【字说节气】
作者：董婧宸（北京师范大学民俗典籍文字研究中心、中国文字整理与规范研究中心副教授）
二十四节气中，惊蛰紧跟着立春和雨水，是春季的第三个节气。随着土地解冻，雨水滋润，春雷始震，动物从漫长的冬眠之中苏醒过来，惊蛰便是因为这些物候变化而得名。
惊蛰 草虫/绘
追溯早期的汉字，“惊”和“蛰”都是形声字，在它们各自的义符和声符里，寓含着古人的生活经验。
惊，古代写作“驚”，《说文解字》：“惊，马骇也。从马，敬声。”在汉字中，“惊（驚）、骇”二字皆以“马”为义符，本义是指马受到惊骇而狂奔，引申指惊惧，也可指使人受到惊吓。早期汉字中，“惊”之所以取“马”为义符，反映出造字时对心理动词的独特取象：象形、指事、会意这些形象可感的造字方法，很难为丰富而又细微的心理情绪造字。如孟子所言，“心之官则思”，先民认为，“心”是思考的器官，故汉字中绝大部分和心理有关的字，是取“心”为义符的形声字。同时，汉字中也有一小部分和心理有关的字，是取和动物有关的义符的形声字。比如“惊、骇”以马为义符，就体现出了古人对马匹状态的观察；“猜、狂、狷”以犬为义符，记录了猜疑、骄狂、狷介等心理，又反映出古人对狗之天性的理解。“惊”的声符是“敬”，敬、警、惊等词同源，词源意义是一瞬之间的震动——敬，是心头肃然的震动；警，是言语警戒的触动；惊，既是内在心理的震动，又表现为言谈举止的惊动。
蛰，《说文解字》：“蛰，藏也。”“蛰”的本义，指动物冬眠，而它的特点，也蕴含在汉字部首和汉语词源中：“蛰”的义符是“虫”，在古代，“虫”是宽泛的总名，可以包括鸟兽虫鱼等不同门类的动物，而“蛰”字从“虫”，正与古人观察到许多动物有冬眠习惯有关。“蛰”的声符是“执”，垫和蛰等词同源，词源意义是沉潜在下——垫，是地势低洼，处于下陷之处；蛰，是寒冬凛冽，动物潜藏在洞穴和土地深处冬眠，为来年的活动积蓄力量。
顾名思义，惊蛰就是惊醒了冬眠蛰居的动物。惊蛰，是一个充满活力的名字：它既展现出“惊”之迅速、突然，又勾连起“蛰”之潜藏、蛰伏。是谁，迅疾而突然地唤醒了蛰伏在大地中的动物们呢？是阵阵春雷。先民很早就在农业生产中注意到了春雷和惊蛰之间的联系，如《淮南子·天文训》中有“雷惊蛰”的记载，《月令》中也有“雷乃发声，始震雷，蛰虫咸动，启户而出也”的描写，道出了春雷和惊醒蛰虫的物候关联。
惊蛰是春光美好的时节。在尘封千年的敦煌石窟里，有一组托名元稹的《咏廿四气诗》，其中《惊蛰二月节》中说：“阳气初惊蛰，韶光大地周。桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。时候争催迫，萌芽互矩修。人间务生事，耕种满田畴。”在春意盎然的季节，大自然正徐徐展开它的美丽画卷。
惊蛰也是忙碌开始的时节。唐代诗人韦应物在《观田家》中写道：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”草长莺飞，田家开始了新一年的耕种。
惊蛰更是充满生机的时节。春雷声声，唤醒了冬眠的动物，也唤醒了我们心中潜藏的干劲。让我们昂扬振奋，砥砺前行吧！
《光明日报》（2024年03月08日 16版）
来源： 光明网-《光明日报》
【字说节气】
作者：董婧宸（北京师范大学民俗典籍文字研究中心、中国文字整理与规范研究中心副教授）
二十四节气中，惊蛰紧跟着立春和雨水，是春季的第三个节气。随着土地解冻，雨水滋润，春雷始震，动物从漫长的冬眠之中苏醒过来，惊蛰便是因为这些物候变化而得名。
惊蛰 草虫/绘
追溯早期的汉字，“惊”和“蛰”都是形声字，在它们各自的义符和声符里，寓含着古人的生活经验。
惊，古代写作“驚”，《说文解字》：“惊，马骇也。从马，敬声。”在汉字中，“惊（驚）、骇”二字皆以“马”为义符，本义是指马受到惊骇而狂奔，引申指惊惧，也可指使人受到惊吓。早期汉字中，“惊”之所以取“马”为义符，反映出造字时对心理动词的独特取象：象形、指事、会意这些形象可感的造字方法，很难为丰富而又细微的心理情绪造字。如孟子所言，“心之官则思”，先民认为，“心”是思考的器官，故汉字中绝大部分和心理有关的字，是取“心”为义符的形声字。同时，汉字中也有一小部分和心理有关的字，是取和动物有关的义符的形声字。比如“惊、骇”以马为义符，就体现出了古人对马匹状态的观察；“猜、狂、狷”以犬为义符，记录了猜疑、骄狂、狷介等心理，又反映出古人对狗之天性的理解。“惊”的声符是“敬”，敬、警、惊等词同源，词源意义是一瞬之间的震动——敬，是心头肃然的震动；警，是言语警戒的触动；惊，既是内在心理的震动，又表现为言谈举止的惊动。
蛰，《说文解字》：“蛰，藏也。”“蛰”的本义，指动物冬眠，而它的特点，也蕴含在汉字部首和汉语词源中：“蛰”的义符是“虫”，在古代，“虫”是宽泛的总名，可以包括鸟兽虫鱼等不同门类的动物，而“蛰”字从“虫”，正与古人观察到许多动物有冬眠习惯有关。“蛰”的声符是“执”，垫和蛰等词同源，词源意义是沉潜在下——垫，是地势低洼，处于下陷之处；蛰，是寒冬凛冽，动物潜藏在洞穴和土地深处冬眠，为来年的活动积蓄力量。
顾名思义，惊蛰就是惊醒了冬眠蛰居的动物。惊蛰，是一个充满活力的名字：它既展现出“惊”之迅速、突然，又勾连起“蛰”之潜藏、蛰伏。是谁，迅疾而突然地唤醒了蛰伏在大地中的动物们呢？是阵阵春雷。先民很早就在农业生产中注意到了春雷和惊蛰之间的联系，如《淮南子·天文训》中有“雷惊蛰”的记载，《月令》中也有“雷乃发声，始震雷，蛰虫咸动，启户而出也”的描写，道出了春雷和惊醒蛰虫的物候关联。
惊蛰是春光美好的时节。在尘封千年的敦煌石窟里，有一组托名元稹的《咏廿四气诗》，其中《惊蛰二月节》中说：“阳气初惊蛰，韶光大地周。桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。时候争催迫，萌芽互矩修。人间务生事，耕种满田畴。”在春意盎然的季节，大自然正徐徐展开它的美丽画卷。
惊蛰也是忙碌开始的时节。唐代诗人韦应物在《观田家》中写道：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”草长莺飞，田家开始了新一年的耕种。
惊蛰更是充满生机的时节。春雷声声，唤醒了冬眠的动物，也唤醒了我们心中潜藏的干劲。让我们昂扬振奋，砥砺前行吧！
《光明日报》（2024年03月08日 16版）
来源： 光明网-《光明日报》
惊蛰节气到来，春雷响，大地回暖、万物复苏。此时节要注意哪些养生要点？
一起跟着专家学养生细则和穴位保健要点~
医学顾问
上海中医药大学附属曙光医院治未病中心
张天宏
张晓天 主任医师
惊蛰，昭示大地回暖、万物苏醒。恰如《礼记·月令》所云：“仲春之月，日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户而出。”人体之内阳气勃发，新陈代谢如春水涌动般加速。
01 养生要则
此时节，人们应顺应自然界生机勃发，合理调整作息，保证充足的休息与适当的活动，以便滋养肝脏，舒畅情志。
在饮食养生方面，春季宜吃清淡甘平之物，少酸多辛，以助肝气疏泄、脾胃运化。
例如吃新鲜蔬菜、芽菜及温补性质的食物，如枸杞、红枣等，既能满足身体对营养的需求，又能协助肝脏功能的正常发挥。
02 穴位保健
在惊蛰时节，穴位保健是强化身体功能、预防疾病的重要手段，下面介绍关键穴位。
蠡沟穴
蠡沟穴，是肝经上的重要穴位，刺激此穴可疏通肝经气血，对改善疝气、肿痛、月经不调、小便不利、下肢拘挛等有良好效果。
取穴
蠡沟穴位于小腿内侧，足内踝尖上5寸（约6横指宽），胫骨内侧面中央。左右各一，对称分布。
刺激蠡沟穴可采用两种方法：
①按摩法
用指腹或小鱼际部位揉按蠡沟穴，力度适中，每个穴位按摩约3-5分钟，直至穴位周围有酸胀感。
②艾灸法
采用温和灸法对准蠡沟穴施灸，距离皮肤2-3厘米，每次灸治10-15分钟，以温热不灼烫为原则，同样适用于日常保健或症状改善。
三阴交穴
三阴交穴，是足三阴经（脾经、肝经、肾经）的交会穴，对调节肝脾肾三脏功能有重要作用，尤其对改善脾胃虚弱、月经不调、带下病、失眠多梦等具有显著效果。
在惊蛰时节，刺激此穴，有助于滋养阴血、调畅气机、增强免疫力。
取穴
位于小腿内侧，足内踝尖上3寸（约4横指宽），胫骨内侧面后缘。刺激三阴交穴可采用两种方法：
①按摩法
以拇指按揉三阴交穴，力度适中，每次100-200次，每日早晚各一次。
②艾灸法
将点燃的艾条置于穴位上方2-3厘米处，温和施灸，每次15-20分钟，以局部皮肤微红为度，每周2-3次。
最后，为大家送上曙光医院肝病研究所许丽莉实验员创作的节气诗，期待为大家的健康生活增添诗意与诗美。
惊蛰
许丽莉
惊雷敲冻土，冬蛰嗅新芽。
万物皆寻道，更堪柳岸花。
3月21日凌晨5时24分
春分至
春分时 斗指壬
太阳黄经为0°
春分日太阳在赤道上方
这一天
南北两半球昼夜相等
所以叫春分
自此以后
春意盎然
气温升高
温暖驱散了寒意
昼夜相伴
春色中分
一川瀑布
一陇田埂
一簇繁花
生机盎然的三月
装点了烂漫的春天
让我们穿过梯田、茶园、花海……
一起去春游吧！
工人日报客户端工人日报记者陈子蕴
来源： 工人日报
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