文昌阁，乾隆版《普宁县志》载：“文昌閣，舊在城東之崑山。崇正間，知縣楊大行建。後以災燬，迎像於大成門左。康熙六十年，知縣羅秉琦從邑紳方聲亮、方憲韶等議率衆捐輸，改建於城隍廟左。凡三進，取後爲文昌閣。其前即分司公舘也。嵗春秋二仲上丁日祭如式。”
乾隆版《普宁县志》中有关文昌阁的记载
据资料记载，文昌阁“前为厂堂，门廊峻整，后为高阁，上祀文昌神像，其下为燕寝室。计三进共九间。凡使节经临，皆驻于此。”又据清光绪版《普宁县志》卷十上《艺文志·重修文昌阁宫碑记》载：“康熙六十年，罗公秉琦蒞斯土，以文昌上应斗宿，为文章司位，非其地未足以昌文教而崇祀典也。集商邑绅，改迁于城隍之东偏，辟除榛芜，爰兴土木，后为高阁，上祀文昌，其下建寝室，计三进共九间，是为分司公馆。盖普邑，省潮之通衢也，行李往来，多取径于此，而停骖有所，不致僦居民舍，频扰闾阎。”又载：“正殿祀文昌及魁星，后座祀文昌先代，阁上祀仓沮二圣，其下两旁为寝室。左有潘郝二公祠，右有蓝公鹿洲祠宇。”又因有四位老爷驻此(潘公+郝公+蓝公+安公？具体待考），文昌阁又有“四老爷衙”之称。
乾隆版《普宁县志》中有关文昌阁的图片
由此看来，文昌阁最初位于现如今的洪阳昆安村一带，后因“災燬”，文昌神像安放到了学宫的大成門左。康熙六十年，知县罗公秉琦倡建文昌阁于城隍庙东侧，共建成三进九间。文昌阁除供奉文昌神像，也还供有“仓沮二圣”、“潘郝二公”、“蓝公鹿洲”。此外，文昌阁又兼做分司公馆之用。（洽洽按：仓沮二圣指黄帝御前的左史官仓颉和右史官沮诵，相传汉字便是二圣参与创造。潘郝二公指潘铭宪、郝有金。咸丰四年，普宁北山民变攻城，潘为知县、郝为巡检，因守城有功，合二人及阵亡军民立祠纪念。蓝公鹿洲指蓝鼎元，曾任普宁知县，以断案出名，有《鹿洲公案》一书传世。）
文昌阁旧图，最远处是城隍庙，隔壁便是文昌阁，近处是节孝祠，后拆建为城隍庙理事会大楼。图源网络，侵删。
修缮前的文昌阁内景 图源网络，侵删。
历史上，文昌阁又曾作洪阳第三小学。现如今，洪阳三小早已另辟新址。原先的文昌神像以及魁星也被请到了隔壁城隍庙享用香火。至于其他诸位老爷，则不知何处可寻。现如今，人们提起文昌阁，往往是连着禁毒教育基地以及林则徐一起出现的。
洪阳城俯瞰图。右侧黄色琉璃瓦处中间则为文昌阁位置。 图源@老方
文昌阁，曾作为分司公馆。公馆是古时公家所建造的馆舍，但凡有使节官员莅临，都居住在这公馆之中。道光三十年（1850年）三月，广西拜上帝会发动起义，与两广天地会起义一起，速成燎原之势。由于形势严峻，咸丰帝下旨命令病体未愈的林则徐为钦差大臣，驰往广西剿办起义队伍。上任途中，林则徐卒于潮州府普宁县洪阳文昌阁。《清史稿》载“二十九年，腾越边外野夷滋扰，遣兵平之。以病乞归。逾年，文宗嗣位，叠诏宣召，未至，以广西逆首洪秀全稔乱，授钦差大臣，督师进剿，并署广西巡抚。行次潮州，病卒。”正史说林则徐是“病卒”，可民间野史等其他资料可能就不这么认为了。
文昌阁中的林则徐铜像 图源@麋鹿迷路
潮汕地区向来处于省尾国角，天高皇帝远。皇帝任命的钦差大臣到了你这里，人说没了就没了。民间总是少不了一番“阴谋论”。正如千禧年潮汕地区那一著名的火烧案一样，尽管官方早有宣布结果定论，可民间总是少不了一番谈论。林则徐之死亦是如此。尽管正史说林则徐是“病卒”，但林则徐的死因在民间却是茶余饭后的谈资，引起不少争论。
现如今的文昌阁内景 图源@老方
一说林则徐之死是庸医致死。这一类观点认为，林则徐是误服地方名医开出的“参桂重剂”药方而死。林则徐久病而身体虚弱，而地方名医却开出药性猛烈的“参桂重剂”，以致林则徐抵不住药性猛烈而告别人世。
一说认为林则徐是因身边随从不服从医嘱致死。这种观点与上述观点恰恰相反。持这类观点的人认为，地方名医开出的药方无误，只是林则徐身边随从不信任地方名医所开药方，不给林则徐服用指定药剂而贻误治疗时机致死。
一说林则徐是遭遇谋杀而死。林则徐查办烟土，触动了多少人的利益，得罪了多少人。多少人欲将其置之于死地。有关人员收买林则徐身边的厨师，使其在林则徐食用的饭菜下药，以致林则徐一路腹泻而死。现如今的很多公开缉毒影像资料，都会对出镜的办案人员进行变声、脸部打上马赛克等技术处理，为的就是保护好我方缉毒人员不受犯罪分子侵害。林则徐当初查办烟土，又大搞虎门销烟，影响巨大，不少洋人及买办对其恨之入骨，谋害之心早已有之。因此，关于林则徐被谋杀致死这一说法也得到了不少人的认可。
一说林则徐是命中注定“寿至鸾凤相交则归耳”。林则徐当年行至揭阳榕江北河东岸的鸾坡，对岸是凤坡，不远处就是凤坡渡口。遇河再行廿余里即便是揭阳县城。这便是鸾凤相交之处。林则徐忙催行程赴县城就医。揭阳知县见林则徐病甚笃，且身带皇命，事非小可，为推卸责任，慌说揭阳无名医。林则徐即转赴普宁，几日之后逝于普宁洪阳文昌阁。
现如今的文昌阁内景 图源@老方
民间众说纷坛，公说公有理，婆说婆有理。具体的我就按下不表，“前人之述备矣”，有兴趣的读者可到我微信公众号“洽同学少年”查看有关文章进行了解。
我本人其实更认可“病卒”这一说法。我们先来看看《清史稿·林则徐列传》中有关林则徐生命最后几年的记载：
二十四年，新疆兴治屯田，将军布彦泰请以则徐综其事。周历南八城，濬水源，辟沟渠，垦田三万七千馀顷，请给回民耕种，改屯兵为操防，如议行。二十五年，召还，以四五品京堂候补。寻署陕甘总督。二十六年，授陕西巡抚，留甘肃，偕布彦泰治叛番，擒其酋。二十七年，授云贵总督。云南汉、回互斗焚杀，历十数年。会保山回民控於京，汉民夺犯，毁官署，拆澜沧江桥以拒，镇道不能制。则徐主止分良莠，不分汉、回。二十八年，亲督师往剿，途中闻弥渡客回滋乱，移兵破其巢，歼匪数百。保山民闻风股栗，缚犯迎师，诛其首要，散其胁从，召汉、回父老谕以恩信。遂搜捕永昌、顺宁、云州、姚州历年戕官诸重犯，威德震洽，边境乃安。加太子太保，赐花翎。二十九年，腾越边外野夷滋扰，遣兵平之。以病乞归。逾年，文宗嗣位，叠诏宣召，未至，以广西逆首洪秀全稔乱，授钦差大臣，督师进剿，并署广西巡抚。行次潮州，病卒。
在林则徐生命尽头的最后5年，他辗转新疆地区、京师地区、陕甘宁地区、云贵地区、老家福建，后从福建出发，行至潮州府普宁县。五年期间，他的足迹遍布西北、华北、西南、东南地区。要知道，这时候的林则徐已经是个六旬的老人了。现如今的六旬老人基本都退休了，而林则徐却还要辗转大半个中国，还要处理繁杂的公务，治理叛番，歼剿匪乱，治理边境······这些都是一个六旬老人担子上的责任。以林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的为人处世，他为官尽责尽职，任劳任怨，为国为民，积劳成疾。再加上5年内辗转全国各地，那时候的交通不甚发达，舟车劳顿，旅途疲惫，加之岁数大了，身体机能退化，林则徐不得不“以病乞归”。没过多久，林则徐临危受命，奉命前往广西平定叛乱。他不得不抱病上任。原本有病在身，再加上上任途中的劳顿以及公务缠身，林则徐这时候可以说基本已经一只脚踏入阎罗殿了。66岁的他，就算没有在普宁行馆逝世，也有极大的可能在上任途中其他地方逝世。综上，我还是比较认可“病卒”这一说法。当然以上仅仅是我的个人推测，以今人之思维，去推导古人之行为，并不靠谱。其中还会有诸多谬误，恳请各位读者指正[作揖][作揖][作揖]
洪阳林则徐纪念阁中的林公则徐像
历史的真相只有一个，可历史留给后人却大多是朴素迷离的信息。如今的我们，对于林则徐在洪阳的那段时间内，究竟发生了什么，已经无从知晓。唯一确定的就是，一代名臣，魂归文昌阁，名传华夏大地。林则徐留给当地的，是一笔宝贵的精神财富。陈壁初先生在他的园子里修建了林则徐纪念阁，以缅怀林则徐，弘扬其爱国主义精神，并勒石刻上林则徐十无益格言以供后人观仰。洪阳钧天乐社创作了《悲壮文昌阁》一曲以悼念林则徐······
2003年，普宁市委、市政府决定修复文昌阁旧址，列为当年为民办十件实事之一。经过普宁市党政机关和人民群众集思广益，齐心协力，普宁文昌阁终于被修复一新，精心建成林则徐纪念馆和禁毒教育基地，于2005年“6.26”国际禁毒日隆重举行开馆揭牌仪式。
十几年来，因展览厅年久失修，展板、挂图等各类设施出现陈旧老化现象，展示的禁毒资料、图片等内容也已不适合当前禁毒形势的要求。对此，在2016年，市禁毒委领导高度重视，结合青少年预防教育“6.27”工程和禁毒宣传月活动，投入专项资金，由市禁毒办牵头市委宣传部、团市委、市教育局等部门，着手对禁毒教育基地展览厅展示内容重新进行设计整编，还派员到东莞市虎门销烟博物馆参观，学习借鉴其经验做法，对文昌阁进行了升级。每年的6月26日国际禁毒日前后，文昌阁开门喜迎四方客，接受了一批又一批的组织团体和个人前来学习教育。
文昌阁大门
昔祀文昌帝，今悼文忠公。一代名臣，忠魂流芳。正如黄剑丰老师在《一曲赞歌颂普宁》中所道“民族英雄林则徐，英魂长护洪阳城”，林则徐英魂保护着洪阳城，影响着一代又一代的人。
综上，是以为记。
辛丑年五月初八夜码字于羊城。
文昌阁，乾隆版《普宁县志》载：“文昌閣，舊在城東之崑山。崇正間，知縣楊大行建。後以災燬，迎像於大成門左。康熙六十年，知縣羅秉琦從邑紳方聲亮、方憲韶等議率衆捐輸，改建於城隍廟左。凡三進，取後爲文昌閣。其前即分司公舘也。嵗春秋二仲上丁日祭如式。”
乾隆版《普宁县志》中有关文昌阁的记载
据资料记载，文昌阁“前为厂堂，门廊峻整，后为高阁，上祀文昌神像，其下为燕寝室。计三进共九间。凡使节经临，皆驻于此。”又据清光绪版《普宁县志》卷十上《艺文志·重修文昌阁宫碑记》载：“康熙六十年，罗公秉琦蒞斯土，以文昌上应斗宿，为文章司位，非其地未足以昌文教而崇祀典也。集商邑绅，改迁于城隍之东偏，辟除榛芜，爰兴土木，后为高阁，上祀文昌，其下建寝室，计三进共九间，是为分司公馆。盖普邑，省潮之通衢也，行李往来，多取径于此，而停骖有所，不致僦居民舍，频扰闾阎。”又载：“正殿祀文昌及魁星，后座祀文昌先代，阁上祀仓沮二圣，其下两旁为寝室。左有潘郝二公祠，右有蓝公鹿洲祠宇。”又因有四位老爷驻此(潘公+郝公+蓝公+安公？具体待考），文昌阁又有“四老爷衙”之称。
乾隆版《普宁县志》中有关文昌阁的图片
由此看来，文昌阁最初位于现如今的洪阳昆安村一带，后因“災燬”，文昌神像安放到了学宫的大成門左。康熙六十年，知县罗公秉琦倡建文昌阁于城隍庙东侧，共建成三进九间。文昌阁除供奉文昌神像，也还供有“仓沮二圣”、“潘郝二公”、“蓝公鹿洲”。此外，文昌阁又兼做分司公馆之用。（洽洽按：仓沮二圣指黄帝御前的左史官仓颉和右史官沮诵，相传汉字便是二圣参与创造。潘郝二公指潘铭宪、郝有金。咸丰四年，普宁北山民变攻城，潘为知县、郝为巡检，因守城有功，合二人及阵亡军民立祠纪念。蓝公鹿洲指蓝鼎元，曾任普宁知县，以断案出名，有《鹿洲公案》一书传世。）
文昌阁旧图，最远处是城隍庙，隔壁便是文昌阁，近处是节孝祠，后拆建为城隍庙理事会大楼。图源网络，侵删。
修缮前的文昌阁内景 图源网络，侵删。
历史上，文昌阁又曾作洪阳第三小学。现如今，洪阳三小早已另辟新址。原先的文昌神像以及魁星也被请到了隔壁城隍庙享用香火。至于其他诸位老爷，则不知何处可寻。现如今，人们提起文昌阁，往往是连着禁毒教育基地以及林则徐一起出现的。
洪阳城俯瞰图。右侧黄色琉璃瓦处中间则为文昌阁位置。 图源@老方
文昌阁，曾作为分司公馆。公馆是古时公家所建造的馆舍，但凡有使节官员莅临，都居住在这公馆之中。道光三十年（1850年）三月，广西拜上帝会发动起义，与两广天地会起义一起，速成燎原之势。由于形势严峻，咸丰帝下旨命令病体未愈的林则徐为钦差大臣，驰往广西剿办起义队伍。上任途中，林则徐卒于潮州府普宁县洪阳文昌阁。《清史稿》载“二十九年，腾越边外野夷滋扰，遣兵平之。以病乞归。逾年，文宗嗣位，叠诏宣召，未至，以广西逆首洪秀全稔乱，授钦差大臣，督师进剿，并署广西巡抚。行次潮州，病卒。”正史说林则徐是“病卒”，可民间野史等其他资料可能就不这么认为了。
文昌阁中的林则徐铜像 图源@麋鹿迷路
潮汕地区向来处于省尾国角，天高皇帝远。皇帝任命的钦差大臣到了你这里，人说没了就没了。民间总是少不了一番“阴谋论”。正如千禧年潮汕地区那一著名的火烧案一样，尽管官方早有宣布结果定论，可民间总是少不了一番谈论。林则徐之死亦是如此。尽管正史说林则徐是“病卒”，但林则徐的死因在民间却是茶余饭后的谈资，引起不少争论。
现如今的文昌阁内景 图源@老方
一说林则徐之死是庸医致死。这一类观点认为，林则徐是误服地方名医开出的“参桂重剂”药方而死。林则徐久病而身体虚弱，而地方名医却开出药性猛烈的“参桂重剂”，以致林则徐抵不住药性猛烈而告别人世。
一说认为林则徐是因身边随从不服从医嘱致死。这种观点与上述观点恰恰相反。持这类观点的人认为，地方名医开出的药方无误，只是林则徐身边随从不信任地方名医所开药方，不给林则徐服用指定药剂而贻误治疗时机致死。
一说林则徐是遭遇谋杀而死。林则徐查办烟土，触动了多少人的利益，得罪了多少人。多少人欲将其置之于死地。有关人员收买林则徐身边的厨师，使其在林则徐食用的饭菜下药，以致林则徐一路腹泻而死。现如今的很多公开缉毒影像资料，都会对出镜的办案人员进行变声、脸部打上马赛克等技术处理，为的就是保护好我方缉毒人员不受犯罪分子侵害。林则徐当初查办烟土，又大搞虎门销烟，影响巨大，不少洋人及买办对其恨之入骨，谋害之心早已有之。因此，关于林则徐被谋杀致死这一说法也得到了不少人的认可。
一说林则徐是命中注定“寿至鸾凤相交则归耳”。林则徐当年行至揭阳榕江北河东岸的鸾坡，对岸是凤坡，不远处就是凤坡渡口。遇河再行廿余里即便是揭阳县城。这便是鸾凤相交之处。林则徐忙催行程赴县城就医。揭阳知县见林则徐病甚笃，且身带皇命，事非小可，为推卸责任，慌说揭阳无名医。林则徐即转赴普宁，几日之后逝于普宁洪阳文昌阁。
现如今的文昌阁内景 图源@老方
民间众说纷坛，公说公有理，婆说婆有理。具体的我就按下不表，“前人之述备矣”，有兴趣的读者可到我微信公众号“洽同学少年”查看有关文章进行了解。
我本人其实更认可“病卒”这一说法。我们先来看看《清史稿·林则徐列传》中有关林则徐生命最后几年的记载：
二十四年，新疆兴治屯田，将军布彦泰请以则徐综其事。周历南八城，濬水源，辟沟渠，垦田三万七千馀顷，请给回民耕种，改屯兵为操防，如议行。二十五年，召还，以四五品京堂候补。寻署陕甘总督。二十六年，授陕西巡抚，留甘肃，偕布彦泰治叛番，擒其酋。二十七年，授云贵总督。云南汉、回互斗焚杀，历十数年。会保山回民控於京，汉民夺犯，毁官署，拆澜沧江桥以拒，镇道不能制。则徐主止分良莠，不分汉、回。二十八年，亲督师往剿，途中闻弥渡客回滋乱，移兵破其巢，歼匪数百。保山民闻风股栗，缚犯迎师，诛其首要，散其胁从，召汉、回父老谕以恩信。遂搜捕永昌、顺宁、云州、姚州历年戕官诸重犯，威德震洽，边境乃安。加太子太保，赐花翎。二十九年，腾越边外野夷滋扰，遣兵平之。以病乞归。逾年，文宗嗣位，叠诏宣召，未至，以广西逆首洪秀全稔乱，授钦差大臣，督师进剿，并署广西巡抚。行次潮州，病卒。
在林则徐生命尽头的最后5年，他辗转新疆地区、京师地区、陕甘宁地区、云贵地区、老家福建，后从福建出发，行至潮州府普宁县。五年期间，他的足迹遍布西北、华北、西南、东南地区。要知道，这时候的林则徐已经是个六旬的老人了。现如今的六旬老人基本都退休了，而林则徐却还要辗转大半个中国，还要处理繁杂的公务，治理叛番，歼剿匪乱，治理边境······这些都是一个六旬老人担子上的责任。以林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的为人处世，他为官尽责尽职，任劳任怨，为国为民，积劳成疾。再加上5年内辗转全国各地，那时候的交通不甚发达，舟车劳顿，旅途疲惫，加之岁数大了，身体机能退化，林则徐不得不“以病乞归”。没过多久，林则徐临危受命，奉命前往广西平定叛乱。他不得不抱病上任。原本有病在身，再加上上任途中的劳顿以及公务缠身，林则徐这时候可以说基本已经一只脚踏入阎罗殿了。66岁的他，就算没有在普宁行馆逝世，也有极大的可能在上任途中其他地方逝世。综上，我还是比较认可“病卒”这一说法。当然以上仅仅是我的个人推测，以今人之思维，去推导古人之行为，并不靠谱。其中还会有诸多谬误，恳请各位读者指正[作揖][作揖][作揖]
洪阳林则徐纪念阁中的林公则徐像
历史的真相只有一个，可历史留给后人却大多是朴素迷离的信息。如今的我们，对于林则徐在洪阳的那段时间内，究竟发生了什么，已经无从知晓。唯一确定的就是，一代名臣，魂归文昌阁，名传华夏大地。林则徐留给当地的，是一笔宝贵的精神财富。陈壁初先生在他的园子里修建了林则徐纪念阁，以缅怀林则徐，弘扬其爱国主义精神，并勒石刻上林则徐十无益格言以供后人观仰。洪阳钧天乐社创作了《悲壮文昌阁》一曲以悼念林则徐······
2003年，普宁市委、市政府决定修复文昌阁旧址，列为当年为民办十件实事之一。经过普宁市党政机关和人民群众集思广益，齐心协力，普宁文昌阁终于被修复一新，精心建成林则徐纪念馆和禁毒教育基地，于2005年“6.26”国际禁毒日隆重举行开馆揭牌仪式。
十几年来，因展览厅年久失修，展板、挂图等各类设施出现陈旧老化现象，展示的禁毒资料、图片等内容也已不适合当前禁毒形势的要求。对此，在2016年，市禁毒委领导高度重视，结合青少年预防教育“6.27”工程和禁毒宣传月活动，投入专项资金，由市禁毒办牵头市委宣传部、团市委、市教育局等部门，着手对禁毒教育基地展览厅展示内容重新进行设计整编，还派员到东莞市虎门销烟博物馆参观，学习借鉴其经验做法，对文昌阁进行了升级。每年的6月26日国际禁毒日前后，文昌阁开门喜迎四方客，接受了一批又一批的组织团体和个人前来学习教育。
文昌阁大门
昔祀文昌帝，今悼文忠公。一代名臣，忠魂流芳。正如黄剑丰老师在《一曲赞歌颂普宁》中所道“民族英雄林则徐，英魂长护洪阳城”，林则徐英魂保护着洪阳城，影响着一代又一代的人。
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