考上举人之后,就丧妻了,有不少人上门来说亲。但他算算她们的八字后,都说不配。

某富翁想把女儿嫁给他,就先拿八字去找其他算命师试算,算命师说:〝这是十恶大败之命!〞富翁告诉他详情。算命师说:〝既然这样,我将她的八字稍微修改一下,如何?〞于是就把她女儿生日往前移了几天,而时干也改变了(因时柱是依据日干而起的),这样整个命盘都不一样了。

富翁就找媒人拿改过的八字去说亲,嵇宗孟推算后说〝真是适合当我妻子呀!〞因此成婚。他当杭州知府时,妻子因此受封四品夫人。